Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
En el corazón del mes de octubre, dedicado a la vida humana en todas sus etapas, es decir, a la dignidad de la persona humana como piedra angular del bien común, la Iglesia plantea también las luchas que rodean la salud mental. La Campaña Nacional Católica de Salud Mental es una iniciativa que dura todo el año, y cada año, los obispos de los Estados Unidos participan en un esfuerzo concertado que comienza en el Día Mundial de la Salud Mental, el 10 de octubre (desde 1992), y continúa hasta la fiesta de San Lucas, patrón de la atención médica (18 de octubre). Durante este período concentrado, se promueven tres objetivos principales: (1) crear conciencia sobre la crisis de salud mental, (2) combatir el estigma que rodea el tema de la salud mental y (3) abogar por todos los afectados por la crisis. El mensaje de la campaña es sencillo: todos los que necesiten ayuda deben recibirla.

Nuestra nación se enfrenta a una grave crisis de salud mental. Según el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades, más de uno de cada cinco adultos vive con una enfermedad mental. Aparentemente, se espera que la mitad de los estadounidenses tengan algún tipo de enfermedad mental durante su vida. Sin embargo, conserva un estigma pernicioso. Y puede interferir con las personas que buscan tratamiento para encontrar una comunidad comprensiva que los apoye.

Una revisión de los datos de 144 estudios de participantes de todo el mundo reveló que el estigma de las enfermedades mentales sigue siendo una de las principales barreras para acceder a la atención de la salud mental. Existe especial preocupación por el estado de salud mental de los adolescentes. Casi todos los indicadores de salud mental entre los estudiantes de secundaria aumentaron en la última década. En 2021, el 42% de los estudiantes experimentó sentimientos persistentes de tristeza o desesperanza, comparado al 28% de la década anterior. El 22 % consideró seriamente intentar suicidarse, el 16 %, y el 18% hizo un plan suicida, a comparación del 13% anterior.

Los datos revelan además resultados muy distintos entre sí de salud mental basados en raza. Además, muestra que, si bien los niños y las niñas sufren profundamente, pueden enfrentar distintos desafíos. Los datos también son preocupantes con respecto a un número desproporcionado de personas que se identifican como LGBTQ que enfrentan dificultades de salud mental. “Como Iglesia, debemos prestar especial atención a estas diferencias en nuestro trabajo pastoral y nuestros esfuerzos de defensa”, recalcaron los obispos de Estados Unidos. Este problema se agranda por la escasez de recursos de salud mental en demasiadas comunidades de nuestra nación.

No estamos solos en esta lucha, ya que la angustia mental se extiende por todo el mundo. La Organización Mundial de la Salud estima que casi mil millones de personas viven con un trastorno mental en todo el mundo. Las tasas mundiales de depresión y ansiedad aumentaron más del 25% en el primer año de la pandemia, según la Organización Mundial de la Salud. La hermana Carneiro, la nueva superiora general de las Hermanas Hospitalarias, que atienden a casi 1 millón de personas con trastornos mentales en 25 países, dijo al servicio de noticias católicas que la Iglesia “tiene un papel importante de esperanza, de ofrecer un nuevo horizonte” a las personas que luchan con enfermedades mentales. Está calificada para hablar en nombre de la iglesia en el país y en el extranjero. Si bien la sociedad debe ser activa en el tratamiento de los problemas de salud mental, explicó que la iglesia tiene un “elemento diferenciador único, porque está motivada por la fe, con una dimensión de esperanza y reconocimiento de que cada persona es más que su enfermedad y tiene dignidad humana. Cuando hay un problema de salud mental, no es solo la mente la que está enferma, sino también todo el ser, todo el sentido de la vida”, dijo la hermana Carneiro. “Para la Iglesia y para nosotros como congregación, lo más importante es ayudar a las personas vulnerables que están sufriendo a encontrar de nuevo un sentido de vida y esperanza”. Su mensaje resuena bien con el inminente año Jubileo, cuyo tema es un Jubileo de la Esperanza.

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) recomienda que cada parroquia de los Estados Unidos promueva la novena anual dentro de sus comunidades. La novena va oficialmente del 10 al 18 de octubre de 2024. Los textos diarios de la novena se pueden encontrar en línea en https://www.usccb.org/mentalhealth. En primer y último lugar, que nunca pasemos por alto el poder de la oración al servicio de la salud y la esperanza.

