Tome Nota

Semana Nacional de la Migración

Tupelo, St. James. Domingo, 6 de enero de 2 p.m. a 4 p.m. Inauguración con celebración de la epifanía. Presentación con el Prof. Carlos Horacio Toro Escobar, SEPI.
Corinth, St. James. Martes 8 de enero de 6 p.m. a 8 p.m. Clínica Jurídica Gratuita por Caridades Católicas
Tupelo, St. James y Vardaman.Viernes 11 de enero de
10 a.m. a 2 p.m. Conversación del padre Sean Carroll, S.J. de Kino Border Initiative con miembros de la comunidad en Vardaman
De 6 p.m. a 8 p.m. Misa juvenil conmemorativa por la Semana Nacional de la Migración con el p. Carroll y el obispo Kopacz
Tupelo, St. James. Sábado, 12 de enero de 9 a.m. a 2 p.m. Celebración de clausura “Cultura de encuentro” con Misa y cultura hispana.

Las Rosas de la Virgen Morena

Por Berta Mexidor
JACKSON – El Obispo Joseph Kopacz y decenas de sacerdotes celebraron misas a la Virgen de Guadalupe alrededor de toda la diócesis. Desde el día 9, día de San Juan Diego, los feligreses dieron gracias a la Virgen de Guadalupe. El día 12 de diciembre estuvo colmado de rosarios, procesiones, y rosas que adornaron los altares de varias parroquias. Las celebraciones culminaron el pasado domingo 16 de diciembre.
Milagros, amor, cumplimiento y esperanza son algunas de las rosas simbólicas que la Virgen de Guadalupe regala a cada uno de sus hijos cuando se acercan a ella para ir al encuentro de su hijo Jesucristo.
Estas rosas de fe son encontradas en el camino de cada Guadalupano. El amor y admiración de San Juan Diego a su niña, como el la llamaba, se transmitió a cada uno de sus hijos, repartidos hoy por todo el mundo. Versos llenos de poesía, en las canciones de amor dedicadas a ella, translucen el significado de su nombre y el llamado a seguir sus consejos.
“Se llama Guadalupe y es mi virgen morena”
Pearl. Alba Ruiz, colombiana y católica, es dueña de una de las tres tiendas “La Guadalupe” fundadas por Hernán Bermúdez y Cristina Garcera en honor a la virgen. Las tres ‘La Guadalupe’ se han convertido en un centro de referencia para los latinos.
“Virgen morena, reina de la esperanza”
Forest. “Es un orgullo celebrar a nuestra madre”, así dice María Aurora García quien elaboró los trajes y preparó a los bailarines “…queremos que nuestros hijos no pierdan la tradición” concluye.
“Consuelo divino, luz de todos los caminos”
Pearl. Ismael y Nadia García le presentan sus respetos a la virgen. Los dos se han encargado por dos años de preparar esta celebración en St. Jude cuando recibieron todo el apoyo del padre Lincoln. Luis dice que el amor a la virgen “ha fortalecido mi fe, la virgen es mi madre adoptiva” y Nadia baila para la Virgen.
“Sé que con celo nos cubre tu manto”
Pontotoc. Hilda Morales y su nieto Sammy Almeida portan las imágenes de la Virgen de Guadalupe y San Juan Diego en la procesión. “Para nosotros es muy significativo ver como las tradiciones son pasadas de los abuelos a sus nietos. Sammy es ahora un joven, nacido aquí en los Estados Unidos, y muy devoto a la Virgen de Guadalupe gracias a los ejemplos de fe que ha visto en su madre y en su abuela”, cuenta Danna Johnson del Decanato Cinco.
“Paloma blanca, madre del creador, … a mi corazón encantas”
Catedral de San Pedro. Danza azteca, llamado del caracol, incienso y fe sin zapatos. Estos son algunos de los atributos del grupo de baile dirigido por Celia Alemán. Desde el 2012 este grupo presenta, además de la danza azteca, bailes folclóricos mexicanos. La celebración incluye una procesión simultánea con el rosario, incienso y en cada reposo” …se suena el caracol a los cuatro vientos, en señal de agradecimiento por los bienes recibidos… y se comienza a bailar” explica Celia
“Yo también soy morena y te vengo a cantar”
Las cinco Hermanas Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo que trabajan en la diócesis: Obdulia Olivar, María Eugenia Moreno, Magdalena Carrillo, María Josefa García y María Elena Méndez celebran este día de forma muy especial, con la renovación de sus votos y compartiendo luego con los feligreses de las parroquias donde sirven. Ellas llevan el nombre de Guadalupanas “inspiradas en el Mensaje Liberador de Nuestra Señora de Guadalupe” según su carisma Misionero Sacerdotal-Guadalupano. Ellas sirven en Estados Unidos, México, República Dominicana, Bolivia, Colombia y en Misisipi por los últimos 16 años. Ellas son testigos de la extensión del amor guadalupano en los diversos lugares adonde llegan y muy en especial en la Diócesis de Jackson. La hermana Ma. Elena en su tesis de grado escribió “Nuestra Señora de Guadalupe sigue estando presente en las vidas de quienes entran en relación con ella…. integró en ella a dos razas en una, la indígena y la española y unió a todo el continente americano.”
“En el cielo, tu escuchas mi canto”
El padre Anthony Quyet, de Vietnam, ha estado con los latinos celebrando misas en español en la catedral. Cada año los acompaña en la procesión de fe, respeto y amor por la Virgen y ellos se lo agradecen.
“No me puedo ir sin decirte mil gracias”
Monseñor Flannery, mariano y de espíritu latino, en su homilía resumió” Para los Latinoamericanos, María es doblemente nuestra Madre: madre espiritual por ser ella la madre de la Iglesia y por habernos dado a Jesucristo y madre en segundo lugar por haber inspirado y protegido el nacimiento de nuestros pueblos. En realidad, a los pueblos latinos nos unen muchas cosas: la tierra, el pasado, la lengua, la fe cristiana y de manera especial, la devoción a María.”
(Maureen Smith, Danna Johnson, Francis and Tereza Ma, Hermana María Elena Méndez, MGSpS, Ismael García, Blanca Peralta, Antonio Espino, Elsa Baughman, Janice Stansell, Celia Alemán, Laura Mendoza y José Hernández contribuyeron con este reportaje.

