TUPELO – En fotos, algunos momentos de la Misa del Día Mundial del Matrimonio el pasado 11 de febrero en St. James de Tupelo con el Obispo Joseph Kopacz. entre los matrimonios que celebraron sus votos se encontraban varios matrimonios de inmaculado Corazón de María Houston: Azucena y Erick Carrasco, Servando y Laura Murillo, Jose y Rocio Espericueta, Arturo y Sonia Torres, Martin y Fabiola Bedolla, Jose Luis y Maricruz Rojas, Victor y Marina Rodriguez, Jorge y Ana Gonzalez , Erick y Azucena Zarate y Jose y Rocio Espericueta. (Fotos de Danna Johnson, LEM y Debbie Tubertini)
Miércoles de Ceniza
JACKSON – Como cada año, al comenzar la Cuaresma, católicos reciben la señal de la cruz, después de Misa de Miércoles de Ceniza, coincidiendo esta vez con el Día de San Valentín. (arriba) El obispo Joseph Kopacz en la Catedral de San Pedro, el 14 de febrero dibuja la cruz en la frente de cada feligres asistente a la Misa. (Foto de Tereza Ma)
Mardi Gras – Martes de Festival – Martes Gordo
BRANDON– La parroquia de St Jude Pearl participó en un desfile local de Brandon por las festividades de Mardi Gras – Martes de Festival o Martes Gordo – donde se come y se bebe cada año antes de Miercoles de Ceniza. (izq.) En las tres fotos se ven algunos de los jóvenes que acompañaron al obispo Joseph Kopacz y al Padre César Sánchez en la carroza de este año, el martes 13 de febrero. (Fotos de Tereza Ma)
Mardi Grass en Cancillería
JACKSON – Los trabajadores de la oficina diocesana, celebraron el Mardi Gras, el martes 13 antes del Miercoles de Ceniza. En fotos, algunos de los detalles que identifican a esta celebración festiva de los católicos a nivel mundial. (Fotos de Tereza Ma y Berta Mexidor)
Dios de todos los tiempos, Siempre trabajas para salvarnos, y ahora nos regocijamos por el gran amor que le das a tu pueblo elegido. Bendice y protege a todos los que están a punto de convertirse en Tus hijos a través del bautismo, y a todos los que buscan la plena comunión con nosotros. Concédelo por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios por los siglos de los siglos. Amén.
Esta oración de apertura se proclama en el Rito de Elección de los Catecúmenos, los elegidos que se preparan para el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía; y Candidatos, aquellos que se preparan para la Confirmación y la Eucaristía, todos los que buscan entrar en plena comunión en la Iglesia Católica a través de sus comunidades parroquiales.
Obispo Joseph R. Kopacz
En este momento, enfrentamos enormes riesgos; escuchamos la dolorosa súplica de tanta gente. De hecho, estamos viviendo una tercera guerra mundial que se libra poco a poco. Sin embargo, encontremos el coraje para ver nuestro mundo, no como si estuviera agonizando sino en un proceso de dar a luz, no al final sino al comienzo de un gran nuevo capítulo de la historia.
Esta es la Orden de Iniciación Cristiana para Adultos (Order of Christian Initiation of Adults, OCIA, por sus siglas en ingles), el proceso a través del cual los adultos, principalmente pero también aquellos por encima del uso de la razón, como la hermana Thea Bowman, Sierva de Dios, a los nueve años, disciernen si el Espíritu Santo los está dirigiendo al seno de la Iglesia Católica. Este año, el Rito de Elección en la Diócesis de Jackson tuvo lugar en St. Francis en Madison y St. John en Oxford. La OCIA es un proceso lleno de esperanza y alegría para individuos, familias, comunidades parroquiales y diócesis. También puede ayudar al católico tradicional en su viaje de Cuaresma para escuchar el llamado del Señor al arrepentimiento para vivir de una manera digna de nuestro llamado y para la renovación de nuestras promesas del Bautismo en Pascua.
‘Tú siempre estás trabajando para salvar, oh Dios’, es el versículo inicial de la oración anterior y el Papa Francisco en su discurso de Cuaresma relata las palabras de Dios a Moisés en la Zarza Ardiente para hacer surgir la presencia activa de Dios en nuestro mundo y en nuestro vidas.
“Cuando el Señor llama a Moisés desde la zarza ardiente, inmediatamente muestra que es un Dios que ve y, sobre todo, oye: ‘…Los he oído quejarse por culpa de sus capataces, y sé muy bien lo que sufren. Por eso he bajado, para salvarlos del poder de los egipcios; voy a sacarlos de ese país y a llevarlos a una tierra grande y buena. (Éxodo 3:7-8)
En la plenitud de los tiempos el encuentro personal de Dios con toda la humanidad alcanza su cumplimiento en Jesucristo quien dice “yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.” (Mateo 28:20)
En su discurso de Cuaresma, el Papa Francisco habla a menudo del camino desde la esclavitud en sus múltiples formas hasta la libertad a través de la fe en Jesucristo. “En el relato del Éxodo hay un detalle significativo: es Dios quien ve, se conmueve y libera; Israel no pide esto. El faraón ahoga los sueños, bloquea la visión del cielo, hace parecer que este mundo, en el que se pisotea la dignidad humana y se niegan los vínculos auténticos, nunca podrá cambiar. Él puso todo bajo esclavitud a sí mismo.
Preguntémonos: ¿Quiero un mundo nuevo? ¿Estoy dispuesto a dejar atrás mis compromisos con lo viejo? El faraón, que fácilmente representa al maligno, aliado con cualquiera de los ídolos que construimos, quiere que seamos súbditos; el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo quiere hijos amados. ¡Que diferencia!
