La campaña Unidos en la Misión se lanza en todala Diócesis de Jackson

Por Joanna Puddister King
JACKSON – La Fundación Católica ha lanzado Unidos en la misión – Formando Pastores, Fortaleciendo Parroquias, una campaña de capital de 21.5 millones de dólares para la Diócesis de Jackson.

La campaña destinará 10 millones de dólares a las necesidades parroquiales, 10 millones a un fondo permanente para la educación de los seminaristas y 1.5 millones a la Campaña de Servicio Católico para el 2027.

“A través de reuniones parroquiales, sesiones de escucha y conversaciones basadas en la fe y la oración, un mensaje quedó claro: Debemos invertir en el futuro de nuestra Iglesia formando líderes espirituales fuertes y fortaleciendo nuestras comunidades parroquiales”, dijo el obispo Joseph R. Kopacz en una carta presentando la campaña.

“Como una sola familia diocesana, estamos llamados a progresar juntos”, dijo el obispo Kopacz. “Unidos por nuestra fe y guiados por el Espíritu Santo, tenemos una oportunidad única de fortalecer nuestra Iglesia hoy mientras nos preparamos para las necesidades del mañana.”
Las parroquias llevarán a cabo sus campañas en una de dos fases. Las campañas del Bloque 1 continuarán hasta diciembre del 2026, mientras que las parroquias del Bloque 2 participarán de enero a junio del 2027. Los contratos pueden cumplirse durante cinco años.

La Fundación Católica supervisará el fondo de donaciones, el cumplimiento de compromisos, la gestión responsable de los donantes, la información de campañas y el manejo a largo plazo de los fondos de donación. Colaborará con Orientación en I Giving para proporcionar a los pastores, líderes parroquiales y voluntarios formación en campañas, materiales y apoyo individual.

“Unidos en la Misión ofrece a cada feligrés la oportunidad de ayudar a atender las necesidades de la Iglesia tanto ahora como en el futuro”, dijo Rebecca Harris, directora ejecutiva de la Fundación Católica. “A través de un esfuerzo unificado, podemos fortalecer las parroquias individuales, proporcionando un apoyo duradero para la formación de futuros sacerdotes y sostener los ministerios diocesanos que sirven a las personas de todo el estado. La Fundación Católica se siente honrada de ayudar a garantizar que cada donación se maneje de manera responsable y conforme a las intenciones de nuestros donantes.”

Los primeros fondos recaudados por cada parroquia cumplirán su objetivo de la Campaña de Servicio Católico para el 2027. Una vez alcanzado ese objetivo, la mitad de los fondos recaudados hasta el objetivo de Unidos en la misión de la parroquia volverán a la parroquia, mientras que la otra mitad apoyará el fondo de donación para la educación de seminaristas. Si una parroquia supera su objetivo de campaña, al 70% los fondos adicionales volverán a la parroquia.

Las parroquias pueden utilizar sus partes para necesidades identificadas localmente, como mejoras en edificios, mantenimiento diferido, reducción de deuda, expansión ministerial, publicidad o preparación para el crecimiento futuro. Se espera que las parroquias del Bloque 1 comiencen a recibir distribuciones trimestrales en enero del 2027, seguidas por las parroquias del Bloque 2 en junio del 2027.

La fundación católica Shepherds for Tomorrow Seminarian Education Endowment Proporcionara una Fuente permanente de finanzas para la formación spiritual, académica y pastoral de los hombres que se preparan para servir como sacerdotes en la Diócesis de Jackson.

La diócesis ha experimentado un interés creciente en las vocaciones sacerdotales, lo que aporta tanto esperanza como la necesidad de mayores recursos financieros para educar y formar a futuros sacerdotes.

“Dios sigue bendiciéndonos con jóvenes que responden al llamado a discernir el sacerdocio, y es nuestra responsabilidad asegurarnos de que los recursos estén disponibles para preparar a estos futuros pastores para servir al Pueblo de Dios en toda nuestra diócesis”, dijo el obispo Kopacz.

Los líderes de la campaña están animando a todos los hogares católicos a rezar por la campaña y a considerar un compromiso de sacrificio. Las donaciones se pueden hacer como contribuciones únicas o mediante promesas de cinco años cumplidas mensual, trimestral, semestral o anualmente.

“Juntos, podemos garantizar que la Diócesis de Jackson siga siendo fuerte, vibrante y fiel durante generaciones venideras”, dijo Harris.

Para más información sobre Unidos en la misión o formas de donar, visite https://unitedinmissionjackson.org o contacte a la Fundación Católica al (601) 960-8477 o rebecca.harris@jacksondiocese.org.

‘Ven a ver’: Un año inesperado en Saltillo profundiza la comprensión de un sacerdote sobre la misión

Por Joanna Puddister King
FOREST – Cuando el padre Adolfo Suárez-Pasillas se enteró que un cambio en los requisitos de inmigración lo obligarían a salir de los Estados Unidos durante un año, su primera reacción fue la incertidumbre.

“Al principio le entro un poco de pánico, porque eso no estaba dentro de su plan de vida”, dijo.

El padre Suárez-Pasillas, un sacerdote de la Diócesis de Jackson originario de México, esperaba que tras cinco años en Estados Unidos pudiera obtener la residencia permanente. Por el contrario, los cambios en los requisitos de inmigración significaban que tendría que salir del país, sin ninguna garantía, al menos en su opinión, de poder regresar.
“Mi futuro era incierto”, recapituló.

SALTILLO, México – El padre Adolfo Suárez-Pasillas, a la izquierda, el obispo Joseph R. Kopacz y el padre David Martínez participan en una celebración en honor al Santo Niño de la Salud en San Miguel el 17 de octubre de 2025. El padre Suárez-Pasillas pasó un año prestando servicio en la Diócesis de Saltillo, socia misionera de larga data de la Diócesis de Jackson, después de que los requisitos de visa lo obligaran a salir temporalmente de Estados Unidos. (Foto de Tereza Ma)

Pero, como ha aprendido a hacer a lo largo de su sacerdocio, el padre Suárez-Pasillas intentó buscar la voluntad de Dios en el giro inesperado por el que pasaba.

“Siempre intento ver la voluntad de Dios en cada acontecimiento de mi vida”, dijo. “Una vez que lo acepté, estuve en paz con esta nueva realidad.”

