By Katarzyna Szalajko OBERNDORF, Austria (OSV News) – As Christmas nears and “Silent Night” echoes through churches worldwide, its origins point to hardship rather than holiday calm.
The world’s most famous Christmas carol – “Stille Nacht” in German – was not born in a peaceful, picture-book setting. There was no postcard village, no soft snowfall, no glowing atmosphere.
The beloved carol was first sung on Christmas Eve 1818 in Oberndorf, Austria – a town battered by war, famine and political upheaval after the Napoleonic Wars and a global climate crisis triggered by a volcanic eruption.
Silent Night Chapel, where the famed “Stille Nacht” Christmas carol was born is seen on an 2024 photograph in Oberndorf, Austria. The beloved carol was first sung there on Christmas Eve 1818. Oberndorf was not a fairy-tale place back then – it was battered by war, famine and political upheaval after the Napoleonic Wars and a global climate crisis triggered by a volcanic eruption. (OSV News photo/courtesy Stille Nacht Museum)
Museum officials say the song emerged from poverty and uncertainty. Its creators, Father Joseph Mohr and schoolteacher Franz Xaver Gruber, both rose from humble beginnings thanks to mentors who recognized their musical gifts.
Mohr’s lyrics speak of God entering a troubled world in quiet humility, while Gruber’s simple melody conveys warmth and hope. “The melody is simple but creates a feeling of warmth and safety,” Martina Knall, a representative of the Stille-Nacht-Museum, said.
“The text speaks of rescue from distress, hope and love – themes that speak to everyone.”
For Father Thomas Kunnappallil, pastor of Oberndorf’s parish since September, said that for him as a priest, “Silent Night” is more than a Christmas song, leading back “to the deep mystery that God does not appear in the splendor and noise of this world, but in the silence of a child who gives peace and hope.”
NEW ALBANY – Marta Miranda canta en el coro durante la celebración de Nuestra Señora de Guadalupe en la parroquia de San Francisco de Asís en New Albany el 12 de diciembre. (Fotos por Galen Holley)
By Galen Holley NEW ALBANY – Luis, de siete años, tenía el aspecto perfecto, con su bigote dibujado y su tilma holgada, y al verlo junto a sus padres, uno podía imaginar a Juan Diego devorando una galleta antes de la misa, tal como lo hacía Luis. La gloria y la pompa de la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe resplandecían en una fría noche en New Albany.
“Sentimos que nuestros corazones arden de gratitud hacia Nuestra Señora”, dijo Alma Solís, quien, el 12 de diciembre, se afanaba en el santuario organizando la celebración. Solís, una voluntaria incansable, dirigía a los monaguillos, daba indicaciones a los bailarines y traducía sobre la marcha del inglés al español.
“La celebración es importante para los católicos y especialmente para los mexicanos”, dijo Solís, cuyo suegro, Pablo García, a pesar de la barrera del idioma, se está formando para convertirse en diácono.
Los padres de la comunidad hispana habían vestido a sus hijos pequeños como el santo campesino Juan Diego, el sencillo indígena a quien, en 1531, se le apareció María, la Madre de Dios. Nuestra Señora visitó a Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en lo que hoy es la Ciudad de México. Amonestó al pueblo para que abandonara las prácticas paganas y ofreció señales milagrosas como prueba del amor de Jesús. María, por el poder de Dios, hizo florecer rosas en invierno en el cerro del Tepeyac, y desde entonces el catolicismo floreció en América Latina.
Los católicos construyeron una iglesia en el lugar de la aparición en el siglo XVI, y hoy en día es uno de los destinos más visitados de todo el mundo cristiano. Sin embargo, como dijo el párroco de San Francisco, el padre Xavier Jesuraj, en su homilía del 12 de diciembre, la basílica representa algo más profundo.
El padre Xavier Jesuraj eleva la Eucaristía mientras un monaguillo asiste durante la Misa en honor a Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre en la parroquia San Francisco de Asís. (Foto por Alma Solis)
“La construcción de la iglesia no era lo más importante para la Santísima Madre”, dijo el padre Raj.
“La Virgen estaba presente no solo como un signo externo, sino como una promesa de que ella está con nosotros en nuestras alegrías y tristezas, en todos los momentos y aspectos de nuestras vidas. Ella nos anima a ofrecer nuestras vidas cotidianas como una devoción y una continuación de la celebración en la que participamos esta noche”.
