La hermana carmelita Lucía dos Santos se ve en esta foto de archivo del 16 de mayo de 2000. La hermana Lucía, fue declarada “venerable” el 22 de junio por el Papa Francisco. (Foto OSV News/cortesía del Santuario de Fátima)
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Reconociendo que vivieron las virtudes cristianas de manera heroica, el Papa Francisco ha declarado venerables a la madre Mary Elizabeth Lange, fundadora de la primera orden católica de monjas afroamericanas, y a la hermana Lucía dos Santos, quien, con sus primos, dijo haber visto a María cuando era niña en Fátima, Portugal. El Papa firmó los decretos de reconocimiento de sus virtudes heroicas el 22 de junio. Aún se necesita un milagro atribuido a su intercesión para que puedan ser beatificadas. Venerable Madre Lange
Una pintura representa a la Madre Mary Elizabeth Lange, quien fundó las Hermanas Oblatas de la Providencia en Baltimore, El Papa Francisco firmó un decreto el 22 de junio de 2023, declarándola “venerable”. (Foto OSV News/cortesía de Catholic Review)
Nacida en Cuba de padres haitianos, llegó a Estados Unidos hacia 1813, estableciéndose cerca de Baltimore, y vio cómo los hijos de otros inmigrantes necesitaban educación. “Estaba decidida a responder a esa necesidad a pesar de ser una mujer negra en un estado esclavista mucho antes de la Proclamación de la Emancipación”, según el sitio web oficial de su causa de santidad. “Utilizó su propio dinero y su casa para educar a niños de color”. Con el aliento y el apoyo de un sacerdote y del arzobispo James Whitfield de Baltimore, ella y otras tres mujeres hicieron promesas de pobreza, castidad y obediencia en 1829, fundando las Hermanas Oblatas de la Providencia, una orden que continúa en la actualidad. La Venerable madre Lange murió en 1882. Venerable Lucía dos Santos La niña tenía solo 10 años cuando ella y sus dos primos más jóvenes les dijeron a sus amigos y familiares que habían visto a la Santísima Virgen María en Fátima en 1917. María se apareció por primera vez a Lucía, a Francisco Marto, de 9 años, y a Jacinta Marto de 7 años, el 13 de mayo y las apariciones continuaron una vez al mes hasta octubre de 1917. La Iglesia Católica ha dictaminado que las apariciones y los mensajes de Nuestra Señora de Fátima eran dignos de fe. El 22 de junio, el Papa Francisco declaró “venerable” a Sor Lucía, con un decreto que reconoce las virtudes heroicas de la vidente de Fátima. El Papa Benedicto XVI canonizó a Francisco y Jacinta. La Venerable Sor Lucía murió el 13 de febrero de 2005 a la edad de 97 años y difundió el mensaje de Fátima a lo largo de su larga vida.
CARTHAGE – (arriba) Madres con sus hijos bautizados posan para la cámara de familiares y amigos, despues de Misa de Bautismo celebrada por el Padre Marco Antonio Sánchez, ST (al centro de la foto) en la iglesia de Santa Ana. (izq.) Niños que atienden a las clases de catequesis de la parroqui de Santa Ana, dedican un momento para rezar frente a la imagen de la patrona del lugar. (Fotos cortesía del Padre Marco Antonio Sánchez, ST)
CORINTH – Con el tema “Cristo Vive” se celebró el pasado abril la Pascua Juvenil en la parroquia de St. James the Less. Las fotos están compartidas en nuestra página de Facebook @Diócesis Católica de Jackson. (Foto de Luis Rosales)
KOSCIUSKO – Primera reunión del proceso de Reimaginación Pastoral en la parroquia Santa Teresa donde los feligreses debatieron diferentes ideas y opiniones después de ver un video introductorio del obispo Joseph Kopacz. (Foto cortesía del Padre Marco Antonio Sánchez, ST)
CORINTH – Los Confirmantes se reunen con el obispo Joseph Kopacz para compartir un pastel , despues de la Misa de Confirmación el 9 de junio. En la foto (i-d) Gael Rodriguez, Robert Valdez, Baker Hall, Giovanny Ayala, Brando Loredo, Alexis Solis, Father Mario Solórzano, Bishop Joseph Kopacz, Amado Robles, Anthony León (Booneville), Liliana del Ángel, Sandy Rosales, Ingrid Jaime y Faviola Leon (Booneville). (Foto de Luis Rosales)
WASHINGTON (OSV News) — La propuesta “Care for Her Act” (“Ley de cuidado para ella”) promete proporcionar lo que sugiere su título: apoyo a las mujeres, específicamente a las mujeres embarazadas y con hijos. Los líderes nacionales pro-vida también enfatizan la importancia del proyecto de ley, que legisladores de la Cámara de Representantes aún no ha abordado este término, y de leyes similares, ya que la tasa de mortalidad materna continúa aumentando en los EE.UU.
