CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El Papa Francisco elogió al difunto cardenal australiano George Pell como un fiel servidor de Dios y de la Iglesia Católica, que siguió firmemente al Señor incluso “en la hora del juicio” cuando fue encarcelado por abuso sexual ante su la condena fue anulada por el tribunal supremo de Australia.
El cardenal Pell murió en Roma el 10 de enero a la edad de 81 años después de sufrir un infarto luego de una cirugía de reemplazo de cadera. El cardenal Giovanni Battista Re, decano del Colegio Cardenalicio, presidirá el funeral del cardenal el 14 de enero en la Basílica de San Pedro con el Papa Francisco presidiendo el elogio final y la despedida al final de la misa.
El cardenal australiano George Pell llega en procesión para la misa fúnebre del Papa Benedicto XVI en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 5 de enero de 2023. El cardenal Pell, ex prefecto de la Secretaría de Economía del Vaticano, murió el 10 de enero en Roma en el edad de 81 años. (Foto CNS/Paul Haring)
Según se informa, el cardenal Pell será enterrado en la Catedral de Santa María en Sydney, pero no hubo más detalles disponibles de inmediato. En una entrevista con la transmisión de Mediaset de Italia el 18 de diciembre, se le preguntó al Papa Francisco qué parte de su trabajo hubiera preferido no tener que lidiar, y respondió, el caos financiero y los escándalos del Vaticano. La necesidad de una limpieza a fondo “fue vista claramente por el cardenal Pell, que es quien comenzó” a avanzar, dijo el Papa, pero luego se le exigió que regresara a Australia “debido a esta calumnia” de ser acusado de abuso sexual. abuso.
“Era inocente”, dijo el Papa Francisco en una entrevista en diciembre. “Es un gran hombre y le debemos mucho”. El Papa hizo los mismos puntos en un telegrama dirigido el 11 de enero al cardenal Re.
Ofreciendo sus condolencias también al hermano y familiares del cardenal Pell, el Papa Francisco dijo que el prelado australiano sería recordado por “su testimonio constante y comprometido, su dedicación al Evangelio y a la iglesia, y particularmente su diligente cooperación con la Santa Sede en su reciente reforma económica, para la cual sentó las bases con determinación y sabiduría”.
Rezó para que el cardenal, “que sin vacilar siguió a su Señor con perseverancia incluso en la hora de la prueba”, sea “recibido en el gozo del cielo y reciba la recompensa de la paz eterna”.
(Noticias OSV) – “Señor, te pido que me saques pronto de aquí… Quiero estar pronto con mi mami y mi hermana. Amén”.
La oración de una niña migrante en Ciudad Juárez, México, pulcramente escrita en el reverso de una tarjeta del Sagrado Corazón, fue uno de los recuerdos que tendrá el presidente Joe Biden de su visita a la frontera entre Estados Unidos y México. El obispo Mark J. Seitz de El Paso, Texas, entregó esta tarjeta al presidente hacia el final de su visita a El Paso.
Yalimar Chirinos, una migrante venezolana de 19 años, muestra un cartel cerca de la frontera entre Estados Unidos y México en Ciudad Juárez, México, el 7 de enero de 2023. El cartel dice “Hola amigos, somos de Venezuela, apóyennos con lo que sale de tu corazón”. (Foto OSV News/José Luis González, Reuters)
“Escribió una pequeña oración en español en el reverso (de la estampilla), que traduje para el presidente”, dijo el obispo Seitz en una conferencia de prensa el 8 de enero organizada por la representante Veronica Escobar, una legisladora demócrata cuya circunscripción incluye a todos los El Paso y la mayoría de sus suburbios.
El mandatario se reunió brevemente con el obispo de esta ciudad fronteriza, quien es el nuevo presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, así como con otros funcionarios locales y líderes comunitarios ese mismo día.
En este primer viaje a la frontera desde que asumió el cargo, Biden, quien es católico, buscó “evaluar las operaciones de control fronterizo” y hablar con quienes ayudan a manejar “la cifra histórica de migrantes que huyen de la opresión política y la violencia de las pandillas en Venezuela, Haití, Nicaragua”. y Cuba”, según la Casa Blanca.
La visita de Biden, que duró unas horas, se produjo en medio de críticas sobre cómo está manejando la crisis humanitaria en la frontera sur.
