La campaña Unidos en la Misión se lanza en todala Diócesis de Jackson

Por Joanna Puddister King
JACKSON – La Fundación Católica ha lanzado Unidos en la misión – Formando Pastores, Fortaleciendo Parroquias, una campaña de capital de 21.5 millones de dólares para la Diócesis de Jackson.

La campaña destinará 10 millones de dólares a las necesidades parroquiales, 10 millones a un fondo permanente para la educación de los seminaristas y 1.5 millones a la Campaña de Servicio Católico para el 2027.

“A través de reuniones parroquiales, sesiones de escucha y conversaciones basadas en la fe y la oración, un mensaje quedó claro: Debemos invertir en el futuro de nuestra Iglesia formando líderes espirituales fuertes y fortaleciendo nuestras comunidades parroquiales”, dijo el obispo Joseph R. Kopacz en una carta presentando la campaña.

“Como una sola familia diocesana, estamos llamados a progresar juntos”, dijo el obispo Kopacz. “Unidos por nuestra fe y guiados por el Espíritu Santo, tenemos una oportunidad única de fortalecer nuestra Iglesia hoy mientras nos preparamos para las necesidades del mañana.”
Las parroquias llevarán a cabo sus campañas en una de dos fases. Las campañas del Bloque 1 continuarán hasta diciembre del 2026, mientras que las parroquias del Bloque 2 participarán de enero a junio del 2027. Los contratos pueden cumplirse durante cinco años.

La Fundación Católica supervisará el fondo de donaciones, el cumplimiento de compromisos, la gestión responsable de los donantes, la información de campañas y el manejo a largo plazo de los fondos de donación. Colaborará con Orientación en I Giving para proporcionar a los pastores, líderes parroquiales y voluntarios formación en campañas, materiales y apoyo individual.

“Unidos en la Misión ofrece a cada feligrés la oportunidad de ayudar a atender las necesidades de la Iglesia tanto ahora como en el futuro”, dijo Rebecca Harris, directora ejecutiva de la Fundación Católica. “A través de un esfuerzo unificado, podemos fortalecer las parroquias individuales, proporcionando un apoyo duradero para la formación de futuros sacerdotes y sostener los ministerios diocesanos que sirven a las personas de todo el estado. La Fundación Católica se siente honrada de ayudar a garantizar que cada donación se maneje de manera responsable y conforme a las intenciones de nuestros donantes.”

Los primeros fondos recaudados por cada parroquia cumplirán su objetivo de la Campaña de Servicio Católico para el 2027. Una vez alcanzado ese objetivo, la mitad de los fondos recaudados hasta el objetivo de Unidos en la misión de la parroquia volverán a la parroquia, mientras que la otra mitad apoyará el fondo de donación para la educación de seminaristas. Si una parroquia supera su objetivo de campaña, al 70% los fondos adicionales volverán a la parroquia.

Las parroquias pueden utilizar sus partes para necesidades identificadas localmente, como mejoras en edificios, mantenimiento diferido, reducción de deuda, expansión ministerial, publicidad o preparación para el crecimiento futuro. Se espera que las parroquias del Bloque 1 comiencen a recibir distribuciones trimestrales en enero del 2027, seguidas por las parroquias del Bloque 2 en junio del 2027.

La fundación católica Shepherds for Tomorrow Seminarian Education Endowment Proporcionara una Fuente permanente de finanzas para la formación spiritual, académica y pastoral de los hombres que se preparan para servir como sacerdotes en la Diócesis de Jackson.

La diócesis ha experimentado un interés creciente en las vocaciones sacerdotales, lo que aporta tanto esperanza como la necesidad de mayores recursos financieros para educar y formar a futuros sacerdotes.

“Dios sigue bendiciéndonos con jóvenes que responden al llamado a discernir el sacerdocio, y es nuestra responsabilidad asegurarnos de que los recursos estén disponibles para preparar a estos futuros pastores para servir al Pueblo de Dios en toda nuestra diócesis”, dijo el obispo Kopacz.

Los líderes de la campaña están animando a todos los hogares católicos a rezar por la campaña y a considerar un compromiso de sacrificio. Las donaciones se pueden hacer como contribuciones únicas o mediante promesas de cinco años cumplidas mensual, trimestral, semestral o anualmente.

“Juntos, podemos garantizar que la Diócesis de Jackson siga siendo fuerte, vibrante y fiel durante generaciones venideras”, dijo Harris.

Para más información sobre Unidos en la misión o formas de donar, visite https://unitedinmissionjackson.org o contacte a la Fundación Católica al (601) 960-8477 o rebecca.harris@jacksondiocese.org.

‘Ven a ver’: Un año inesperado en Saltillo profundiza la comprensión de un sacerdote sobre la misión

Por Joanna Puddister King
FOREST – Cuando el padre Adolfo Suárez-Pasillas se enteró que un cambio en los requisitos de inmigración lo obligarían a salir de los Estados Unidos durante un año, su primera reacción fue la incertidumbre.

“Al principio le entro un poco de pánico, porque eso no estaba dentro de su plan de vida”, dijo.

El padre Suárez-Pasillas, un sacerdote de la Diócesis de Jackson originario de México, esperaba que tras cinco años en Estados Unidos pudiera obtener la residencia permanente. Por el contrario, los cambios en los requisitos de inmigración significaban que tendría que salir del país, sin ninguna garantía, al menos en su opinión, de poder regresar.
“Mi futuro era incierto”, recapituló.