Ese inesperado año finalmente lo llevaría a la Diócesis de Saltillo en México, un miembro misionero desde hace mucho tiempo de la Diócesis de Jackson, donde un desafío migratorio se convirtió en una oportunidad para el ministerio —y para que el padre Suárez-Pasillas experimentara de primera mano una causa que los católicos de Mississippi han apoyado durante años.

En el momento de su partida, el padre Suárez-Pasillas ejercía como párroco de la parroquia de San Miguel en Forest, la parroquia de Santa Ana en Newton y de la parroquia de San Miguel en Paulding, y como administrador del Centro Católico en Morton.

Dejar a esas comunidades fue difícil.

“Todos estábamos tristes y decepcionados”, dijo, pero le recordó a sus feligreses que debían confiar en que lo que estaba ocurriendo estaba dentro de la voluntad de Dios tanto para ellos como para él.

Las comunidades habían pasado por periodos sin párroco antes de la llegada del padre Suárez-Pasillas, dijo, y sabrían cómo mantener la vida parroquial en marcha. El obispo Joseph R. Kopacz nombró al padre Augustine Palimattam como administrador pro tempore durante la ausencia del padre Suárez-Pasillas, permitiéndole irse sabiendo que las comunidades serían atendidas.

La buena relación entre las diócesis de Jackson y Saltillo también le proporcionó al padre Suárez-Pasillas un lugar para continuar su ministerio sacerdotal durante su año fuera. Debido a que las dos diócesis ya Estaban en comunicación regular a través de su trabajo misionero, el obispo Kopacz pudo trabajar con el obispo Hilario González García de Saltillo para organizar su servicio allí.
Regresar a su México natal no significaba volver a un ministerio familiar.

El padre Suárez-Pasillas creció en México y completó parte de su formación de seminario allí, pero nunca había servido allí como sacerdote. Saltillo también era diferente a las partes de México que conocía, y gran parte de su ministerio le llevó a comunidades rurales.

Se encontró aprendiendo a ser más flexible: Teniendo que viajar a zonas remotas, entrar a los hogares de las personas y adaptarse a las necesidades pastorales y costumbres de las comunidades a las que servía.

Esa experiencia, dijo, profundizó su comprensión del sacerdocio.

“Viajar a esas comunidades remotas y entrar en las casas de las personas, apreciar su forma de vivir y sus valores, fue para mí como vivir el Evangelio”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

Comparó la experiencia con las de Cristo caminando de un lugar a otro, predicando, sanando y encontrándose con las personas donde estaban.

La fe del pueblo también le dejó una impresión.

“En general, fue una gran experiencia”, dijo. “Siempre me ha destacado la fe de la gente y su profundo respeto por el sacerdote.”
Un sacerdote en particular dio un ejemplo que, el padre Suarez- Pasillas dijo que permanecerá con él.

El padre David Martínez, el pastor con quien sirvió, continúa un ministerio activo a pesar de los graves problemas de salud tras el COVID-19. El padre Suárez-Pasillas lo describió como un sacerdote trabajador profundamente dedicado a las comunidades que se le confiaron.

“Básicamente, está entregando su vida al ministerio”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

A pesar de los problemas de salud y la dificultad para dormir por la noche, el padre Martínez continuó sirviendo a sus comunidades sin quejarse, dijo.

El ejemplo de su pastor, junto con la fe de las personas que el padre Suárez-Pasillas conoció, ayudó a convertir lo que comenzó como una interrupción no deseada en un capítulo formativo de su sacerdocio.

A lo largo del año, su conexión con Mississippi se mantuvo fuerte.

Los feligreses enviaron mensajes y regalos, y el apoyo continuo desde la Diócesis de Jackson lo cual le permitió no solo continuar con su ministerio en México, sino también poder ayudar a su familia.

“Les estoy agradecido porque, gracias a su apoyo, pude continuar mi ministerio en mi tierra natal”, dijo.
También sabía que su obispo y su diócesis querían que regresara a casa.

“Sentí que el obispo y la diócesis realmente querían que volviera, lo cual realmente aprecio”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

Un año después de irse, pudo regresar a la Diócesis de Jackson —y a las mismas comunidades que tristemente había dejado atrás. Reestableció su ministerio como párroco de las parroquias de Forest, Newton y Paulding y como administrador del Centro Católico en Morton.

Su año en Saltillo también le dio al padre Suárez-Pasillas una nueva perspectiva sobre la importancia de la colaboración misionera entre ambas diócesis.

“Dijo”, Muchas comunidades misioneras no cuentan con los recursos financieros necesarios para traer sacerdotes a sus comunidades o mantener sus capillas. El apoyo de los católicos de la Diócesis de Jackson ayuda a hacer posible ese ministerio.

Para el padre Suárez-Pasillas, apoyar la misión también forma parte del llamado al discipulado.

“Esto es importante porque es el mandato del Señor: llevar la luz del Evangelio hasta los confines de la tierra”, dijo.

También, enfatizó, que la mision implica tanto a quienes van como a quienes hacen posible que puedan ir.

“Para hacer posible una misión, no solo necesitamos a los que van, sino también necesitamos a quienes la apoyan”, dijo. “Ambos son importantes, y ambos hacen sacrificios.”

El padre Suárez-Pasillas dijo que quienes apoyan la misión también reciben algo a cambio. Recordó una lección que aprendió mientras era voluntario en el Hospital St. Dominic: las personas a veces creen que son las que ayudan, cuando son aquellos a quienes sirven en realidad que les brindan la oportunidad de encontrarse y servir a Cristo.

“A menudo olvidamos que cuando ministramos a nuestros hermanos y hermanas, le estamos ministrando a Él”, dijo.

Ahora, de vuelta en Mississippi, el padre Suárez-Pasillas espera que más católicos —incluidos sus hermanos sacerdotes— tengan la oportunidad de experimentar la misión de Saltillo de primera mano.

“Lo escuchamos, pero si somos capaces de experimentarlo de primera mano, entonces se convertirá en algo real y no solo algo que escuchemos una y otra vez”, dijo.

Señala la invitación de Cristo: “Ven y mira.”

“Mira cómo el Señor vive en un lugar diferente al tuyo”, dijo el padre Suárez-Pasillas.

Mirando atrás, ve su inesperado año fuera como otra lección de algo que empezó a aprender durante sus años de seminario: Dios a veces coloca a las personas donde no elegirían ir, pero donde quizás necesiten estar.

“Al principio intentamos resistir, nos quejamos”, dijo. “Pero una vez que lo aceptemos y tratemos de vivirlo, lo disfrutaremos.”