Una parte esencial de la Liturgia del Bautismo es una serie de preguntas dirigidas a los padres y padrinos, así como a los catecúmenos adultos. Nos colocan en el desierto con Jesús que rechazó los encantos y las tentaciones del diablo.
“¿Rechazas a Satanás, y todas sus obras, y todas sus promesas vacías?”
“¿Rechazas el encanto del mal y te niegas a dejarte dominar por el pecado?”
Nuestras respuestas afirmativas expresan nuestro compromiso con la guerra espiritual contra el pecado y el mal que la oración, el ayuno y la limosna contrarrestan eficazmente.
Al final de su mensaje de Cuaresma, el Papa Francisco se esfuerza por unir a los fieles. “En la medida en que esta Cuaresma se convierta en un tiempo de conversión, una humanidad ansiosa notará un estallido de creatividad, un destello de nueva esperanza. Permítanme repetir lo que les dije a los jóvenes que conocí en Lisboa el verano pasado: sigan buscando y estén preparados para correr riesgos.
Necesitamos coraje para pensar así”.
Al ponernos la armadura de Dios reclamamos nuestra dignidad como hijos de Dios, como embajadores de Jesucristo, ministros de la reconciliación, en efecto, nuevas creaciones. (2 Corintios 5:20)
De hecho, el Reino de Dios está cerca para que lo recibamos.
Por Lucien Chauvin MONTEVIDEO, Uruguay (OSV News) – María Antonia de San José de Paz Figueroa puede ser la santa más nueva del mundo, pero ya se le atribuye un “milagro” político en su Argentina natal.
Una imagen de la Beata María Antonia de Paz Figueroa, conocida como “Madre Antula”, San Luis, Argentina, quien fue canonizada por el Papa Francisco, en la Basílica de San Pedro del Vaticano, el 11 de enero de 2024. (Foto CNS/cortesía de la Arquidiócesis de Buenos Aires)
Paz Figueroa, una laica del siglo XVIII conocida en toda Argentina como Mamá Antula, fue canonizada el 11 de febrero en el Vaticano. Mantuvo viva la misión docente de los jesuitas después de que la orden fue expulsada de Argentina y estableció la Casa de Ejercicios Espirituales que aún se mantiene en pie. Se le atribuyen dos milagros, el primero, curar a una monja, que fue certificado en 2016, y el segundo, curar a un padre de dos hijos tras un derrame cerebral, fue reconocido en octubre pasado, lo que llevó a su beatificación.
Es la primera santa nacida en Argentina y una de las cinco santas con vínculos con el país. “Mamá Antula, nuestra nueva santa, emprendió la misión de los jesuitas y estuvo presente en su ausencia. Se esforzó en realizar ejercicios espirituales para restaurar la vida y hacer la obra de Dios, no sólo sanando a las personas, sino sanando el medio ambiente. Tuvo paciencia y, sobre todo, la capacidad de perseverar porque creía en Dios”, dijo el obispo a OSV News.
La canonización, coincidiendo con la primera aparición de la Virgen María en Lourdes, Francia, reunió a los argentinos más conocidos del momento, el Papa Francisco, quien anteriormente fue el arzobispo Jorge Mario Bergoglio de Buenos Aires, la capital, y el presidente Javier Milei. quien fue inaugurado el pasado mes de diciembre.
Milei calificó al Papa de “imbécil” y “representante del mal en la tierra” durante la campaña presidencial del año pasado. El Papa ignoró en gran medida esos comentarios y desestimó las críticas calificándolas de hipérbole de campaña; y Milei cambió de tono poco después de ser elegido.
Los dos se reunieron en la canonización de Mamá Antula y en una reunión el 12 de febrero en el Vaticano. “La presencia y el abrazo del presidente y el Papa hablan de temas de encuentro, respeto y reconciliación. Es la forma en que nuestro Dios obra y nos enseña que todos somos hermanos y hermanas sin importar nuestras diferencias”, dijo el obispo Olivera.
El Papa Francisco y el presidente argentino Javier Milei se saludan y ríen después de la Misa de canonización de Santa María Antonia de Paz Figueroa, conocida como Mama Antula, en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 11 de febrero de 2024. Ella es la primera santa de Argentina. (Foto CNS/Medios Vaticanos)
La canonización de Mamá Antula se produjo en un momento importante para ambos hombres, ya que ofrecen una visión nueva, a veces controvertida.
El Papa Francisco continúa enfrentando críticas por la publicación a mediados de diciembre de “Fiducia Supplicans” (“Fideicomiso de súplica”) sobre “el significado pastoral de las bendiciones”, que permite a los sacerdotes y otros ministros ofrecer bendiciones informales y no litúrgicas a parejas homosexuales. y parejas en situaciones matrimoniales “irregulares”, siempre y cuando quede claro que no están bendiciendo la unión de la pareja. La disensión proviene de la región, incluso en Argentina y el vecino Uruguay, que también venera a Mamá Antula.
El presidente Milei está luchando furiosamente para lograr que el Congreso apruebe un amplio proyecto de ley general que presentó a finales de diciembre. El objetivo inmediato del gobierno de Milei es frenar la inflación, que alcanzó el 211,4% el año pasado.
Según el Vaticano, el presidente y el Papa conversaron sobre “el programa del nuevo gobierno para contrarrestar la crisis económica”.