MADISON

CARTAGE

HAZELHURST

CLEVELAND

INDIANOLA

KOSCIUSKO

SOUTHAVEN

TUPELO

MERIDIAN

JACKSON

FOREST

 

PEARL

 

Adviento ya está aquí y trae fe y justicia

Obispo Joseph R. Kopacz

Por Obispo Joseph Kopacz
Los ujieres del Adviento anuncian el comienzo de un nuevo año de la Iglesia y llaman a los discípulos del Señor a preparar su camino para la venida del Reino, uno de justicia y paz y la alegría del Espíritu Santo, (Romanos). La fe en el Único que Dios envió, el camino a la vida, porque fe es “plena seguridad de recibir lo que se espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos”, (Hebreos, 11,1).
La Palabra de Dios en Adviento trata sobre el llamado a la santidad y la vida justa para los individuos, pero también exige la eliminación de estructuras y realidades pecaminosas en medio de nosotros que son obstáculos para el Reino de Dios en la tierra.
Juan el Bautista representa a cada generación de profetas en anticipación al Mesías que tuvo esta visión, porque él es la voz de uno que grita en el desierto: “Preparen el camino del Señor, ábranle un camino recto. Todo valle será rellenado, todo cerro y colina será nivelado, los caminos torcidos serán enderezados, y allanados los caminos disparejos. Todo el mundo verá la salvación que Dios envía”, (Lucas 3,5-6).
En el segundo domingo de Adviento estas palabras de Isaías son abrazadas por Juan el Bautista, al señalar al tan esperado Mesías, el Cordero de Dios, que reunirá a todas las naciones en la paz del Reino de Dios.
Sin embargo, no puede haber una paz duradera sin justicia, y las palabras de los cuatro profetas de Israel presentadas durante el Adviento lo dejan muy claro. En el segundo domingo de Adviento, el profeta Baruc, proclama implacablemente a viva voz: “Jerusalén, quítate la túnica del luto y la miseria; vístete de gala con el esplendor de la gloria de Dios para siempre, envuelto en el manto de la justicia de Dios … Dios está guiando a Israel con alegría por la luz de su gloria, con su misericordia y justicia por compañía. “(Baruch 5,1-2, 8 -9)
Este es mi anhelo y esperanza para la Diócesis de Jackson y especialmente para las comunidades parroquiales de Saint Joseph en Starkville y Corpus Christi en Macon. Que el Señor Jesús expulse las nubes de luto y miseria y nos guíe a la luz de su gloria con misericordia y justicia por compañía. Qué gran regalo será este para todos los que buscamos preparar su camino en nuestras vidas.
El primer domingo de Adviento, la semana pasada, colocamos en los boletines parroquiales de San José y Corpus Christi un llamado que pide por una justicia restaurativa y reconciliación para todos los que sufren en estas comunidades parroquiales. La justicia requiere que a todos los que sinceramente donaron a las causas de salud y / o misión del Padre Lenin Vargas, causas que durante varios años hizo sin la supervisión diocesana, se les debe ofrecer la oportunidad de una restauración financiera y material. Esto está en marcha. Sin embargo, solo la fuerza que viene de Dios puede remediar el profundo sentimiento de luto y desdicha que pesa sobre los corazones, las mentes y las almas de muchos de los fieles, monetariamente afectados o no.
Oramos para que la temporada de Adviento sea un tiempo de reconciliación y renovación. Hemos programado un servicio de Reconciliación en Saint Joseph, para las dos comunidades parroquiales, el miércoles 19 de diciembre para orar que la gracia salvadora de Dios nivele las montañas de luto y llene los valles vacíos que abruman actualmente a nuestros corazones.
La esperanza y la alegría de la Navidad están arraigadas en la convicción de que nada es imposible para nuestro Dios que viene a salvarnos y oro, junto con muchos otros de buena voluntad, que las semillas de la sanación y la nueva vida ya están echando raíces porque el Señor está cerca, en cada rincón de nuestras mentes y corazones y en cada rincón de la Diócesis de Jackson.
Maranatha, ven, Señor Jesús.