La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe se ha convertido en el símbolo de fe más popular entre los católicos mexicanos. La aparición inculturada de María, con piel morena y cabello oscuro, contrasta fuertemente con las imágenes europeas de la Santísima Madre y sugiere su carácter universal como Madre de la Iglesia. Como dijo el padre Raj: “Ella vino como una señal no solo para América Latina, sino también para Europa y todo el mundo, proclamando el amor de su hijo, Jesús”.
Los bigotes dibujados en los labios de los bebés en San Francisco eran una adorable señal de lo mucho que significa la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe para los católicos hispanos. La visión de los beatificados liliputienses tambaleándose en el santuario, vestidos con sus trajes campesinos y con sombreros de paja en la mano, era suficiente para inspirar deleite religioso.
Ulysses Sánchez, de un año de edad, vestido como San Juan Diego, toma una siesta antes de la celebración de la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe en la parroquia de San Francisco de Asís en New Albany, el 12 de diciembre.
La parroquia de San Francisco celebró recientemente su septuagésimo quinto aniversario y, como cada 12 de diciembre, la iglesia estaba abarrotada. La pequeña Kaitlyn Melany colocó con cariño, aunque tímidamente, un ramo de flores ante la estatua de Nuestra Señora. Ulysses Sánchez, de un año, dormía angelicalmente en brazos de su madre, vestido con su traje de Juan Diego, de color rojo y verde. Katherine y su hermana pequeña, Melanie, iban vestidas como Nuestra Señora y parecían disfrutar del espectáculo y la energía de la congregación.
Afuera, los miembros del grupo de baile de la iglesia católica St. Matthew en Ripley, entre ellos Emily Juárez, Sandy Ruiz Martinze y Giovanni Martínez, se movían al ritmo de los golpes del tambor. Los fieles cantaban himnos a Nuestra Señora, dando gracias por su intercesión y sus oraciones, y luego disfrutaban de una suntuosa comida mientras los niños correteaban con sonrisas y gritos de alegría.
(Galen Holley es miembro de la parroquia de San Francisco de Asís en New Albany. Puedes contactarlo en galenholley@gmail.com y ver su “Podcast de San Miguel” en YouTube).
Por Joanna Puddister King and Tereza Ma JACKSON – La comunidad carmelita de la Diócesis de Jackson celebró la profesión solemne de los votos religiosos de la hermana Maryann Wambui Koine de Jesús Crucificado, OCD, durante una misa celebrada el sábado 6 de diciembre en la capilla del monasterio carmelita.
El obispo Joseph R. Kopacz ofició como celebrante principal mientras la hermana Maryann pronunciaba sus votos solemnes de pobreza, castidad y obediencia ante las monjas carmelitas descalzas, los miembros de los Carmelitas Seglares y amigos de la comunidad de Jackson y alrededores.
En su homilía, el obispo Kopacz reflexionó sobre el Monte Carmelo y la tradición carmelita, haciendo hincapié en que la profesión religiosa no solo apunta a una vocación particular, sino al llamado bautismal compartido por todos los cristianos. Arraigada en el misterio de la Cruz, dijo, la vida religiosa da testimonio de la esperanza de la vida eterna y llama a la Iglesia a una fidelidad más profunda a Cristo.
Religious life, the bishop noted, “points toward heaven,” reminding the faithful that following Christ requires daily self-gift and transformation of heart and mind – a call lived uniquely through the vows of religious life and universally through baptism.
La hermana Maryann, originaria de Kenia, ingresó por primera vez en el Carmelo de Savannah, Georgia, en 2015. Hizo sus primeros votos en 2018 y se trasladó al monasterio carmelita de Jackson en 2024, tras el cierre de la comunidad de Savannah. Su profesión solemne marca un compromiso de por vida con el estilo carmelita de oración contemplativa y sencillez.
Tras la misa, la hermana Maryann expresó su gratitud a quienes la habían apoyado en su vocación, dando las gracias a los sacerdotes, hermanas y miembros de la comunidad que la habían acompañado a lo largo de su camino. “Esta comunidad ha sido mi segunda familia”, afirmó. “Estoy agradecida por formar parte de ella”.
También agradeció la presencia de su madre, que viajó desde Kenia para asistir a la profesión y pasó varias semanas visitando a su hija en el monasterio. Aunque las barreras lingüísticas limitaron la comunicación durante la liturgia, la hermana Maryann dijo que la alegría compartida en la ocasión trascendió las palabras.