SALTILLO, México – El padre Adolfo Suárez-Pasillas, a la izquierda, el obispo Joseph R. Kopacz y el padre David Martínez participan en una celebración en honor al Santo Niño de la Salud en San Miguel el 17 de octubre de 2025. El padre Suárez-Pasillas pasó un año prestando servicio en la Diócesis de Saltillo, socia misionera de larga data de la Diócesis de Jackson, después de que los requisitos de visa lo obligaran a salir temporalmente de Estados Unidos. (Foto de Tereza Ma)

Pero, como ha aprendido a hacer a lo largo de su sacerdocio, el padre Suárez-Pasillas intentó buscar la voluntad de Dios en el giro inesperado por el que pasaba.

“Siempre intento ver la voluntad de Dios en cada acontecimiento de mi vida”, dijo. “Una vez que lo acepté, estuve en paz con esta nueva realidad.”

Ese inesperado año finalmente lo llevaría a la Diócesis de Saltillo en México, un miembro misionero desde hace mucho tiempo de la Diócesis de Jackson, donde un desafío migratorio se convirtió en una oportunidad para el ministerio —y para que el padre Suárez-Pasillas experimentara de primera mano una causa que los católicos de Mississippi han apoyado durante años.

En el momento de su partida, el padre Suárez-Pasillas ejercía como párroco de la parroquia de San Miguel en Forest, la parroquia de Santa Ana en Newton y de la parroquia de San Miguel en Paulding, y como administrador del Centro Católico en Morton.

Dejar a esas comunidades fue difícil.

“Todos estábamos tristes y decepcionados”, dijo, pero le recordó a sus feligreses que debían confiar en que lo que estaba ocurriendo estaba dentro de la voluntad de Dios tanto para ellos como para él.

Las comunidades habían pasado por periodos sin párroco antes de la llegada del padre Suárez-Pasillas, dijo, y sabrían cómo mantener la vida parroquial en marcha. El obispo Joseph R. Kopacz nombró al padre Augustine Palimattam como administrador pro tempore durante la ausencia del padre Suárez-Pasillas, permitiéndole irse sabiendo que las comunidades serían atendidas.

La buena relación entre las diócesis de Jackson y Saltillo también le proporcionó al padre Suárez-Pasillas un lugar para continuar su ministerio sacerdotal durante su año fuera. Debido a que las dos diócesis ya Estaban en comunicación regular a través de su trabajo misionero, el obispo Kopacz pudo trabajar con el obispo Hilario González García de Saltillo para organizar su servicio allí.
Regresar a su México natal no significaba volver a un ministerio familiar.

El padre Suárez-Pasillas creció en México y completó parte de su formación de seminario allí, pero nunca había servido allí como sacerdote. Saltillo también era diferente a las partes de México que conocía, y gran parte de su ministerio le llevó a comunidades rurales.

Se encontró aprendiendo a ser más flexible: Teniendo que viajar a zonas remotas, entrar a los hogares de las personas y adaptarse a las necesidades pastorales y costumbres de las comunidades a las que servía.

Esa experiencia, dijo, profundizó su comprensión del sacerdocio.

“Viajar a esas comunidades remotas y entrar en las casas de las personas, apreciar su forma de vivir y sus valores, fue para mí como vivir el Evangelio”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

Comparó la experiencia con las de Cristo caminando de un lugar a otro, predicando, sanando y encontrándose con las personas donde estaban.

La fe del pueblo también le dejó una impresión.

“En general, fue una gran experiencia”, dijo. “Siempre me ha destacado la fe de la gente y su profundo respeto por el sacerdote.”
Un sacerdote en particular dio un ejemplo que, el padre Suarez- Pasillas dijo que permanecerá con él.

El padre David Martínez, el pastor con quien sirvió, continúa un ministerio activo a pesar de los graves problemas de salud tras el COVID-19. El padre Suárez-Pasillas lo describió como un sacerdote trabajador profundamente dedicado a las comunidades que se le confiaron.

“Básicamente, está entregando su vida al ministerio”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

A pesar de los problemas de salud y la dificultad para dormir por la noche, el padre Martínez continuó sirviendo a sus comunidades sin quejarse, dijo.

El ejemplo de su pastor, junto con la fe de las personas que el padre Suárez-Pasillas conoció, ayudó a convertir lo que comenzó como una interrupción no deseada en un capítulo formativo de su sacerdocio.

A lo largo del año, su conexión con Mississippi se mantuvo fuerte.

Los feligreses enviaron mensajes y regalos, y el apoyo continuo desde la Diócesis de Jackson lo cual le permitió no solo continuar con su ministerio en México, sino también poder ayudar a su familia.

“Les estoy agradecido porque, gracias a su apoyo, pude continuar mi ministerio en mi tierra natal”, dijo.
También sabía que su obispo y su diócesis querían que regresara a casa.

“Sentí que el obispo y la diócesis realmente querían que volviera, lo cual realmente aprecio”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

Un año después de irse, pudo regresar a la Diócesis de Jackson —y a las mismas comunidades que tristemente había dejado atrás. Reestableció su ministerio como párroco de las parroquias de Forest, Newton y Paulding y como administrador del Centro Católico en Morton.