Tome nota

Educación de la Fe
Jackson. Catedral de San Pedro. Grupo de oración. Todos los lunes a las 6.45 pm. Para más información, llame a Orlando Marin. 601-613-4647

Vírgenes y Santos
Martes 4 de diciembre: Santa Barbara, mártir
Sábado 8 de diciembre: La Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María
Domingo 9 de diciembre: San Juan Diego
Miércoles 12 de diciembre: Nuestra Señora de Guadalupe
Martes 25 de diciembre: Natividad de Nuestro Señor Jesucristo
Viernes 28 de diciembre: Dia de los Santos Inocentes

Nacional
Washington DC. Miercoles 16 a Domingo 20, Enero 2019. Pro Life Mississippi. 46 aniversario de la Marcha por la Vida.” Único desde el Dia Uno. Pro-Vida es Pro-Ciencia”. Para una completa guía del evento, Text MARCH al 73075. Si quisiera apadrinar a un estudiante, con los gastos del viaje o acudir a la marcha, contacte al 601-956-8636 o al correo electrónico pml@prolifemisssissippi.org

Convocatoria
La Asociación Hispana de Mississippi (MHA) está organizando el primer “Concierto Navideño Hispano” que tendrá lugar en la Parroquia de Saint Therese el 15 de diciembre, 2018, de 6:00-8:00 pm. ¿Está interesado(a) en participar? Para su conveniencia, invítennos a su iglesia. Esperanza Velásquez (769) 226-2994 Elsa Baughman baughmanelsa@gmail.com.

Ambiente Seguro
Para reportar un abuso: Licenciada Valerie McClellan, trabajadora social.Por favor, contáctala al 601-326-3728

Celebraciones Virgen de Guadalupe y Posadas

Festividades Guadalupanas
Las celebraciones incluirán procesiones, Santo Rosario, Misa, dramatización de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe, novena, vigilia, mañanitas y convivio con la comunidad – recepciones con cantos y danzas.
Amory, St. Helen. Obispo Casey de St. Louis, Misouri celebrará la Misa, Miércoles 12 diciembre, 6 p.m.
Bruce, St. Luke. Martes, Misa y Vigilia en Vardaman, 11 de diciembre, 6 p.m.
Canton, Sacred Heart. Domingo 9 de diciembre, 9:30 a.m.
Carthage, St. Anne. Sábado 15 de diciembre,10:30 a.m.
Cleveland, Our lady of Victories. Domingo, 9 de diciembre, 11:30 a.m.
Corinth, St. James de Less. Misa con Obispo Kopacz Sábado 15 de diciembre, 4 p.m.
Forest, St. Michael. Domingo 9 de diciembre, Procesión frente a la corte con el rezo del Rosario a las 9. 30 am y misa a las 11.00 a.m. Actuación de la Banda Matachines. Martes 11 de diciembre, 7 p.m. Nochecitas a la Virgen en la Iglesia de San Miguel. Miércoles 12 de diciembre. Misa