JACKSON – Hermanas Carmelitas reciben la Sagrada Comunión del diácono Will Foggo durante la Misa en el monasterio carmelita, donde la hermana Maryann Wambui Koine profesó recientemente sus votos solemnes. (Foto por Tereza Ma)
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D. “Todos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios.” (Isaías 52:10)
Durante casi dos mil años, la Buena Nueva del nacimiento, vida, muerte y resurrección de nuestro señor Jesucristo ha sido proclamada a todas las naciones. Ahora más que nunca, a través de los canales modernos de comunicación, el mensaje llega hasta los confines del mundo para que la gente escuche esta Buena Nueva y vea a la iglesia en su entorno sirviendo a su Señor de múltiples maneras.
Los siguientes tres extractos han sido seleccionados de diferentes épocas de la historia de la iglesia para afirmar que, aunque el mundo se encuentre en constante cambio, Jesucristo es el mismo ayer, hoy y mañana.
Obispo Joseph R. Kopacz
Lo siguiente se extrae de las profundas obras de aquel que fue considerado “boca de oro” por su brillante predicación:
“Que la naturaleza invisible y eterna no ha despreciado por nosotros tomar para sí las debilidades de nuestra carne. El Hijo de Dios, que es el Dios de todas las cosas, nace hombre en cuerpo. Se permite ser colocado en una cuna, que sostiene el cielo en sus manos. Está confinado en un pesebre que el mundo no puede contener; se le oye en la voz de un bebé llorando, ante cuya voz en la hora de su pasión tembló toda la tierra.” – San Juan Crisóstomo, Homilía de la Epifanía
Este santo del siglo IV fue exiliado tres veces y sufrió enormemente en manos de los herejes arrianos de su época. No solo perseveró; prosperó como testigo viviente del poder de la Palabra hecha carne.
En el siglo V, el papa León el Grande, que resistió a Atila el Huno en las puertas de Roma, convenciéndole de no saquear la ciudad, fue uno de los padres más elocuentes de la iglesia primitiva. Lo siguiente proviene de una homilía navideña suya y adorna la oración navideña contemporánea de la Iglesia Católica en la Liturgia de las Horas:
“Hoy nace nuestro Salvador; Regocijémonos. La tristeza no tiene lugar en el cumpleaños de la vida. El miedo a la muerte se abrasa; La vida nos trae alegría con la promesa de la eternidad. Nadie se queda excluido de esta alegría. Que los justos se regocijen, porque su recompensa está cerca. Que los pecadores se alegren, porque se les ofrece misericordia. Que los paganos tomen valor, porque son llamados a la vida. … En este misterio del Verbo hecho carne, se otorga una nueva dignidad a la naturaleza humana. Oh cristiano, reconoce tu dignidad. Haz un compañero en la naturaleza divina. No vuelvas por pecado a tu antigua maldad. Recuerda quién es tu cabeza y de quién eres miembro, y por cuya sangre fue comprada tu libertad.” – Papa San León Magno
En nuestro tiempo, luchamos por permitir que la luz eterna del Verbo hecho carne brille en la oscuridad y las sombras de nuestro mundo caído. Lo siguiente está extraído de la serie “Palabra de Vida” de los Focolares de diciembre de 2025, cuya misión es la unidad y cuyo camino es el amor:
“A un mundo como el nuestro, donde prevalece la ley del más fuerte, del más inteligente, de lo más inescrupuloso, y donde a veces todo parece paralizado por el materialismo y el egoísmo, recibimos la inocencia desarmada del Niño Jesús, y reconocemos una vez más la presencia paciente y misericordiosa de Dios en la historia humana.”
Al celebrar la culminación del Año Jubilar de la Esperanza esta Navidad en la Epifanía, proclamamos que el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado, porque el amor de Dios fue derramado por primera vez en nuestro mundo en aquella primera noche de Navidad, hace casi 2,000 años.
Que los Sabios de nuestro tiempo sigan buscando aquel que es el camino, la verdad y la vida, que revela que el sacrificio y amo por todos es el único camino para cumplir nuestros sueños.
CASTEL GANDOLFO (CNS) – Al final de su único día libre a la semana, el papa León XIV acudió a la escuela local de Castel Gandolfo y se unió a cientos de padres emocionados para ver el concierto de Navidad de los niños.
