CASTEL GANDOLFO (CNS) – Al final de su único día libre a la semana, el papa León XIV acudió a la escuela local de Castel Gandolfo y se unió a cientos de padres emocionados para ver el concierto de Navidad de los niños.

Tras 45 minutos de canciones en italiano, latín, inglés y español, el papa León agradeció a los niños y a sus maestros “la invitación que llegó misteriosamente a mi casa, pero quizá aún más misteriosa fue la respuesta cuando se enteraron de que había decidido venir”.

Poco después de que el papa llegara el 16 de diciembre y el personal de la escuela convenciera a los padres para que se sentaran, más de 200 alumnos, desde los mayores hasta los más pequeños, subieron al escenario del gimnasio vestidos con sudaderas blancas y pantalones oscuros.

Todos los niños comienzan a estudiar inglés en la escuela primaria, y la primera pieza que cantaron en inglés fue un emocionante “Joy to the World”. También cantaron “The Little Drummer Boy” acompañándose con movimientos de manos a modo de tambores.

Al final del concierto, antes de guiar a los niños en el Padrenuestro – que una clase también recitó en lengua de señas italiana –, el papa Leo habló sobre la primera canción, un villancico italiano moderno que narraba cómo los ángeles cantaban la noticia del nacimiento de Jesús.

“Las palabras más bonitas eran sobre los “ángeles que traen amor”, y vosotros sois los que nos habéis traído amor a todos esta noche”, dijo el papa a los niños.

San Agustín dijo una vez: “El que ama, canta”, les dijo.

“Esto es la Navidad: Dios que quiso acercarse a nosotros, especialmente a los más pequeños”, dijo el Papa, expresando su esperanza de que “podamos sentir y vivir este amor” durante todo el año.

El papa León también agradeció a los niños por cantar en varios idiomas, demostrando que la Navidad llena de alegría y paz los corazones de los creyentes de todo el mundo.

También citó una conocida canción italiana que dice: “En Navidad se puede hacer más”.

“Es una invitación para todos nosotros”, dijo el papa. “Hagamos más para proclamar la paz, el amor y la unidad en el mundo”.

Por Joanna Puddister King
JACKSON – Rodeado de familiares, amigos, sacerdotes, diáconos y compañeros seminaristas, Will Foggo fue ordenado diácono transitorio el sábado 29 de noviembre en la Catedral de San Pedro Apóstol. El obispo Joseph R. Kopacz ordenó a Foggo, lo que marca la etapa final de su formación antes de su esperada ordenación sacerdotal el 16 de mayo de 2026.

Foggo, miembro de toda la vida de la Diócesis de Jackson, creció en la Iglesia Católica San Pablo en Flowood y asistió a la Escuela San Ricardo en Jackson y a la Escuela San José en Madison. Más tarde se involucró profundamente en el Ministerio Católico Universitario durante sus años en la Universidad Estatal de Misisipi, donde comenzó a sentir una llamada persistente al sacerdocio.

“Nunca hubo un momento concreto”, dijo Foggo. “Fue una serie de acontecimientos y el trabajo de oración y reflexión a lo largo de varios años lo que me llevó a entrar en el seminario”.

Durante el rito de ordenación, el padre Nick Adam, director de vocaciones, presentó a Foggo al obispo Kopacz y dio testimonio de que había sido considerado digno tras consultar con los fieles y con quienes supervisaban su formación. A continuación, el obispo eligió formalmente a Foggo para la Orden del Diaconado.

En su homilía, el obispo Kopacz reflexionó sobre los fundamentos de la fe establecidos por la familia de Foggo, la comunidad parroquial y quienes le acompañaron en su discernimiento. Hizo hincapié en la vocación distintiva del diaconado como un ministerio “apartado para servir, no por encima, sino en el corazón de la Iglesia, al servicio del Reino de Dios”. También destacó la enseñanza del papa León XIV de que la caridad es el “corazón ardiente” de la misión de la Iglesia, señalando que el diaconado encarna este espíritu de una manera particular.