Tras aterrizar la tarde del 8 de enero, el mandatario saludó a los funcionarios locales, al obispo Seitz y al gobernador de Texas, Greg Abbott, quien al igual que Biden también es católico. Abbott le entregó a Biden una carta criticando el enfoque del presidente sobre la inmigración.
Luego, el presidente se dirigió al Puente de las Américas (oficialmente el Puente Internacional Córdova-Las Américas), que conecta El Paso y Ciudad Juárez, México, donde observó a los agentes fronterizos demostrar cómo registran los vehículos en busca de drogas y otros tipos de contrabando.
Luego, hizo una parada no programada para caminar a lo largo de una valla metálica que separa la ciudad estadounidense de Ciudad Juárez y hablar con agentes de la Patrulla Fronteriza. En ese momento, los periodistas le preguntaron a Biden qué había observado en la frontera. “Necesitan muchos recursos y se los vamos a conseguir”, respondió.
Su última parada fue en el Centro de Servicios para Migrantes del Condado de El Paso, donde los trabajadores se reúnen con las personas liberadas por la Patrulla Fronteriza y las ayudan a encontrar transporte y otros servicios necesarios.
Allí saludó a funcionarios locales, activistas y líderes comunitarios, incluidos el obispo Seitz, Rubén García de Annunciation House y la hermana Norma Pimentel de las Misioneras de Jesús, quien dirige Caridades Católicas del Valle del Río Grande en la Diócesis de Brownsville, Texas.
La hermana Pimentel dijo que la presencia del presidente en la frontera fue significativa. La hermana Ella enfatizó la necesidad de unirse como comunidad, incluido el gobierno de la ciudad, la Patrulla Fronteriza y las comunidades religiosas, para salvaguardar la dignidad de las personas mientras se crean políticas para abordar el problema de la migración.
“Una de las cosas que nosotros como Iglesia, especialmente las personas de fe, queremos asegurarnos de que nunca perdamos de vista es el hecho de que son personas, son seres humanos, son familias, son niños, y podemos No lo pierdas de vista”. dijo durante la conferencia de prensa. “Espero que este sea el comienzo de nuevas acciones”.
George, de 5 años, un niño migrante de Venezuela que viaja con su familia para buscar asilo en los Estados Unidos, juega con un muñeco del Capitán América a lo largo de la frontera entre México y los Estados Unidos en Ciudad Juárez, México, el 27 de diciembre de 2022. En el fondo, miembros de la Guardia Nacional de Texas se posicionaron en las orillas del Río Grande para reforzar la seguridad fronteriza e impedir que los migrantes crucen a los EE. UU. (Foto CNS/José Luis González, Reuters)
Este viaje se produjo en medio de la expansión recientemente anunciada del Título 42, una regla federal de salud pública aplicada por la administración Trump durante la pandemia de COVID-19 que permite a los funcionarios de inmigración bloquear el ingreso de migrantes que buscan asilo en la frontera. Programado para finalizar en diciembre pasado, la Corte Suprema de los EE. UU. decidió, en una orden de emergencia el 27 de diciembre, mantener el Título 42 en vigencia indefinidamente. El tribunal emitirá un fallo final a finales de este año; Escuchará argumentos orales sobre el asunto en febrero.
Bajo una expansión del Título 42, esta medida evita que los inmigrantes de Cuba, Haití, Nicaragua y Venezuela ingresen a los EE. UU. y les proporciona algunas vías legales para buscar la entrada a este país. Estos requisitos incluyen solicitar entrada o “parole” desde su propio país, llegar por vía aérea con un pasaporte válido y tener un patrocinador que los apoye económicamente en los EE. UU.
“Lo que estamos tratando de hacer es incentivar ampliamente, de manera segura y ordenada, la eliminación de las organizaciones de contrabando (personas, coyotes)”, dijo el secretario de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas, durante el vuelo a El Paso, según un informe del grupo.
Sin embargo, los defensores de la migración, incluidos los obispos de EE. UU., han argumentado que muchas personas que huyen de la violencia y la persecución no calificarían para el programa. En la conferencia de prensa del 8 de enero, el obispo Seitz dijo que se preocupa por aquellos que ya están en camino a los Estados Unidos.