Tras 45 minutos de canciones en italiano, latín, inglés y español, el papa León agradeció a los niños y a sus maestros “la invitación que llegó misteriosamente a mi casa, pero quizá aún más misteriosa fue la respuesta cuando se enteraron de que había decidido venir”.
Poco después de que el papa llegara el 16 de diciembre y el personal de la escuela convenciera a los padres para que se sentaran, más de 200 alumnos, desde los mayores hasta los más pequeños, subieron al escenario del gimnasio vestidos con sudaderas blancas y pantalones oscuros.
Todos los niños comienzan a estudiar inglés en la escuela primaria, y la primera pieza que cantaron en inglés fue un emocionante “Joy to the World”. También cantaron “The Little Drummer Boy” acompañándose con movimientos de manos a modo de tambores.
El papa León XIV saluda a los alumnos de la Escuela Pontificia Pablo VI en Castel Gandolfo, Italia, tras asistir a su concierto de Navidad en el gimnasio de la escuela el 16 de diciembre de 2025. (Foto CNS/Vatican Media)
Al final del concierto, antes de guiar a los niños en el Padrenuestro – que una clase también recitó en lengua de señas italiana –, el papa Leo habló sobre la primera canción, un villancico italiano moderno que narraba cómo los ángeles cantaban la noticia del nacimiento de Jesús.
“Las palabras más bonitas eran sobre los “ángeles que traen amor”, y vosotros sois los que nos habéis traído amor a todos esta noche”, dijo el papa a los niños.
San Agustín dijo una vez: “El que ama, canta”, les dijo.
“Esto es la Navidad: Dios que quiso acercarse a nosotros, especialmente a los más pequeños”, dijo el Papa, expresando su esperanza de que “podamos sentir y vivir este amor” durante todo el año.
El papa León también agradeció a los niños por cantar en varios idiomas, demostrando que la Navidad llena de alegría y paz los corazones de los creyentes de todo el mundo.
También citó una conocida canción italiana que dice: “En Navidad se puede hacer más”.
“Es una invitación para todos nosotros”, dijo el papa. “Hagamos más para proclamar la paz, el amor y la unidad en el mundo”.
Por Joanna Puddister King JACKSON – Rodeado de familiares, amigos, sacerdotes, diáconos y compañeros seminaristas, Will Foggo fue ordenado diácono transitorio el sábado 29 de noviembre en la Catedral de San Pedro Apóstol. El obispo Joseph R. Kopacz ordenó a Foggo, lo que marca la etapa final de su formación antes de su esperada ordenación sacerdotal el 16 de mayo de 2026.
Foggo, miembro de toda la vida de la Diócesis de Jackson, creció en la Iglesia Católica San Pablo en Flowood y asistió a la Escuela San Ricardo en Jackson y a la Escuela San José en Madison. Más tarde se involucró profundamente en el Ministerio Católico Universitario durante sus años en la Universidad Estatal de Misisipi, donde comenzó a sentir una llamada persistente al sacerdocio.
JACKSON – El recién ordenado diácono Will Foggo es revestido durante su ordenación diaconal el 29 de noviembre en la Catedral de San Pedro Apóstol. Foggo servirá en la parroquia de San José en Starkville hasta su ordenación sacerdotal el 16 de mayo de 2026. (Fotos de Joanna Puddister King)
“Nunca hubo un momento concreto”, dijo Foggo. “Fue una serie de acontecimientos y el trabajo de oración y reflexión a lo largo de varios años lo que me llevó a entrar en el seminario”.
Durante el rito de ordenación, el padre Nick Adam, director de vocaciones, presentó a Foggo al obispo Kopacz y dio testimonio de que había sido considerado digno tras consultar con los fieles y con quienes supervisaban su formación. A continuación, el obispo eligió formalmente a Foggo para la Orden del Diaconado.
En su homilía, el obispo Kopacz reflexionó sobre los fundamentos de la fe establecidos por la familia de Foggo, la comunidad parroquial y quienes le acompañaron en su discernimiento. Hizo hincapié en la vocación distintiva del diaconado como un ministerio “apartado para servir, no por encima, sino en el corazón de la Iglesia, al servicio del Reino de Dios”. También destacó la enseñanza del papa León XIV de que la caridad es el “corazón ardiente” de la misión de la Iglesia, señalando que el diaconado encarna este espíritu de una manera particular.