Foggo dijo que la Letanía de los Santos, durante la cual el ordenando yace postrado ante el altar, fue especialmente profunda para él. “La Letanía siempre ha sido mi parte favorita de cualquier ordenación”, dijo. “Toda la iglesia reza por el ordenando para que se entregue plenamente al Señor y a la iglesia”.

Su devoción por la oración ha sido durante mucho tiempo fundamental para su discernimiento. A menudo recurre al rosario y a la adoración eucarística, que describe como momentos poderosos de encuentro con Cristo. También siente un profundo afecto por San José, su santo de confirmación, atraído por la humildad y la fuerza tranquila del santo. Como es lógico, Foggo regresará ahora a la parroquia de San José en Starkville, donde estuvo activo durante sus años en la MSU, para servir como diácono hasta su ordenación sacerdotal.

“Es un honor y un acto de la divina providencia que pueda servir a una de las comunidades que me ayudaron a formarme”, dijo Foggo. “Estoy emocionado por empezar a predicar y administrar los sacramentos, y por conocer mejor a las personas a las que voy a servir”.

Al final de la misa, el padre Nick expresó su gratitud a todos los que apoyaron a Foggo a lo largo de su formación. Destacó la alegre presencia de la familia de Foggo, incluidos sus padres, John y Sheila Foggo, y compartió un recuerdo del día en que Chris Díaz, que proclamó la primera lectura en la ordenación, llevó a Will a su oficina para recibir su solicitud de ingreso en el seminario.

Al comenzar su ministerio como diácono transitorio, la oración de Foggo es sencilla: “Que el Señor me conceda las gracias necesarias para servir a su pueblo lo mejor que pueda y hacer su voluntad”.

Foggo prestará servicio en la iglesia católica de San José en Starkville hasta su ordenación sacerdotal el 16 de mayo de 2026, cuando regresará a la catedral para ser ordenado sacerdote de la diócesis de Jackson.

Por Joanna Puddister King
MADISON – Los líderes parroquiales de toda la Diócesis de Jackson se reunieron en la iglesia de San Francisco de Asís el sábado 15 de noviembre para celebrar el Día Anual de Formación en la Fe de Otoño, un taller de un día organizado cada noviembre por el Departamento de Formación en la Fe. El tema de este año, “Peregrinos de la esperanza: viajando juntos”, invitó a catequistas, ministros juveniles, directores de educación religiosa y voluntarios parroquiales a reflexionar sobre su vocación de acompañar al pueblo de Dios con un propósito renovado.

El ponente principal fue Robert Feduccia, un conferencista reconocido a nivel nacional que creció en Brookhaven y atribuye su propia vocación al ministerio a las experiencias formativas vividas en la Diócesis de Jackson. Inició la jornada con animadas preguntas del tipo “¿qué prefieres?”, que hicieron reír, emocionar e interactuar a los participantes antes de llevarlos a conversaciones más profundas sobre el corazón del ministerio.

Feduccia animó a los líderes parroquiales a verse a sí mismos no como directores de programas que simplemente gestionan la logística, sino como líderes ministeriales arraigados en la tradición de la Iglesia y atentos a la realidad vivida por sus comunidades parroquiales. Señaló que la población católica de Misisipi, aunque pequeña y diversa, se encuentra en una posición única para ofrecer un acompañamiento auténtico y un ministerio basado en las relaciones. Instó a los participantes a presentar la fe como una verdadera buena noticia, ayudando a las personas a encontrar a Cristo en lugar de centrarse únicamente en debates intelectuales o apologéticos.

La hermana Amelia Breton proporcionó traducción simultánea durante la conferencia magistral, lo que permitió a los participantes hispanohablantes participar plenamente. Por primera vez, el evento también ofreció sesiones paralelas presentadas íntegramente en español.