“Vendieron todo lo que tenían para poder hacer este viaje e hicieron la peligrosa caminata de 3,000 millas”, dijo el obispo Seitz. “Por fin llegan a Ciudad Juárez, por ejemplo, ¿y luego qué? ¿A dónde van?”
El obispo dijo que él y otros defensores de los inmigrantes compartieron sus preocupaciones con el presidente y sus ayudantes.
Durante su visita de casi cuatro horas a El Paso, Biden no se reunió con migrantes ni hizo declaraciones públicas. Tras la breve visita, Biden viajó a Ciudad de México, donde él y los presidentes de México y Canadá participarán en una cumbre de líderes norteamericanos los días 9 y 10 de enero.
Por Cindy Wooden VATICAN CITY (CNS) – El mensaje final del Papa Retirado Benedicto XVI a los católicos de todo el mundo fue: “¡Manténganse firmes en la fe! ¡No se dejen confundir!” A menos de 10 horas de informar al mundo que el papa de 95 años había muerto el 31 de diciembre, la oficina de prensa del Vaticano publicó su testamento espiritual, una declaración de fe y acción de gracias. A diferencia del testamento espiritual de San Juan Pablo II, el del Papa Benedicto no incluyó instrucciones para su funeral o entierro y no mencionó lo que debería suceder con sus pertenencias. “A todos aquellos a quienes he agraviado de alguna manera, les pido perdón de corazón”, escribió el Papa Benedicto.
El Papa Benedicto XVI falleció el 31 de diciembre de 2022 a la edad de 95 años en su residencia en el Vaticano, su funeral fue el 5 de enero y fue sepultado en la cripta donde fueron enterrados dos Papas canonizados, su predecesor polaco, San Juan Pablo II y San Juan XXIII, quienes también fueron enterrados allí antes de su beatificación. En la foto, el Papa Benedicto XVI lleva su personal pastoral al celebrar la Misa en la Plaza de la Revolución, en La Habana el 28 de marzo de 2012. (Foto CNS/Paul Haring)
Escrito en alemán y con fecha del 29 de agosto de 2006 – en el segundo año de su pontificado de casi ocho años – el Papa Benedicto XVI escribió con gran afecto de sus padres, su hermana y su hermano, la belleza de Baviera y su fe en Dios. “Si en esta última hora de mi vida miro hacia atrás, a las décadas que he vivido, primero veo cuántas razones tengo para dar gracias”, escribió en el documento cuando tenía 79 años. “Ante todo, agradezco a Dios mismo, dador de todo bien, que me dio la vida y me guió en diversos momentos de confusión, siempre me levantó cuando empezaba a resbalar y siempre me devolvió la luz de su semblante,” dijo. “En retrospectiva, veo y comprendo que incluso los tramos oscuros y agotadores de este camino fueron para mi salvación y que fue en ellos donde Él me guió bien”.
El recién elegido Papa Juan Pablo II saluda al Cardenal Joseph Ratzinger de Munich y Freising en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 22 de octubre de 1978. (Foto CNS/L’Osservatore Romano/KNA)
Nacido en 1927, Joseph Ratzinger se crió en una Alemania que luchaba por recuperarse de la Primera Guerra Mundial; Adolf Hitler llegó al poder cuando el futuro papa tenía solo 7 años. En su testamento, agradeció a sus padres, “quienes me dieron la vida en una época difícil y quienes, a costa de grandes sacrificios, con su amor me prepararon un magnífico hogar que, como una luz clara, ilumina mis días hasta el día de hoy … La clara fe de mi padre nos enseñó a nosotros los hijos a creer, y como señal siempre se ha mantenido firme en medio de todos mis logros académicos”, dijo. “La piedad sincera y la gran bondad de mi madre son un legado por el que no puedo agradecerle lo suficiente”. El Papa Benedicto le dio gracias a Dios por los muchos amigos, tanto hombres como mujeres, que había tenido a su lado, y por sus maestros y alumnos, con muchos de los cuales siguió reuniéndose en los últimos años de su vida. Un papa conocido por su preocupación por el medio ambiente, él agradeció a Dios por la belleza de su tierra natal bávara, “en la que siempre he visto brillar el esplendor del Creador mismo … Rezo para que nuestra tierra siga siendo una tierra de fe”, escribió antes de suplicar a sus compatriotas alemanes que no permitan que nada los aleje de la fe. “Y, finalmente”, escribió, “doy gracias a Dios por toda la belleza que experimenté en cada etapa de mi recorrido, especialmente en Roma y en Italia, que se ha convertido en mi segunda patria”.
