With school choice tax credit, Catholic schools could rise, but challenges remain

By Kimberley Heatherington , OSV News

(OSV News) — First, the good news: The “One Big Beautiful Bill” — the Trump administration’s signature legislation — creates a new federal tax credit for individuals who make donations to 501(c)(3) public charities providing scholarships to elementary or secondary school pupils, an obvious potential benefit to Catholic schools seeking students.

Now for the not-so-good news: Considered only a partial victory by school choice advocates — the bill lacked universal state adoption measures, limits donation levels and is unclear about religious liberties — there’s also the very real question of supply and demand.

“There’s a lot — even in states with choice — of closed Catholic school buildings that are sitting empty,” commented Shawn Peterson, president of Catholic Education Partners, a national apostolate that advocates for school choice and access to Catholic education.

During the 1964-1965 school year, the nationwide network of Catholic parochial schools served about 5.6 million students. But since then, enrollment has dropped 70%, to around 1.7 million students today.

“There’s other issues too — you have to find teachers that can teach in those buildings,” Peterson told OSV News. “It’s not an easy task to just open up a Catholic school. But who’s working on this as a bigger problem? There’s a lot of work to do in this area; there’s a lot of states and dioceses that have not done as well as they could.”

That said, Peterson still finds the current educational environment “an especially interesting time, because in 2025, we’re coming up on the 60th anniversary of ‘Gravissimum Educationis’ — and that’s the document that we who work in the church point to as the reason why we support parental choice initiatives. That’s the document that says parents are first educators — and the state needs to do things to support parents in that choice, including financial support.”

“Gravissimum Educationis” (Declaration on Christian Education) — teaching from the Second Vatican Council issued under St. Paul VI in 1965 — notes, “Since parents have given children their life, they are bound by the most serious obligation to educate their offspring and therefore must be recognized as the primary and principal educators.”

For proponents of school choice, that recognition also extends to parents choosing where and how their offspring will be educated.

“We need to really start looking at the states that have choice,” Peterson advised. “Are we making sure there is a supply there? Are there families that want to access a Catholic school, but there’s not any open seats? Do they live in an area that doesn’t currently have — or has never had — a Catholic school? Well,” he added, “now there’s an opportunity.”

Margaret Kaplow, communications manager for the National Catholic Educational Association, shared some statistics with OSV News.

“Thirty-two states and the District of Columbia provide children the option to attend the public or private school of their parents’ choice through tax credit, voucher or scholarship,” she said. “In 2024, school choice programs expanded in 15 states — 18% of Catholic school students utilized a parental choice program, and 31% of schools enrolled students utilizing a parental choice program.”

As might be expected, some states perform better than others.

“The arch/dioceses in Ohio, Florida, Indiana, Oklahoma, Iowa and Arizona reported that over 50% of their students utilize parental choice programs,” noted Kaplow. “In Florida, 85.7% of students are utilizing parental choice programs, compared to 60.1% last year. In Ohio, 80.9% of students are utilizing parental choice programs, compared to 62.9% last year.”

Peterson is optimistic that — with potentially expanded tax funding — those numbers can increase.

“We hope it will energize a lot of states. Not only increase programs or increase access for kids in states that already have school choice, but we’re hoping a lot of the blue states will opt in as well,” he said. “Especially because it won’t cost their state anything; it won’t take any money away from public education.”

“If I were a blue state governor,” Peterson said, “I wouldn’t want a bunch of federal tax dollars leaving my state to help other states; I’d want to keep that in my state to help the children in my state. So we want blue state governors to really take a serious look at that — and decide to opt into the program.”

Still, practical challenges remain.

“There’s a couple of places in West Virginia where they have a vibrant Catholic population, but they’ve never had a Catholic school. And now they have up to $5,500 per child to spend on a great Catholic education — but they don’t have access to a school,” Peterson shared. “It’s sort of like giving someone a $100 gift card for a night out at a restaurant — but there’s no restaurant to spend it at.”

Even states recognized as favorable to school choice can face issues.

“Texas, for example,” said Peterson, “is a place that’s going to be working on the supply side as well. About a million kids are going to be eligible for school in Texas. But in the latest numbers I saw, there’s only 35,000 open seats in private schools. Not just Catholic — all private schools.”

Peterson then asked an obvious — but perhaps provocative — question.

“What are we going to do about being evangelistic, and are we going to open new schools? If there’s a community that wants a Catholic school and the parents have the funds now because of choice, are we going to trust and try to give them a Catholic school?”

In the Diocese of Venice, Florida, Jesuit Father John Belmonte, superintendent of Catholic education, is a one-man school choice promotion squad. Previously a principal in Milwaukee and a superintendent in Joliet, Illinois, he regretfully noted that some dioceses are “chronically uninterested” in school choice.

The Diocese of Venice was established by St. John Paul II in 1984, from parts of the Archdiocese of Miami and the dioceses of Orlando and St. Petersburg, Florida. Its 61 parishes serve a Catholic population of 237,483.

“We have the best tax-credit scholarship program in the country,” Father Belmonte said. “Gov. DeSantis signed into law universal school choice — so I’ve taken advantage of all of this to build our enrollment over the last five years to 40%-plus in the diocese. We have the fastest growing Catholic school system in the United States of America.”

In March 2023, Republican Gov. Ron DeSantis signed House Bill 1, expanding available school choice options for all students in Florida by eliminating financial eligibility restrictions and an enrollment cap.

“We’re 15 points past any other diocese in the country in terms of enrollment growth,” added Father Belmonte. “And some of that is driven by school choice. Nearly 100% of our students receive the state scholarship for school.”

Enrollment has risen from 4,400 students to 6,700 students within five years.