Foggo dijo que la Letanía de los Santos, durante la cual el ordenando yace postrado ante el altar, fue especialmente profunda para él. “La Letanía siempre ha sido mi parte favorita de cualquier ordenación”, dijo. “Toda la iglesia reza por el ordenando para que se entregue plenamente al Señor y a la iglesia”.
Su devoción por la oración ha sido durante mucho tiempo fundamental para su discernimiento. A menudo recurre al rosario y a la adoración eucarística, que describe como momentos poderosos de encuentro con Cristo. También siente un profundo afecto por San José, su santo de confirmación, atraído por la humildad y la fuerza tranquila del santo. Como es lógico, Foggo regresará ahora a la parroquia de San José en Starkville, donde estuvo activo durante sus años en la MSU, para servir como diácono hasta su ordenación sacerdotal.
“Es un honor y un acto de la divina providencia que pueda servir a una de las comunidades que me ayudaron a formarme”, dijo Foggo. “Estoy emocionado por empezar a predicar y administrar los sacramentos, y por conocer mejor a las personas a las que voy a servir”.
El diácono Will Foggo asiste en el altar durante su ordenación diaconal el 29 de noviembre en la Catedral de San Pedro Apóstol.
Al final de la misa, el padre Nick expresó su gratitud a todos los que apoyaron a Foggo a lo largo de su formación. Destacó la alegre presencia de la familia de Foggo, incluidos sus padres, John y Sheila Foggo, y compartió un recuerdo del día en que Chris Díaz, que proclamó la primera lectura en la ordenación, llevó a Will a su oficina para recibir su solicitud de ingreso en el seminario.
Al comenzar su ministerio como diácono transitorio, la oración de Foggo es sencilla: “Que el Señor me conceda las gracias necesarias para servir a su pueblo lo mejor que pueda y hacer su voluntad”.
Foggo prestará servicio en la iglesia católica de San José en Starkville hasta su ordenación sacerdotal el 16 de mayo de 2026, cuando regresará a la catedral para ser ordenado sacerdote de la diócesis de Jackson.
Por Joanna Puddister King MADISON – Los líderes parroquiales de toda la Diócesis de Jackson se reunieron en la iglesia de San Francisco de Asís el sábado 15 de noviembre para celebrar el Día Anual de Formación en la Fe de Otoño, un taller de un día organizado cada noviembre por el Departamento de Formación en la Fe. El tema de este año, “Peregrinos de la esperanza: viajando juntos”, invitó a catequistas, ministros juveniles, directores de educación religiosa y voluntarios parroquiales a reflexionar sobre su vocación de acompañar al pueblo de Dios con un propósito renovado.
MADISON – Robert Feduccia interactúa con los participantes durante su presentación principal en el Día de Formación en la Fe de Otoño, celebrado el 15 de noviembre en la parroquia de San Francisco de Asís. Líderes de parroquias de toda la diócesis se reunieron para una jornada de talleres, oración y formación.
El ponente principal fue Robert Feduccia, un conferencista reconocido a nivel nacional que creció en Brookhaven y atribuye su propia vocación al ministerio a las experiencias formativas vividas en la Diócesis de Jackson. Inició la jornada con animadas preguntas del tipo “¿qué prefieres?”, que hicieron reír, emocionar e interactuar a los participantes antes de llevarlos a conversaciones más profundas sobre el corazón del ministerio.
Feduccia animó a los líderes parroquiales a verse a sí mismos no como directores de programas que simplemente gestionan la logística, sino como líderes ministeriales arraigados en la tradición de la Iglesia y atentos a la realidad vivida por sus comunidades parroquiales. Señaló que la población católica de Misisipi, aunque pequeña y diversa, se encuentra en una posición única para ofrecer un acompañamiento auténtico y un ministerio basado en las relaciones. Instó a los participantes a presentar la fe como una verdadera buena noticia, ayudando a las personas a encontrar a Cristo en lugar de centrarse únicamente en debates intelectuales o apologéticos.
La hermana Amelia Breton proporcionó traducción simultánea durante la conferencia magistral, lo que permitió a los participantes hispanohablantes participar plenamente. Por primera vez, el evento también ofreció sesiones paralelas presentadas íntegramente en español.