El Papa Benedicto XVI visita el antiguo campo de exterminio de Auschwitz en Oswiecim, Polonia, el 29 de mayo de 2006. “Hablar en este lugar de horror, en este lugar donde se cometieron crímenes masivos sin precedentes contra Dios y el hombre es casi imposible – y es particularmente difícil y preocupante para un cristiano, para un Papa de Alemania”, dijo en ese momento. (Foto OSV News/Giancarlo Giuliani, Prensa católica)Pope Benedict XVI visit the former Auschwitz death camp in Oswiecim, Poland, May 29, 2006. “To speak in this place of horror, in this place where unprecedented mass crimes were committed against God and man is almost impossible — and it is particularly difficult and troubling for a Christian, for a pope from Germany,” he said at the time. Pope Benedict died Dec. 31, 2022, at the age of 95 in his residence at the Vatican. (OSV News photo/Giancarlo Giuliani, Catholic Press Photo)
Víctimas de abuso sexual del clero y sus partidarios se manifiestan en Roma el 31 de octubre de 2010. El Papa Benedicto XVI fue el primer pontífice en reunirse con víctimas de abuso. Aclaró las leyes de la iglesia para acelerar los casos y ordenó que las conferencias de obispos establecieran normas estrictas contra el abuso. (Foto del CNS/Paul Haring)
Dirigiéndose a toda la Iglesia, el Papa Benedicto instó a los católicos a aferrarse a su fe y no permitir que la ciencia o la investigación sacudan los cimientos de su creencia. “A menudo parece como si la ciencia, las ciencias naturales por un lado y la investigación histórica (especialmente la exégesis de la Sagrada Escritura) por el otro, fuera capaz de ofrecer resultados irrefutables en desacuerdo con la fe católica”, dijo. Pero aseguró a quienes leyeron el documento que a lo largo de su vida había visto a la ciencia ofrecer “aparentes certezas contra la fe” para luego verlas desvanecerse, “demostrando no ser ciencia, sino de interpretaciones filosóficas que sólo parecen pertenecer a la ciencia”.
Al mismo tiempo, dijo, “es en diálogo con las ciencias naturales que también la fe ha aprendido a comprender mejor el límite del alcance de sus pretensiones y, por tanto, su especificidad”. En 60 años de estudio y observación teológica, dijo, había visto colapsar tesis “inamovibles”, incluidas las ofrecidas por la “generación marxista” de teólogos. “Vuelve a surgir lo razonable de la fe y está emergiendo de nuevo”, escribió. “Jesucristo es verdaderamente el camino, la verdad y la vida, y la Iglesia, con todas sus insuficiencias, es verdaderamente su cuerpo”. Por último, el Papa Benedicto escribió: “Pido humildemente: oren por mí, para que el Señor, a pesar de todos mis pecados e insuficiencias, me reciba en la morada eterna”.
(izq.) Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI, aparece en una foto sin fecha. (Foto del CNS/KNA) (arriba) El Papa Benedicto XVI usa un sombrero rojo conocido como “Saturno” cuando llega a su audiencia general en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 4 de agosto de 2010. El Papa usó varias prendas papales, vestimentas litúrgicas y muebles utilizados por sus predecesores. (Foto del CNS/Paul Haring)Seminaristas mexicanos sostienen un cartel que elogia al Papa Benedicto XVI mientras esperan el inicio de su audiencia general final en la Plaza de San Pedro el 27 de febrero de 2013. El Papa sorprendió al mundo cuando anunció que renunciaba al papado, el primer Papa en hacerlo en 600 años. (Foto del CNS/Paul Haring)
(1 de enero de 2023) – La Iglesia Católica en todo el mundo encomienda el alma del Papa Emérito Benedicto XVI a Dios por ser uno de sus destacados testigos del amor de Jesucristo, la Buena Noticia anunciada por primera vez por el Ángel y de la Hostia Celestial a los Pastores cariñosos para con sus rebaños.