“I have communicated with thousands of families over the last five years — basically through a digital platform; text messages and emails that we send out every year to families about these scholarship programs,” said Father Belmonte. “So it’s communication. It’s working with people where they are.”

But that’s not all.

“It’s about leadership. If the leadership in the diocese or the diocesan schools are not interested in this, then it’s very difficult to see the needle move,” admitted Father Belmonte.

“I have the benefit of a bishop here,” he said, speaking of Bishop Frank J. Dewane, “who’s willing to work with me on these things and help us develop our programs. And then I have pushed this into the schools and brought the principals along, so the principals are on board with what we’re doing.”

Father Belmonte was emphatic that for school choice to be successful, “we need leadership from our bishops; we need leadership from our pastors; we need leadership from our principals, our superintendents. We need leadership to make these things work.”

Still, the numbers alone should appeal to any Catholic education leader.

“The new federal tax credit program has the potential to transform Catholic education in the United States of America. It has that potential,” Father Belmonte said. “And again, it’s back to leadership. Either our leaders look at it and understand it — pay attention to it and take advantage of it — or it will go nowhere. It takes a lot of elbow grease to get these things off the ground. So we have the potential there — and I’ll just give you numbers.”

He paused, before laying out the calculus for his own diocese.

“The Diocese of Venice has roughly 250,000 parishioners. You may know people who have to pay the federal government $1,000 in taxes each year; most people would end up owing the federal government that amount of taxes each year,” Father Belmonte hypothesized. “And so if you’re able to convince them to shift their tax liability from the federal government to a school to help with Catholic schools — and you’re able to do $1,000 per 250,000 parishioners — you’re looking at $250 million, potentially coming into a school system.”

He added, “That’s the scale we’re talking about.”

So according to Peterson and Father Belmonte, effective school choice programs require — at a minimum — a combination of access, availability, leadership and communication.

“We actually haven’t done a great job promoting these programs, and making sure that our parents are getting access to them — and that’s a big job,” Peterson suggested. “But that’s going to be the church’s responsibility in our work, going forward. That’s not the responsibility of a legislator or governor. That’s going to be about what we need to do in the church.”

(Kimberley Heatherington writes for OSV News from Virginia.)

Helping kids and teens cope with the threat of school violence

By Joseph D. White , OSV News

In the wake of the horrific Catholic school shooting in Minneapolis, what can we do to help kids stay safe while also easing the fear that their school could be the next site of such a tragedy?

Here are some tips for parents on managing children’s worries about school shootings:

— Help them remember that these events are rare.
Although even one episode of gun violence at school is too many, students in the vast majority of schools across the country will, thankfully, never experience an incident like this. Let them know that active-shooter drills are like fire drills. They are preparing for something that will probably never happen, but it’s important to have a plan just in case.

A girl holds a candle during a vigil at Lynnhurst Park in Minneapolis Aug. 27, 2025, following a shooting earlier in the day at Annunciation Church. A shooter opened fire with a rifle through the windows of a the school’s church and struck children celebrating Mass during the first week of school, killing two children and wounding 21 people in an act of violence the police chief called “absolutely incomprehensible.” (OSV News photo/Tim Evans, Reuters)

— Don’t tell them nothing will happen to them. Although we want to reassure children and teens that such a tragedy is not likely, unfortunately, we can’t promise that it will never happen.

— Reassure your child that you and others are working to make sure they stay safe, and that you would never send him or her into an environment that you knew was dangerous. Adults at your child’s school also know that student safety is their top priority. Encourage your child to listen and follow directions related to school safety and to trust that the adults who care for them are working to keep them safe.

— Encourage teens to be watchful. Many teens are glued to their smartphone screens, even when in crowded places. When in large crowds, such as school dances, graduations, assemblies and areas where students are congregating before and after school, teens periodically should look around and check their surroundings. Does anything look suspicious? Do they know where the exits are if they had to leave quickly?

— Emphasize the importance of reporting threats. There have been numerous examples of situations in which students who committed acts of violence had made threats, either on social media or in person, prior to the event. Teens are sometimes reluctant to report these threats for fear of retaliation. Highlight the importance of telling someone about what they see and hear if they think a fellow student might be planning to act out. If their concerns are dismissed, tell them to keep talking about it until someone takes them seriously. In recent months, several tragedies were averted because vigilant students and staff acted quickly when they saw signs of potential violence.

For additional tips on helping children and teens talk about school violence, see the website of the National Association of School Psychologists. At its resources and publications link, you will find multiple resources for dealing with school safety issues.

School violence is a scary subject, but we need to keep lines of communication open, both with our children and with school personnel. Continued communication and collaboration can help our kids stay safer and feel more secure.

(Dr. Joseph D. White is a child and family psychologist and associate publisher of Catechetical Resources for OSV.)

‘Hold onto Jesus’s hand’: Parents, clergy process Minneapolis Catholic school shooting’s aftermath

By Maria Wiering , OSV News

MINNEAPOLIS (OSV News) — As the sun set the evening of Aug. 28, mourners lingered in front of Annunciation Catholic Church before a robust memorial of flowers, stuffed animals, toys and candles.

Visitors of all ages wrote messages on large pads of paper, others in chalk on the sidewalk.

“Our hearts with you,” read one.

“You are in my prayers,” read another.

A third: “There will be a day with no more pain or suffering. Hold onto Jesus’s hand until that day. He’s got you.”

Since the morning, parishioners and school families, neighbors and others had come to the church, many with bouquets, some cut from their own late-summer gardens, all aiming to express solidarity with a Catholic community grieving the loss of life, health and sense of security in the aftermath of a school shooting.

“Your mind just can’t leave those parents who lost kids,” said Megan Kirchner, 40, who tearfully walked around the church exterior in the waning light with her partner and three children.

That afternoon, the father of a slain child, 8-year-old Fletcher Merkel, stood before the memorial to address the community. Jesse Merkel recalled his son as a boy who loved family, fishing, cooking and sports.