Por todas las personas que se ven afectadas por problemas de salud mental, especialmente dentro de nuestra comunidad local, que Dios los bendiga con su gracia y consuelo, y que los católicos de todo el mundo acompañen y apoyen a las mujeres, hombres y niños que experimentan problemas de salud mental y promuevan el bienestar mental y espiritual. Oremos a Cristo nuestro Señor. Amén.

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Desde el centro de nuestra iglesia y desde el corazón de Jesucristo, cada año durante los últimos 110 años, una sucesión de papas en una cadena ininterrumpida que comenzó con Benedicto XV en 1914 y continuó con el Papa Francisco en 2024, han dedicado una Jornada Mundial de los Migrantes y Refugiados. Históricamente, fue el impacto agónico de la Primera Guerra Mundial lo que provocó el inicio de esta digna conmemoración.

Además de la muerte de millones de combatientes y civiles en el continente europeo, millones fueron desplazados y huyeron de sus amadas patrias. La guerra es mala, y en cada generación, es una de las razones más obvias que incita a la migración forzada, una tragedia en nuestro tiempo que se está desarrollando actualmente es Ucrania, el Medio Oriente y en varias naciones africanas, por nombrar solo algunas. Hay otras causas. La pobreza profundamente arraigada y los desastres naturales, a menudo vinculados, la hambruna, la violencia abrumadora de los cárteles y la corrupción desenfrenada son factores importantes que también avivan las llamas de la migración.

La iglesia en todo el mundo está sirviendo y sufriendo en estas duras realidades. Reflexionando sobre los misterios del Reino de Dios como es nuestra naturaleza espiritual, el 19 de octubre de 2023 marcó la conclusión de la Primera Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. A continuación, algunas selecciones de la declaración del Papa Francisco sobre la conmemoración de este año. “Subrayar la dimensión sinodal permite a la Iglesia redescubrir su naturaleza itinerante como Pueblo de Dios que camina a través de la historia en peregrinación, ‘emigrando’, podríamos decir, hacia el Reino de los Cielos … Del mismo modo, es posible ver en los emigrantes de nuestro tiempo, como en los de todos los tiempos, una imagen viva del pueblo de Dios en camino hacia la patria eterna. Sus viajes de esperanza nos recuerdan que ‘nuestra ciudadanía está en los cielos, y es de allí que esperamos un Salvador, el Señor Jesucristo’. (Filipenses 3:20) Por eso, el encuentro con el migrante, como con todo hermano y hermana necesitado, es también un encuentro con Cristo. Él mismo lo dijo. Cada encuentro en el camino representa una oportunidad para encontrarse con el Señor; es una ocasión cargada de salvación, porque Jesús está presente en la hermana o en el hermano que necesita nuestra ayuda. En este sentido, los pobres nos salvan, porque nos permiten encontrarnos con el rostro del Señor”.

Lo que sigue no es más que un acontecimiento traumático en la trágica historia de la migración forzada. Despertada en la oscuridad de la noche, la madre de José le dijo que se fuera y se dirigiera al norte para quedarse con su tía, que vivía a miles de kilómetros de distancia en otro país. No era que ella quisiera que se fuera, su corazón se rompía con la mera perspectiva de su partida, pero las continuas amenazas de las pandillas y los cárteles de la droga en el vecindario donde vivían anticipaban su muerte si se quedaba. Ella pronto se reuniría con él porque quedarse podría garantizarle el mismo destino para ella si descubrían que José había partido.

Tales historias podrían multiplicarse casi infinitamente y contarse con cualquier número de variaciones con respecto a sus detalles. Personas como José vienen a este país como un extraño, a menudo sin lazos familiares, sin amigos, y solo con la esperanza de encontrar un lugar seguro. Sabemos que la vulnerabilidad impregna los mundos de los refugiados, migrantes e inmigrantes, pero las buenas noticias también son parte de la historia.

Ya sea que miremos la migración y la inmigración de manera pragmática o a través del lente del Evangelio, nuestra nación ha permitido que florezcan muchos que han llegado por aire, agua o tierra. A cambio, somos una nación rica en diversidad, que florece gracias al trabajo de tantos extraños. La Jornada Mundial de las Migraciones y los Refugiados nos desafía a aprovechar las bendiciones que abundan con el movimiento de los pueblos, al tiempo que abordamos las cargas y los desafíos de una manera digna a nuestro llamado como discípulos del Señor. Importa lo que pensamos, cómo hablamos y cómo respondemos a los extraños que nos rodean. Dios camina con su pueblo, con todos nosotros.