Desde el centro de la iglesia en Roma durante décadas sirviendo en ministerios críticos, que culminaron en el papado, el Papa Benedicto pudo anunciar las Buenas Nuevas del Evangelio de muchas maneras notables y, en última instancia, cuidar de su rebaño mundial. El Evangelio de la solemnidad de María Madre de Dios en el tiempo de Navidad retrata su vida de manera ejemplar.
Como María, atesoró al Señor en sus brazos y la sabiduría de la fe católica de casi 2000 años. A la luz de la fe, siguió el camino de los Pastores, glorificando y alabando a Dios, anunciando la Buena Noticia y evangelizando a todos, en la Iglesia y en el mundo. Fue un Buen Pastor según el corazón de Jesucristo, un sacerdote, profeta, rey fiel y que junto a las marcas de su propio bautismo es el legado que perdurará en la iglesia que tanto amaba.
Concédele el descanso eterno, oh Señor, y brille para él la luz perpetua. Puede él descansar en Paz. Amén.
Que su alma y las almas de todos los fieles difuntos descansen en Paz. Amén.
El fin de semana del 21 al 22 de enero la Iglesia Católica celebrará por cuarto año consecutivo el Domingo de la Palabra de Dios.
El Papa Francisco dedicó el tercer domingo de enero a la fiesta de San Jerónimo, el 30 de septiembre de 2019, como tal con su Carta Apostólica, Aperuit Illis, tomada de la historia de Emaús cuando los dos discípulos reconocieron al Señor resucitado al partir el pan y cómo, con el corazón ardiendo, les “abrió las Escrituras” mientras caminaban por el camino.
Obispo Joseph R. Kopacz
Celebramos la culminación de la temporada navideña el pasado fin de semana con la fiesta de la Epifanía, la manifestación de Cristo a las naciones. Los magos del Evangelio de San Mateo siguen siendo los pioneros para nosotros mientras buscamos nuestro camino en la vida, guiados por la estrella de la gracia de Dios, hacia la presencia de Jesucristo.
Una de las tarjetas navideñas favoritas es la imagen de los Reyes Magos siguiendo a la estrella con el título: “Los sabios todavía lo buscan”. Su amor y estudio de los cielos los llevó a la presencia de Cristo. Que nuestro amor y estudio de la Palabra de Dios, lámpara para nuestros pies, sea la estrella que nos lleve a la presencia de Jesucristo, para adorar, abrirnos en la generosidad y vivir con su mente y corazón en este mundo.
Este encuentro de adoración y sabiduría es el regalo de Dios para nosotros en la Eucaristía, la fuente y cumbre de nuestra vida en Jesucristo. La Palabra de Dios puede abrir los ojos de la fe para conocer al Resucitado en su Cuerpo y Sangre sobre el altar y en los demás.
Durante este año del 60 aniversario de la apertura del Vaticano II, que la enseñanza eterna del Concilio revitalice en nosotros los tesoros de la Palabra de Dios y el sacramento de la Eucaristía. Sacrosantum Concilium, el documento ejemplar sobre la Misa, afirma espléndidamente que “el divino sacrificio de la Eucaristía es el medio excepcional por el cual los fieles pueden expresar en sus vidas y manifestar a los demás el misterio de Cristo y la naturaleza real de la iglesia”. (S.C.2)
Asimismo, “la Sagrada Escritura es de la mayor importancia en la celebración de la liturgia. Por eso, para lograr la restauración, el progreso y la adaptación de la sagrada liturgia, es indispensable promover ese amor cálido y vivo por la Escritura.”(24)
El Obispo Joseph Kopacz ofreció una Misa en memoria del Papa Benedicto XVI al mediodia del 5 de enero, pocas horas después del funeral del Papa en Roma. El Papa Benedicto falleció el 31 de diciembre de 2022 a la edad de 95 años en su residencia en el Vaticano y fue sepultado en la cripta donde fueron enterrados dos Papas canonizados, su predecesor polaco, San Juan Pablo II y San Juan XXIII. (Foto de Tereza Ma)
Dei Verbum (Palabra de Dios), el documento sobre la revelación divina, buscó restaurar un profundo amor por las Sagradas Escrituras en toda la iglesia. “La Iglesia siempre ha venerado las divinas Escrituras como venera el cuerpo del Señor, ya que, especialmente en la sagrada liturgia, recibe y ofrece incesantemente a los fieles el pan de vida de la mesa, tanto de la palabra de Dios como del cuerpo de Cristo. ” (DV 21)
La lectura diaria y la oración con la Palabra de Dios, mucho más comunes hoy, encuentran su impulso en la Dei Verbum. “El sagrado sínodo también exhorta encarecida y especialmente a todos los fieles cristianos a aprender mediante la lectura frecuente de las divinas Escrituras el “excelente conocimiento de Jesucristo”. (Filipenses 3:8) San Agustín arroja más luz sobre el diálogo divino-humano. “Tu oración es la palabra que hablas a Dios. Cuando lees la Biblia, Dios te habla; cuando oras, le hablas a Dios”.