La reunión con Milei (los dos hablaron previamente por teléfono en diciembre) podría allanar el camino para que el Papa Francisco haga una peregrinación a Argentina. A diferencia de sus predecesores, San Juan Pablo II de Polonia y el Papa Benedicto XVI de Alemania, el Papa Francisco no ha visitado su tierra natal desde que se convirtió en Papa. Se plantea un viaje a finales de 2024, algo que Milei anima.
“Los argentinos recibirían al Papa con los brazos abiertos. Es uno de nosotros”, dijo Di Paola a OSV News.
(Lucien Chauvin escribe para OSV News desde Montevideo, Uruguay.)
Por Ron Rolheiser La piedad es enemiga del humor, al menos cuando algo menos que piedad se disfraza de piedad. Aquí hay un ejemplo: una vez viví en comunidad con un hombre demasiado serio que, después de que alguien contaba un chiste colorido, nos devolvía a la tierra con la pregunta: “¿Contarías un chiste como ese frente al Santísimo Sacramento?” Eso no sólo desinfló el chiste y a su narrador, sino que también quitó el oxígeno de la habitación.
Tres monaguillos bromean mientras uno de ellos sostiene un modelo de una iglesia en la fiesta del Cuerpo de la Sangre de Cristo el 22 de mayo en el pueblo de Seehausen, Alemania. La comunidad celebró su tradicional procesión de Corpus Christi, que se desplaza principalmente en barco por el lago Staffelsee. (Foto CNS/Alexandra Beier, Reuters)
Hay una respuesta que me hubiera gustado dar a su pregunta: un chiste que solía contar mi maestro de novicios oblato, cuya ironía expone la falsa piedad. El chiste es el siguiente: una joven se iba a casar y su familia no podía permitirse un lugar para la recepción de la boda.
El párroco les ofreció generosamente el vestíbulo de la entrada de la iglesia, diciéndoles que podían traer una tarta y hacer una recepción allí. El padre de la novia preguntó si también podían traer algo de licor. “Por supuesto que no”, respondió el sacerdote, “¡no se puede beber licor en una iglesia!” “Pero”, protestó el padre de la novia, “Jesús bebió vino en las bodas de Caná”. “¡Pero no delante del Santísimo Sacramento!” respondió el sacerdote.
Es cierto que el humor puede ser impío, grosero, ofensivo, sucio, pero cuando es así el fallo suele estar más en la estética que en el contenido del chiste. Un chiste no es ofensivo porque trata sobre sexo, religión o cualquier otro área que rodeamos de sacralidad. El humor es ofensivo cuando cruza una línea en términos de respeto, gusto y estética. El humor es ofensivo cuando es mal arte. El mal arte cruza una línea en términos de respeto, ya sea hacia su audiencia o hacia su tema.
La Madre Teresa se ríe con otras hermanas de su orden durante una visita a Washington en 1996. Las Misioneras de la Caridad fueron fundadas por la Madre Teresa en 1950. Desde entonces se han extendido por todo el mundo ayudando a los pobres y moribundos. (Foto de archivo CNS de Michael Alexander)
Lo que puede hacer que un chiste sea ofensivo o sucio es cuándo se cuenta, o cómo se cuenta, o a quién se cuenta, o el tono en el que se cuenta, o la falta de sensibilidad ante lo que se cuenta, o el color de la lengua. el lenguaje tal como se cuenta. Si se puede decir o no antes del Santísimo Sacramento no es un criterio.
Si un chiste no se debe contar delante del santísimo sacramento, no se debe contar delante de nadie. No hay dos estándares de ofensiva.
Aún así, la mala piedad es enemiga del humor. También es enemigo de una vida sólida y terrenal. Pero ese es sólo el caso de la mala piedad, no de la piedad genuina. La piedad genuina es uno de los frutos del Espíritu Santo y es una reverencia saludable ante toda la vida. Pero es una reverencia que, si bien es sanamente respetuosa, no se ve ofendida por el humor (incluso el humor robusto y terrenal), siempre que el humor no sea estéticamente ofensivo, similar a la desnudez, que es saludable en el arte pero ofensiva en la pornografía.
La falsa sensibilidad que se disfraza de piedad despoja también de humor toda espiritualidad, salvo la más piadosa. Al hacer eso, en efecto, hace que Jesús, María y los santos pierdan el humor y, por lo tanto, sean menos que plenamente humanos y saludables. Uno de nuestros mentores en nuestro noviciado oblato nos dijo, jóvenes novicios, que no hay ni un solo incidente reportado en las Escrituras en el que Jesús se riera alguna vez. Nos dijo esto para apagar nuestra energía natural, juvenil y bulliciosa, como si de alguna manera esto fuera un obstáculo para ser religiosos.
La energía humorística no es un obstáculo para ser religioso. De lo contrario. Jesús es el modelo de todo lo que es saludablemente humano, y él, sin duda, era una persona humana completamente sana, robusta y deliciosa, y ninguna de esas palabras (sana, robusta, deliciosa) se aplicaría a él si no hubiera tenido un sentido del humor saludable, incluso terrenal.
Durante quince años enseñé un curso titulado La Teología de Dios a seminaristas y otras personas que se preparaban para el ministerio. Intentaría cubrir todas las bases requeridas en el plan de estudios: revelación bíblica, ideas patrísticas, enseñanzas normativas de la iglesia y puntos de vista especulativos de los teólogos contemporáneos. Pero, dentro de todo esto, como un tema recurrente en una ópera, les diría esto a los estudiantes: en toda su predicación, enseñanza y prácticas pastorales, cualquier otra cosa, traten de no hacer que Dios parezca estúpido. Trate de no hacer que Dios parezca poco inteligente, tribal, mezquino, rígido, nacionalista, enojado o temeroso. Cada homilía, cada enseñanza teológica, cada práctica eclesial y cada práctica pastoral refleja en última instancia una imagen de Dios, lo queramos o no. Y si hay algo que no es saludable en nuestra predicación o prácticas pastorales, el Dios que lo respalda también aparecerá como insalubre. Un Dios sano no sustenta una teología, eclesiología o antropología enfermas.