Lo que comenzó con incertidumbre finalmente trajo al padre Suárez-Pasillas de vuelta a Mississippi con una comprensión más profunda de su sacerdocio y de una alianza misionera que, durante un año inesperado, se convirtió en su hogar.

Un pastor que dio su vida

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
El Buen Pastor, el Señor Jesús, planto la semilla de una vocación al sacerdocio en Stanley Rother, a un niño de granja en Oklahoma, que una vez que echó raíces y puso su mano en el arado, no hubo vuelta atrás.

En 1968, ya sacerdote durante cinco años en la Arquidiócesis de Oklahoma, el Señor dirigió su vida al territorio de la misión en Santiago, Guatemala, donde sirvió hasta su martirio en 1981. Con el corazón de su Señor, el Buen Pastor, se sumergió en el mundo del pueblo indígena maya que se le había sido confiado. Aplicó su experiencia en la agricultura para mejorar la producción de cultivos y para desarrollar cooperativas de tierras con centros de formación agrícola. Tradujo el Nuevo Testamento a su lengua materna, lanzó una emisora de radio que transmitía el Evangelio y las enseñanzas de la iglesia en la región y preparó a los catequistas para las comunidades indígenas más dispersas. Cultivó la esperanza.

Obispo Joseph R. Kopacz

Pero a finales de los años 70, la guerra civil en Guatemala hacia estragos y los escuadrones de la muerte del gobierno tenían al padre Rother en la mira, viendo sus logros como amenazas a su poder y control.

Esta película es una representación excepcional de un mártir estadounidense cuyo corazón estuvo con su pueblo en vida y está consagrado con ellos en la muerte. No huyó y, al dar su vida por las ovejas, se unió a la compañía de mártires reunidos alrededor del Cordero de Dios. La sangre de los mártires, en efecto, riega la tierra, haciéndola fértil para la difusión del Evangelio y del reino de Dios.

Lo anterior es mi reseña del documental “American Martyr: The Stanley Rother Story”. Es irónico que yo, que rara vez asisto al cine o veo películas en casa, en los últimos años me hayan invitado en ocasiones a reseñar producciones como “Cabrini”, “La historia del padre Flanagan”, “La voz de la esperanza: La historia de Possum Trot” y otras. Ha sido un placer hacerlo y, en el proceso, he aprendido mucho de estos excepcionales servidores de Dios en nuestra tradición católica.

Hace más de 20 años, tuve el privilegio de hacer una peregrinación a El Salvador y Guatemala a los santuarios de los mártires defendidos por los Padres Maryknoll. Incontables mujeres y hombres fueron martirizados durante estas guerras por poder y, entre ellos, los siguientes son venerados como mártires.

El arzobispo de San Salvador, Óscar Romero, fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba misa tras pedir repetidamente al gobierno militar que detuviera los abusos y asesinatos de los derechos humanos. Las hermanas Maryknoll Ita Ford y Maura Clarke, la hermana ursulina Dorothy Kazel y la misionera laica Jean Donovan fueron secuestradas, violadas y asesinadas por miembros de la Guardia Nacional salvadoreña poco después de la muerte del arzobispo Romero por su labor en apoyo a refugiados desplazados. En 1989, seis sacerdotes jesuitas acusados entre ellos Ignacio Ellacuría, junto con su ama de llaves Julia Elba Ramos y su hija adolescente Celina Ramos ellos fueron asesinados por un batallón militar de élite en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañasin en San Salvador. Fueron atacados por abogar por un fin negociado de la guerra civil.

Durante la cima de la Guerra Civil Guatemalteca, primordialmente entre 1978 y 1983, el régimen militar apuntó sistemáticamente a los catequistas católicos locales, a los organizadores comunitarios indígenas y líderes cooperativos que el Estado consideraba amenazas políticas. Se estima que 200.000 personas, en su mayoría mayas indígenas, murieron o desaparecieron durante el conflicto. Entre ellos estaba el Beato Stanley Rother, que servía a la población maya tz’utujil en Santiago Atitlán. Fue asesinado a tiros en su rectorado tras ser falsamente etiquetado de subversivo por las fuerzas militares. Fue beatificado en Oklahoma City en 2017, una misa a la que tuve el privilegio de asistir.

Por último, casi una década después del fin formal de la guerra civil, el obispo auxiliar de la Ciudad de Guatemala, Juan José Girardi, fue asesinado a golpes en su garaje el 26 de abril de 1998. ¿Por qué? Durante diez años dirigió una comisión de verdad y reconciliación que fue la primera oportunidad para que los supervivientes y familias de víctimas de violaciones de los derechos humanos compartieran sus experiencias y denunciaran lo ocurrido durante el conflicto. Durante años soportó críticas, estigmatización y amenazas por su compromiso con la paz, los derechos humanos y los más pobres de la sociedad. Su trabajo dio lugar al amplio informe “Guatemala: Nunca más”, presentado el 24 de abril de 1998. Dos días después, el obispo Girardi fue martirizado.

Recientemente, el obispo Robert Barron publicó un libro titulado “¿Qué exigen sus muertes? Persecución cristiana hoy” – un estudio que autentifica que la sangre del Cordero de Dios se derrama a través del testimonio de los mártires en todas las generaciones alrededor del mundo. Esta realidad se enfrenta a nuestro compromiso como cristianos y debería empujar nuestro valor para servir al Señor sin reservas.

“American Martyr: The Stanley Rother Story” se proyectará del 25 al 27 de agosto en Malco Grandview Cinema en Madison y Malco Desoto Cinema en Southaven. La película nos inspirará a caminar fielmente con el Señor en un mundo que clama por la integridad del Evangelio.

El Papa León XIV visitará 10 ciudades de Sudamérica en noviembre

By Courtney Mares
ROMA – El Papa León XIV realizará la primera visita apostólica a Sudamérica de su pontificado del 6 al 17 de noviembre, visitando 10 ciudades de Uruguay, Argentina y Perú, según ha anunciado el Vaticano.

El viaje comenzará en uno de los países menos religiosos de América Latina, continuará en la tierra natal del difunto Papa Francisco y culminará con el regreso del Papa León al Perú, donde se desempeñó como misionero agustino y más tarde como obispo de Chiclayo. Será su primer regreso al continente desde su elección como pontífice.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó el 5 de agosto que el Papa visitará Montevideo, Paysandú y Florida en Uruguay; Buenos Aires, Córdoba y Luján en Argentina; y Lima, Chiclayo, Cusco y Pucallpa en Perú.