Finalmente, invoquemos la sabiduría del Papa Benedicto de feliz memoria que estuvo presente en el Concilio Vaticano II. “La palabra de Dios nos es dada precisamente para construir la comunión, para unirnos en la Verdad en nuestro camino hacia Dios.
Si bien es una palabra dirigida a cada uno de nosotros personalmente, es también una palabra que construye comunidad, que construye la iglesia … Por eso, el lugar privilegiado de la lectura orante de la Sagrada Escritura es la liturgia, y en particular la Eucaristía, en que mientras celebramos el Cuerpo y la Sangre de Cristo en el sacramento, la palabra de Dios está presente y obrando en medio de nosotros”.
A partir de la experiencia personal de una larga vida buscando conocer al Dios vivo, Benedicto propuso que “la Palabra de Dios nos sostiene en nuestro camino de penitencia y conversión, nos permite profundizar nuestro sentido de pertenencia a la iglesia y nos ayuda a crecer en familiaridad con Dios.”
Como dice San Ambrosio: “Cuando tomamos las Sagradas Escrituras con fe y las leemos con la iglesia, caminamos una vez más con Dios en el Jardín”. Que nos animemos unos a otros en nuestro amor por la Palabra de Dios, a tiempo y fuera de tiempo, y con un enfoque especial en este tiempo de renovación eucarística en la iglesia.
FOREST – La comunidad de feligreses de St. Michaels tuvo varias celebraciónes de la temporada de Navidad. (Foto cortesía de Diane Pratt)
GREENVILLE – La parroquia Sagrado Corazón celebró su rifa anual de Navidad en fiesta con la presencia de los Padres Sebastián Myladiyil, SVD y Thomas Mullally, SVD. El Padre Sebastián felicitó a los ganadores mientras el Padre Tom mostraba su camiseta navideña favorita. Los jóvenes participaron en la rifa, sacaron boletos y jugaron su versión del juego Dirty Santa – “Sucio Papá Noel”, donde se intercambian regalos. (Reporte y foto de Maurice Mosley)
CORINTH – Algunas familias y jóvenes de la comunidad de St. James the Less, junto al Padre Mario Solórzano, recordaron el nacimiento de nuestro Salvador, el verdadero motivo por el cuál celebrar la Navidad para saber cuál es la verdadera fiesta y a quién celebrar. (Reporte y fotos de Bernardo Sorcia)
Fiesta de la presentación del Señor. Purificación de
María Santísima y Día de la Candelaria. Feb. 2
Nuestra Señora de Supaya. Feb. 3
Nuestra Señora de Lourdes. Feb. 11
San Valentín. Patrono de los Enamorados. Feb. 14
Dia de los Presidentes. Feb. 20
Martes de Carnaval. Feb. 21
Miércoles de Ceniza. Feb. 22
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COLUMBUS – Annunciation fourth and fifth graders sing carols at Trinity Nursing Home.Third graders lead Mass. (Photos by Logan Waggoner)
Jackson
JACKSON – St. Richard students perform for parents and loved ones for their annnual Advent program on Friday, Dec. 16, orchestrated by teacher, Andrew Dillon. (Photo by Tereza Ma)
Serving Our Lady
PEARL –St Jude parish held their first Guadalupe procession on Saturday, Dec. 10. Altar servers, Thomas, Dori Pazcak and Olinsar Villafranca are pictured. (Photo by Tereza Ma)
Principal serves with a smile
VICKSBURG – St. Aloysius Assistant Principal, Jon Graham, helped serve lunch with a smile to students and staff. Vicksburg Catholic School students, faculty and staff: “lead with humility, serve with love, strive for excellence and prepare for distinction.” (Photo by Lindsey Bradley)
HOLLY SPRINGS – Cazateatro Theatrical Group helped celebrate Hispanic Heritage month at Holy Family School. Brother Diego Diaz enjoyed every second of the production. (Photo by Tunia Sangster)
JACKSON – St. Richard School sixth grade girls (white) play a game on their home court against Jackson Prep (blue). (Photo by Tereza Ma)
By Galen Holley NEW ALBANY – The soft, musical whispering of the rosary was interrupted only momentarily by the raucous, heartfelt shouting of “Vive!” as Hispanic parishioners at St. Francis of Assisi Catholic Church in New Albany welcomed the approaching dawn.