Su año en Saltillo también le dio al padre Suárez-Pasillas una nueva perspectiva sobre la importancia de la colaboración misionera entre ambas diócesis.

“Dijo”, Muchas comunidades misioneras no cuentan con los recursos financieros necesarios para traer sacerdotes a sus comunidades o mantener sus capillas. El apoyo de los católicos de la Diócesis de Jackson ayuda a hacer posible ese ministerio.

Para el padre Suárez-Pasillas, apoyar la misión también forma parte del llamado al discipulado.

“Esto es importante porque es el mandato del Señor: llevar la luz del Evangelio hasta los confines de la tierra”, dijo.

También, enfatizó, que la mision implica tanto a quienes van como a quienes hacen posible que puedan ir.

“Para hacer posible una misión, no solo necesitamos a los que van, sino también necesitamos a quienes la apoyan”, dijo. “Ambos son importantes, y ambos hacen sacrificios.”

El padre Suárez-Pasillas dijo que quienes apoyan la misión también reciben algo a cambio. Recordó una lección que aprendió mientras era voluntario en el Hospital St. Dominic: las personas a veces creen que son las que ayudan, cuando son aquellos a quienes sirven en realidad que les brindan la oportunidad de encontrarse y servir a Cristo.

“A menudo olvidamos que cuando ministramos a nuestros hermanos y hermanas, le estamos ministrando a Él”, dijo.

Ahora, de vuelta en Mississippi, el padre Suárez-Pasillas espera que más católicos —incluidos sus hermanos sacerdotes— tengan la oportunidad de experimentar la misión de Saltillo de primera mano.

“Lo escuchamos, pero si somos capaces de experimentarlo de primera mano, entonces se convertirá en algo real y no solo algo que escuchemos una y otra vez”, dijo.

Señala la invitación de Cristo: “Ven y mira.”

“Mira cómo el Señor vive en un lugar diferente al tuyo”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

Mirando atrás, ve su inesperado año fuera como otra lección de algo que empezó a aprender durante sus años de seminario: Dios a veces coloca a las personas donde no elegirían ir, pero donde quizás necesiten estar.

“Al principio intentamos resistir, nos quejamos”, dijo. “Pero una vez que lo aceptemos y tratemos de vivirlo, lo disfrutaremos.”

Lo que comenzó con incertidumbre finalmente trajo al padre Suárez-Pasillas de vuelta a Mississippi con una comprensión más profunda de su sacerdocio y de una alianza misionera que, durante un año inesperado, se convirtió en su hogar.

Un pastor que dio su vida

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
El Buen Pastor, el Señor Jesús, planto la semilla de una vocación al sacerdocio en Stanley Rother, a un niño de granja en Oklahoma, que una vez que echó raíces y puso su mano en el arado, no hubo vuelta atrás.

En 1968, ya sacerdote durante cinco años en la Arquidiócesis de Oklahoma, el Señor dirigió su vida al territorio de la misión en Santiago, Guatemala, donde sirvió hasta su martirio en 1981. Con el corazón de su Señor, el Buen Pastor, se sumergió en el mundo del pueblo indígena maya que se le había sido confiado. Aplicó su experiencia en la agricultura para mejorar la producción de cultivos y para desarrollar cooperativas de tierras con centros de formación agrícola. Tradujo el Nuevo Testamento a su lengua materna, lanzó una emisora de radio que transmitía el Evangelio y las enseñanzas de la iglesia en la región y preparó a los catequistas para las comunidades indígenas más dispersas. Cultivó la esperanza.

Obispo Joseph R. Kopacz

Pero a finales de los años 70, la guerra civil en Guatemala hacia estragos y los escuadrones de la muerte del gobierno tenían al padre Rother en la mira, viendo sus logros como amenazas a su poder y control.

Esta película es una representación excepcional de un mártir estadounidense cuyo corazón estuvo con su pueblo en vida y está consagrado con ellos en la muerte. No huyó y, al dar su vida por las ovejas, se unió a la compañía de mártires reunidos alrededor del Cordero de Dios. La sangre de los mártires, en efecto, riega la tierra, haciéndola fértil para la difusión del Evangelio y del reino de Dios.

Lo anterior es mi reseña del documental “American Martyr: The Stanley Rother Story”. Es irónico que yo, que rara vez asisto al cine o veo películas en casa, en los últimos años me hayan invitado en ocasiones a reseñar producciones como “Cabrini”, “La historia del padre Flanagan”, “La voz de la esperanza: La historia de Possum Trot” y otras. Ha sido un placer hacerlo y, en el proceso, he aprendido mucho de estos excepcionales servidores de Dios en nuestra tradición católica.

Hace más de 20 años, tuve el privilegio de hacer una peregrinación a El Salvador y Guatemala a los santuarios de los mártires defendidos por los Padres Maryknoll. Incontables mujeres y hombres fueron martirizados durante estas guerras por poder y, entre ellos, los siguientes son venerados como mártires.