“Please remember Fletcher for the person he was and not the act that ended his life,” said Merkel, with the hand of Annunciation Catholic School Principal Matt DeBoer on his shoulder. “We love you, Fletcher. You will always be with us.”

Fletcher was one of two students killed in church pews Aug. 27 when a shooter fired with three guns through the church’s exterior windows into an all-school Mass. The other student was 10-year-old Harper Moyski, whose parents recalled her as “bright, joyful and deeply loved.”

Eighteen others — 15 children and three adults in their 80s — were also injured and treated at nearby hospitals. On Aug. 28, one victim remained in critical condition, with two others in serious condition, according to the emergency medical team at Hennepin County Medical Center, a Level 1 trauma center in downtown Minneapolis.

The 23-year-old suspected shooter died of a self-inflicted gunshot wound in the church’s parking lot, according to law enforcement, who were working to pinpoint a clear motive for the act of violence.

Boards covered seven of Annunciation’s narrow stained-glass windows, behind another memorial set against a young oak tree.

“Just words don’t work any more,” read a sign tucked into clusters of hydrangeas, sunflowers and roses.

The memorial was a spontaneous response for a reeling community, one frequently described as “tight-knit” — both as a parish and preK-8 school, and also as a neighborhood, where many school families live within walking distance.

Or running distance — as evidenced by how many parents literally ran to the school when they heard of the shooting, which occurred around 8:30 a.m., as Mass attendees were preparing to sing the “Alleluia.”

Father Erich Rutten witnessed those parents rushing on foot to the school as he followed a barrage of police cars to the church that morning. The pastor of two nearby parishes and chaplain of their shared elementary school, Father Rutten happened to be driving through the neighborhood and stopped, without knowing what had transpired, to provide pastoral assistance at Annunciation — a parish where he had served on staff decades ago, before entering seminary.

When he arrived on the scene, parents did not “know if their child was alive or dead,” he said. “They’re just panicked and scared.”

For 45 minutes, he tried to offer support to parents, especially those who appeared to be alone, and prayed the rosary with some of them. Ultimately, he spent almost three hours at the parish, and was with one family as they were informed their child had died.

“Just that kind of the bottom-of-your-soul scream of despair — that was really, really awful. Awful,” he said.

Father Rutten recalled the previous day’s events following an evening ecumenical prayer service Aug. 28 at the Basilica of St. Mary in Minneapolis. The service drew a range of Minneapolis religious leaders as well as hundreds of mourners who filled the Archdiocese of St. Paul and Minneapolis’ co-cathedral.

Among them were Mary Perez, 32, and her son, Felix, a first-grader at Annunciation who had been at the all-school Mass and witnessed students shot and injured. Mary brought Felix to the prayer service so he could find comfort in the community’s support.

“I thought it’d be important for Felix to know that he’s not alone in this, that this is a safe place,” said Mary, a Catholic. “We’re all going to come back from this, and he has people behind him, and I don’t want him to be afraid of the church.”

Six-year-old Felix said that he remembers “all of it,” especially how Principal DeBoer told the students to get down. Eighth-graders protected some of the younger students, Mary said.

“A friend of mine got hit in the forehead,” Felix told OSV News. “When I was hiding, I saw somebody covered in blood, and they were wearing a green sweatshirt covered in blood.”

Mary’s brother, 24-year-old Benjamin Bozer, wept next to his wife, Penny, as he heard his nephew recount the events.

“Growing up, I was always worried that it could happen to me; but the fact that it could happen to someone so young, it’s just senseless,” he said. “Nobody should have to go through this. Nobody should have to witness this.”

Annunciation parishioner and former teacher Janet Parker, whose now-grown children once attended the school, also attended the basilica’s prayer service.

“It’s so strange to see your community in the news framed this way,” she said. “It was numbing.”

Jiyun Kim, whose Korean Catholic St. Andrew Kim Parish has worshipped at Annunciation’s church since 2023, felt similarly. The 40-year-old brought her two children, ages 10 and 13, to visit Annunciation’s memorial the evening of Aug. 28.

While her children do not attend the school, their ages make her “feel really connected and related to what happened to the families and the community,” she said. “I couldn’t imagine how I’m going to feel during the Mass every weekend.”

Yet, she said, “when I see those flowers and the people crowded here, I feel we get stronger. We support each other, and that’s how our community heals each other. So when somebody falls, somebody will hold their hands, and then somebody will support their back. That’s how we make our community.”

The Twin Cities’ Catholic clergy have played an important role in supporting Annunciation’s families. St. Paul and Minneapolis Archbishop Bernard A. Hebda has repeatedly praised the response of Annunciation pastor Father Dennis Zehren, who became the parish’s pastor in June, as well as Deacon Kevin Conneely, who was ordained in 2023.

After ministering at Annunciation to families in the hours after the shooting, Father Rutten headed to Hennepin County Medical Center, where he sat in the waiting room with families. St. Paul and Minneapolis Auxiliary Bishop Kevin T. Kenney, who serves as pastor of a downtown Minneapolis church and grew up attending Annunciation, also headed to HCMC that morning, immediately after hearing the news of the shooting.

“I was there in the waiting room as families were rushing down there, and they didn’t know what state, what condition their child was in, so they’re all panicking,” he said.

He was “just trying to give them a presence, a calm presence, a supportive presence to know they were not alone,” he added.

Meanwhile, fellow Auxiliary Bishop Michael J. Izen was called to nearby Children’s Minnesota Hospital to offer anointing of the sick to an injured Annunciation student.

In responding to a tragedy, “there’s always an initial, ‘What am I going to say? What can I do?’ And then you realize that people are just comforted and pleased by your presence” as a priest, he said.