Greenwood, St Francis. Domingo 9 de diciembre, 2 p.m. Procesion y Misa. Martes 11, Vigilia a las 11 p.m.
Hazlehurst, ST. Martin of Tours. Miércoles 12 diciembre, 6 p.m.
Houston, Immaculate Heart of Mary. Miércoles 12, Mañanitas a la Virgen, 5 a.m. y Misa a las 7 p.m.
Indianola, Immaculate Conception. Sábado 8 de diciembre, Rosario y obra sobre las apariciones a las 6 p.m. Domingo 9, 11a.m misa bilingüe. Antes del sábado 8, Rosarios en las casas.
Jackson, Catedral. Domingo 9 de diciembre 11:30 a.m. – 2:30 p.m. y miércoles 12 de diciembre a las 7p.m.
Jackson, St Therese. Miércoles 12 diciembre, 6 p.m.
Kosciusko, St. Therese. Novena a la Virgen de Guadalupe Martes 4 de diciembre, 7 p.m. Celebración Domingo 16,1 p.m.
Madison, San Francisco de Asís. Miércoles 12, 6 p.m. Presentación del Grupo de Danza “El Sol de Mexico” de la parroquia de San Judas
Meridian, St. Joseph. Domingo, diciembre 9, 3 p.m.
Morton, St Martin de Porres. Celebración Inmaculada Concepción. Comunidad de Nicaragua.
Sábado, 8 de diciembre, 7 p.m.
New Albany, St. Francis. Miércoles 12 diciembre: Rosario, 4:30 a.m., Mañanitas, 5 a.m., Desayuno 6 a.m. Procesión y danzantes, 6 p.m. y la Misa, 7 p.m.
Pearl, San Judas. Sábado, 8 de diciembre, 7 pm. Presentación del Grupo de Danza “El Sol de Mexico.”
Pontotoc, St. Christopher. Domingo 9 de diciembre, 9:15 a.m. Fiesta de San Juan Diego. Miércoles 12 de diciembre, 5 a.m. Mañanitas. Película y reflexión sobre la virgen 6:30 p.m.
Ripley, St Mattew. Vigilia, Martes 11 de diciembre, 7 p.m. a media noche.
Southaven, Christ the King. Miércoles 12 diciembre. Mananitas, 5:30 a.m. Misa 7 p.m.
Tupelo, St. James. Miércoles 12 diciembre. Mañanitas y aparición a las 5 a.m. en la Iglesia de St. James. Procesión a las 5:30 p.m. y luego Misa a las 6 p.m. Seguidamente recepción en el Shelton Hall. Rosario a partir del 4 de diciembre hasta el día 11 de diciembre.

Posadas
Las celebraciones incluirán representaciones de la sagrada familia en busca de posada, santo rosario, villancicos, piñatas y recepciones.
Carthage, St. Anne. Sábado 15 de diciembre al 23 comienzan las posadas, 6 p.m.
Forest, St. Michael. Del 16 al 23 de diciembre. En diferentes casas, 7 p.m. Preguntar en la iglesia por detalles.
Hazlehurst, ST. Martin of Tours. Desde el 16 al 23 de diciembre. Para más detalles comuníquese con Erlinda, 601-717-0102.
Jackson, St. Therese. Concierto Hispano de Navidad. Sábado diciembre 15, 6 p.m.
Pearl, San Judas. Sábado,15 de diciembre, 7 p.m.
Tupelo, San James. Del 16 al 23 de diciembre en el Shelton Hall, 6.30 p.m.
Southaven, Christ the King. Domingo 16, 5 p.m.

Celebración del 25 aniversario de Monseñor Elvin

Por Elsa Baughman
JACKSON – Msgr. Elvin Sunds, pastor de la parroquia de Santa Teresa, celebró sus 45 años de ordenación sacerdotal con una misa de acción de gracias el domingo 11 de noviembre a las 4 p.m.
El padre Sunds dijo que durante todos estos años ha sido bendecido por innumerables personas en cada una de las 11 parroquias donde ha servido como pastor o pastor asociado, incluida la Parroquia del Sagrado Corazón de Biloxi, 1973-75, justo después de ser ordenado en 1973.
Durante su homilía, comparó sus años de sacerdocio con una excursión, que tuvo hace años, mientras caminaba con un amigo en un parque nacional, donde a veces estaban desorientados con todos los giros y vueltas que encontraban antes de llegar a la cima de la montaña y observar el maravilloso paisaje.