NEW ALBANY – Alejandro Caballero and his friend, Maria, pose in front of the decorated statue of Our Lady of Guadalupe at St. Francis of Assisi Catholic Church in New Albany in the early morning hours of Dec. 12. (Photo by Galen Holley)
They prayed the Joyful Mysteries. The Holy Rosary is a blessing from the Virgin, and although all the mysteries depict episodes throughout the gospels, perhaps none more vibrantly unfold the feminine, motherly life of Mary as do the Joyful Mysteries.
The parishioners started at 4:30 a.m. Many had to be on factory furniture lines when the belt started rolling at 6 a.m. Still, they rose early, put on at least one special article of clothing, and found a spot in the crowded little church to kneel and pray.
Alejandro Caballero and his friend, Maria, donned matching shirts bearing the image of the Virgin. Their garments were bedecked with sequins and many handmade, special attentions.
Many of the faithful, like Bernie Garcia and family, whose patriarch, Pablo, is studying to be a deacon, brought in cooing babies in bassinets. Others walked arm-in-arm with aging abuelos, wrapped in shawls against the damp, morning air. “Ave, Maria,” they all whispered, crossing themselves with holy water and never turning their backs on the Blessed Sacrament.
Mary, the mother of Jesus, has been depicted in many ways, most often as a blushing, pale European. Our Lady of Guadalupe is an ethnic image of Mary, one with dark, distinctly indigenous features who exemplifies the universality of the Christian Gospel.
(l-r) Symbols in the processions: Ayoyotes – Seed bones are the “fire of personal tradition” of the warrior’s soul; Censer – Incense is the offering to the divinity. The drum or “huehuetl” is the sound of the warrior’s heart; Penacho – The “plume hat” is the devout surrender to the will of on high; The Conch Seashell or Atekokolzin – Its touch invokes love and faith; and the banner is the “tree of tradition” and the representation of the protector of the dance, in this case, The Virgin of Guadalupe. In past photos of processions, Angeles Torres, sounds the conch, in front of the Cathedral of San Pedro and carrying the banner, Juan Salazar, of Our Lady of Victories of Cleveland. (Pictures by Joanna King, Berta Mexidor and courtesy of Father Kent Bowlds )
A graphic shows some of the symbolism in the image of Our Lady of Guadalupe. To see a full description from Msgr. Michael Flannery
In the Guadalupe apparition, Mary had dark skin and spoke in Nahautl. Her turquoise cloak signaled royalty to the indigenous people; the black sash around her waist was their sign for pregnancy. She was clothed in stars and stood upon the moon – signs connecting her both to Indian concepts of deity and to Revelations 12:1.
Today, the image of “Nuestra Senora de Guadalupe” is perhaps the most pervasive religious image in Hispanic culture.
St. Francis of Assisi Parish demonstrates to the surrounding community how the Christian Gospel reaches across racial, ethnic and cultural divides. Father Jesu Raj Xavier, a native of India, speaks excellent English, and he’s quickly learning Spanish. Pablo Garcia has long been a leader in the Hispanic community, and now he’s making a focused effort to improve his English. Anglo and Hispanic parishioners feel equally at home at both Sunday morning masses.
Juan Diego, the native man to whom the Virgin appeared, was canonized as a saint in the Roman Catholic Church in 2002. His cloak, bearing Mary’s image, hangs in the Basilica of Our Lady of Guadalupe near Mexico City on the site of the Tepeyac Hill. The basilica is one of the most visited sites in Christianity, second only to the Vatican in number of annual pilgrims.