El papa León XIV saluda a la multitud mientras sube al avión papal en el Aeropuerto Internacional de Bamenda, en Camerún, el 16 de abril de 2026, de camino a Yaundé, Camerún. El Vaticano anunció el 5 de agosto que el papa León visitará diez ciudades de Sudamérica durante su viaje apostólico a Uruguay, Argentina y Perú, del 6 al 17 de noviembre. (Foto de OSV News/Guglielmo Mangiapane, Reuters)

A continuación, un resumen de las ciudades que visitará el Papa León:

–Uruguay (6-8 de noviembre)–

Montevideo es la capital y la ciudad más grande de Uruguay. Alberga el Santuario Nacional del Sagrado Corazón de Jesús y la histórica Catedral Metropolitana de Montevideo.

Paysandú, un centro cultural y económico en la frontera occidental de Uruguay con Argentina, fue fundada en 1772 por un sacerdote, Policarpo Sandú, y familias indígenas cristianizadas. La ciudad alberga la Basílica de Nuestra Señora del Rosario y San Benito de Palermo, conocida por sus conciertos de órgano.

Es probable que la visita a Uruguay concluya en Florida, donde se encuentra el Santuario Nacional de Nuestra Señora de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay. Cada segundo domingo de noviembre tiene lugar una peregrinación anual a este lugar – y este año cae el 8 de noviembre.

–Argentina (8-11 de noviembre)–
En Buenos Aires, es probable que el Papa León se reúna con el presidente Javier Milei, quien celebró el anuncio de la visita como “un evento de enorme trascendencia espiritual e institucional para nuestro país y para todos los argentinos”.

Córdoba, la segunda ciudad más grande de Argentina, es conocida por su arquitectura colonial española. Su histórica Manzana Jesuítica incluye una de las universidades más antiguas de Sudamérica y es Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Luján alberga el Santuario de Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina y uno de los principales lugares de peregrinación del país.

–Perú (11-17 de noviembre)–

Lima es la capital y la ciudad más grande del Perú. La ciudad alberga la Basílica y el Convento de Nuestra Señora del Rosario, también conocido como el Convento de Santo Domingo, donde están enterrados Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres.
Se espera que la visita a Chiclayo sea uno de los momentos más esperados del viaje debido a los vínculos del Papa con la Iglesia local. El Papa León fue obispo de la diócesis de 2015 a 2023.

El Papa León también visitará Cusco, la antigua capital del Imperio Incaico. Cusco, una de las ciudades más antiguas del hemisferio occidental que ha estado habitada ininterrumpidamente, sigue siendo uno de los principales centros culturales de Perú en los Andes, situada a unos 3.400 metros sobre el nivel del mar.

La última parada del Papa León en el Perú será Pucallpa, una ciudad a orillas del río Ucayali, en la selva amazónica, que desde hace mucho tiempo ha sido un centro de evangelización católica en la selva peruana.

La Diócesis de Chiclayo celebró el anuncio del Vaticano y afirmó que la visita del Papa traerá “un mensaje de fe, esperanza y cercanía a millones de peruanos”.

“Con alegría y esperanza, nos preparamos para recibir al Sucesor de Pedro y vivir juntos este tiempo de gracia”.

(Courtney Mares es editora de noticias del Vaticano para OSV News. Sígala en X en @catholicourtney.)

Breves de la Nación y el Mundo

Los aficionados de los White Sox sonríen mientras lucen “sombreros de papa” en un partido de béisbol celebrado el 11 de agosto de 2026 en el Rate Field de Chicago. El partido de los White Sox rindió homenaje al Papa León XIV, originario de Dolton, Illinois, con un primer lanzamiento a cargo de una monja, una presentación de los ChiTown Popes y un “signo de paz” en la quinta entrada durante el encuentro contra los Reds de Cincinnati. (Foto de OSV News/cortesía de los White Sox de Chicago)

NACIÓN
CHICAGO (OSV News) – Los aficionados al béisbol de los White Sox, que lucían gorras de diseño personalizado en negro y dorado con forma de mitra, celebraron al Papa León XIV – también aficionado de los Sox – en un partido con temática papal celebrado en Chicago el 11 de agosto. La hermana dominica Mary Jo Sobieck, de Springfield, Illinois, lanzó el primer lanzamiento, y los aficionados se dieron la mano con el “signo de la paz”, guiados por el padre Tom Hurley, de la Arquidiócesis de Chicago, durante la quinta entrada en el Rate Field, sede del equipo de béisbol favorito del papa León. La gerencia de los White Sox repartió “sombreros papales” a más de 38 000 aficionados que asistieron al tercer partido de una serie contra los Cincinnati Reds. La promoción comenzó como un obsequio para los primeros 2 500 boletos, que se agotaron rápidamente, por lo que se agregaron otros 500 que también se vendieron en un santiamén. La gerencia amplió la promoción a toda la capacidad del estadio y los boletos volaron. “El estadio estaba a capacidad máxima”, dijo a OSV News Richard King, un fanático acérrimo de los Sox y Caballero de Colón que vio el partido por televisión, y agregó que le parecía “genial” que se mostrara el catolicismo tan abiertamente y que esto despertaría más interés en la fe católica. El partido también contó con su propio y familiar rito penitencial para los aficionados de los Sox, ya que los Reds remontaron en la décima entrada para vencer a los White Sox 5-4, lo que le dio a Cincinnati la ventaja en la serie de tres partidos que concluye el 13 de agosto. El Papa León, originario de Chicago y quien creció en Dolton, Illinois, un suburbio al sur de la ciudad, ha sido fotografiado luciendo una gorra de béisbol de los White Sox en el Vaticano, y ha recibido múltiples regalos relacionados con los Sox desde su elección como pontífice en mayo de 2025.