El arzobispo de San Salvador, Óscar Romero, fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba misa tras pedir repetidamente al gobierno militar que detuviera los abusos y asesinatos de los derechos humanos. Las hermanas Maryknoll Ita Ford y Maura Clarke, la hermana ursulina Dorothy Kazel y la misionera laica Jean Donovan fueron secuestradas, violadas y asesinadas por miembros de la Guardia Nacional salvadoreña poco después de la muerte del arzobispo Romero por su labor en apoyo a refugiados desplazados. En 1989, seis sacerdotes jesuitas acusados entre ellos Ignacio Ellacuría, junto con su ama de llaves Julia Elba Ramos y su hija adolescente Celina Ramos ellos fueron asesinados por un batallón militar de élite en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañasin en San Salvador. Fueron atacados por abogar por un fin negociado de la guerra civil.

Durante la cima de la Guerra Civil Guatemalteca, primordialmente entre 1978 y 1983, el régimen militar apuntó sistemáticamente a los catequistas católicos locales, a los organizadores comunitarios indígenas y líderes cooperativos que el Estado consideraba amenazas políticas. Se estima que 200.000 personas, en su mayoría mayas indígenas, murieron o desaparecieron durante el conflicto. Entre ellos estaba el Beato Stanley Rother, que servía a la población maya tz’utujil en Santiago Atitlán. Fue asesinado a tiros en su rectorado tras ser falsamente etiquetado de subversivo por las fuerzas militares. Fue beatificado en Oklahoma City en 2017, una misa a la que tuve el privilegio de asistir.

Por último, casi una década después del fin formal de la guerra civil, el obispo auxiliar de la Ciudad de Guatemala, Juan José Girardi, fue asesinado a golpes en su garaje el 26 de abril de 1998. ¿Por qué? Durante diez años dirigió una comisión de verdad y reconciliación que fue la primera oportunidad para que los supervivientes y familias de víctimas de violaciones de los derechos humanos compartieran sus experiencias y denunciaran lo ocurrido durante el conflicto. Durante años soportó críticas, estigmatización y amenazas por su compromiso con la paz, los derechos humanos y los más pobres de la sociedad. Su trabajo dio lugar al amplio informe “Guatemala: Nunca más”, presentado el 24 de abril de 1998. Dos días después, el obispo Girardi fue martirizado.

Recientemente, el obispo Robert Barron publicó un libro titulado “¿Qué exigen sus muertes? Persecución cristiana hoy” – un estudio que autentifica que la sangre del Cordero de Dios se derrama a través del testimonio de los mártires en todas las generaciones alrededor del mundo. Esta realidad se enfrenta a nuestro compromiso como cristianos y debería empujar nuestro valor para servir al Señor sin reservas.

“American Martyr: The Stanley Rother Story” se proyectará del 25 al 27 de agosto en Malco Grandview Cinema en Madison y Malco Desoto Cinema en Southaven. La película nos inspirará a caminar fielmente con el Señor en un mundo que clama por la integridad del Evangelio.

El Papa León XIV visitará 10 ciudades de Sudamérica en noviembre

By Courtney Mares
ROMA – El Papa León XIV realizará la primera visita apostólica a Sudamérica de su pontificado del 6 al 17 de noviembre, visitando 10 ciudades de Uruguay, Argentina y Perú, según ha anunciado el Vaticano.

El viaje comenzará en uno de los países menos religiosos de América Latina, continuará en la tierra natal del difunto Papa Francisco y culminará con el regreso del Papa León al Perú, donde se desempeñó como misionero agustino y más tarde como obispo de Chiclayo. Será su primer regreso al continente desde su elección como pontífice.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó el 5 de agosto que el Papa visitará Montevideo, Paysandú y Florida en Uruguay; Buenos Aires, Córdoba y Luján en Argentina; y Lima, Chiclayo, Cusco y Pucallpa en Perú.

El papa León XIV saluda a la multitud mientras sube al avión papal en el Aeropuerto Internacional de Bamenda, en Camerún, el 16 de abril de 2026, de camino a Yaundé, Camerún. El Vaticano anunció el 5 de agosto que el papa León visitará diez ciudades de Sudamérica durante su viaje apostólico a Uruguay, Argentina y Perú, del 6 al 17 de noviembre. (Foto de OSV News/Guglielmo Mangiapane, Reuters)

A continuación, un resumen de las ciudades que visitará el Papa León:

–Uruguay (6-8 de noviembre)–

Montevideo es la capital y la ciudad más grande de Uruguay. Alberga el Santuario Nacional del Sagrado Corazón de Jesús y la histórica Catedral Metropolitana de Montevideo.

Paysandú, un centro cultural y económico en la frontera occidental de Uruguay con Argentina, fue fundada en 1772 por un sacerdote, Policarpo Sandú, y familias indígenas cristianizadas. La ciudad alberga la Basílica de Nuestra Señora del Rosario y San Benito de Palermo, conocida por sus conciertos de órgano.

Es probable que la visita a Uruguay concluya en Florida, donde se encuentra el Santuario Nacional de Nuestra Señora de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay. Cada segundo domingo de noviembre tiene lugar una peregrinación anual a este lugar – y este año cae el 8 de noviembre.

–Argentina (8-11 de noviembre)–
En Buenos Aires, es probable que el Papa León se reúna con el presidente Javier Milei, quien celebró el anuncio de la visita como “un evento de enorme trascendencia espiritual e institucional para nuestro país y para todos los argentinos”.