A lo largo del día, los asistentes pudieron elegir entre una variedad de talleres prácticos que abordaban necesidades reales de la vida parroquial. Entre los ponentes se encontraban la hermana Amelia Breton, que habló sobre el acompañamiento a las comunidades migrantes; Rebecca Harris, que habló sobre la recaudación de fondos y la administración parroquial; Emily Moran, que exploró el camino de la confirmación con los jóvenes; Ruth Powers, que abordó la recuperación de la vida comunitaria dentro de las parroquias; Amelia Rizor, que se centró en el ministerio de grupos pequeños; y Debbie Tubertini, que ofreció ideas sobre el enriquecimiento del matrimonio. Las sesiones en español fueron dirigidas por Danna Johnson y Raquel Thompson, quienes presentaron temas sobre el desarrollo de la participación comunitaria y los grupos pequeños dentro del entorno parroquial.
MADISON – Robert Feduccia habla ante formadores religiosos de toda la diócesis con motivo del Día de la Formación Religiosa, celebrado el sábado 15 de noviembre. (Fotos de Joanna King)
El Centro Obispo Houck para la Formación de Laicos está diseñado para ayudar a los líderes laicos a crecer en la fe, el conocimiento y el servicio a través de programas basados en la educación, la evangelización y el desarrollo del liderazgo. La iniciativa se basa en el legado del obispo Houck de apoyar el ministerio laico y la evangelización, y ofrece oportunidades de formación tanto en inglés como en español para equipos parroquiales y líderes individuales de toda la diócesis.
El evento concluyó con un discurso final de Feduccia, que despidió a los participantes de regreso a sus parroquias animados, llenos de energía y con el recuerdo de que Dios obra poderosamente a través de los fieles que dicen sí al servicio de su Iglesia.
(Para obtener más información sobre el Centro Obispo William R. Houck para la Formación de Laicos y las próximas oportunidades de capacitación y enriquecimiento, visite jacksondiocese.org/bishop-houck-center-for-lay-formation).
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D. “Líbranos, Señor, de todo mal, concédenos paz en nuestros días para que, con la ayuda de tu misericordia, estemos libres de pecado y a salvo de toda afligencia mientras esperamos la bendita esperanza y venida de nuestro Salvador, Jesucristo.”
Bishop Joseph R. Kopacz, D.D.
Esta es la magnífica oración de intercesión que el sacerdote pronuncia durante el Rito de Comunión de cada Misa a lo largo del año después del Padre Nuestro y antes del signo de paz en nombre de todos los fieles, una proclamación de plenitud de fe y esperanza en las promesas del Señor. Esta es la espiritualidad del Adviento que mira hacia la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo, sabiendo en nuestro corazón que Él es Manuel, Dios esta con nosotros. Este es el misterio de nuestra fe que celebra su primera venida en la Encarnación, la majestuosa historia navideña, y mira más allá – despierta y alerta – hasta el fin de los tiempos para su segunda venida. Esta es también nuestra esperanza para todos los que han muerto en el Señor y han ido antes que nosotros. “Despiértate tu que duermes, Y levántate de los muertos, Y te alumbra cristo.” (Efesios 5:14)
Mientras tanto, nos alegramos con los cristianos sabiendo que Él siempre está cerca en la plenitud de la fe jubilar “por el Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones”, celebrados sacramentalmente y reconociendo que dondequiera que dos o tres estén reunidos en su nombre en oración y servicio amoroso.
Aunque el Adviento tiene un aura diferente a la Cuaresma, el llamado a la conversión es igual de real. La voz de Juan el Bautista clamando en el desierto para preparar el camino del Señor no es simplemente una sugerencia entre diferentes opciones. Esta es nuestra fe la que se proclama a lo alto: “para que, con la ayuda de tu misericordia, estemos libres de pecado.” El Sacramento de la Reconciliación es siempre el estándar de oro para conocer la misericordia y la paz del Señor, y durante la culminación del Año Jubilar de la Esperanza en pleno Adviento realmente brille.
También oramos “para estar libres de toda angustia” porque la ansiedad ante muchas de las incertidumbres de la vida proyecta una larga sombra sobre el amor de Dios y la luz del Evangelio, eclipsando las virtudes de la fe, la esperanza y el amor. El sufrimiento y la ansiedad persistentes se oponen a la esperanza de no decepcionar. Creemos, y pedimos al Señor que aumente nuestra fe para conocer la plenitud de la paz de Dios durante esta época de alegre expectativa mientras esperamos la “bendita esperanza y la venida de nuestro Señor Jesucristo.”