A lo largo del día, los asistentes pudieron elegir entre una variedad de talleres prácticos que abordaban necesidades reales de la vida parroquial. Entre los ponentes se encontraban la hermana Amelia Breton, que habló sobre el acompañamiento a las comunidades migrantes; Rebecca Harris, que habló sobre la recaudación de fondos y la administración parroquial; Emily Moran, que exploró el camino de la confirmación con los jóvenes; Ruth Powers, que abordó la recuperación de la vida comunitaria dentro de las parroquias; Amelia Rizor, que se centró en el ministerio de grupos pequeños; y Debbie Tubertini, que ofreció ideas sobre el enriquecimiento del matrimonio. Las sesiones en español fueron dirigidas por Danna Johnson y Raquel Thompson, quienes presentaron temas sobre el desarrollo de la participación comunitaria y los grupos pequeños dentro del entorno parroquial.

El Centro Obispo Houck para la Formación de Laicos está diseñado para ayudar a los líderes laicos a crecer en la fe, el conocimiento y el servicio a través de programas basados en la educación, la evangelización y el desarrollo del liderazgo. La iniciativa se basa en el legado del obispo Houck de apoyar el ministerio laico y la evangelización, y ofrece oportunidades de formación tanto en inglés como en español para equipos parroquiales y líderes individuales de toda la diócesis.

El evento concluyó con un discurso final de Feduccia, que despidió a los participantes de regreso a sus parroquias animados, llenos de energía y con el recuerdo de que Dios obra poderosamente a través de los fieles que dicen sí al servicio de su Iglesia.

(Para obtener más información sobre el Centro Obispo William R. Houck para la Formación de Laicos y las próximas oportunidades de capacitación y enriquecimiento, visite jacksondiocese.org/bishop-houck-center-for-lay-formation).

Por Cindy Wooden
BEIRUT (CNS) – Reconociendo la existencia de “circunstancias muy complejas, conflictivas e inciertas”, el Papa León XIV llegó a Líbano predicando la paz.

Apenas una semana antes de la llegada del pontífice, el 30 de noviembre, Israel había lanzado su último ataque contra el Líbano, matando a un comandante de Hezbolá y a cuatro militantes en un suburbio de Beirut.

Tras un vuelo de dos horas desde Estambul, el Papa León fue recibido en el aeropuerto de Beirut por el presidente libanés Joseph Aoun, el primer ministro Nawaf Salam y el cardenal Bechara Rai, patriarca de la Iglesia católica maronita, la más grande de las iglesias católicas del Líbano.

Tras una salva de 21 cañonazos y la interpretación de los himnos del Líbano y del Vaticano, se dirigieron al palacio presidencial de Beirut.

Cientos de personas se alinearon en las calles cercanas al palacio presidencial para ver al Papa, y muchas se quedaron incluso cuando comenzó a llover intensamente.
La lluvia tampoco impidió que un grupo de baile actuara fuera del palacio interpretando una danza tradicional llamada “dabke”.

Tras las reuniones privadas, el presidente y el Papa se dirigieron a unos 400 funcionarios gubernamentales, así como a líderes religiosos, empresariales, culturales y cívicos.

Sin mencionar a Israel por su nombre, el Papa León elogió al pueblo libanés como “un pueblo que no se rinde, sino que, ante las pruebas, siempre sabe renacer con valentía”.

“Su resiliencia es una característica imprescindible de los auténticos constructores de paz: la obra de la paz, en efecto, es un continuo recomenzar”, dijo el Santo Padre. “El compromiso y el amor por la paz no conocen el miedo ante las aparentes derrotas, no se dejan doblegar por las decepciones, sino que saben ver más allá, acogiendo y abrazando con esperanza todas las realidades”.

“Se necesita tenacidad para construir la paz”, dijo el Papa León. “Se necesita perseverancia para engendrar vida y custodiarla”.