Córdoba, la segunda ciudad más grande de Argentina, es conocida por su arquitectura colonial española. Su histórica Manzana Jesuítica incluye una de las universidades más antiguas de Sudamérica y es Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Luján alberga el Santuario de Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina y uno de los principales lugares de peregrinación del país.

–Perú (11-17 de noviembre)–

Lima es la capital y la ciudad más grande del Perú. La ciudad alberga la Basílica y el Convento de Nuestra Señora del Rosario, también conocido como el Convento de Santo Domingo, donde están enterrados Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres.
Se espera que la visita a Chiclayo sea uno de los momentos más esperados del viaje debido a los vínculos del Papa con la Iglesia local. El Papa León fue obispo de la diócesis de 2015 a 2023.

El Papa León también visitará Cusco, la antigua capital del Imperio Incaico. Cusco, una de las ciudades más antiguas del hemisferio occidental que ha estado habitada ininterrumpidamente, sigue siendo uno de los principales centros culturales de Perú en los Andes, situada a unos 3.400 metros sobre el nivel del mar.

La última parada del Papa León en el Perú será Pucallpa, una ciudad a orillas del río Ucayali, en la selva amazónica, que desde hace mucho tiempo ha sido un centro de evangelización católica en la selva peruana.

La Diócesis de Chiclayo celebró el anuncio del Vaticano y afirmó que la visita del Papa traerá “un mensaje de fe, esperanza y cercanía a millones de peruanos”.

“Con alegría y esperanza, nos preparamos para recibir al Sucesor de Pedro y vivir juntos este tiempo de gracia”.

(Courtney Mares es editora de noticias del Vaticano para OSV News. Sígala en X en @catholicourtney.)

Breves de la Nación y el Mundo

Los aficionados de los White Sox sonríen mientras lucen “sombreros de papa” en un partido de béisbol celebrado el 11 de agosto de 2026 en el Rate Field de Chicago. El partido de los White Sox rindió homenaje al Papa León XIV, originario de Dolton, Illinois, con un primer lanzamiento a cargo de una monja, una presentación de los ChiTown Popes y un “signo de paz” en la quinta entrada durante el encuentro contra los Reds de Cincinnati. (Foto de OSV News/cortesía de los White Sox de Chicago)

NACIÓN
CHICAGO (OSV News) – Los aficionados al béisbol de los White Sox, que lucían gorras de diseño personalizado en negro y dorado con forma de mitra, celebraron al Papa León XIV – también aficionado de los Sox – en un partido con temática papal celebrado en Chicago el 11 de agosto. La hermana dominica Mary Jo Sobieck, de Springfield, Illinois, lanzó el primer lanzamiento, y los aficionados se dieron la mano con el “signo de la paz”, guiados por el padre Tom Hurley, de la Arquidiócesis de Chicago, durante la quinta entrada en el Rate Field, sede del equipo de béisbol favorito del papa León. La gerencia de los White Sox repartió “sombreros papales” a más de 38 000 aficionados que asistieron al tercer partido de una serie contra los Cincinnati Reds. La promoción comenzó como un obsequio para los primeros 2 500 boletos, que se agotaron rápidamente, por lo que se agregaron otros 500 que también se vendieron en un santiamén. La gerencia amplió la promoción a toda la capacidad del estadio y los boletos volaron. “El estadio estaba a capacidad máxima”, dijo a OSV News Richard King, un fanático acérrimo de los Sox y Caballero de Colón que vio el partido por televisión, y agregó que le parecía “genial” que se mostrara el catolicismo tan abiertamente y que esto despertaría más interés en la fe católica. El partido también contó con su propio y familiar rito penitencial para los aficionados de los Sox, ya que los Reds remontaron en la décima entrada para vencer a los White Sox 5-4, lo que le dio a Cincinnati la ventaja en la serie de tres partidos que concluye el 13 de agosto. El Papa León, originario de Chicago y quien creció en Dolton, Illinois, un suburbio al sur de la ciudad, ha sido fotografiado luciendo una gorra de béisbol de los White Sox en el Vaticano, y ha recibido múltiples regalos relacionados con los Sox desde su elección como pontífice en mayo de 2025.