Across the Mississippi River in St. Paul, both bishops preached Aug. 28, along with Archbishop Hebda, at a noon prayer service at the Cathedral of St. Paul.

Bishop Izen addressed key questions on the minds of many Twin Cities Catholics, especially with the shooting having occurred during Mass.

“Where was Jesus yesterday? Where was Jesus at 8:30 in the morning at Annunciation?” he asked. “Why during a school Mass? Why an 8-year-old and a 10-year-old? Why right here in the Twin Cities?”

“There’s no shortage of questions, but only one answer: Jesus Christ,” he said.

“Where was Jesus during that time, during the Mass, the shooting? He was right there on the cross suffering with them,” he said. “The Lord always wants us, in those times of suffering, to turn to the cross. So turn to our Lord. Go to Jesus.”

(Maria Wiering is senior writer for OSV News.)

Religiosas en México acompañan a migrantes ‘atrapados’por políticas de EEUU

Por Rhina Guidos
CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Es difícil saber cuántos han pasado por el mural en el albergue administrado por las Hermanas Josefinas en Ciudad de México y han compartido el sentimiento escrito en la pared: “En un tren viajan sueños sin miedo a cruzar fronteras”.
Uno de los sueños compartidos por los miles que han pasado por CAFEMIN, un albergue para mujeres y familias migrantes en Ciudad de México, es llegar con bien a los Estados Unidos (EE.UU.). Es algo que algunos desean tanto que los lleva a creer que el presidente estadounidense Donald Trump cambiará su opinión sobre migrantes y su política hacia ellos y les dejará entrar al país, dijo la hermana María Magdalena Silva Rentería.
“No creo que veamos ese milagro, pero tenemos que continuar acompañándolos porque tienen esa esperanza”, dijo la hermana Silva, directora ejecutiva de CAFEMIN, le dijo a Global Sisters Report.
Junto con otras religiosas y un equipo de colaboradores, la hermana Silva acompaña y aboga por los migrantes que viajan por México, lo que solía ser la última parada en rumbo al sueño de muchos: Estados Unidos.

La hermana María Magdalena Silva Rentería escucha a un hombre que busca trabajo, el 1 de abril de 2025. Los migrantes llegan a CAFEMIN, un albergue para mujeres y familias migrantes en Ciudad de México. (Foto OSV News/Rhina Guidos, Global Sisters Report)

Pero la misión de la hermana se ha vuelto mucho más difícil desde que Trump asumió la presidencia por segunda vez a principios de este año, pues desmanteló no solo las vías que muchos usaban para entrar a EE.UU., sino que también recortó fondos de ayuda humanitaria para migrantes.
“El 20 de enero marca todo un nuevo paradigma para el mundo migrante”, dijo la hermana Silva sobre el día en que comenzó el segundo mandato de Trump.
El impacto afectó no solo a los migrantes que no pudieron avanzar, sino también a los que les ayudan; y ha sido profundo, dijo la hermana Silva.
En abril, la agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR) anunció el cierre de cuatro oficinas en México después de que la administración Trump recortara el 60% de su presupuesto. La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) también anunció despidos en el país debido a los recortes, además de la dramática reducción de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), que ayudaba a financiar la asistencia médica y psicológica para migrantes. Algunas de esas organizaciones colaboraban con personal capacitado para ayudar a migrantes que sufren explotación, abuso físico y sexual, y con quienes combaten la trata de personas y otras formas de violencia, dijo la hermana Silva. Algunas ayudaban a los migrantes a regresar de forma segura a sus países de origen cuando eran deportados, mientras que otras les ayudaban a encontrar lugares alternativos de refugio cuando no podían regresar.
Esto ha dejado a lugares como CAFEMIN intentando cubrir necesidades que van más allá de la comida, el alojamiento y el acompañamiento que brindan las hermanas y otros ministerios de religiosas y religiosos.
Además, en lugares como México, se ha creado un nuevo fenómeno al que hay que atender, lo que algunos han denominado “migración al revés”, algo que se refiere a “los migrantes (que) abandonan su viaje hacia la frontera entre EE.UU. y México, y comienzan a viajar hacia el sur”, de regreso a su país de origen, según describe el Centro Niskanen en un informe publicado en abril.
La información pública sobre el nuevo flujo de migrantes es escasa, según este centro, ya que muchos países no han publicado cifras de las personas que van de regreso, pero el fenómeno es evidente en lugares como CAFEMIN y en un campamento cercano, junto a las vías del tren. En esos dos lugares, Mario Monroy, coordinador de integración local para CAFEMIN, escucha necesidades y, ahora, sueños frustrados de los que no pueden ir ni al norte ni al sur.
“Ya estuviéramos allá” en Estados Unidos, dijo con nostalgia una joven en el campamento, quien se identificó como Yesenia, oriunda de Venezuela, cuya madre había conseguido una cita a través de la aplicación CBP One, algo que desapareció el 20 de enero.
La herramienta móvil se usó durante la administración del presidente Joe Biden para conseguir una cita en los puertos de entrada de EE.UU. y comenzar el proceso de solicitar asilo. Miles de venezolanos, haitianos, nicaragüenses y cubanos la usaron para entrar a este país de forma segura mientras buscaban refugio de problemas políticos, económicos y de otro tipo en sus países de origen. Pero, al igual que el flujo de migrantes, la aplicación dio un giro al comenzar el nuevo mandato de Trump y pasó a llamarse CBP Home, instando a quienes la habían utilizado a que regresaran a sus países.
Jesús Ricardo Rojas Romero, otro venezolano que estaba en el campamento, dijo que no tuvo la oportunidad de presentar su caso porque nunca le ofrecieron una cita. Y ahora, junto con otros migrantes, se ha quedado atrapado en Ciudad de México debido a las restricciones del país, que limitan los movimientos de los migrantes y su capacidad para trabajar.
Intentando calmar al Gobierno de Trump y evitar el aumento de aranceles, el Gobierno de México ha tomado medidas drásticas contra los migrantes que intentan avanzar hacia la frontera con EE.UU.
Autoridades han acorralado a grupos de migrantes en varias partes del país, incluso usando agentes militares, para impedirles el rumbo al norte, dijo la hermana Silva. Sin poder trabajar ni moverse, algunos migrantes tocan música, piden limosna, venden comida o cualquier cosa para sobrevivir día a día.
Monroy dice que les comenta a los que comienzan a trabajar con el mundo migrante que su misión implica enfrentarse al lado más cruel de la humanidad.
“La crueldad ha moldeado experiencias y cuerpos. Yo le digo al equipo que trabaja conmigo que para dar frente a esa crueldad humana (se necesita) bondad”, afirmó.
Monroy, quien resultó herido cuando intentaba impedir la violencia contra migrantes mientras las autoridades avanzaban hacia una caravana, dijo que sabe exactamente a quién defender, al igual que hermanas como Silva, quienes afirman que no abandonarán a los migrantes, aunque las condiciones empeoren.
“La vida consagrada se va mantener” con los migrantes, dijo la hermana Silva. “Son las que van a sostener a como dé lugar, pero está fuerte”, apuntó.
Monroy cuenta que una vez le preguntó a una hermana del albergue cómo sabía que Dios existía y ella le respondió que lo sabía porque Dios es amor y ella es testigo de constantes actos de amor en su ministerio con los migrantes. Monroy dijo que eso le hizo compadecerse de aquellos en EE.UU. que pierden la oportunidad de experimentar a Dios en esos actos de amor que se encuentran al atender a los más despojados.
“Ella me dijo que Dios es un acto de amor y al final seremos juzgados por cuanto amamos”, dijo. “Yo le diría a la sociedad en Estados Unidos que pierden una gran oportunidad de amar, pierden una gran oportunidad de conocer a Dios, porque estas personas se aferran tanto a la vida. Recorrieron miles de kilómetros, país tras país, buscando sobrevivir. No son una carga”, agregó.
Es cierto que hay obstáculos que parecen insuperables, afirmó la hermana Silva, quien indicó que “el sueño de llegar a Estados Unidos es un sueño imposible” en estos momentos.
Pero ella cree en la sabiduría de las personas y dice que ellos saben por qué tomaron la decisión de irse de sus países. Tal vez quienes acompañan a los migrantes deban enfrentar ahora retos que los lleven a descubrir nuevos métodos que no dependen de la ayuda de los países más ricos, dijo.
“Yo digo, pues, bendito Donald Trump que nos ubicó en nuestra realidad y que tendremos que ver este tema de la sustentabilidad de los albergues para que no nos peguen estas situaciones”, manifestó esta religiosa y agregó: “Esto es todo un replanteamiento”.