NACIÓN
WASHINGTON (OSV News) – La mayoría de los latinos del país desaprueban las políticas económicas y migratorias de línea dura del presidente Donald Trump, y más de la mitad temen que ellos o un ser querido puedan ser deportados, incluyendo aproximadamente uno de cada tres puertorriqueños, que son ciudadanos estadounidenses por nacimiento. Además, casi tres cuartas partes (71%) de los latinos del país creen que la administración Trump está actuando de forma excesiva en sus campañas de deportación, lo que supone un aumento con respecto al 59% registrado en febrero. Los resultados fueron publicados el 24 de noviembre por el Pew Research Center en un informe basado en datos de dos encuestas bilingües realizadas en septiembre y octubre. La tendencia se observa en varios grupos demográficos, según Pew, que descubrió que el 75% de los católicos latinos y el 58 % de los protestantes latinos desaprueban la labor de Trump. En materia de inmigración, el 70% de los católicos hispanos y el 55% de los evangélicos hispanos dijeron que desaprueban las políticas de la administración Trump. Los datos se dan a conocer pocos días después de que la Conferencia Católica de Obispos de Estados Unidos emitiera un mensaje pastoral especial sobre inmigración, respaldado por el papa León XIV, en el que se afirma “nuestra preocupación por los inmigrantes” en medio de la campaña de Trump contra la inmigración. Pew afirma en su informe que “los latinos se han vuelto pesimistas en el año transcurrido desde las elecciones presidenciales de 2024” y que “la mayoría afirma que su situación en Estados Unidos ha empeorado”. La mayoría de los latinos (59%) afirma haber visto u oído hablar de detenciones o redadas del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas – que la administración Trump ha llevado a cabo en todo el país – en su comunidad durante los últimos seis meses.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Una comisión creada por el Papa Francisco para estudiar la cuestión de las “mujeres diaconisas” ha votado en contra de la posibilidad de ordenar a las mujeres al diaconado, al tiempo que ha apoyado la realización de más estudios sobre el tema. También ha expresado su esperanza de que se amplíe el acceso de las mujeres a otros ministerios. El Papa Francisco creó la “Comisión de Estudio sobre el Diaconado Femenino” en 2020 como continuación de un grupo anterior que estudió la historia de las mujeres diaconisas en el Nuevo Testamento y las primeras comunidades cristianas. El Vaticano publicó la síntesis, incluidos los resultados de las votaciones que los miembros de la comisión realizaron sobre ocho declaraciones o “tesis” diferentes. Una proposición que dividió a los miembros exactamente por la mitad fue: “La masculinidad de Cristo, y por tanto la masculinidad de quienes reciben la ordenación, no es accidental, sino que forma parte integrante de la identidad sacramental, preservando el orden divino de la salvación en Cristo. Alterar esta realidad no sería un simple ajuste del ministerio, sino una ruptura del significado nupcial de la salvación”. Cuando esta declaración se sometió a votación entre los diez miembros en febrero, recibió cinco votos a favor, lo que confirmó su forma actual, mientras que los otros cinco miembros votaron a favor de eliminarla. Una declaración que recibió seis votos en contra, dos a favor y dos abstenciones fue: “El abajo firmante está a favor de la institución en la Iglesia del diaconado femenino, entendido como el tercer grado de las órdenes sagradas”.

MUNDO
BANGKOK (OSV News) – La mexicana Fátima Bosch Fernández es la nueva Miss Universo, y está acaparando titulares por algo más que su corona. La joven de 25 años, originaria de Tabasco, ganó el certamen mundial celebrado en Tailandia el 21 de noviembre, convirtiéndose en la cuarta mexicana en obtener el título. Momentos después de su victoria, Bosch se quedó sola en el escenario, llorosa y agradecida, haciendo la señal de la cruz y señalando al cielo en una expresión pública de su fe católica. Bosch ya había llamado la atención internacional al principio del concurso cuando se enfrentó a un director del certamen que la llamó “estúpida”, lo que provocó una protesta de las concursantes que terminó con la destitución del director. La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, elogió a Bosch por alzar la voz, diciendo: “Somos más guapas cuando hablamos y participamos”. Bosch publicó una foto en X antes del concurso, en la que aparecían símbolos católicos: una imagen de María, un rosario rosa con una cruz rosa, una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de México, junto con una bandera mexicana y varios aperitivos y dulces. Graduada por la Universidad Iberoamericana, dirigida por los jesuitas, Bosch suele compartir abiertamente su fe, llegando incluso a gritar “¡Viva Cristo Rey!” en un video viral. Su victoria sigue a la de otras ganadoras del título de Miss Universo que se declaran abiertamente católicas, como la ganadora de 2023, Sheynnis Palacios, de Nicaragua.