La Santísima Virgen como la Inmaculada Concepción y Nuestra Señora de Guadalupe son la presencia paradigmática durante nuestro anhelo adventista. Dios la preparó desde el primer momento de su concepción para ser la madre del Salvador y, con un corazón puro y un espíritu dispuesto y abierto a la providencia divina, Darás a conocer a su pueblo la salvación mediante el perdón de sus pecados, gracias a la entrañable misericordia de nuestro Dios. Así nos visitara desde el cielo el sol naciente para dar a luz a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por la senda de la paz. (Lucas 1:77-79)
Sus apariciones a Juan Diego hace casi 500 años trajeron a un pueblo de vuelta del borde de la aniquilación a la luz de un nuevo día. Es la gran madre que revela la tierna compasión de nuestro Dios. Con la Santísima Virgen y todos los santos, la iglesia en todas las épocas cumple la misión del Señor de trabajar por la salvación de todos como un faro de esperanza.
Regocijémonos porque se predica el Evangelio, se celebran los sacramentos y abundan las obras de caridad, justicia y paz. Que nos inspiremos mutuamente mientras el Adviento avanza hacia la creencia, la esperanza y el amor. ¡En efecto, el Señor está cerca! ¡Ven, Señor Jesús!
Por Cindy Wooden BEIRUT (CNS) – Reconociendo la existencia de “circunstancias muy complejas, conflictivas e inciertas”, el Papa León XIV llegó a Líbano predicando la paz.
Apenas una semana antes de la llegada del pontífice, el 30 de noviembre, Israel había lanzado su último ataque contra el Líbano, matando a un comandante de Hezbolá y a cuatro militantes en un suburbio de Beirut.
Tras un vuelo de dos horas desde Estambul, el Papa León fue recibido en el aeropuerto de Beirut por el presidente libanés Joseph Aoun, el primer ministro Nawaf Salam y el cardenal Bechara Rai, patriarca de la Iglesia católica maronita, la más grande de las iglesias católicas del Líbano.
Tras una salva de 21 cañonazos y la interpretación de los himnos del Líbano y del Vaticano, se dirigieron al palacio presidencial de Beirut.
Pope Leo XIV delivers a reflection during an ecumenical and interreligious meeting in Martyrs’ Square in Beirut, Lebanon, Dec. 1, 2025. (CNS photo/Lola Gomez)
Cientos de personas se alinearon en las calles cercanas al palacio presidencial para ver al Papa, y muchas se quedaron incluso cuando comenzó a llover intensamente. La lluvia tampoco impidió que un grupo de baile actuara fuera del palacio interpretando una danza tradicional llamada “dabke”.
Tras las reuniones privadas, el presidente y el Papa se dirigieron a unos 400 funcionarios gubernamentales, así como a líderes religiosos, empresariales, culturales y cívicos.
Sin mencionar a Israel por su nombre, el Papa León elogió al pueblo libanés como “un pueblo que no se rinde, sino que, ante las pruebas, siempre sabe renacer con valentía”.
“Su resiliencia es una característica imprescindible de los auténticos constructores de paz: la obra de la paz, en efecto, es un continuo recomenzar”, dijo el Santo Padre. “El compromiso y el amor por la paz no conocen el miedo ante las aparentes derrotas, no se dejan doblegar por las decepciones, sino que saben ver más allá, acogiendo y abrazando con esperanza todas las realidades”.
“Se necesita tenacidad para construir la paz”, dijo el Papa León. “Se necesita perseverancia para engendrar vida y custodiarla”.