(Este artículo fue publicado originalmente por Global Sisters Report y distribuido a través de una colaboración con OSV News. Rhina Guidos es la corresponsal regional de Global Sisters Report para Latinoamérica.)

Obispos: El 20º aniversario del Huracán Katrina, un llamado a la equidad y justicia racial

Por Gina Christian
(OSV News) – El 20 aniversario del huracán Katrina marca una llamada a “renovar nuestro compromiso con la equidad racial y la justicia en todos los sectores de la vida pública”, dijeron dos obispos católicos estadounidenses.
El obispo auxiliar Roy E. Campbell Jr. de Washington, presidente del Subcomité para Asuntos Afroamericanos de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. (USCCB por sus siglas en inglés), y el obispo auxiliar retirado Joseph N. Perry de Chicago, presidente del Comité Ad Hoc contra el Racismo de la USCCB, emitieron una declaración conjunta el 26 de agosto reflexionando sobre la tragedia.
El huracán, uno de los cinco más mortíferos de la historia de EE.UU., azotó la costa del Golfo de México el 29 de agosto de 2005 como tormenta de categoría 3, con vientos de 120-140 mph y una extensión de 400 millas a lo largo de la costa. Llegó a alcanzar la categoría 5, pero se debilitó antes de tocar tierra.
Katrina tocó tierra en múltiples ocasiones, causando lo que el Servicio Meteorológico Nacional calificó de “asombrosos” la cantidad de daños y pérdidas de vidas humanas, sobre todo en Louisiana y Mississippi. Un total de 1.833 personas perdieron la vida a causa de la tormenta, que en su momento causó daños por valor de unos 108.000 millones de dólares, según el servicio meteorológico.

Una estatua de María yace entre los escombros cerca de una gruta destruida a las afueras de la iglesia de San Miguel en Biloxi, Misisipi, el 12 de septiembre de 2005, tras el paso del huracán Katrina. El 29 de agosto de 2025 se cumple el vigésimo aniversario de la mortífera tormenta, que tocó tierra en la región de la costa del Golfo. (Foto de OSV News/Bob Roller)