CANTON, Ohio (OSV News) – Rhoda Wise, una laica de Ohio, esposa, madre adoptiva, conversa al catolicismo y mística, ha dado un paso más hacia su posible canonización. La Diócesis de Youngstown anunció el 7 de julio que la “positio” oficial sobre Wise ha sido presentada ante el Dicasterio para las Causas de los Santos del Vaticano. El extenso documento examina su vida de virtud y los supuestos milagros. Las comisiones teológicas e históricas del dicasterio investigarán sus virtudes heroicas y podrían recomendar que el Papa la declare venerable. Wise nació en el seno de una familia protestante en 1888 y soportó grandes dificultades, entre ellas la infertilidad, la muerte de una de sus hijas adoptivas y un esposo que luchaba contra el alcoholismo y el desempleo. Más tarde tuvo visiones de Jesús y de Santa Teresita de Lisieux, conocida como la “Pequeña Flor”, y se le atribuyeron los estigmas y cientos de curaciones reportadas. Entre quienes atribuyeron una curación a Wise se encontraba la Madre Angélica, fundadora de EWTN. Ella contó que Wise rezó con ella durante una novena a Santa Teresa, tras la cual se curó una dolorosa afección estomacal. A medida que se difundía la reputación de santidad de Wise, muchos visitantes acudían a hablar con ella y a rezar frente a su casa. Falleció en 1948, y su antigua casa en Canton sigue siendo un lugar de peregrinación.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El Papa León XIV instó a los católicos a reunirse en persona para la misa dominical y pidió que se establezcan condiciones laborales que permitan a las personas asistir, afirmando que el domingo es “el fundamento y el núcleo de todo el año litúrgico”. “Para santificar el domingo, es esencial celebrar la Eucaristía”, dijo el Papa durante su audiencia general del 12 de agosto en la Basílica de San Pedro. “En este sentido, insto a todos a buscar las mejores condiciones posibles para que incluso quienes no puedan tomarse tiempo libre del trabajo los domingos puedan participar en la Santa Misa”. Continuando con su serie sobre los documentos del Concilio Vaticano II, el Papa León reflexionó sobre la “Sacrosanctum Concilium”, la Constitución sobre la Sagrada Liturgia. El año litúrgico no es una representación estática de acontecimientos pasados, sino un encuentro continuo con Cristo, dijo. En su centro está la Pascua, cuando Cristo resucitó de entre los muertos, y por esa razón, dijo el Papa, es “esencial que los fieles santifiquen el Día del Señor reuniéndose para celebrar la Eucaristía”.

CIUDAD DEL VATICANO (OSV News) – El Vaticano anunció el 11 de agosto que el mensaje del Papa León XIV para la Jornada Mundial de la Paz de 2027 se centrará en el “desarme tecnológico” y en la responsabilidad moral de los líderes políticos. El tema será “Desarme tecnológico, al servicio de la paz. La política como responsabilidad preventiva”, según el Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral del Vaticano. “Su Santidad desea llamar la atención sobre la responsabilidad moral de quienes están llamados a servir en la esfera pública, e insta a todas las personas a defender la dignidad de la persona humana y a contribuir a la construcción de la paz, comenzando por “desarmar la tecnología””, señaló el dicasterio. El mensaje se basará en la encíclica del papa León XIV “Magnifica Humanitas” y advertirá sobre los riesgos de confiar las decisiones militares a la inteligencia artificial. El anuncio se produce después de que varios galardonados con el Premio Nobel, inspirados por la encíclica del Papa, se reunieran en Roma el 16 de julio para firmar una declaración en la que instan a la creación de un tratado mundial que prohíba el uso de la inteligencia artificial en los sistemas de lanzamiento nuclear. La celebración del 1 de enero, que es la solemnidad de María, Madre de Dios, será la 60.ª Jornada Mundial de la Paz, una tradición iniciada por el Papa Pablo VI.

MUNDO
MAMMÁN, Jordania (OSV News) – Jordania se está preparando oficialmente para un hito importante en la historia cristiana: el 2000.º aniversario del bautismo de Jesucristo en Betania, más allá del Jordán, también conocida como Al-Maghtas. Se está llevando a cabo un proyecto de desarrollo de 120 millones de dólares junto al sitio declarado Patrimonio Mundial de la UNESCO a orillas del río Jordán. La iniciativa incluye un nuevo museo del Bautismo, un pueblo dedicado a los peregrinos y visitantes, y senderos ecológicos diseñados para apoyar la conservación del medio ambiente. Este sitio sagrado marca el inicio del ministerio público de Cristo y ocupa un lugar único en la historia moderna de la Iglesia, ya que es el único lugar visitado por cuatro papas: San Pablo VI, San Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco. Se espera que millones de peregrinos cristianos viajen a Jordania para el 2030 con motivo de esta conmemoración histórica de la fe, la unidad y el patrimonio cristiano.

Oración ‘para que todos sean uno’

Obispo Joseph R. Kopacz

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
La excomunión promulgada por el Papa León XIV contra los obispos ordenantes y recién ordenados por la asociación de San Pío X (SSPX) ha llamado la atención de muchos, dentro como fuera de la jurisdicción de la Iglesia Católica.

Este es un capítulo triste cuya historia comenzó inmediatamente después de la conclusión del Concilio Vaticano II en 1965. En ese momento, el arzobispo Marcel Lefebvre fundó la Sociedad de San Pío X, un grupo que se opuso a muchos de los cambios inaugurados por el Concilio, especialmente en lo que respecta a la liturgia, el ecumenismo, la disciplina eclesiástica y el Desarrollo auténtico de la doctrina.

Durante los siguientes 20 años, hubo un compromiso considerable y diálogo fraternal con el liderazgo de la SSPX, pero fue en vano. El 30 de junio de 1988, el arzobispo Lefebvre ordenó a cuatro obispos sin la aprobación del Papa San Juan Pablo II, quien respondió inmediatamente con un decreto de excomunión. El Santo Padre continuó con la Carta Apostólica “Ecclesia Dei ” que abordaba el grave asunto del cisma provocado por las acciones rebeldes de Lefebvre.

El Papa San Juan Pablo II escribió: “Este acto en sí mismo fue de desobediencia al Pontífice Romano en un asunto muy grave de suma importancia para la unidad de la Iglesia, como la ordenación de obispos, por la cual la sucesión apostólica se perpetúa sacramentalmente. Por lo tanto, tal desobediencia, implica en la práctica el rechazo de la primacía romana, que constituye en un acto cismático.”

También declara enfáticamente: “Deseo hacer un llamamiento solemne y sincero, paternal y fraternal, a todos aquellos que hasta ahora han estado vinculados de diversas maneras al movimiento del arzobispo Lefebvre, para que puedan cumplir con el gran deber de permanecer unidos al Vicario de Cristo en unidad con la Iglesia Católica, y de cesar su apoyo de cualquier manera a ese movimiento. Todos deben ser conscientes que la lealtad al cisma es una grave ofensa contra Dios y conlleva la pena de excomunión decretada por la ley de la Iglesia.”