Por lo tanto, si enseñamos a un Jesús que carece de humor, que se ofende por lo terrenal de la vida, que se siente incómodo al escuchar la palabra sexo, que se estremece ante el lenguaje colorido y que tiene miedo de sonreír y reírse de la ironía, el ingenio y el humor, hacemos que Jesús parezca rígido y tenso, un mojigato, y no la persona con la que quieres estar en la mesa.
(El padre oblato Ron Rolheiser es teólogo, maestro y autor galardonado. Se le puede contactar a través de su sitio web www.ronrolheiser.com. Facebook/ronrolheiser)
Hermanas de las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María de Miami, Florida, bromean juntas al final del primer día de la conferencia del Consejo de Superioras Mayores de Mujeres Religiosas en St. Louis el 13 de noviembre. (Foto CNS/Lisa Johnston, St. Louis Review)
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — Santa María Antonia de Paz Figueroa, conocida como Mamá Antula, se dedicó por completo a ayudar a otros a experimentar la cercanía y la compasión de Dios, dijo el Papa Francisco después de declarar santa a la laica consagrada del siglo XVIII.
El Papa Francisco ora durante la Misa por la canonización de Santa María Antonia de Paz Figueroa, conocida como Mamá Antula, en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 11 de febrero de 2024. Ella es la primera santa de Argentina. (Foto CNS/Medios Vaticanos)
Al dejarse “tocar” y “curar” su corazón y su vida por Cristo, dijo, “ella lo proclamó incansablemente durante toda su vida, porque estaba convencida, como le gustaba repetir: ‘La paciencia es buena, pero la perseverancia es mejor.'”
“Que su ejemplo y su intercesión nos ayuden a crecer según el corazón de Dios, en la caridad”, dijo el Papa en su homilía después de proclamarla santa durante una misa el 11 de febrero en la Basílica de San Pedro.
Santa María Antonia de Paz Figueroa es la primera santa de Argentina. Estuvo estrechamente vinculada a los jesuitas y continuó dirigiendo los ejercicios espirituales ignacianos en Argentina después de la expulsión de la orden.
(izq.) El Papa Francisco y el presidente argentino Javier Milei se ríen durante una audiencia privada en el Vaticano el 12 de febrero de 2024. (Foto CNS/Vatican Media) (centro) El presidente argentino Javier Milei le entrega al Papa Francisco una carpeta con una copia de una carta manuscrita de 1854, que acredita a Juan Bautista Alberdi como representante de Argentina en Europa, durante una audiencia privada en el Vaticano el 12 de febrero de 2024. (Foto CNS/Vatican Media) (der.) El Papa Francisco recibe de manos del presidente argentino Javier Milei una foto enmarcada con la postal conmemorativa de Santa María Antonia de Paz Figueroa, conocida como Mama Antula, que el correo argentino distribuyó con motivo de su beatificación en 2017, durante una audiencia privada en el Vaticano el 12 de febrero de 2024. También se ven en la mesa, alfajores de dulce de leche y galletas de limón. (Foto CNS/Medios Vaticanos)
El presidente argentino Javier Miliei estuvo presente en la misa e iba a tener una reunión privada con el Papa el 12 de febrero. Al final de la misa, los dos se dieron la mano, hablaron brevemente, sonrieron y rieron. El presidente, que en el pasado había hecho comentarios despectivos sobre el Papa, se inclinó y le dio un gran abrazo al Papa, que estaba sentado en su silla de ruedas.
También estuvo presente Claudio Perusini, cuya inexplicable recuperación de un grave derrame cerebral se convirtió en el segundo milagro atribuido al nuevo santo. Perusini conoce al Papa desde que tenía 17 años y él, su esposa y dos hijos adultos llevaron las ofrendas al Papa durante la Misa.
La enfermedad y la curación fueron los temas clave de la homilía del Papa Francisco durante la Misa del 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes y la Jornada Mundial del Enfermo.
Reflexionando sobre las lecturas del día, que incluían el relato de San Marcos sobre la “limpieza de un leproso” por parte de Jesús, el Papa habló sobre otras formas de “lepra” que llevan a algunas personas, incluso cristianos, a condenar al ostracismo y despreciar a otros.
Aquellos que sufrieron la enfermedad de Hansen durante la época de Jesús fueron heridos aún más por el ostracismo y el rechazo debido al miedo, los prejuicios y una falsa religiosidad, dijo el Papa.
La gente tenía miedo de contraer la enfermedad y tenían prejuicios al creer que quienes estaban enfermos estaban siendo castigados por Dios por algún pecado que habían cometido y, por lo tanto, merecían su destino, dijo el Papa.
Además, la creencia de que incluso el más mínimo contacto con alguien con lepra lo vuelve “impuro” es un ejemplo de religiosidad falsa o “distorsionada”, que “levanta barreras y entierra la compasión”, dijo.
El miedo, los prejuicios y la falsa religiosidad representan “tres ‘lepras del alma’ que hacen sufrir a los débiles y luego ser desechados como basura”, afirmó.