Nueva Orleans fue devastada por la tormenta, con al menos el 80% de la ciudad inundada el 31 de agosto de 2005, señaló el Servicio Meteorológico Nacional en su sitio web, añadiendo que el impacto fue “agravado por las roturas de los diques que separan Nueva Orleans del lago Pontchartrain”.
Para agravar los daños hubo fallos clave en la respuesta gubernamental, y en su declaración, los obispos Campbell y Perry dijeron que “a pesar de la magnitud de la devastación, pasaron días antes de que el gobierno federal respondiera con ayuda”.
En términos más generales, observaron que el huracán Katrina “puso de manifiesto las profundas disparidades raciales y socioeconómicas en diversos sectores, como la justicia medioambiental, la desigualdad sistémica en materia de vivienda y la respuesta a las catástrofes”.
Los obispos señalaron que “algunos de los daños más catastróficos se produjeron en barrios como el Ninth Ward, un barrio predominantemente Afroamericano, que quedó bajo tanta agua que muchos de los residentes tuvieron que refugiarse en sus áticos y tejados para evitar la subida de las mareas”.
“Hoy rezamos con los que aún sufren por la pérdida de familiares y amigos y cuya propia identidad se vio afectada”, dijeron los obispos en su comunicado.
También señalaron que la tormenta provocó “la pérdida de objetos irremplazables transmitidos de generación en generación, como fotos, vídeos, diarios, registros genealógicos, documentos y otros recuerdos que son un medio esencial para compartir la existencia, la historia y la cultura de una persona”.
Además, dijeron los obispos, “muchos residentes no pudieron regresar a sus hogares porque el aburguesamiento hizo que sus antiguos barrios se volvieran inasequibles”.
“Las disparidades, enraizadas en el racismo histórico y estructural, intensificaron el sufrimiento de muchos residentes negros”, afirmaron.
El huracán y los errores en la respuesta “revelaron la fragilidad de nuestras ciudades ante los desastres naturales y la realidad de la pobreza entre los más vulnerables de nuestro país”, señalaron los obispos.
Los obispos Campbell y Perry ensalzaron el “poderoso testimonio de la Iglesia católica” que contrarrestó la “inadecuada respuesta gubernamental” al Katrina, citando el trabajo de Catholic Charities USA y sus agencias locales, la Campaña Católica para el Desarrollo Humano de la USCCB y Catholic Home Missions Appeal, la Arquidiócesis de Nueva Orleans y los Caballeros de Colón.
Los dos obispos subrayaron la “extrema necesidad de inversiones equitativas en resiliencia climática y preparación”, en medio de tormentas intensificadas por el cambio climático.
“Katrina puso de manifiesto la rapidez con la que comunidades enteras pueden ser olvidadas y sus culturas borradas al desaparecer los barrios, llevándose consigo espacios culturales preciados y monumentos históricos”, afirmaron los obispos Campbell y Perry.
Añadieron que, dos décadas después, “muchos siguen luchando por reconstruir lazos intangibles”, con “continuas heridas mentales y físicas” aún evidentes hoy en día, mientras “la brecha entre ricos y pobres sigue creciendo”.
Concluyendo su declaración, los obispos Campbell y Perry dijeron: “Unámonos, como una sola comunidad, respondiendo a la llamada de ser levadura para el mundo. Como Iglesia, seamos un bote salvavidas en las aguas de la injusticia”.

(Gina Christian es reportera multimedia de OSV News. Síguela en X @GinaJesseReina.)

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NACIÓN
MINNEAPOLIS (OSV News) – Fletcher Merkel, de ocho años, “amaba a su familia, a sus amigos, la pesca, la cocina y cualquier deporte que se le permitiera practicar”, y el vacío que su muerte ha dejado en los corazones de su familia nunca se llenará, comentó su padre en una conferencia de prensa celebrada el 28 de agosto frente a la escuela Annunciation School de Minneapolis. Harper Moyski, de diez años, era una hermana mayor “alegre”, “brillante” y “muy querida”, según declaró su familia en un comunicado el 29 de agosto. Fletcher y Harper fueron confirmados como víctimas del tiroteo del 27 de agosto en la iglesia

Harper Moyski, de 10 años, y Fletcher Merkel, de 8, perdieron la vida el 27 de agosto en un tiroteo durante una Misa escolar en la Iglesia Católica de la Anunciación en Minneapolis, Minnesota, aparecen en esta foto sin fecha. (Foto OSV News/cortesía de las familias Moyski-Flavin y Merkel)

católica Annunciation. Las familias de los dos niños asesinados han hablado públicamente por primera vez. Conteniendo las lágrimas, el padre de Fletcher, Jesse Merkel, dijo que nunca se les permitiría “verlo convertirse en el maravilloso joven en el que se estaba convirtiendo”. Merkel también expresó su gratitud por “las rápidas y heroicas acciones de niños y adultos por igual” dentro de la iglesia. “Por favor, recuerden a Fletcher por la persona que era y no por el acto que acabó con su vida”, añadió. Los papás de Harper, Michael Moyski y Jackie Flavin, describieron a su hija como “brillante, alegre y profundamente querida”, y dijeron en un comunicado: “Nuestros corazones están destrozados no solo como papás, sino también por la hermana de Harper”. Hicieron un llamamiento a la acción, instando a los líderes y a las comunidades a abordar la violencia armada y la salud mental. “La luz de Harper siempre brillará a través de nosotros, y esperamos que su recuerdo inspire a otros a trabajar por un mundo más seguro y compasivo”, dijeron.
ORANGE COUNTY, Calif. (OSV News) – Las autoridades policiales arrestaron a un hombre de Alabama después de que presuntamente profiriera amenazas criminales contra una iglesia del condado de Orange, y se encontrara en su vehículo un alijo de municiones y chalecos antibalas, según informaron las autoridades el 2 de septiembre. El Departamento del Sheriff del condado de Orange dijo que sus investigadores fueron contactados el 28 de agosto por un sacerdote “en relación con correos electrónicos sospechosos y amenazantes” enviados a la abadía de San Miguel de la orden norbertina en Silverado Canyon. Afirmaron que el sospechoso, Joshua Michael Richardson, de 38 años, residente en Alabama, “primero envió correos electrónicos que se interpretaron como amenazantes”, antes de visitar la iglesia “en persona y proferir nuevas amenazas”. La Diócesis de Orange no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios de OSV News. El Departamento del Sheriff del Condado de Orange dijo que sus investigadores y agentes “localizaron y detuvieron rápidamente a Richardson por amenazas criminales” y que posteriormente encontraron chalecos antibalas, cargadores de alta capacidad, nudillos de bronce y cuchillos tras registrar su vehículo. “Agradecemos a las autoridades su rápida actuación para garantizar la seguridad de nuestra comunidad parroquial”, dijo Jarryd Gonzales, jefe de comunicaciones de la Diócesis Católica de Orange. Refiriéndose al reciente tiroteo masivo en una iglesia católica de Minneapolis, añadió: “Nuestras parroquias y escuelas siguen reforzando las medidas de seguridad”.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El papa León XIV ha hecho un llamado a los líderes beligerantes de Sudán para que negocien la paz y permitan que la ayuda llegue a la población civil. “En El Fasher, muchos civiles están atrapados en la ciudad, víctimas del hambre y la violencia”, dijo el 3 de septiembre, citando también un deslizamiento de tierra mortal y la propagación del cólera. Instó a la comunidad internacional a abrir corredores humanitarios y detener la catástrofe.