NACIÓN WASHINGTON (OSV News) – La mayoría de los latinos del país desaprueban las políticas económicas y migratorias de línea dura del presidente Donald Trump, y más de la mitad temen que ellos o un ser querido puedan ser deportados, incluyendo aproximadamente uno de cada tres puertorriqueños, que son ciudadanos estadounidenses por nacimiento. Además, casi tres cuartas partes (71%) de los latinos del país creen que la administración Trump está actuando de forma excesiva en sus campañas de deportación, lo que supone un aumento con respecto al 59% registrado en febrero. Los resultados fueron publicados el 24 de noviembre por el Pew Research Center en un informe basado en datos de dos encuestas bilingües realizadas en septiembre y octubre. La tendencia se observa en varios grupos demográficos, según Pew, que descubrió que el 75% de los católicos latinos y el 58 % de los protestantes latinos desaprueban la labor de Trump. En materia de inmigración, el 70% de los católicos hispanos y el 55% de los evangélicos hispanos dijeron que desaprueban las políticas de la administración Trump. Los datos se dan a conocer pocos días después de que la Conferencia Católica de Obispos de Estados Unidos emitiera un mensaje pastoral especial sobre inmigración, respaldado por el papa León XIV, en el que se afirma “nuestra preocupación por los inmigrantes” en medio de la campaña de Trump contra la inmigración. Pew afirma en su informe que “los latinos se han vuelto pesimistas en el año transcurrido desde las elecciones presidenciales de 2024” y que “la mayoría afirma que su situación en Estados Unidos ha empeorado”. La mayoría de los latinos (59%) afirma haber visto u oído hablar de detenciones o redadas del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas – que la administración Trump ha llevado a cabo en todo el país – en su comunidad durante los últimos seis meses.
VATICANO CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Una comisión creada por el Papa Francisco para estudiar la cuestión de las “mujeres diaconisas” ha votado en contra de la posibilidad de ordenar a las mujeres al diaconado, al tiempo que ha apoyado la realización de más estudios sobre el tema. También ha expresado su esperanza de que se amplíe el acceso de las mujeres a otros ministerios. El Papa Francisco creó la “Comisión de Estudio sobre el Diaconado Femenino” en 2020 como continuación de un grupo anterior que estudió la historia de las mujeres diaconisas en el Nuevo Testamento y las primeras comunidades cristianas. El Vaticano publicó la síntesis, incluidos los resultados de las votaciones que los miembros de la comisión realizaron sobre ocho declaraciones o “tesis” diferentes. Una proposición que dividió a los miembros exactamente por la mitad fue: “La masculinidad de Cristo, y por tanto la masculinidad de quienes reciben la ordenación, no es accidental, sino que forma parte integrante de la identidad sacramental, preservando el orden divino de la salvación en Cristo. Alterar esta realidad no sería un simple ajuste del ministerio, sino una ruptura del significado nupcial de la salvación”. Cuando esta declaración se sometió a votación entre los diez miembros en febrero, recibió cinco votos a favor, lo que confirmó su forma actual, mientras que los otros cinco miembros votaron a favor de eliminarla. Una declaración que recibió seis votos en contra, dos a favor y dos abstenciones fue: “El abajo firmante está a favor de la institución en la Iglesia del diaconado femenino, entendido como el tercer grado de las órdenes sagradas”.
Fátima Bosch Fernández, de México, reacciona junto a otras concursantes tras ser coronada Miss Universo 2025 durante el 74.º certamen de Miss Universo celebrado en Bangkok el 21 de noviembre. (Foto de OSV News/Chalinee Thirasupa, Reuters)
MUNDO BANGKOK (OSV News) – La mexicana Fátima Bosch Fernández es la nueva Miss Universo, y está acaparando titulares por algo más que su corona. La joven de 25 años, originaria de Tabasco, ganó el certamen mundial celebrado en Tailandia el 21 de noviembre, convirtiéndose en la cuarta mexicana en obtener el título. Momentos después de su victoria, Bosch se quedó sola en el escenario, llorosa y agradecida, haciendo la señal de la cruz y señalando al cielo en una expresión pública de su fe católica. Bosch ya había llamado la atención internacional al principio del concurso cuando se enfrentó a un director del certamen que la llamó “estúpida”, lo que provocó una protesta de las concursantes que terminó con la destitución del director. La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, elogió a Bosch por alzar la voz, diciendo: “Somos más guapas cuando hablamos y participamos”. Bosch publicó una foto en X antes del concurso, en la que aparecían símbolos católicos: una imagen de María, un rosario rosa con una cruz rosa, una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de México, junto con una bandera mexicana y varios aperitivos y dulces. Graduada por la Universidad Iberoamericana, dirigida por los jesuitas, Bosch suele compartir abiertamente su fe, llegando incluso a gritar “¡Viva Cristo Rey!” en un video viral. Su victoria sigue a la de otras ganadoras del título de Miss Universo que se declaran abiertamente católicas, como la ganadora de 2023, Sheynnis Palacios, de Nicaragua.