JACKSON – Monseñor Sunds agradeció en especial a los feligreses de Santa Teresa, cuyo “espíritu cálido y acogedor es muy especial”.(Foto por Elsa Baughman)

“Un día como este, al celebrar este aniversario, es como estar en la cima de esa montaña de nuevo y mirar hacia atrás y ver todos los giros en mi vida”, dijo. “Sí, puedo ver a dónde me estaba guiando el Señor. Sí, valió la pena. Y sí, a veces tenía dudas. Pero sé que el Señor me estaba guiando en el camino correcto “, agregó.
Como un niño de Iowa, en tono de broma, dijo que después de todos estos años en Mississippi, todavía está trabajando en su acento sureño. Llegó a Mississippi en 1967, invitado por Michael Raff, quien le pidió que viniera a ver la vida en este estado, en medio del Movimiento por los Derechos Civiles. “Ví lo que la Iglesia católica estaba haciendo para ayudar, marcando la diferencia y cómo los sacerdotes estaban realmente involucrados en la comunidad y me dije a mí mismo, ‘…es por eso por lo que el Señor me está llamando aquí’…” dijo. Así que se quedó en la Diócesis de Jackson durante su último año de universidad y luego continuó sus estudios en el seminario y fué ordenado el 5 de agosto de 1973.
Por todos estos años, desde 1975 a 1994, se desempeñó como director de Caridades Católicas (Catholic Charities, por su nombre en inglés). En febrero de 2008 fue nombrado Prelado Honorífico ó Monseñor, mientras fungía como Vicario General / Canciller y Moderador de la Curia en Jackson desde 2005-2015. Se siente honrado y da gracias por haber servido con cuatro obispos, el obispo Joseph Brunini, quien lo ordenó; y los obispos William Houck, Joseph Latino y Joseph Kopacz. El obispo Joseph Latino y varios sacerdotes asistieron a su Misa de aniversario.

Los obispos aprueban abrumadoramente pastoral contra el racismo

Por Mark Pattison
BALTIMORE (CNS) – Los obispos de Estados Unidos aprobaron abrumadoramente una carta pastoral contra el racismo, el 14 de noviembre durante su reunión general de otoño en Baltimore. El documento” Abrir nuestros corazones: La llamada perdurable del Amor ”( “Open Wide Our Hearts: The Enduring Call to Love”, por su nombre en inglés) se aprobó 241-3 con una abstención. Se requirió un voto de dos tercios por todos los obispos, o 183 votos, para su aprobación.
“A pesar de muchos avances prometedores en nuestro país, el feo cáncer del racismo aún afecta a nuestra nación”, dice la carta pastoral. “Los actos racistas son pecaminosos porque violan la justicia, revelan una falta de reconocimiento de la dignidad humana de las personas ofendidas, al no reconocerlos como los vecinos que Cristo nos llama a amar”, agrega. Los obispos que hablaron sobre la pastoral dieron su claro consentimiento al mensaje de la carta.
“Esta declaración es muy importante y oportuna”, dijo el Obispo John E. Stowe de Lexington, Kentucky. “Este será un documento excelente y fructífero para el debate”, dijo el obispo Barry C. Knestout, de Richmond, Virginia, en cuya diócesis se llevó a cabo la manifestación “Unite the Right” cargada de violencia el año pasado.
El obispo Robert J. Baker de Birmingham, Alabama, dijo que el mensaje de la pastoral es necesario, ya que el movimiento de derechos civiles “comenzó hace 60 años y todavía estamos trabajando para lograr sus objetivos”.
El arzobispo Joseph F. Naumann de Kansas City, dijo que estaba agradecido por la declaración de la pastoral porque “un ataque contra la dignidad de la persona humana es un ataque a la dignidad de la vida misma”.
El obispo Thomas J. Olmsted, de Phoenix, dijo que la carta será bienvenida entre los nativos americanos, los afroamericanos y para los hispanos en Arizona, que representan el 80 por ciento de todos los católicos diocesanos menores de 20 años, “…Esto es muy importante para que nuestra gente y nuestra juventud conozca la historia del racismo”, agregó.
El obispo Shelton T. Fabre, de Houma-Thibodaux, Louisiana, presidente del Comité de los obispos de Estados Unidos contra el racismo, (Ad Hoc Committee Against Racism, por su nombre en inglés), dijo que una copia electrónica de “Open Wide Our Hearts” se publicaría “de forma inmediata”, alrededor del Día de Acción de Gracias. “‘Open Wide Our Hearts’ expresa la grave preocupación de los obispos por el aumento de las actitudes racistas en la sociedad”, dijo el obispo Fabre.