MUNDO
MANAGUA, Nicaragua (OSV News) – Un nuevo informe indica que los ataques contra la Iglesia católica en Nicaragua han disminuido considerablemente en 2025, pero esta disminución no significa que el gobierno haya suavizado su represión. La abogada e investigadora exiliada Martha Patricia Molina, autora del informe “Nicaragua, una Iglesia perseguida”, afirmó que este año solo se han documentado 32 agresiones, frente a las más de 300 registradas en 2023. Desde 2018, ha contabilizado más de 1000 incidentes, que van desde el acoso al clero hasta la confiscación de escuelas y organizaciones benéficas. Molina afirmó que la disminución del número de ataques en 2025 no significa que se esté “estableciendo una relación cordial” entre la dictadura y la Iglesia. Por el contrario, dijo, “el clero no puede denunciar bajo ninguna circunstancia los abusos y la vigilancia diaria a los que está sometido”. Cientos de clérigos y religiosos permanecen en el exilio, entre ellos cuatro obispos. En agosto, el papa León XIV recibió a tres de ellos en una audiencia privada en el Vaticano, un gesto que, según los observadores, reafirma el apoyo papal a los obispos nicaragüenses en conflicto. La Iglesia católica ha sufrido una intensa persecución desde 2018, cuando las parroquias y universidades dieron refugio a los manifestantes en sus instalaciones para protegerlos de la policía y los paramilitares, y posteriormente acompañaron a las familias de los presos políticos.
PORT-AU-PRINCE, Haiti (OSV News) – Una misionera irlandesa secuestrada en Haití ha sido liberada tras casi un mes de cautiverio. Gena Heraty, que lleva tres décadas trabajando en Haití, fue secuestrada el 3 de agosto cuando unos hombres armados irrumpieron en el orfanato Saint-Hélène, cerca de Puerto Príncipe. Heraty y varias otras personas, entre ellas un niño de tres años con discapacidad, se encuentran ahora a salvo y reciben atención médica y psicológica. La Agencia Fides, una rama informativa del Dicasterio para la Evangelización, confirmó la liberación el 1 de septiembre. Heraty dirige el orfanato, que forma parte de una red internacional que atiende a niños vulnerables en toda América Latina. Su familia expresó su “profunda gratitud” por las oraciones y los esfuerzos mundiales que lograron su liberación, al tiempo que pidió privacidad mientras se recupera. El viceprimer ministro irlandés, Simon Harris, había pedido su liberación inmediata, elogiando su dedicación de toda la vida a los pobres de Haití cuando fue secuestrada. El secuestro pone de relieve el agravamiento de la crisis en Haití, donde las pandillas controlan la mayor parte de la capital y millones de personas se enfrentan a una grave hambruna. Los líderes de la Iglesia advierten que la escalada de violencia está paralizando la labor pastoral y humanitaria. Entre principios de abril y finales de junio, la violencia armada en Haití ha causado la muerte de 1520 personas y heridas a otras 609, según un nuevo informe sobre los derechos humanos en Haití publicado el 1 de agosto por la ONU.

La Providencia en nuevos comienzos

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
El miércoles 3 de septiembre, en una inspiradora reunión de fe y tradición, la Arquidiócesis de Mobile celebró la instalación del Reverendísimo Mark S. Rivituso como el tercer arzobispo y el décimo obispo de Mobile. La Diócesis de Jackson, junto con las diócesis de Biloxi y Birmingham, que incluye la Provincia de Mobile con la arquidiócesis.

Durante la misa, los obispos Louis Kihneman, Steven Raica y yo nos colocamos estuvieron al frente y al centro del santuario como signo de unidad y fraternidad. Los fieles y el clero desde Mobile hasta St. Louis, el hogar del arzobispo Rivituso, llenaron la Catedral de la Inmaculada Concepción.
El arzobispo Thomas J. Rodi, ahora emérito, dio la bienvenida oficial a la asamblea desde el principio y compartió una historia fascinante de la Arquidiócesis de Mobile que incluyó vínculos con la Arquidiócesis de St. Louis. Al final de la liturgia, la congregación aplaudió de pie al arzobispo Rodi por sus 17 años de dedicación como pastor. Que disfrute del buen fruto de la jubilación bajo la mirada amorosa de Dios.
Después del arzobispo Rodi, el cardenal Christophe Pierre, nuncio apostólico en los Estados Unidos, extendió un cálido saludo en nombre del Papa León XIV, a quien el cardenal representa ante todas las diócesis y arquidiócesis del país. Luego leyó la bula papal, el documento de la Santa Sede que hizo oficial el nombramiento del arzobispo Rivituso.
La bula anuncia dramáticamente al papa como el “Siervo de los Siervos de Dios”, un título adoptado por primera vez por Gregorio Magno en el año 590 d.C. El 3 de septiembre fue el día de la fiesta de este notable pastor y doctor de la iglesia. Este fue sin duda un momento de divina providencia para el nuevo arzobispo al emprender su ministerio, pidiendo la intercesión de San Gregorio y de todos los santos.
En su homilía y palabras de clausura, el Arzobispo Rivituso expresó con alegría su gratitud por el honor y el regalo que se le otorgó para servir en su nuevo hogar en la iglesia de Mobile.
Durante mis 11 años y medio como obispo de Jackson, he tenido la bendición de ser un obispo concelebrante en la consagración e instalación del obispo Kihneman en Biloxi, la instalación del obispo Raica en Birmingham y ahora la instalación del arzobispo Rivituso. Estos son buenos recuerdos que son cargados por los ríos del tiempo.
Este evento sagrado en la Arquidiócesis de Mobile tiene un significado personal adicional para mi ministerio. El 16 de septiembre, cumplo 75 años, cuando todos los obispos activos deben presentar su carta de renuncia al Papa. Aunque la renuncia puede ser aceptada inmediatamente en casos urgentes, la secuencia habitual es una extensión del ministerio por uno o dos años más. Sin embargo, es un hito en el tiempo que requiere una acción irrefutable de un obispo.