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
“No nos predicamos a nosotros mismos, si no a Cristo Jesús como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús. Pues el mismo Dios que dijo: ‘De las tinieblas brille la luz’, ha hecho brillar la luz en nuestros corazones para irradiar el conocimiento de la gloria de Dios que está en la faz de Cristo. Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para que aparezcan que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros”. (2 Corintios 4:5-7)
Este pasaje de las Escrituras está tomado de la primera lectura en el Memorial de San Gregorio Magno en la Misa del Día de Desarrollo de Maestros de las Escuelas Católicas Diocesanas la semana pasada. La vida de este gran Doctor de la Iglesia occidental, uno de los cuatro junto con los santos Ambrosio, Agustín y Jerónimo, es un prisma excepcional para ver las variadas dimensiones de los educadores de las Escuelas Católica. Como en la vida del Papa San Gregorio Magno, todos los educadores en la fe están llamados a celebrar, vivir y hacer circular el tesoro de la fe, y no simplemente guardarlo dentro como si estuviera en una caja de seguridad.

San Gregorio sirvió como Papa desde 590 hasta 604 d.C. Durante gran parte de su vida y especialmente como sucesor de San Pedro, la gloria de Dios fue evidente, iluminando la presencia de Jesucristo en la iglesia y en la sociedad.
Creció en el seno de una familia prominente en Roma, tenía una buena educación, era un hombre de profunda fe y muy comprometido al servicio. A la muerte de sus padres, dirigió su riqueza al establecimiento de monasterios, asumiendo la vocación de monje y sirviendo como abad. Sus dotes administrativas fueron ampliamente reconocidas, y el papa Pelagio II, que lo ordenó diácono en 579, lo envió como legado a Constantinopla. Regresó a su monasterio después de su período de servicio en el Oriente, pero con la muerte del papa Pelagio en la peste que azotó Roma, por aclamación popular en la iglesia y en la sociedad, Gregorio fue puesto al cargo papal.
Por la gracia de Dios, sus logros fueron innumerables a lo largo de sus 15 años en el centro de la iglesia. Desde el corazón del monasterio, llevó el canto gregoriano a la corriente principal de la iglesia. Empapado de las Escrituras, dedicó grandes esfuerzos a la renovación del clero, incluyendo el oficio de obispo. Comisionó misioneros a lo grande y largo de África, Francia, España y hasta la actual Inglaterra y Escocia para convertir a los anglosajones. La propagación de la fe es el impulso misionero incontenible de la Iglesia, la Gran Comisión de Jesús (Mateo 28) y es parte integral del ministerio del Papa. En este mismo momento en que escribo, el Papa Francisco está en un viaje misionero en Asia, incluyendo Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Singapur, Timor Oriental, etc. Como nota final, San Gregorio fue un erudito consumado cuyos escritos siguen siendo una parte apreciada como tesoro de la iglesia.
En medio de todos sus estudios y logros, en el Oficio de Lecturas para el día de su fiesta tenemos una mirada en el corazón de un hombre que sabía que era un vaso de barro que guardaba un tesoro eterno. “De hecho, cuando estaba en el monasterio, podía frenar mi pensamiento distraído y, por lo general, estar inmerso en mis oraciones. Desde que asumí el cargo del cuidado pastoral, mi mente está ocupada por muchos asuntos. Debo reflexionar en el comportamiento y los actos de los individuos. Soy responsable por las preocupaciones de nuestros ciudadanos. Debo preocuparme por las invasiones de bandas errantes de bárbaros y tener cuidado con los lobos que acechan a mi rebaño. Con mi mente dividida y hecha pedazos por tantos problemas, ¿cómo puedo meditar, predicar, enseñar o liderar de todo corazón? Además, a veces dejo correr mi lengua, porque soy débil, me veo arrastrado poco a poco a una conversación ociosa, y comienzo a hablar libremente sobre asuntos que tendría que evitar. … Entonces, ¿quién soy yo para ser un centinela, porque no estoy firme en el monte de la acción, sino que me acuesto en el valle de la debilidad? Sin embargo, el creador todopoderoso y redentor de la humanidad puede darme a pesar de mi debilidad una vida superior y un habla eficaz; porque lo amo, no escatimo en hablar de él”. Gregorio describió su ministerio como Siervo de los Siervos de Dios, un título que enlazado el papado a Jesucristo el Siervo desde entonces.
La clave para todos nosotros, como el Papa San Gregorio, es el tesoro que guardamos en las vasijas de barro de nuestras vidas, la debilidad y la vulnerabilidad desde adentro y, a menudo, la imprevisibilidad que nos rodea. El tesoro es la fe, la esperanza y el amor, el tema de este año para nuestras comunidades escolares católicas, que es la gloria de Dios brillando en el rostro de Jesucristo. Desde el centro de la iglesia hasta todos los puntos cardinales, todos los bautizados están llamados a ser discípulos irradiando a Aquel que es la luz del mundo, Dios verdadero de Dios verdadero.