Muchas personas que sufren hoy también son despreciadas y descartadas a causa de tantos “miedos, prejuicios e inconsistencias incluso entre aquellos que son creyentes y se llaman a sí mismos cristianos”, dijo.
La manera de derribar esas barreras y curar nuevas formas de “lepra”, dijo, es con el mismo estilo de Jesús, que es acercarse a aquellos que son evitados para tocarlos y curarlos.
Jesús responde al grito de ayuda del leproso “sabiendo muy bien que al hacerlo se convertirá a su vez en un ‘paria'”, dijo el Papa. “Curiosamente, ahora los papeles están invertidos: una vez curado, el enfermo podrá acudir a los sacerdotes y ser readmitido en la comunidad; Jesús, en cambio, ya no podrá entrar en ninguna ciudad”, afirma. dicho.
Jesús podría haber evitado tocar al hombre y en su lugar realizar “una curación a distancia”, dijo. “Sin embargo, ese no es el camino de Cristo. Su camino es el de un amor que se acerca a quienes sufren, entra en contacto con ellos y toca sus heridas”.
Los cristianos deben reflexionar si ellos, como Jesús, son capaces de acercarse y ser un regalo para los demás, dijo el Papa. Los fieles deberían preguntarse si “se alejan de los demás y piensan sólo en nosotros mismos” o creen que “el problema son siempre y sólo los demás”.
Esta “lepra del alma”, dijo, es “una enfermedad que nos ciega al amor y la compasión, una enfermedad que nos destruye por los ‘chancros’ del egoísmo, el prejuicio, la indiferencia y la intolerancia”.
“Una vez que nos dejamos tocar por Jesús, comenzamos a sanar por dentro, en nuestro corazón. Si nos dejamos tocar por él en la oración y la adoración, si le permitimos actuar en nosotros a través de su palabra y sus sacramentos, ese contacto realmente nos cambia”, dijo.
“Gracias al amor de Cristo redescubrimos la alegría de entregarnos a los demás, sin miedos ni prejuicios, dejando atrás una religiosidad aburrida e incorpórea y experimentando una renovada capacidad de amar a los demás de manera generosa y desinteresada”, afirmó.
Posteriormente, tras rezar el Ángelus con los visitantes en la plaza de San Pedro, el Papa recordó la celebración del día de Nuestra Señora de Lourdes y la Jornada Mundial del Enfermo.
“Lo primero que necesitamos cuando estamos enfermos es la cercanía de los seres queridos, de los agentes sanitarios y, en nuestro corazón, la cercanía de Dios”, afirmó. “Todos estamos llamados a estar cerca de los que sufren, a visitar a los enfermos”, como lo hizo Jesús con “cercanía, compasión y ternura”.
“No podemos guardar silencio ante el hecho de que hoy en día hay tantas personas a las que se les niega el derecho a la atención y, por tanto, el derecho a la vida”, él dijo.
En aquellos lugares donde la gente vive en extrema pobreza o en zonas de guerra, dijo, “¡allí se violan cada día los derechos humanos fundamentales! Es intolerable. Oremos por la atormentada Ucrania, por Palestina e Israel, oremos por Myanmar y por todos los pueblos devastados por la guerra.”
Los fieles aparecen en una fotografía de archivo orando durante la misa en la iglesia católica St. Gabriel en Abuja, Nigeria. Un informe publicado a principios de 2023 muestra que la tasa de asistencia a Misa en Nigeria es una de las más altas del mundo, pero al mismo tiempo la persecución de cristianos y otros no musulmanes en el país se encuentra entre las peores del planeta. La organización Puertas Abiertas informó que el 90% de los más de 5.600 cristianos asesinados por su fe en 2023 eran de Nigeria. (Foto CNS/Afolabi Sotunde, Reuters)En una foto de archivo se ve a parejas hispanas intercambiando votos durante un servicio nupcial en St. Michael the Archangel Church en Georgetown, Delaware, el 14 de febrero, festividad de San Valentín. (Foto OSV News/CNS file, Don Blake, The Dialog)Hojas de palma secas se queman durante un servicio de oración afuera de la Iglesia de San Patricio en Bay Shore, Nueva York, el 11 de febrero de 2024. Las cenizas creadas por el fuego se utilizarán en las liturgias del Miércoles de Ceniza de la parroquia el 14 de febrero. (Foto de OSV News/ Gregorio A. Shemitz)La gente se reúne en una feria del templo en medio de las celebraciones del Año Nuevo Lunar en Beijing, China, el 11 de febrero de 2024. (Foto de OSV News/Tingshu Wang, Reuters)Un sacerdote sostiene las cenizas para distribuirlas durante la Misa del Miércoles de Ceniza en la Iglesia de Santa Catalina en Belén, Cisjordania, el 14 de febrero de 2024. (Foto de OSV News/Debbie Hill)
(OSV News) — El fallecimiento del obispo Mario Eduardo Dorsonville Rodríguez quien lideró la Diócesis de Houma-Thibodaux, Luisiana, por casi un año y fue arzobispo auxiliar de la Arquidiócesis de Washington además de acompañar a esa comunidad por casi tres décadas como sacerdote, llenó a muchas personas de tristeza por su partida, además de gratitud por su vida y ministerio.