Vírgenes y Santos

Santa Lucia.
13 de diciembre

Tercer domingo de Adviento.
14 de diciembre

Cuarto domingo de Adviento.
21 de diciembre

Navidad del Señor.
25 de diciembre

San Esteban.
26 de diciembre

San Juan, Apóstol y evangelista.
27 de diciembre

Sagrada familia de Jesús, María y José
28 de diciembre

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LÍNEA DIRECTA DE PREVENCIÓN DE FRAUDE
El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.

www.lighthouse-services.com/jacksondiocese
Hispanohablante USA: 800-216-1288

Por Cindy Wooden

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El Papa León XIV instó a los estudiantes de secundaria estadounidenses a ser “conscientes” o “intencionales” del tiempo que pasan frente a las pantallas, del tiempo que dedican a la oración y de su participación en su parroquia local.

“Uno de mis héroes personales, uno de mis santos favoritos, es San Agustín de Hipona”, dijo el Papa a 16.000 jóvenes católicos reunidos en Indianápolis. “Buscó la felicidad por todas partes, pero nada le satisfacía hasta que abrió su corazón a Dios. Por eso escribió: ‘Señor, nos creaste para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en ti’”.

A través de una conexión en directo, el Papa León habló durante casi una hora el 21 de noviembre con los participantes en la National Catholic Youth Conference (Conferencia Nacional de la Juventud Católica, conocida como NCYC por sus siglas en inglés), celebrada en el Lucas Oil Stadium de Indianápolis.

El Santo Padre respondió a las preguntas de cinco estudiantes de secundaria: Mia Smothers, de la Arquidiócesis de Baltimore; Ezequiel Ponce, de la Arquidiócesis de Los Ángeles; Christopher Pantelakis, de la Arquidiócesis de las Vegas; Micah Alcisto, de la Diócesis de Honolulu; y Elise Wing, de la Arquidiócesis de Dubuque, Iowa.

Las preguntas se elaboraron en reuniones con otros estudiantes y adultos y se enviaron al Papa con antelación.

El Papa León respondió a una pregunta y un comentario de Katie Prejean McGrady, quien moderó el evento. Ella mencionó que le había regalado al Papa un par de calcetines hacía algún tiempo y dijo que quería saber qué palabra utiliza como palabra inicial cuando jugaba al Wordle cada día.

“Solo quiero decir que solo uso calcetines blancos (White Sox) y que uso una palabra diferente para Wordle cada día, así que no hay una palabra inicial fija”, dijo el Papa, antes de pasar a las preguntas de los jóvenes adolescentes.

Pantelakis pidió consejos al Papa sobre cómo equilibrar el uso de los teléfonos inteligentes y las redes sociales con “establecer conexiones de fe fuera de la tecnología”.

El Papa León, utilizando la tecnología para dirigirse a los estudiantes, enumeró muchas cosas buenas que aporta la tecnología. Por ejemplo, “nos permite estar conectados con personas que están lejos”, dijo, y hay “herramientas increíbles para la oración, para leer la Biblia, para aprender más sobre lo que creemos, y nos permite compartir el Evangelio con personas que quizá nunca conozcamos en persona”.

“Pero, a pesar de todo eso, la tecnología nunca podrá sustituir las relaciones reales y personales; las cosas sencillas (como) un abrazo, un apretón de manos, una sonrisa… Todas esas cosas son esenciales para el ser humano y es importante tenerlas de forma real, no a través de una pantalla”.

El Papa León animó a los estudiantes a seguir el ejemplo de San Carlo Acutis, quien utilizó la tecnología para difundir la devoción eucarística, pero limitó su tiempo en Internet y se aseguró de asistir a Misa, dedicar tiempo a la adoración eucarística y servir a los pobres.

“Sean conscientes del tiempo que pasan frente a la pantalla”, dijo el Papa a los jóvenes. “Asegúrense de que la tecnología sirva a su vida y no al revés”.
Alcisto pidió consejos sobre el uso de ChatGPT y otras formas de inteligencia artificial.