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
A medida que entramos en el mes de agosto, las olas de un nuevo año de ministerio en toda la diócesis llegan a las costas de nuestras escuelas, parroquias, y servicios sociales. No todos los programas y servicios comienzan al mismo tiempo, pero a mediados de septiembre todos están en marea alta. Nuestras Escuelas Católicas están funcionando a toda capacidad desde la primera semana de agosto, en sintonía con nuestros cuatro Centros de Aprendizaje Temprano que funcionas durante 12 meses. Caridades Católicas no cierra sus puertas en ningún momento del año, un nuevo año escolar requiere una mayor participación de los programas que sirven a los niños y jóvenes. Del mismo modo, las luces de nuestras iglesias continúan ardiendo intensamente durante 52 semanas, pero con el inicio del otoño, los ministerios parroquiales están en pleno apogeo.

Desde la Cátedra del obispo en el centro de la diócesis, es cautivador echar una mirada larga y amorosa a la red diocesana que tiene tantos niveles e influencias. A principios de este mes tuve el privilegio de hacer una llamada misionera a la diócesis de Keene, New Hampshire. Por supuesto, dondequiera en cualquier momento y lugar que se lleve a cabo una apelación, las Escrituras siempre guían el camino.

El decimonoveno Domingo del Tiempo Ordinario, del 10 y 11 de agosto, el Discurso del Pan de Vida en el capítulo 6 del Evangelio de San Juan estaba llegando a su punto culminante. “Yo soy el pan de vida… Yo soy el pan vivo que bajó del cielo. el que coma de este pan vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo”. (Juan 6:48-51)

Las palabras del Señor resonaron a lo grande ese fin de semana, no solo en New Hampshire y Mississippi, sino en todas partes del mundo donde se reunió la Iglesia Católica. En otras palabras, en el corazón del discurso de Jesús está la Eucaristía, donde consumimos su cuerpo y su sangre, así como sus palabras. Celebramos nuestra unidad e identidad, porque somos una sola Iglesia santa, católica y apostólica; (Credo de Nicea) hay una sola fe, un solo Señor, un solo bautismo, un solo Dios que es Padre de todos y habita en todos. (Efesios 4:4-5)

Sin embargo, de esta unidad fluye una diversidad asombrosa. La iglesia y el evangelio están implantados en un lugar, tiempo y cultura particulares, tan solo en nuestro país hay diferencias significativas en cada región, de hecho, en cada uno de nuestros estados. En cuanto al llamamiento misionero, es un gozo para mí presumir de la Diócesis de Jackson durante más de 10 años he hablado en parroquias católicas desde Wisconsin hasta Florida, New Hampshire y California.

El estudio de CARA realizado durante nuestro proceso de Re-Imaginación Pastoral confirmó que los católicos en la Diócesis de Jackson representan el 2-3% de la población del estado. La demografía, así como la geografía, la historia, el clima, la educación y muchos otros factores se unen para crear las condiciones para la evangelización y una gran cantidad de ministerios. Aquellos que realmente aman al Señor y se preocupan por ver a la iglesia prosperar están ansiosos por aprender de la Diócesis de Jackson, de sus logros y desafíos como Iglesia Católica en Mississippi. Muchos nunca han vivido, viajado o visitado el estado de Magnolia, pero después de una misa hace dos semanas, un caballero me informó que había nacido en la ciudad de Yazoo. Por lo general, nuestras hermanas y hermanos en la fe responden generosamente cuando escuchan cómo sus contribuciones ayudarán a los ministerios parroquiales, escolares y ministerios de servicio.

En esta época del año, especialmente con el desarrollo de tantos ministerios y actividades, es especialmente gratificante compartir nuestra historia de fe durante la Misa, nuestra gran oración de acción de gracias. “En San Pablo, confiemos en que, si dios empezó tan buen trabajo en ustedes, estoy seguro de que lo continuara hasta concluirlo el día de Cristo Jesús”. (Filipenses 1:6)