El Papa San Juan Pablo II siguió su Carta Apostólica en 1988 con una respuesta pastoral e histórica al cisma con la creación de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro. Esta Sociedad Clerical de la Vida Apostólica fue creada como un puente para aquellos que, en buena conciencia, estaban comprometidos con la Misa tradicional en latín, pero al mismo tiempo deseaban permanecer en la Iglesia Católica. En sus propias palabras, “elegimos a San Pedro como nuestro patrón especial para expresar la gratitud, el amor y la lealtad al Sumo Pontífice.” En 1993, el obispo James C. Timlin de la Diócesis de Scranton, Pensilvania, invitó a la Fraternidad a establecer su centro en Norteamérica en la diócesis donde tienen su lugar hasta el día de hoy. La Fraternidad Sacerdotal de San Pedro y la Sociedad de San Pío X no deben confundirse con una sola y misma.

El Papa Benedicto XVI levantó la prohibición de excomunión contra la sociedad de San Pío X en 2009 con la esperanza de que pudieran reconciliarse con la Iglesia Católica al estilo de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro. Como cardenal Ratzinger, el Papa Benedicto había trabajado de cerca con el liderazgo de la Sociedad de San Pío X, y ahora, como Santo Padre, deseaba profundamente sanar la relación fracturada.

Sin embargo, la siguiente generación de liderazgo, siguió el ejemplo de su fundador, el arzobispo Lefebvre, siguiendo, siendo un cuerpo desafiante. Casi 40 años después, el papa León XIV se encuentra en las mismas aguas cismáticas que el papa San Juan Pablo II tuvo que navegar en 1988.

En la mencionada carta apostólica, el Papa San Juan Pablo II expresó su pesar por los intentos fallidos de reconciliación. “Esta aflicción fue especialmente sentida por el Sucesor de Pedro, a quien primero que nada le pertenece la protección de la unidad de la Iglesia.”

Sin duda, este es el mismo dolor del Papa León por esta división más reciente en el Cuerpo de Cristo. Recuerda que su llamado es In illo uno, unum, o En Aquel que es Uno, somos uno.

Incluso más que la mayoría de los papas, el carisma particular del papa León XIV es la unidad de la Iglesia. Como agustino, su escudo papal contiene un corazón atravesado por una flecha que reposa sobre la Biblia. Sin duda, su corazón está herido por las decisiones cismáticas de la SSPX y la excomunión que sigue. Recordemos que, bajo la Palabra de Dios, escuchamos la oración eterna del Señor por la unidad en la Última Cena, “para que todos sean uno.” (Juan 17:21) Esto es vinculante para todos los que son miembros fieles del cuerpo del Señor, la Iglesia.

El Papa visita la embajada de EEUU el 4 de julio para hablar de paz y libertad

El papa León XIV pasó la noche del 4 de julio de 2026 con el embajador de Estados Unidos, Brian Burch, y su familia, con quienes conversaron sobre la paz y la libertad; además, la familia Burch le obsequió al papa una camiseta de la selección de Estados Unidos para la Copa del Mundo, una pelota de béisbol y un pastel de manzana. (Foto de OSV News/cortesía de la Embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede)

(OSV News) – Tras pasar la mañana rezando por los migrantes en la isla de Lampedusa, Italia, el Papa León XIV celebró el 250.º aniversario de la firma de la Declaración de Independencia de Estados Unidos junto al embajador de EE.UU. ante la Santa Sede y su familia.

“Es un gran honor para mí celebrar este día tan especial con un compatriota estadounidense y el obispo de Roma”, afirmó el embajador Brian Burch en una publicación en X.

Otras publicaciones en X publicadas desde la cuenta de la embajada estadounidense en la Santa Sede indicaban que el embajador y el Papa León “hablaron del audaz liderazgo del presidente Trump y de los esfuerzos estadounidenses por promover la paz y la libertad religiosa, así como de la necesidad de claridad moral y valentía en todo el mundo”.

También señalaban que el Papa León había recibido “una camiseta de la selección de Estados Unidos para el Mundial, una pelota de béisbol conmemorativa de Freedom 250 y una tarta de manzana casera” de parte de la familia Burch, según la publicación.

En un mensaje dirigido a los periodistas, la Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó el 4 de julio la visita, afirmando que “tras aceptar una invitación del embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede, el Santo Padre visitó la residencia del embajador la tarde del sábado 4 de julio, con motivo de la fiesta nacional”.

En el hilo de la publicación se añadía que el Papa León había confirmado durante la visita que anima a la selección de Estados Unidos durante este mundial.

En Lampedusa para el 4 de julio, el Papa León insta a los cristianos a ofrecer refugio seguro a los migrantes

Por Courtney Mares
LAMPEDUSA, ITALIA (OSV News) – El Papa León XIV viajó a la pequeña isla italiana de Lampedusa el 4 de julio; allí depositó un arreglo floral en las tumbas de los migrantes que se ahogaron al intentar llegar a Europa y celebró una Misa al aire libre, en la que exhortó a los católicos a ser buenos samaritanos y ofrecer compasión a quienes sufren al emprender la peligrosa travesía por mar.

“No he venido a pronunciar discursos, sino a celebrar la Eucaristía, signo supremo de la presencia de Cristo entre nosotros. El gesto de Jesús de partir el pan para entregarse a sí mismo da sentido y fuerza a nuestros actos cotidianos de ayuda y de compartir”, dijo el Papa León a la multitud antes de celebrar la Misa en una explanada con vistas al puerto principal de Lampedusa.

“Pero los gestos, para ser humanos, requieren un corazón. Por eso nos hemos reunido aquí: para recibir de Cristo el amor que solo Él puede darnos, a fin de que el mundo de hoy y de mañana sea más humano, para todos”.

–La peligrosa travesía de los migrantes–

Desde hace años, Lampedusa es una de las principales puertas de entrada a Europa para los migrantes que cruzan el Mediterráneo desde Túnez y Libia, una travesía que se ha cobrado miles de vidas.

En abril, la Guardia Costera italiana recuperó 19 cadáveres y rescató a 58 personas tras interceptar una embarcación precaria en dificultades a unas 80 millas náuticas al sur de Lampedusa, según informó Associated Press. El pasado mes de agosto, una embarcación que transportaba a cerca de 100 migrantes volcó en aguas internacionales cerca de la isla, causando la muerte de al menos 26 personas.

Durante su homilía, el Papa León describió los mares que rodean Lampedusa como “un camino peligroso, como el que bajaba de Jerusalén a Jericó” en la parábola del Buen Samaritano, narrada en el Evangelio de Lucas.