Foto del obispo Mario E. Dorsonville de Houma-Thibodaux, La. El obispo Dorsonville, quinto obispo de Houma-Thibodaux y antes obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Washington, falleció sorpresivamente el 19 de enero de 2024 por complicaciones relacionadas con recientes problemas de salud. (Foto OSV News/cortesía de la Arquidiócesis de Washington)
“Despidámonos de nuestro hermano y que nuestra despedida exprese nuestro afecto por él, alivie nuestra tristeza y fortalezca nuestra esperanza. … Escucha nuestras oraciones y abre las puertas del paraíso a tu servidor, el obispo Mario, y ayúdanos a los que quedamos a consolarnos unos a otros, con la seguridad de la fe hasta que todos nos reunamos en Cristo y estemos contigo y nuestro hermano para siempre”, dijo el arzobispo Wilton Gregory de Washington ante su ataúd al presidir la recomendación final en la Misa de sepultura el 1 de febrero del 2024 en la co-catedral de San José en Thibodaux.
El obispo Dorsonville falleció sorpresivamente el 19 de enero por complicaciones de salud derivadas de una enfermedad hepática que fue diagnosticada a finales de 2023. Tenía 63 años.
Dorsonville nació, se educó y fue ordenado en 1985 en su natal Colombia. Vino a Estados Unidos a estudiar en la Universidad Católica de América y se graduó con un doctorado en 1997. Sirvió a los católicos en organismos internacionales, fue vicario parroquial en Nuestra Señora de Lourdes de Bethesda (1997 al 2004) y luego en San Marcos El Evangelista de Hyattsville (2004-2005). El entonces sacerdote, quien se incardinó en la arquidiócesis en 1999, fue director del Centro Católico Hispano (2005 al 2013) y vicepresidente de Caridades Católicas (2013-2015). Fue obispo auxiliar de la Arquidiócesis Católica Romana de Washington desde 2015 al 2023, presidió varios comités en USCCB y estaba sirviendo desde marzo del año pasado como el quinto obispo de la Diócesis de Houma-Thibodaux, Luisiana.
En los días después de su prematuro fallecimiento, fue recordado como un pastor y líder que instaba a imitar a Cristo, un ferviente defensor de la justicia social y de los inmigrantes, además de ser un campeón recaudando fondos a favor de los más pobres. También era conocido como una voz alentadora para la comunidad de fe en un clima nacional de división, inequidad social y adversidad hacia los inmigrantes hispanos como él.
El cardenal Donald Wuerl, arzobispo emérito de Washington, dijo durante la homilía de la Misa del funeral que el obispo Dorsonville era un pastor lleno de energía, ingenioso y amoroso, de risa espontánea, amable disposición, atento a las necesidades de los demás y con amor por su vocación.
El cardenal, quien trabajó de cerca con el obispo por varios años y compartió con él muchas conversaciones luego de su instalación en Houma-Thibodaux el 29 de marzo del 2023, dio fe de que Dorsonville abrazó su nueva misión en Luisiana con celo, entusiasmo e incansable energía. “Ustedes fueron una gran parte del motivo de su orgullo y deleite sirviendo a esta Iglesia de Luisiana”, le dijo a su feligresía.
Considera que era visible el lazo de amor y servicio con su diócesis, así como la gracia de Dios actuando en su vida y ministerio.
“En el centro de su alegría, de su amor a la Iglesia, de su dedicación a los que estaban bajo su cuidado pastoral y de su compromiso con tantos que llegaron a quererle, estaba su fe permanente”, dijo el cardenal, recalcando que eso mismo se reflejaba en las lecturas que el propio obispo escogió para su funeral.
“Siempre tuvo la convicción de que, al igual que sus manos se alzaban a menudo para consagrar, absolver, ungir y bendecir, él también debía doblar la rodilla a imitación de su Señor para responder a la necesidad de los demás”, dijo el cardenal.
El padre Simon Peter Engurait, vicario general de la Diócesis de Houma-Thibodaux y administrador temporalmente hasta que el Papa Francisco asigne otro obispo dijo en la Misa del funeral que la pérdida del obispo Dorsonville le generó un shock y un sentimiento de incredulidad — reacción generalizada entre quienes lloran su partida.
“Nada pone a prueba nuestra fe tan severamente como la muerte, pero Jesucristo nos consuela con su presencia”, subrayó.
El Santo Padre envió su bendición, paz y consuelo a su diócesis y a todos los que lloran la muerte del obispo Dorsonville con la segura esperanza de la resurrección — por medio de una carta firmada por el cardenal Pietro Parolin, secretario de estado del Vaticano.
El 2 de febrero, el cardenal Gregory fue el celebrante principal en una Misa en memoria del obispo Dorsonville en la parroquia Nuestra Señora de Lourdes de Bethesda, Maryland. Esta concurrida Misa contó con la presencia del nuncio apostólico del Vaticano Christophe Pierre, los arzobispos Gregory y Wuerl y los obispos auxiliares Roy Campbell Jr., Evelio Ménjivar y Juan Espósito y muchos de sus hermanos sacerdotes.
“Nos embarga un gran sentimiento de tristeza, pero a la vez, nuestro corazón está lleno de agradecimiento por las muchas maneras cómo Dios mostró su amor, misericordia y cercanía a través de la vida y del ministerio fructífero de nuestro querido obispo y amigo Mario Dorsonville”, dijo el obispo Menjívar, en su homilía.
Lo describió como un siervo bueno y fiel, que se sentía muy bien acogido en Estados Unidos y que ponía mucha energía en la tradicional procesión anual “Caminemos con María”, que él mismo estableció. “Para él era una caminata de solidaridad con los inmigrantes y una oportunidad para evangelizar. Nos contagiaba con su entusiasmo”, dijo.