Presentación a la USCCB de la causa de canonización para la hermana Thea Bowman, F.S.P.A., Ph.D. 1937-1990

Obispo Joseph R. Kopacz

Por Obispo Joseph Kopacz
Todos compartimos la alegría de este momento presentando la causa de canonización de la hermana Thea Bowman, hermana Franciscana de la Adoración Perpetua, de Canton, Mississippi. Con una sola mente y un solo corazón, los fieles dentro y mucho más allá de la Diócesis de Jackson han pedido que se emprenda la causa de la Hna. Thea.
Me gustaría concentrar en sus últimos seis años. En 1984, la hermana Thea, hija única, sufrió la muerte de sus queridos padres, el Dr. Theon y Mary, y ese mismo año a ella le diagnosticaron cáncer. Con la presión de la mortalidad, y comprendiendo la gravedad de su enfermedad, proclamó valientemente que “viviría hasta que muriera”. De hecho, así lo hizo, viajando, evangelizando, enseñando, cantando e inspirando hasta el final.
Del mismo modo, en 1984, esta Conferencia emitió una carta pastoral sobre la evangelización: “Lo que hemos visto y oído” , una obra de amor de los obispos afroamericanos de la época. Esta carta se emitió cinco antes de la célebre presentación de la hermana Thea ante esta Conferencia, en junio de 1989, en la Universidad Seton Hall. Su testimonio, en palabras y canción, testificaron de su santidad llena de alegría, incluso mientras abrazaba la cruz de la enfermedad terminal. ¿Cuántos obispos de los hoy presentes estuvieron ese día de junio de 1989?
Los Obispos, en la carta “Lo que hemos visto y oído”, dieron las gracias a los primeros misioneros que plantaron la semilla del Evangelio en las familias y comunidades afroamericanas. En su discurso a los obispos, la hermana Thea ofreció su gratitud a los discípulos misioneros en su vida- “Los cristianos católicos llegaron a mi comunidad y nos ayudaron con la educación, nos ayudaron con el cuidado de la salud, nos ayudaron a encontrar respeto propio y a reconocer nuestras capacidades cuando el mundo nos dijo durante tanto tiempo que no éramos nada y no llegaríamos a nada. Yo quería ser parte de ese esfuerzo. Eso es cristianismo radical, eso es catolicismo radical”. A lo largo de su vida, el regalo que recibió, ella lo repartió hasta su último aliento.
“Lo que hemos visto y oído” manifestó conmovedoramente lo que el don de la reconciliación, arraigado en el sufrimiento, la liberación y la justicia, de la experiencia afroamericana podía ofrecer a la Iglesia, a la nación y al mundo. Los obispos escribieron: “Un pueblo debe salvaguardar su propia identidad cultural y sus propios valores culturales. Asimismo, debe respetar los valores culturales de los demás. Sobre esta base se puede erigir un auténtico amor cristiano, “porque los que una vez estuvieron lejos, se han acercado. Porque él es nuestra paz, el que hizo las dos cosas y derribó el muro divisorio de la enemistad, a través de su carne’-(Efesios 2, 13-14).”
Como embajadora de Jesucristo y ministro de reconciliación, la Hermana Thea ofrecio su vida, incansablemente, por esta visión del Evangelio, y es verdaderamente la esencia de su santidad. Con elocuencia bíblica declaró- “Nos unimos a la obra redentora de Cristo, cuando nos reconciliamos, cuando hacemos la paz, cuando compartimos la buena noticia de Dios presente en nuestras vidas, cuando reflexionamos con nuestros hermanos y hermanas la sanidad de Dios, el perdón de Dios, el amor incondicional de Dios”.
Este es el poder del Evangelio que se necesita con tanta urgencia en la Iglesia y en la sociedad actual.
La Iglesia abrazó a la Hna. Thea desde sus primeros años, pero hubo momentos en que se sintió profundamente como una niña sin madre. Ella desafió a los obispos a proporcionar un espacio en la mesa para la colaboración y el liderazgo de todos los hijos de Dios. Hoy, somos muy conscientes que las víctimas de abuso sexual viven en ese oscuro vacío, de personas sin hogar en el Cuerpo de Cristo, y oramos para que el testimonio de la hermana Thea sea un faro de esperanza para todas las víctimas y sus familias. Existe la urgencia de que la santidad de la hermana Thea sea una levadura en el pan de nuestra Iglesia y de nuestra sociedad.
A principios de este año, el Papa Francisco publicó la Exhortación apostólica sobre la santidad, “Guadete et Exultate”, traducida a, “Alégrate y Regocíjate”. En las palabras del Papa Francisco “El cristianismo se extiende a través de la alegría de los discípulos que saben que son amados y salvos”.
“Lo que hemos visto y oído” presentó de manera conmovedora el regalo de la alegría como algo esencial para comprender la espiritualidad afroamericana. “La alegría es ante todo celebración. Celebración es movimiento y canción, ritmo y sentimiento, color y sensación, júbilo y acción de gracias. Celebramos la presencia y la proclamación de la Palabra hecha carne. La alegría es un signo de nuestra fe y especialmente de nuestra esperanza. Nunca es un escape de la realidad “.
La hermana Thea manifestó este resplandor a lo largo de su vida, y lo vivió valientemente en sus últimos años. Si la reconciliación hacia una nueva creación para este mundo era la pasión diaria de la hermana Thea, seguramente la alegría fue el carisma que alimentó su gran alma y santidad. La hermana Thea nos exhorta. “Hijos, madres, padres, hermanas, hermanos, ¡vayan!. Hay una canción que nunca se cantará a menos que la cantes. Hay una historia que nunca se contará a menos que la cuentes. Hay un gozo que nunca se compartirá a menos que lo compartas. Ve a decirle al mundo. Ve a predicar el Evangelio. Ve y enseña la Buena Nueva. Dios Es. Dios es amor. Dios está con nosotros. Dios está en nuestras vidas.”
Hacia el final de su presentación a la Conferencia en 1989, la hermana Thea aconsejó que todos en la Iglesia estén encargados de encontrar nuevas formas de avanzar juntos. Qué momento de la Providencia para presentar y celebrar su causa en el momento en que estamos a punto de votar sobre” Abrir nuestros corazones: la llamada perdurable del amor” (“Open Wide Our Hearts: The Enduring Call to Love, por su nombre en inglés) – Una carta pastoral contra el racismo, que oramos proporcionará una antorcha adicional para nuestro camino como discípulos misioneros alegres en nuestros tiempos heridos y fracturados.
Con la sonrisa de la hermana Thea en nosotros y a través del testimonio de su espíritu intransigente y su alegre entusiasmo, proclamamos que nuestra verdadera ciudadanía está en el cielo, y estamos hablando del Reino de Dios en la tierra, un reino de Justicia, Paz y Alegría con el espíritu santo.