Aunque el Papa León ha seguido presionando a los desarrolladores de inteligencia artificial (IA) y a los gobiernos para que formulen directrices éticas e incluyan controles para proteger a los jóvenes, dijo a los estudiantes de secundaria que “la seguridad no se trata solo de reglas. Sino también se trata de educación y de responsabilidad personal. Los filtros y las directrices pueden ayudarte, pero no pueden tomar decisiones por ti. Solo tú puedes hacerlo”.

“Usar la IA de forma responsable significa usarla de manera que los ayude a crecer, nunca de manera que los distraigan de su dignidad o de tu llamada a la santidad”, dijo el Papa. “La IA puede procesar información rápidamente, pero no puede sustituir a la inteligencia humana. ¡Y no le pidas que haga tu tarea!”.

La IA, dijo, “no juzgará entre lo que es verdaderamente correcto e incorrecto. Y no se maravillará auténticamente ante la belleza, la belleza de la creación de Dios. Así que sean prudentes. Sean sabios. Tengan cuidado de que su uso de la IA no limite su verdadero crecimiento humano”.

“Úsenla de tal manera que, si desapareciera mañana, seguirían sabiendo cómo pensar, cómo crear, cómo actuar por su cuenta, cómo formar amistades auténticas”, dijo el Papa. Y “recuerden, la IA nunca podrá sustituir el don único que eres para el mundo”.

En respuesta a Wing, que preguntó sobre el futuro de la Iglesia, el Papa León dijo a los jóvenes que ellos son una parte importante de su presente. “Sus voces, sus ideas, su fe importan ahora mismo, y la Iglesia los necesita”, dijo.

Pero, mirando hacia el futuro, les pidió que se preguntaran: “¿Qué puedo ofrecer a la Iglesia para el futuro? ¿Cómo puedo ayudar a otros a conocer a Cristo? ¿Cómo puedo construir la paz y la amistad a mi alrededor?”.

Smothers le preguntó al Papa si alguna vez le resultaba difícil aceptar la misericordia de Dios.

“Todos luchamos con esto a veces”, respondió el Papa. “La verdad es que ninguno de nosotros es perfecto”.

Pero, añadió, también es cierto que Dios siempre perdona.

“Puede que nos cueste perdonar, pero el corazón de Dios es diferente”, dijo el Papa León a los adolescentes. “Dios nunca deja de invitarnos a volver.”

“Experimentamos esta misericordia de Dios de un modo especial en el sacramento de la reconciliación; en la confesión, Jesús se encuentra con nosotros a través del sacerdote. Cuando confesamos honestamente nuestros pecados y aceptamos nuestra penitencia, el sacerdote nos da la absolución y sabemos con certeza que somos perdonados”.

“No te enfoques solo en tus pecados. Mira a Jesús, confía en su misericordia y acércate a Él con confianza. Él siempre te recibirá en casa”, dijo el Papa León entre aplausos.

Por Cindy Wooden

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Cuando los cristianos recitan el Credo, esto debería llevarles a examinar su conciencia sobre lo que realmente creen y qué tipo de ejemplo de fe en Dios dan a los demás, escribió el Papa León XIV.

“En nombre de Dios se han librado guerras, se ha matado, perseguido y discriminado”, escribió. “En lugar de anunciar a un Dios misericordioso, se ha hablado de un Dios vengador que infunde terror y castiga”.

Con la publicación de “In Unitate Fidei” (“En la unidad de la fe”) el 23 de noviembre, el Papa León conmemoró el 1.700 aniversario del Concilio de Nicea y su Credo. Dijo que quería que se publicara antes de su visita a Turquía del 27 al 30 de noviembre para celebrar con los líderes ortodoxos y protestantes el aniversario del Credo que comparten los cristianos.

Los obispos que se reunieron en Nicea en el año 325 habían sobrevivido a la persecución anticristiana, dijo el Papa, pero se enfrentaban a la fractura de sus comunidades por disputas sobre el “centro de la fe cristiana, es decir, de la respuesta a la pregunta decisiva que Jesús había planteado a los discípulos en Cesarea de Filipo: ‘¿Y ustedes, ¿quién dicen que soy?’”.