“El mar se ha quedado con los otros, aquellos que no han conseguido llegar a donde esperaban. Sin embargo, sentimos su presencia, que nos interpela tanto como la de aquellos que han desembarcado, necesitados de atención y ayuda”.

–En recuerdo de los fallecidos–

El Papa llegó a la isla, situada más cerca de la costa del norte de África que de la Italia continental, poco antes de las 9 de la mañana. Su primera parada fue un cementerio, donde depositó flores sobre las tumbas de migrantes fallecidos en el mar. A continuación, visitó la “Porta d’Europa” (Puerta de Europa), un monumento de la isla, donde caminó de la mano de niños migrantes en aquella ventosa jornada estival.

Unos 14.000 migrantes llegaron a las costas italianas durante los primeros seis meses de 2026, según el ACNUR. Cerca del 60 % de esa cifra llegó a Lampedusa, una isla que apenas abarca unos 20 kilómetros cuadrados (unas 8 millas cuadradas).

Desde allí, el Papa se dirigió al muelle Favaloro, donde bendijo una placa que dedicaba el muelle al difunto Papa Francisco y saludó a un grupo de migrantes acompañados por la Cruz Roja, antes de celebrar la Misa ante unos 4.000 asistentes.

“He venido a agradecerles, hermanos y hermanas de Lampedusa, por la proximidad que muchos entre ustedes han decidido ejercitar”, dijo el Papa a la multitud durante la Misa. “Ha sucedido una vez más el milagro de la compasión… una revolución interior que hace brotar en nosotros el ‘sentir’ de Dios y ensancha los pensamientos, el corazón y la vida”.

–Un momento importante para rezar–
Entre los asistentes a la Misa papal se encontraba Giuseppe Capizzi, de 24 años, quien viajó durante ocho horas en un transbordador nocturno junto a unas 70 personas de su parroquia de San Francisco en Canicattì, Sicilia, para asistir a la Misa con el Papa.

“Llevaba mucho tiempo esperando este día y estoy absolutamente emocionado”, declaró Capizzi a OSV News.

El padre Mikolaj Dobosz, de Varsovia, Polonia, recorrió una distancia aún mayor para estar presente en la Misa.

El sacerdote polaco, que ha dedicado los últimos años a acoger en su parroquia a madres y niños refugiados ucranianos, expresó que consideraba este un momento importante para rezar junto al Papa por los migrantes y por las personas que sufren.

“En Polonia trabajamos mucho con migrantes, no provenientes de África o de Oriente Medio, sino principalmente de Ucrania. Trabajo con niños de Ucrania y me alegra mucho rezar con el Papa por las personas que sufren”, declaró el padre Dobosz.

Uno de los pocos estadounidenses presentes en la Misa papal celebrada el Día de la Independencia de Estados Unidos fue el padre Daniel Groody, profesor de teología en la Universidad de Notre Dame y miembro del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano.

“El Papa, especialmente ahora en el 4 de julio, está señalando en qué consiste la verdadera libertad. La verdadera libertad radica en la capacidad de amar”, declaró el padre Groody a OSV News.

“Creo que él continúa la tradición de la Iglesia, que siempre ha reconocido que todos somos creados a imagen y semejanza de Dios, y que realmente desea resaltar la dignidad que a menudo se ve menoscabada en la sociedad actual”.

–Siguiendo los pasos del Papa Francisco–
La visita del Papa León se produce 13 años después de que el Papa Francisco visitara Lampedusa en julio de 2013, atrayendo la atención sobre la isla al elegirla como destino de su primer viaje fuera de Roma tras su elección como pontífice, en un gesto de solidaridad con los migrantes trasladados clandestinamente desde el norte de África.

La migración ha sido una preocupación constante para el Papa León desde su elección en mayo de 2025. En junio, se reunió con migrantes y organizaciones de ayuda locales en las Islas Canarias, España, otro importante punto de entrada para quienes cruzan desde África, donde instó a los gobiernos a establecer vías migratorias legales y seguras y a reforzar las labores de rescate y asistencia, al tiempo que reivindicaba el “derecho a no tener que migrar”, es decir, el derecho de las personas a permanecer en sus lugares de origen libres de hambre, guerra, persecución y violencia.

“Es un gesto magnífico que el Papa León, al inicio de su pontificado, haya decidido venir aquí a Lampedusa, tal como hizo el Papa Francisco, para reconocer que la Iglesia debe estar siempre en las periferias”, afirmó el padre Groody.

“La Iglesia debe acompañar siempre a quienes luchan por llevar una vida más digna y resaltar la importancia del vínculo entre fe y justicia, un elemento verdaderamente esencial de nuestra fe”.

–’Todos tenemos en Dios un puerto seguro’–

La visita del Papa León XIV a Lampedusa tuvo lugar un día después de que pronunciara un discurso virtual ante una asamblea en el Centro Nacional de la Constitución de Filadelfia, que le otorgó la Medalla de la Libertad 2026 por su labor en la promoción de la libertad religiosa y la libertad de conciencia. En dicho discurso, habló con vehemencia sobre la importancia del “derecho a la vida” desde la concepción hasta la muerte natural.

En su homilía en Lampedusa, el Papa León XIV afirmó que la parábola del Buen Samaritano nos enseña que “el amor está siempre en la libertad y la libertad está en las decisiones”.

Añadió que “antes de cualquier otra consideración intelectual o convicción ideológica, el impacto con quien yace delante de nosotros, despojado de todo, llama a la proximidad”.

“Hay también quien elige no hacerse prójimo”, comentó el Papa, y añadió: “tiempo de reconocer y afirmar que la pertenencia religiosa no debe convertirse jamás en motivo de discriminación, como si la fe tuviera límites y no fuera, en cambio, llamada universal a la salvación”.