Southern culture is one in which mothers’ welcome children and their friends to the table. The abundance of life and nourishment found in the Gospels is the bread that feeds us all. The motherly love of Our Lady of Guadalupe, which the parishioners at St. Francis of Assisi demonstrate so well, is a symbol of the life available to all of us through the sacraments and in loving union with one another.
(Galen Holley is a parishioner of St. Francis in New Albany.)
In the world of the Aztec Indian, they examined the signs and symbols and related these to each other, so that the hieroglyphics told the whole story when put together. Different explanations are found, but all of them are variations of the same theme.
Mary is standing on the crescent moon. In the Aztec world, Mexico was the land in the middle of the moon. Therefore, Mary was the queen of Mexico.
The moon is black moon. This meant that Mary would overcome falsehood and lead to truth.
Her right knee is bent. This meant that she is poised for a liturgical dance. She is not a goddess, but she gives honor and glory to God.
Time of the apparition. It was early in the morning. This would mean the first manifestation of God.
There are clouds in the extremities of the picture. Clouds signified the presence of God.
The rays: Their form is elliptic, small at the ends and bigger closer to the source. The straight ones indicate the light of the sun and the wavy ones indicate the light of Venus.
Mary is standing in front of the sun and Venus. This indicated that she was greater than the sun and Venus. The sun and Venus were two of their important deities in the Aztec world. She was not going to take them away from the Aztecs.
She wears a blue mantle. This is a royal color, but she is not a god. There are 46 stars on her mantle. A comet had predicted the end of their civilization. Now stars indicate a new beginning. In recent times astronomers have found that that was the exact location of the stars on December 12, 1531.
She wears a black band on her waist. This means she is pregnant with child.
She has a broch with a cross. She is pregnant with child and the child is Jesus.
Her face and color. She is not a conquistador. She is Aztec. She has a faint inviting smile, encouraging people to approach her.
Her eyes are gentle and soft.
Her hair is combed in the style of the Aztec Indian. Another indication that she has not come with the conquistadores.
Her hands. A close look at her hands and one can see keys. She holds the keys to the kingdom of heaven.
The angel. She is supported by an angel. The angel has dark eyebrows. He is a mature angel and the message of the lady is believable.
The angel holds her tunic in one hand and her mantle in the other. For the Aztec this meant that she joins heaven and earth together.
She spoke Nahuatl to Juan Diego. This was the language of the Aztecs. It reverses the roles. It is the conquered now telling the conqueror what to do in building a temple for Our Lady.
Flowers and music were the best ways to communicate with the gods and both flowers and music are used as the drama unfolds.
Her dress. It is a pale red. The color of the rising sun. It indicated new life is coming.
The Indian flower: Right in the center of her dress is the Indian flower. This indicated the center of the cosmos. For the Aztec it meant that her child was the center of the universe. This was the new temple of the presence of God and it was in her womb.
The inverted J. The inverted J on the right side of her dress signified the light of the world in the Aztec culture.
For the Aztec standing before the picture of Our Lady of Guadalupe, it told the whole story. No further explanation was needed. They understood perfectly what Our Lady wanted to communicate to them. Ten years following the apparition, the number of converts to Christianity had grown from 10,000 to 10 million and all because of the picture. It happened mostly by word of mouth. The good news was spread by the Aztecs themselves.
There has always been a tremendous devotion to Our Lady of Guadalupe. She is the patroness of the Americas. Ten million people visit her shine every year. Mexico had a number of persecutions against the Catholic church in its history. Nevertheless, they have never been successful in closing the Basilica of Our Lady of Guadalupe. In a persecution which took place in 1921, a bomb was placed beneath the image of Our Lady of Guadalupe. The bomb exploded. A bronze crucifix nearby was seriously damaged, but no damage was done to the image.
Overtime, studies of the tilma (poncho) have been made. The conclusions were that it was made from the Maguey plant. It is a coarse fiber and does not take well to paint. In another study, done by Kodak, it was found that the image was imprinted on the tilma and not painted. The most noted study took place in 1951 when an ophthalmologist, Dr. Enrique Grave y Diaz Gonzalez sought and received from the archbishop of Mexico City, permission to do a detailed study of the eyes of Our Lady. There on the retinue of the eyes, in miniature, is the reflection of the Archbishop, his secretary, and an image of an Indian woman sitting in the background. An artist would not have been able to paint this in the detail that is there and in its miniature form.