“Arrio, un presbítero de Alejandría de Egipto, enseñaba que Jesús no es verdaderamente el Hijo de Dios”, explicó el Papa. Arrio enseñaba que, “aunque tampoco una simple criatura, sería un ser intermedio entre el Dios inalcanzablemente lejano y nosotros. Además, habría habido un tiempo en el que el Hijo ‘no era’”.

El reto al que se enfrentaban los obispos, dijo, era afirmar su fe en un solo Dios y dejar claro que, como dice el credo, Jesús es “el Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos… Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre”.

Los obispos, dijo, sabían que “ningún ser mortal, de hecho, puede vencer a la muerte y salvarnos; sólo Dios puede hacerlo. Él nos ha liberado en su Hijo hecho hombre para que fuésemos libres”.

Al afirmar el monoteísmo y la verdadera humanidad y divinidad de Cristo, dijo el Papa, “querían reafirmar que el único Dios verdadero no está inaccesiblemente lejos de nosotros, sino que, por el contrario, se ha acercado y ha venido a encontrarnos en Jesucristo”.

“Este es el corazón de nuestra vida cristiana”, escribió el Papa León. “Por eso nos comprometemos a seguir a Jesús como Maestro, compañero, hermano y amigo”.

La versión del Credo que recitan la mayoría de los católicos en la Misa cada domingo y que comparten con otros cristianos tradicionales se denomina formalmente Credo de Nicea – Constantinopla, porque incluye un artículo de fe insertado por los obispos en el Primer Concilio de Constantinopla en 381 sobre el Espíritu Santo.

Los cristianos occidentales dicen: “Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que ha hablado por los profetas”.

Una nota al pie de la carta del Papa León decía que la frase conocida como “filioque” – y procede del Padre y del Hijo- “no se encuentra en el texto de Constantinopla; fue incorporada al Credo latino por el Papa Benedicto VIII en 1014 y es objeto del diálogo ortodoxo-católico”.

Los últimos pontífices, incluidos Benedicto XVI, Francisco y León, han omitido la frase en los servicios de oración ecuménicos.

En su carta, el Papa León afirmó el compromiso de la Iglesia católica con la búsqueda de la unidad cristiana y dijo: “El Credo de Nicea puede ser la base y el criterio de referencia de este camino”.

Y rezó para que el Espíritu Santo viniera a todos los cristianos “a reavivar nuestra fe, a encendernos de esperanza, a inflamarnos de caridad”.

“El Credo niceno no nos habla, por tanto, de un Dios lejano, inalcanzable, inmóvil, que descansa en sí mismo, sino de un Dios que está cerca de nosotros, que nos acompaña en nuestro camino por las sendas del mundo y en los lugares más oscuros de la tierra”, escribió el Papa León.

Recitar el Credo, dijo, debería llevar a los cristianos a “un examen de conciencia”.
Las preguntas que deberían hacerse, escribió, incluyen: “¿Qué significa Dios para mí y cómo doy testimonio de la fe en Él? ¿Es el único y solo Dios realmente el Señor de la vida, o hay ídolos más importantes que Dios y sus mandamientos? ¿Es Dios para mí el Dios viviente, cercano en toda situación, el Padre al que me dirijo con confianza filial?”.

Y continuó con más preguntas: “¿Es el Creador a quien debo todo lo que soy y lo que tengo, cuyas huellas puedo encontrar en cada criatura? ¿Estoy dispuesto a compartir los bienes de la tierra, que pertenecen a todos, de manera justa y equitativa? ¿Cómo trato la creación, que es obra de sus manos? ¿La uso con reverencia y gratitud, o la exploto, la destruyo, en lugar de custodiarla y cultivarla como casa común de la humanidad?”.

Creer que Dios se hizo hombre en Jesús significa “que encontramos al Señor en nuestros hermanos y hermanas necesitados” en virtud de su encarnación, dijo el Papa. Por eso Jesús dijo: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”.

El Credo “no formula una teoría filosófica”, escribió el Papa León. “Profesa la fe en el Dios que nos ha redimido por medio de Jesucristo. Se trata del Dios viviente: Él quiere que tengamos vida y que la tengamos en abundancia”.