CANTON, Ohio (OSV News) – Rhoda Wise, una laica de Ohio, esposa, madre adoptiva, conversa al catolicismo y mística, ha dado un paso más hacia su posible canonización. La Diócesis de Youngstown anunció el 7 de julio que la “positio” oficial sobre Wise ha sido presentada ante el Dicasterio para las Causas de los Santos del Vaticano. El extenso documento examina su vida de virtud y los supuestos milagros. Las comisiones teológicas e históricas del dicasterio investigarán sus virtudes heroicas y podrían recomendar que el Papa la declare venerable. Wise nació en el seno de una familia protestante en 1888 y soportó grandes dificultades, entre ellas la infertilidad, la muerte de una de sus hijas adoptivas y un esposo que luchaba contra el alcoholismo y el desempleo. Más tarde tuvo visiones de Jesús y de Santa Teresita de Lisieux, conocida como la “Pequeña Flor”, y se le atribuyeron los estigmas y cientos de curaciones reportadas. Entre quienes atribuyeron una curación a Wise se encontraba la Madre Angélica, fundadora de EWTN. Ella contó que Wise rezó con ella durante una novena a Santa Teresa, tras la cual se curó una dolorosa afección estomacal. A medida que se difundía la reputación de santidad de Wise, muchos visitantes acudían a hablar con ella y a rezar frente a su casa. Falleció en 1948, y su antigua casa en Canton sigue siendo un lugar de peregrinación.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El Papa León XIV instó a los católicos a reunirse en persona para la misa dominical y pidió que se establezcan condiciones laborales que permitan a las personas asistir, afirmando que el domingo es “el fundamento y el núcleo de todo el año litúrgico”. “Para santificar el domingo, es esencial celebrar la Eucaristía”, dijo el Papa durante su audiencia general del 12 de agosto en la Basílica de San Pedro. “En este sentido, insto a todos a buscar las mejores condiciones posibles para que incluso quienes no puedan tomarse tiempo libre del trabajo los domingos puedan participar en la Santa Misa”. Continuando con su serie sobre los documentos del Concilio Vaticano II, el Papa León reflexionó sobre la “Sacrosanctum Concilium”, la Constitución sobre la Sagrada Liturgia. El año litúrgico no es una representación estática de acontecimientos pasados, sino un encuentro continuo con Cristo, dijo. En su centro está la Pascua, cuando Cristo resucitó de entre los muertos, y por esa razón, dijo el Papa, es “esencial que los fieles santifiquen el Día del Señor reuniéndose para celebrar la Eucaristía”.

CIUDAD DEL VATICANO (OSV News) – El Vaticano anunció el 11 de agosto que el mensaje del Papa León XIV para la Jornada Mundial de la Paz de 2027 se centrará en el “desarme tecnológico” y en la responsabilidad moral de los líderes políticos. El tema será “Desarme tecnológico, al servicio de la paz. La política como responsabilidad preventiva”, según el Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral del Vaticano. “Su Santidad desea llamar la atención sobre la responsabilidad moral de quienes están llamados a servir en la esfera pública, e insta a todas las personas a defender la dignidad de la persona humana y a contribuir a la construcción de la paz, comenzando por “desarmar la tecnología””, señaló el dicasterio. El mensaje se basará en la encíclica del papa León XIV “Magnifica Humanitas” y advertirá sobre los riesgos de confiar las decisiones militares a la inteligencia artificial. El anuncio se produce después de que varios galardonados con el Premio Nobel, inspirados por la encíclica del Papa, se reunieran en Roma el 16 de julio para firmar una declaración en la que instan a la creación de un tratado mundial que prohíba el uso de la inteligencia artificial en los sistemas de lanzamiento nuclear. La celebración del 1 de enero, que es la solemnidad de María, Madre de Dios, será la 60.ª Jornada Mundial de la Paz, una tradición iniciada por el Papa Pablo VI.

MUNDO
MAMMÁN, Jordania (OSV News) – Jordania se está preparando oficialmente para un hito importante en la historia cristiana: el 2000.º aniversario del bautismo de Jesucristo en Betania, más allá del Jordán, también conocida como Al-Maghtas. Se está llevando a cabo un proyecto de desarrollo de 120 millones de dólares junto al sitio declarado Patrimonio Mundial de la UNESCO a orillas del río Jordán. La iniciativa incluye un nuevo museo del Bautismo, un pueblo dedicado a los peregrinos y visitantes, y senderos ecológicos diseñados para apoyar la conservación del medio ambiente. Este sitio sagrado marca el inicio del ministerio público de Cristo y ocupa un lugar único en la historia moderna de la Iglesia, ya que es el único lugar visitado por cuatro papas: San Pablo VI, San Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco. Se espera que millones de peregrinos cristianos viajen a Jordania para el 2030 con motivo de esta conmemoración histórica de la fe, la unidad y el patrimonio cristiano.

Tome Nota

Vírgenes, Santos y Días Festivos

San Pío, Papa.21 de agosto

Día de la Independecia de Uruguay. 25 de agosto

Santa Mónica. 27 de agosto

Martirio de San Juan Bautista. 29 de agosto

Santa Teresa de Calcuta, Virgen. 5 de septiembre

Día del Trabajo.
Día de la Independecia de Brasil. 7 de septiembre

San Pedro Claver. 9 de septiembre

Día del Patriota. 11 de septiembre

La Exaltación de la Cruz. 14 de septiembre

Día de la Independecia de Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Honduras y Nicaragua.
15 de septiembre

Día de la Independecia en México San Juan Maias. 16 de septiembre

Día de la Independecia de Chile. 18 de septiembre

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LÍNEA DIRECTA DE PREVENCIÓN DE FRAUDE

El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.

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From County Cork to Mississippi: Father Gerry Hurley marks 50 years of priesthood

By Joanna Puddister King
FLOWOOD – Fifty years after a young Irish priest arrived in Mississippi and began learning that Southern English and Irish English were not always the same language. Father Gerry Hurley celebrated his golden jubilee surrounded by family, parishioners and brother priests who had accompanied him on the journey.

Newly ordained Father Gerry Hurley gives his first blessing to his father following his ordination to the priesthood June 12, 1976, in County Cork, Ireland. Fifty years later, Father Hurley celebrated his golden jubilee as the last active Irish-born priest serving in the Diocese of Jackson. (Photo by Father David O’Connor/Diocese of Jackson archives)

The church was full June 12 as more than two dozen priests concelebrated a Mass of Thanksgiving marking the 50th anniversary of Father Hurley’s ordination to the priesthood at St. Paul Catholic Church in Flowood.