El obispo Menjívar recordó estas palabras del obispo Dorsonville: “Tenía sed y encontré a alguien que me dio de beber… He visto tantos rostros sedientos que me recuerdan a mí mismo y en ellos veo a Jesús”. Cree que tal vez eso era lo que generaba su preocupación y compromiso en cuidar a los que se han visto obligados a abandonar su patria en busca de una vida mejor y más segura.
El obispo fallecido abogaba incansablemente por los ‘dreamers’, inmigrantes que llegaron a Estados Unidos con sus familias a una edad temprana y que buscan oportunidades educativas y una vía hacia la ciudadanía. El obispo los veía como el futuro de la Iglesia y de la nación, dijo. Un refugiado, decía, es un hijo de Dios y de la Iglesia, es la sonrisa de Dios al mundo.
“No es de extrañar que fuera elegido por los obispos de la nación para ser su voz principal en materia de migración como presidente del Comité de Migración de la USCCB. ¡Y qué voz!”, expresó monseñor Menjívar.
El obispo Dorsonville, dijo, no fue solo una vela encendida en la oscuridad sino una antorcha que iluminó nuestro camino a seguir.
Explicó que gran parte del ministerio del obispo fue de alcance a la comunidad, cabildeo o abogacía y cuidado pastoral a los pobres y recién llegados. El Centro Católico Hispano, que dirigió del 2005 al 2013, era como su hijo, dijo el homilista.
“Luchó por mantener activos estos servicios vitales para la comunidad. Amaba a los clientes y sobre todo amaba a los empleados de Caridades Católicas para quienes tenía un tremendo respeto, les consideraba su familia y siempre se mostraba agradecido”, dijo.
Como obispo auxiliar, dirigió la Oficina de Alcance a la Comunidad y Diversidad Cultural. Lideró los esfuerzos para reconocer y celebrar los dones, la riqueza y la importancia de la diversidad de nuestra familia de fe en la Arquidiócesis de Washington. También promovió con entusiasmo la iniciativa que proporciona apoyo financiero a las familias hispanas para la educación de sus hijos en una escuela católica, dijo monseñor Menjívar, quien pidió apoyo a las mismas en tributo al obispo fallecido.
Lo recuerda con su rostro cálido y radiante, sonriendo con el amor de Jesús, como un gran oyente compasivo, amable, generoso y encantador que marcó la diferencia en la vida de la gente para mejor, dando a las personas la experiencia de ser reconocidas y sentirse queridas.
“Ahora tenemos en el cielo a un gran amigo que seguirá enriqueciendo nuestras vidas con sus oraciones ante Dios y buscando la intercesión de María… Apelemos a la compasión sin límites de Dios, autor de la vida, para que en su misericordia perdone los pecados que haya podido cometer por fragilidad humana y le conceda una amable acogida en la ciudad celestial de la luz y la paz eternas”, finalizó el obispo Ménjivar.
Los líderes hispanos laicos de Washington dijeron que, con su partida, el obispo Dorsonville deja un vacío notable — recordando cómo sus homilías alentaban al inmigrante a no darse por vencido en un camino cuesta arriba.
“El obispo Mario Dorsonville combinó su profunda intelectualidad con su compromiso de justicia social y el cuidado pastoral y espiritual de la feligresía. Fue un defensor compasivo de la comunidad inmigrante y apasionado por fortalecer el multiculturalismo en la Arquidiócesis de Washington. De muchas maneras, buscó incluir en vez de excluir”, dijo Celia Rivas, coordinadora de los servicios de inmigración del Centro Católico Hispano de Gaithersburg, Maryland, quien trabajó de cerca con él durante dos décadas.
“Ha dejado una huella imborrable”, dijo Enrique Soros, líder laico en la parroquia de Lourdes, a nombre del Movimiento de Schoenstatt de Washington. “Recorrió sus comunidades sin descanso, invitando, motivando, abriendo caminos, dando respuestas, ayudando. Se dedicó a los más necesitados, sin cesar. … Nunca caíste en la trampa de los extremos. Siempre fuiste pastor del Señor, fiel a la Iglesia. Hasta pronto, querido padre, hermano y pastor”, agregó.
Los restos del obispo Dorsonville descansan en los predios de St. Joseph Co-Cathedral, 721 Canal Boulevard, Thibodaux, Luisiana. (Andrea Acosta escribe para El Pregonero, el periódico en español de la Arquidiócesis de Washington.)