¡Gracias por su oración de apoyo!

Obispos aprueban abrir causa de santidad de Hermana Thea

Por Mark Pattison
BALTIMORE (CNS) – Los obispos de los Estados Unidos dieron su consentimiento al esfuerzo de canonización lanzado por la Diócesis de Jackson, Mississippi. para la hermana Thea Bowman. La aprobación, en una votación por voz, llegó el tercer día de su reunión general de otoño en Baltimore. La “consulta canónica” con el cuerpo de los obispos de los Estados Unidos es un paso en el proceso de la Iglesia Católica para declarar a una persona santa.


La hermana Bowman, nativa de Mississippi y la única miembro afroamericana de su orden, las Franciscanas de la Adoración Perpetua con sede en Wisconsin, fue una oradora, evangelizadora y cantante ampliamente conocida, hasta que murió de cáncer en 1990 a los 52 años. Ella hizo una presentación en la reunión de primavera de los obispos de Estados Unidos en 1989, que conmovió a algunos prelados hasta las lágrimas.
“Los fieles de la Diócesis de Jackson y mucho más allá de ella” han pedido que comience su proceso de canonización, dijo el obispo Joseph R. Kopacz, de Jackson, quien se convirtió en obispo de la diócesis en 2014. “Incluso mucho antes de que yo llegara a Jackson, las peticiones estaban llegando “explicó.
La hermana Bowman, dijo el obispo Kopacz, era “una embajadora de Jesucristo y un apóstol de la reconciliación”, y agregó que “estuvo cantando, enseñando e inspirando hasta el final”. El obispo Kopacz rociaba generosamente sus comentarios con citas de la hermana Bowman.
La hermana Bowman fue pionera en casi todos los roles: la primera hermana religiosa afroamericana de Canton, Mississippi; primera en dirigir una oficina de conciencia intercultural; y la primera mujer afroamericana en dirigirse a la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
La música era especialmente importante para ella. Ella llevó su mensaje a todo el país, hablando en reuniones y convenciones de la iglesia, haciendo 100 compromisos de conferencias por año, pero el cáncer la retrasó.
El cardenal de Boston Sean P. O’Malley, que fue obispo de la Diócesis de St. Thomas en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos de 1985 a 1992, dijo el 14 de noviembre que los católicos de su ex diócesis “realmente veneran a la hermana Thea y realmente me alegro de ver que esto se ha hecho realidad “.
El padre redentorista Maurice Nutt, al observar el vigésimo aniversario de la muerte de la hermana Bowman en 2010, dijo que cree que la difunta monja es una santa. Aunque no está oficialmente canonizada, “la hermana Thea está canonizada en los corazones de todos los que la conocieron y la amaron”, dijo.