Among the more than two dozen concelebrating priests were fellow Irish-born clergy who had shared in Mississippi’s long tradition of Irish missionary priests, including retired priests from the Diocese of Jackson and priests serving in the Diocese of Biloxi.

Their presence served as a reminder of the Irish missionary influence that shaped the Diocese of Jackson for decades.

Members of Father Hurley’s family traveled from Ireland for the celebration, joining parishioners and friends in marking the milestone.

The date carried special significance. Father Hurley was ordained June 12, 1976, at St. Patrick Church in Bandon, County Cork, Ireland, for the Diocese of Natchez-Jackson, making the anniversary celebration exactly 50 years to the day from his ordination.

Today, he is the last active Irish-born priest serving in the Diocese of Jackson.

“I remember going to a 50th anniversary 25 years ago and I thought to myself, those guys are old,” Father Hurley said during his homily, drawing laughter from the congregation. “And now I’m old.”

When Father Hurley arrived in Mississippi in 1976, Irish-born priests made up a significant portion of the clergy serving throughout the diocese.

“When I arrived in 1976, a majority of our priests were from Ireland,” he recalled. “And now we have new foreign-born Indian priests. They do such a great job and we are very happy … Being the last of the Irish that came in a time of transition for our Church, it is in great hands with you brothers.”

In many ways, the moment reflected the changing face of the Church Father Hurley has witnessed throughout his ministry: missionary priests from Ireland giving way to local vocations and missionaries from around the world continuing the work in Mississippi.

Bishop Joseph R. Kopacz reflected on that continuity in remarks following Mass.

“The Lord taught the disciples that a good scribe in the kingdom can reach into the storeroom and bring out the best of the old and the best of the new,” the bishop said. “I think that describes Father Gerry in a good way.”

The bishop also praised Father Hurley’s gift for community and his remarkable ability to remember names.

“I don’t know if there are priests with a better memory for names than Father Gerry does,” Bishop Kopacz said. “He’s learned ‘Who’s your momma?’ and all of that – very Southern.”

Father Hurley’s family offered their own glimpse into the priest they had known long before Mississippi did, sharing memories of a young boy in Ireland who announced early in life that he intended to become a priest.

“He did try his hand at surgery,” one sister joked during remarks after Mass. “But the patient – my doll – didn’t make it. The surgery was not a success.”

His own journey began in Cork City, Ireland, where he was born Jan. 25, 1952. He studied at Carlow College before being ordained for the Diocese of Natchez-Jackson and arriving in Mississippi later that year.

His first assignment was as associate pastor at St. Paul in Vicksburg, where he quickly discovered that adapting to life in Mississippi involved more than a change in geography.

“One Saturday evening a senior lady came up to me after Mass and said, ‘Father, I just love hearing you talk.’ She said, ‘I can’t understand you, but I love hearing you talk,’” he recalled, drawing laughter from those gathered. “It has taken most of 50 years to learn how to speak properly again.”

A program commemorating Father Gerry Hurley’s 50th anniversary of priesthood reflects the Irish roots and Mississippi ministry that have shaped his vocation. (Photo by Matt Torres)

Over the next five decades, Father Hurley’s ministry would take him across the Diocese of Jackson, serving at St. Joseph in Greenville, as diocesan youth director, at St. Richard in Jackson, St. Joseph in Starkville, Annunciation in Columbus, St. Jude in Pearl and finally St. Paul in Flowood, where he has served since 2010.

St. Paul has become his longest assignment – longer, he noted, than he lived anywhere growing up in Ireland.
“What a great place to spend that time,” he said. “I’m grateful to you all for your welcome and support over the years.”

For Father Hurley, the readings chosen for the Mass reflected the heart of priestly ministry and discipleship.
In the Gospel, Jesus asks Peter three times, “Do you love me?” before instructing him to feed his sheep.

“Jesus does not ask Peter, ‘Are you sorry?’ nor does he ask him to never fail again,” Father Hurley said. “He asks, ‘Do you love me?’ Because for Jesus, the foundation of ministry is love of Christ and care for his people.”

After five decades of priesthood, Father Hurley remains grateful for the vocation that brought him across the Atlantic and for the people who have walked beside him.

“After 50 years, I’m grateful for all that God has given me and the abundant blessings he has bestowed on me through each of you and the many others who have gone before us,” he said.

As the celebration concluded, the congregation joined in singing “Irish Blessing,” sending the priest who came from County Cork to Mississippi 50 years ago into the next chapter of ministry with the words that have long connected both places he now calls home:

“May the road rise to meet you. May the wind be always at your back.”

(Photos from Father Hurley’s 50th anniversary celebration can be found at jacksondiocese.zenfoliosite.com)

Prayer ‘that all may be one’

Bishop Kopacz

By Bishop Joseph R. Kopacz, D.D.
The excommunication promulgated by Pope Leo XIV against the ordaining and newly ordained bishops of the Society of St. Pius X (SSPX) has garnered the attention of many within and outside of the jurisdiction of the Catholic Church.