La flor de mirto, con sus pétalos blancos brillantes en forma de estrella y sus estambres radiantes con puntas doradas, es una elección natural para representar la luminosidad o los Misterios Luminosos en un jardín del Rosario. (Foto de OSV News/Renzo Solfaroli, Pixabay)El obispo Mark J. Seitz de El Paso, Texas, es visto el 26 de febrero de 2019 en el muro fronterizo entre Estados Unidos y México. El obispo Seitz es actualmente el presidente del Comité sobre Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. (Foto de noticias OSV/David Agren)El presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, Mike Johnson, republicano por Luisiana, sostiene una Biblia durante el Desayuno Nacional de Oración anual en el Capitolio de los Estados Unidos en Washington el 1 de febrero de 2024. (Foto de OSV News/Evelyn Hockstein, Reuters)Se muestra un automóvil decorado durante la manifestación “Take Our Border Back” en San Diego el 3 de febrero de 2024. La manifestación, que reunió a personas a favor de aumentar la seguridad fronteriza entre Estados Unidos y México y leyes de inmigración más estrictas, fue una de varias manifestaciones a lo largo la frontera sur de Estados Unidos con México. Unas 300 personas asistieron al evento y muchas más tarde se unieron a una caravana de automóviles que se dirigió a Yuma, Arizona, para otra manifestación. (Foto de noticias OSV/David Maung)Hombres vestidos con ropa ceremonial ghanesa oran durante la Misa anual del Mes de la Historia Negra de la Arquidiócesis de Nueva York en la Catedral de San Patricio en la ciudad de Nueva York el 4 de febrero de 2024. La liturgia también marcó el Día Nacional de Oración por la Familia Afroamericana y Africana. (Foto de OSV News/Gregory A. Shemitz)
Mujeres consagradas y otros miembros de la congregación sostienen velas durante la Misa del Papa Francisco en la fiesta de la Presentación del Señor y la Jornada Mundial de la Vida Consagrada en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 2 de febrero de 2024, cuando también se celebra el Día de la Candelaria. (Foto CNS/Lola Gomez)Una mujer aparece en una fotografía de archivo usando un rosario durante una procesión del Viernes Santo en Lagos, Nigeria. Durante un evento en el complejo del Capitolio en Washington el 30 de enero de 2024, líderes católicos nigerianos pidieron al Departamento de Estado de Estados Unidos que designe a Nigeria como “país de especial preocupación”, o CPC, en respuesta a la violencia en su país perpetuada contra personas predominantemente cristianas. comunidades. (Foto de OSV News/Akintunde Akinleye, Reuters)Una familia participa en la Marcha por la Vida en Varsovia, Polonia, el 18 de junio de 2023, bajo el tema “Los niños son el futuro de Polonia”. El gobierno del primer ministro polaco, Donald Tusk, siguió adelante con la legislación a finales de enero de 2024 para liberalizar las leyes sobre el aborto, que los líderes polacos provida calificaron de “profundamente preocupantes” cuando se comprometieron a movilizarse contra la medida. (Foto de OSV News/Krzysztof Staszewski, cortesía del Centro para la Vida y la Familia)El Papa Francisco bendice rosarios sostenidos por una pareja de recién casados al final de su audiencia general en el Aula de Audiencias Pablo VI del Vaticano el 17 de enero de 2024. (Foto de CNS/Vatican Media)Paul y Tracy Satterfield, miembros de la parroquia del Espíritu Santo en Overland Park, Kansas, juegan con los elefantes durante un viaje a África. Los Satterfield servirán como coordinadores internacionales de Retrouvaille, un ministerio de pareja a pareja para personas que experimentan dificultades en su matrimonio. (Foto de OSV News/cortesía de la familia Satterfield)
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — Las adicciones, el miedo, el perfeccionismo imposible, el consumismo y la incapacidad de elegir y amar la vida son sólo algunas de las trampas que el diablo utiliza para quitar la libertad a las personas, dijo el Papa Francisco.
El diablo “quiere poseer para ‘encadenar nuestras almas'”, dijo el Papa el 28 de enero antes de recitar la oración del Ángelus con unos 20.000 visitantes en la Plaza de San Pedro.
San Buenaventura está representado en una vidriera de la Basílica de Nuestra Señora Inmaculada en Guelph, Ontario. “Concédenos el temor, mediante el cual podamos alejarnos del mal y someternos al bien”, dijo San Buenaventura.
“Debemos cuidarnos de las ‘cadenas’ que sofocan nuestra libertad, porque el diablo te quita la libertad, siempre”, dijo en su discurso principal.
Algunas de las cadenas que pueden encarcelar el corazón de las personas, dijo, son las adicciones, “que nos hacen esclavos, siempre insatisfechos, y devoran energía, bienes y afectos”.
Otra cadena es cualquier forma de pensar o tendencia que empujan “al perfeccionismo imposible, al consumismo y al hedonismo, que mercantilizan a las personas y desvirtúan sus relaciones”, afirmó.
También hay “tentaciones y condicionamientos que socavan la autoestima, la serenidad y la capacidad de elegir y amar la vida”, dijo el Papa.
En esta ilustración fotográfica se ven las cabeceras de numerosos periódicos católicos. En comentarios del 1 de febrero al Catholic News Service, el Papa Francisco dijo que el mundo necesita medios que puedan ayudar a las personas a distinguir el bien del mal y desarrollar un buen juicio basado en hechos. (Foto CNS/Tyler Orsburn)
El miedo es una cadena, dijo, cuando “hace mirar al futuro con pesimismo”, y también lo es “la intolerancia, que siempre echa la culpa a los demás”.
Una cadena terrible es “la idolatría del poder, que genera conflictos y recurre a las armas que matan, se sirve de la injusticia económica y de la manipulación del pensamiento”, añadió.
“Jesús vino a liberarnos de todas estas cadenas”, dijo el Papa.
“Jesús tiene el poder de expulsar al diablo” y liberar a las personas del poder del mal, dijo. Sin embargo, la gente debe tener en cuenta que en los Evangelios Jesús nunca negocia ni dialoga con el diablo.
“Estén atentos: con el diablo no se dialoga, porque si entras en diálogo con él, él gana, siempre. Estén atentos”, dijo el Papa.
“Debemos invocar a Jesús”, dijo el Papa. “Invocarlo allí, donde sentimos que las cadenas del mal y del miedo aprietan con más intensidad”.
El Papa dijo que la gente debería preguntarse: “¿Quiero realmente liberarme de esas cadenas que aprisionan mi corazón? Y también, ¿sé decir que ‘no’ a las tentaciones del mal, antes de que se apoderen de mi alma? Por último, ¿invoco a Jesús, le permito que actúe en mí, que me sane por dentro?”.
El Señor quiere que entre las personas reine el amor, la alegría y la mansedumbre, no la violencia y el odio, dijo.