(Courtney Mares es editora de asuntos vaticanos para OSV News. Síguela en X en @catholicourtney.cimiento)

Breves de la Nación y el Mundo

Los fieles cantan himnos mientras participan en una procesión eucarística el 5 de julio de 2026 por las calles de Filadelfia, la cual marcó la conclusión de la Peregrinación Eucarística Nacional de 2026 en dicha ciudad, en el marco de las celebraciones del 250.º aniversario de la nación. (Foto OSV News/Gina Christian)

NACIÓN
PHILADELPHIA (OSV News) – Al concluir la Peregrinación Eucarística Nacional de 2026, en medio de la celebración del 250.º aniversario de los Estados Unidos, “el camino continúa”, afirmó el arzobispo Nelson J. Pérez de Filadelfia. Y añadió: “Todos caminamos hacia un mismo lugar”, y ese camino conduce al amor de Dios, “poderoso, ransformador y vivificante”. El arzobispo fue el celebrante principal y pronunció la homilía en la liturgia de clausura de la peregrinación, que tuvo lugar el 5 de julio en la Catedral Basílica de San Pedro y San Pablo en Filadelfia, la penúltima parada de la ruta de la peregrinación. Al inicio de la misa, el papa León XIV –el primer papa nacido en Estados Unidos– se dirigió a los fieles mediante un mensaje de video pregrabado, en el que señaló que la “sólida, aunque en gran parte desconocida, herencia eucarística” de la nación «debe seguir sirviendo como fuente tanto de renovación como de unidad». La peregrinación llegó a Filadelfia el 2 de julio, tras haber recorrido la mayor parte de las 13 colonias originales del país –abarcando 18 diócesis y arquidiócesis, así como dos eparquías católicas orientales– desde su inicio el 24 de mayo. A pesar de la ola de calor que se vive, los peregrinos recorrieron a pie una ruta de procesión eucarística de dos millas después de la misa del 5 de julio, dirigiéndose al Santuario Nacional de San Juan Neumann para la bendición. La “presencia perdurable” del “cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad” de Cristo en el sacramento del altar fue ofrecida como un “regalo” que reúne a los fieles, dijo el arzobispo Pérez durante su homilía en la catedral. “Nos transforma. Nos conquista”.

VATICANO
CASTEL GANDOLFO, Italia (OSV News) – El papa León XIV ha llegado a la residencia papal de verano en Castel Gandolfo, donde pasará casi tres semanas descansando, rezando y leyendo antes de regresar al Vaticano el 27 de julio. Su regreso revive una tradición papal centenaria que se había interrumpido bajo el pontificado del papa Francisco, quien optó por permanecer en el Vaticano y convirtió la residencia en un museo. La finca, ubicada en la cima de una colina a unas 15 millas al sureste de Roma, ha servido como refugio de verano papal desde 1626, cuando el papa Urbano VIII se alojó allí por primera vez. La propiedad de Castel Gandolfo abarca más de 135 acres, incluyendo 74 acres de jardines y 62 acres de tierras de cultivo, además de tres residencias. Antes de partir de Roma, el Papa León también pidió oraciones por intercesión del recién beatificado Francisco Javier Truong Buu Diep y recordó en sus oraciones a las víctimas del terremoto y al pueblo de Venezuela. “Sigo recordando en mis oraciones a las víctimas del terremoto y a todo el pueblo venezolano”, dijo. “Que el Señor los sostenga en este momento de gran dificultad”, agregó.

MUNDO
MANAGUA, Nicaragua (OSV News) – Según informes, otro obispo nicaragüense ha desaparecido tras ser detenido por la policía, lo que intensifica la preocupación por el trato que el gobierno dispensa a la Iglesia católica. El obispo Juan Abelardo Mata fue detenido el 29 de junio, un día después de celebrar la misa en Estelí y pedir a los fieles que oraran por la Iglesia perseguida. El Ministerio del Interior de Nicaragua afirmó en un comunicado del 4 de julio que el obispo, de 80 años, “ha regresado a su casa, donde se encuentra en perfectas condiciones”. Sin embargo, observadores de la Iglesia y la abogada exiliada Martha Patricia Molina afirmaron que nadie cercano a él lo havisto. “Hasta que la dictadura no presente al obispo emérito Juan Abelardo Mata sano y salvo en su casa, cualquier comunicado que emitan es una mentira”, dijo Molina en una publicación en X. Ella y otras personas también informaron que el padre Francisco Morales fue detenido y que se desconoce su paradero. El Departamento de Estado de EE. UU. condenó lo que calificó como la detención arbitraria del obispo Mata y renovó sus críticas al gobierno de Ortega-Murillo por persecución religiosa. El caso pone de relieve años de presión sobre la Iglesia de Nicaragua, que incluyen arrestos, exilio, restricciones al ministerio y ordenaciones bloqueadas. Más de 300 sacerdotes, religiosos y seminaristas, junto con cuatro obispos, viven actualmente en el exilio, según Molina.

CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Mientras México organizaba el Mundial de 2026 junto con Estados Unidos y Canadá, la fe se convirtió en parte de la historia del torneo. Los aficionados llenaron la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México vestidos con camisetas verdes, rezaron ante un Niño Jesús ataviado con la indumentaria de la selección nacional e hicieron “mandas” –o votos sagrados– pidiendo a Dios y a Nuestra Señora de Guadalupe el éxito futbolístico. El sueño de México terminó el 5 de julio con una derrota por 3-2 ante Inglaterra en su partido de octavos de final, pero la trayectoria del equipo desató grandes celebraciones y renovó el orgullo nacional. Los líderes de la Iglesia elogiaron la unidad y la esperanza que rodearon el torneo, al tiempo que instaron a los mexicanos a no ignorar problemas más profundos, como la violencia y la crisis de las aproximadamente 135 000 personas desaparecidas en el país. El padre jesuita Jorge Atilano dijo que el Mundial ha sido tanto una celebración como una distracción de los desafíos de México. Para muchos católicos, la imagen de un Niño Jesús con los colores de México plasmó una convicción familiar: la fe y el fútbol a menudo se unen en la misma oración.

Tome Nota

RIPLAY – Sábado, 25 de julio, de 8:30 a 12:00 Taller (en español) en St. Matthew, para quienes estén interesados en la música litúrgica y, en general, en aprender sobre los servicios de culto católicos. ¡Todo el mundo es bienvenido!

Vírgenes, Santos y
Días Festivos

San Apolinar.
Dia de la Independencia de
Columbia.
20 de julio

San Marcos, Evangelista.
21 de julio

Santa María Magdalena.
22 de junio

Santa Brigida.
23 de julio

San Santiago, Apóstol.
25 de julio

Natalicio de José Celsa Barbosa, Puerto Rico.
27 de julio

Nuestra Señora de la Paz
América Latina Dia da la
Independencia de Peru.
28 de julio

Santos Marta, María y Lázaro
29 de julio
La Transfiguración del Señor.
El Santo de la Salud, Puerto Rico.
Día de la Indopendencia de
Bolivia.
6 de agosto

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