Lo que sigue es mi carta al Santo Padre:

Su Santidad,
El 16 de septiembre de este año, cumpliré 75 años. Cumpliendo con la sabiduría de la iglesia contenida en el Código de Derecho Canónico, presento mi carta de renuncia. Por supuesto, continuaré sirviendo al Señor Jesús y a su iglesia sin reservas como ordinario hasta que se me indique lo contrario, o hasta el día en que mi sucesor sea elegido y ocupe el puesto como el 12º obispo de la Diócesis de Jackson.
Doy gracias a nuestro Dios amoroso por vuestro ministerio apostólico como sucesor de san Pedro en el primer año de vuestro pontificado durante este jubileo de la esperanza. Que el Señor siga bendiciendo y prosperando vuestro ministerio Petrino durante muchos años más.

Sinceramente suyo en Cristo,
+Joseph R. Kopacz
Obispo de Jackson

De hecho, algunos cumpleaños son más significativos que otros. De una manera contraria a la intuición, hay una sensación de libertad en no saber cuándo se aceptará la renuncia. “Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora” (Mateo 25:13) es la sabiduría del Señor Jesús en los Evangelios.
Esta es la espiritualidad familiar del Adviento: una bendición y un recordatorio de que el don del tiempo es finito, y el trabajo en la viña del Señor espera con el amanecer de cada nuevo día.

La esperanza es saber que Dios está cerca y que el amor triunfará,dice el Papa León

By Cindy Wooden
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La esperanza cristiana no consiste en evitar el dolor y el sufrimiento, sino en saber que Dios da a las personas la fuerza para perseverar y amar incluso cuando las cosas salen mal, afirmó el Papa León XIV.
Cuando Jesús se dejó arrestar en el Huerto de Getsemaní, demostró que “la esperanza cristiana no es evasión, sino decisión”, declaró el Santo Padre a miles de personas reunidas en el Aula Magna del Vaticano el 27 de agosto para su audiencia general semanal.
“La forma en que Jesús ejerció su libertad ante la muerte nos enseña a no temer el sufrimiento, sino a perseverar con plena confianza en el cuidado providencial de Dios”, afirmó el Papa en su discurso a los angloparlantes.
“Si nos entregamos a la voluntad de Dios y entregamos libremente nuestra vida por amor al prójimo, la gracia del Padre nos sostendrá en cada prueba y nos permitirá dar fruto abundante para la salvación de nuestros hermanos”, concluyó.
La persona de fe, afirmó el Papa, no pide a Dios “que nos libre del sufrimiento, sino que nos dé la fuerza para perseverar en el amor, conscientes de que la vida ofrecida libremente por amor nadie nos la puede quitar”.

El papa León XIV saluda a los niños y a las familias durante su audiencia general semanal en la Sala Pablo VI del Vaticano, el 27 de agosto de 2025. (Foto CNS/Vatican Media)

Jesús vivió cada día de su vida como preparación para el “momento dramático y sublime” de su arresto, su sufrimiento y su muerte, dijo el Papa. “Por eso, cuando llega, tiene la fuerza de no buscar una vía de escape. Su corazón sabe bien que perder la vida por amor no es un fracaso, sino que posee una misteriosa fecundidad. Como el grano de trigo que, al caer en tierra, no permanece solo, sino que muere y da fruto”.
Naturalmente, dijo el Papa León, Jesús “se siente turbado ante un camino que parece conducir solo a la muerte y al fin. Pero está igualmente convencido de que solo una vida perdida por amor, al final, se reencuentra”.
“En esto consiste la verdadera esperanza: no en tratar de evitar el dolor, sino en creer que, incluso en el corazón de los sufrimientos más injustos, se esconde la semilla de una nueva vida”, dijo.
“Sin embargo, como Jesús mismo nos enseña, debemos tener esa confianza que solo viene porque sabemos que somos hijos e hijas de Dios, y que Dios siempre nos da la gracia”, dijo el Papa. “No siempre nos quita el dolor, no siempre nos quita el sufrimiento, pero nos dice que está cerca de nosotros”.

Tome Nota

Vírgenes y Santos

Santísimo Nombre de María.
12 de septiembre

San Juan Crisóstomo.
13 de septiembre

Exaltación de la Santa Cruz.
14 de septiembre

Nuestra Señora de los Dolores.
15 de septiembre

San Pio de Pietrelcina.
23 de septiembre

San Vincente de Paúl.
27 de septiembre

Santos Miguel, Gabriel y Rafael Arcángeles.
29 de septiembre

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January 17, 2025