This is a sad chapter whose story began immediately after the conclusion of the Second Vatican Council in 1965. At that time, Archbishop Marcel Lefebvre founded the Society of St. Pius X, a group that opposed many of the changes inaugurated by the Council, especially with respect to the liturgy, ecumenism, church discipline and the authentic development of doctrine.

For the next 20 years, there was considerable engagement and fraternal dialogue with the leadership of the SSPX but to no avail. On June 30, 1988, Archbishop Lefebvre ordained four bishops without the approval of Pope St. John Paul II, who immediately responded with a decree of excommunication. The Holy Father followed with the Apostolic Letter “Ecclesia Dei” which addressed the grave matter of schism brought about by the rebellious actions of Lefebvre.

Pope St. John Paul II wrote: “In itself, this act was one of disobedience to the Roman Pontiff in a very grave matter of supreme importance for the unity of the Church, such as the ordination of bishops whereby the apostolic succession is sacramentally perpetuated. Hence, such disobedience, which implies in practice the rejection of the Roman primacy, constitutes a schismatic act.”

He also emphatically stated, “I wish to make an appeal both solemn and heartfelt, paternal and fraternal, to all those who until now have been linked in various ways to the movement of Archbishop Lefebvre, that they may fulfill the grave duty of remaining united to the Vicar of Christ in the unity of the Catholic Church, and of ceasing their support in any way for that movement. Everyone should be aware that formal adherence to the schism is a grave offense against God and carries the penalty of excommunication decreed by the Church’s law.”

Pope Leo XIV’s coat of arms with his episcopal motto, “In Illo uno unum,” literally “In the One (Christ), we are one,” is seen in an image published by the Vatican Secretariat of State May 10, 2025. (CNS photo/Vatican Media)

Pope St. John Paul II followed up his Apostolic Letter in 1988 with a historic pastoral response to the schism with the establishment of the Priestly Fraternity of St. Peter. This Clerical Society of Apostolic Life was created as a bridge for those who in good conscience were committed to the traditional Latin Mass, but at the same time desirous of remaining in the fold of the Catholic Church. In their own words, “we chose Saint Peter as our special patron to express the gratitude, filial love, and loyalty to the Supreme Pontiff.” In 1993, Bishop James C. Timlin of the Diocese of Scranton, Pennsylvania, invited the Fraternity to establish their North American Headquarters in the diocese where they are based to this very day. The Priestly Fraternity of St. Peter and the Society of St. Pius X are not to be confused as one and the same.

Pope Benedict XVI lifted the ban of excommunication against the Society of St. Pius X in 2009 in the hope that they could be reconciled to the Catholic Church in the manner of the Priestly Fraternity of St. Peter. As Cardinal Ratzinger, Pope Benedict had worked closely with the leadership of the Society of St. Pius X, and now as the Holy Father he dearly wanted to heal the fractured relationship.

However, the succeeding generation of leadership following the example of their founder, Archbishop Lefebvre, remained a defiant body. They continue to be such and nearly 40 years later Pope Leo XIV finds himself in the same schismatic waters that Pope St. John Paul II had to navigate in 1988.

In the aforementioned apostolic letter, Pope St. John Paul II expressed his grief over the failed efforts for reconciliation. “This affliction was particularly felt by the Successor of Peter to whom in the first place pertains the guardianship of the unity of the Church.”

For certain, this is the same sorrow of Pope Leo over this most recent division in the Body of Christ. Recall that his motto is In illo uno, unum, or in the one, (Christ), we are one.

Even more than most popes, Leo XIV’s particular charism is the unity of the Church. As an Augustinian, his papal crest contains a heart pierced by an arrow resting on the Bible. For certain, his heart is pierced by the schismatic decisions of the SSPX and the ensuing excommunication. Let us recall that standing under the Word of God, we hear the Lord’s timeless prayer for unity at the Last Supper, “that all may be one.” (John 17:21) This is binding for all who are faithful members of the Lord’s body, the Church.

Pope visits U.S. Embassy July 4 for discussion on peace and freedom, with a side of apple pie

Pope Leo XIV spends the evening of July 4, 2026, with U.S. ambassador Brian Burch and his family, where they discussed peace and freedom, and the Burch family presented the pope with a U.S.A. World Cup jersey, a baseball and an apple pie. (OSV News photo/courtesy U.S. Embassy to the Holy See)

(OSV News) – After spending the morning praying for migrants on the island of Lampedusa, Italy, Pope Leo XIV celebrated the 250th anniversary of the signing of the Declaration of Independence with the U.S. Ambassador to the Holy See and his family.

“I am deeply honored to celebrate this special day with a fellow American and the Bishop of Rome,” Ambassador Brian Burch said, in a post on X.

Further posts on X said that the ambassador and Pope Leo “discussed President Trump’s bold leadership and American efforts to pursue peace, religious freedom, and the need for moral clarity and courage around the world.”

They also indicated that Pope Leo had received “a USA World Cup jersey, a commemorative Freedom 250 baseball, and a homemade apple pie” from the Burch family, the post said.

In a message to journalists, the Holy See Press Office July 4 confirmed the visit, saying, “welcoming an invitation from the U.S. Ambassador to the Holy See, the Holy Father visited the ambassador’s residence on the evening of Saturday, July 4, on the occasion of the national holiday.”

The post thread added that Pope Leo had confirmed during the visit that he is rooting for Team USA in the World Cup.