Estándares de responsabilidad para obispos de USCCB

Por Mark Pattison
BALTIMORE (CNS) – Una serie de estándares de responsabilidad episcopal para los obispos se presentó formalmente el 13 de noviembre en Baltimore, en la reunión general de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU( USCCB, por sus siglas en ingles).

BALTIMORE – El obispo George V. Murry de Youngstown, Ohio, escucha el 12 de noviembre durante la asamblea general de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos en Baltimore. El obispo pidió a sus hermanos obispos que hicieran “un esfuerzo extra, dar un paso adicional para comunicarle a la gente que nosotros escuchamos lo que ellos tienen que decir”. (Foto CNS-Bob Roller)

Pero los estándares propuestos no se votaron pues el interés en discutirlos durante la sesión pública de la reunión del 14 de noviembre fue bajo. La intervención del Vaticano, anunciada cuando comenzó la reunión de la USCCB el 12 de noviembre, solicitó que los obispos no aprobaran ningún elemento de sus propuestas para fortalecer sus políticas sobre el abuso sexual por parte del clero, hasta que puedan ser revisados, para verificar su conformidad con el derecho canónico después de la reunión de febrero del Vaticano con los presidentes de las conferencias de obispos de todo el mundo.
“En nuestras diócesis, ya existen códigos de conducta”, dijo el cardenal Joseph W. Tobin de Newark, Nueva Jersey, presidente del Comité de Clero, Vida Consagrada y Vocaciones de la USCCB, el 13 de noviembre. “A la luz de eso, el enfoque se convirtió en cómo construir políticas adicionales y mejores prácticas para hacernos responsables “.
El obispo Steven R. Biegler de la Diócesis de Cheyenne, Wyoming, fue el único obispo que ofreció comentarios sobre los estándares propuestos. El obispo Biegler dijo que había experimentado de parte de feligreses, miembros de las fuerzas del orden público y de la comunidad legal que habían sido “muy críticos conmigo”, y agregaron que sienten “favoritismo hacia la persona que está en el poder … que luego evita a las víctimas”.
En los estándares hay un reconocimiento para que cada obispo firme “Como obispo, estoy llamado a imitar a Cristo, el Buen Pastor, lo más cerca posible, especialmente a su humildad. Estoy llamado a estar en medio de mi gente como uno que sirve”, y dice. “Por lo tanto, es mi compromiso solemne seguir estos Estándares de conducta episcopal y explorar continuamente e involucrar medios adicionales que protejan al pueblo de Dios y permitan que el Evangelio sea predicado con integridad”, y continua “Pido a todos los fieles que me apoyen en este compromiso y que recen por mí. El poder, el prestigio y los honores no pueden ser los deseos de un obispo; más bien, debe hacer lo correcto y lo que llevará a otros a la salvación”, dicen los estándares propuestos. “Los efectos del abuso de poder, especialmente en asuntos sexuales, han salido a la luz cada vez más. Reconocemos que algunos obispos no han logrado detener dicho abuso, o responder adecuadamente a tales afirmaciones, por lo que han hecho o han dejado de hacer”
“En nuestros códigos de conducta, si no están ya claramente establecidos, dejaremos en claro que el código se aplica al obispo de la diócesis o eparquía”, dicen los estándares propuestos. Agrega: “Los principios y estándares de la ‘Carta para la protección de niños y jóvenes’ se aplican a los obispos, a los sacerdotes y diáconos”.
Los estándares comprometen a los obispos a “continuar acercándose a las víctimas / sobrevivientes del abuso sexual del clero y a sus familias en apoyo de su bienestar espiritual y emocional. Al darnos cuenta de que es posible que no siempre seamos los más adecuados para ofrecer dicha atención, haremos todo lo posible para ayudar a las víctimas / sobrevivientes a encontrar el cuidado y la curación que necesitan “. La mala conducta sexual con un adulto por parte de un obispo dice el documento propuesto, “es gravemente pecaminosa; también podría ser un crimen canónico o civil. … los pecados contra el Sexto Mandamiento atentan contra la dignidad de una persona y no tienen absolutamente ningún lugar en la vida de un ministro, especialmente uno que es un obispo.”
“No puede haber una ‘doble vida’, no ‘circunstancias especiales’, no ‘una vida secreta’ que libere a un obispo de practicar la castidad. El obispo está llamado a la castidad y la continencia”, agrega.