El proyecto de ley presentado en la Cámara de Representantes de Estados Unidos en 2021 no menciona la palabra “aborto”, pero algunos líderes provida y del Congreso afirman que empoderaría a las mujeres embarazadas para elegir la vida.
Más recientemente, al conmemorar el primer aniversario del fallo de la Corte Suprema de los EE.UU. en Dobbs vs. Jackson Women’s Health Organization, la representante Elise Stefanik, republicana de Nueva York, presidenta de la Conferencia Republicana de la Cámara y católica, expresó su apoyo a la Care for Her Act.
Una manifestante provida embarazada en una foto de archivo frente a la Corte Suprema en Washington. Líderes provida nacionales subrayan la importancia de la propuesta “Care for Her Act”, que proporcionaría apoyo a las mujeres, en concreto a las mujeres embarazadas y a las que están criando a sus hijos. La actual legislatura de la Cámara de Representantes de Estados Unidos aún no ha abordado el proyecto de ley, presentado por primera vez en 2021. (Foto OSV News/Kevin Lamarque, Reuters)
“Realmente creo que la Corte Suprema nos confió a todos la responsabilidad de tomar un tema importante y profundamente personal y generar consenso para brindar a cada niño, madre, familia y especialmente a los no nacidos, esta oportunidad verdaderamente preciosa y sagrada de vida, libertad, y la búsqueda de la felicidad”, dijo en declaraciones el 20 de junio en el National Press Club.
El proyecto de ley “abordaría algunos de los principales problemas que enfrentan las mujeres embarazadas y con hijos”, dijo a OSV News Serrin M. Foster, presidenta de Feministas por la Vida.
“El movimiento pro-vida debe apoyar absolutamente una legislación de este tipo, ya que reconoce la realidad de un niño no nacido y cómo mujeres embarazadas y familias deben estar conectadas con recursos que afirman la vida”, Kristan Hawkins, presidenta de Students for Life of America y Students for Life Action, dijo a OSV News.
La Care for Her Act atrajo la atención nacional por su enfoque integral para apoyar a las mujeres embarazadas y sus hijos por nacer luego de su presentación por parte del representante Jeff Fortenberry, republicano de Nebraska — un legislador católico que luego renunció al Congreso en 2022 después de ser condenado por tres delitos relacionados con contribuciones ilegales a campañas.
El proyecto de ley de 2021 incluyó a Stefanik como uno de los 13 copatrocinadores.
El proyecto de ley promete facilitar el apoyo y los servicios a las mujeres con embarazos inesperados y, de manera más general, satisfacer las necesidades de las mujeres durante el embarazo, el parto y la crianza de los hijos. Intenta abordar no solo las necesidades físicas y financieras de las mujeres, sino también sus necesidades emocionales y sociales.
En ese momento, un conjunto diverso de grupos pro-vida nacionales reconocieron el proyecto de ley, incluidos Feminists for Life, Live Action, Rehumanize International y el Instituto Charlotte Lozier de Susan B. Anthony Pro-Life America, así como instituciones católicas como la Diócesis de Paterson, Nueva Jersey.
Muchos líderes se enfocan en cuatro características particulares del proyecto de ley: una colaboración federal-estatal para evaluar y compilar el apoyo disponible para mujeres embarazadas; una expansión del crédito tributario por hijos para incluir a los niños por nacer; subvenciones federales para las necesidades prácticas de las mujeres, incluida la vivienda materna, la capacitación laboral y otras oportunidades educativas; e incentivos para mejorar la salud materna e infantil al mismo tiempo que se reduce la mortalidad.
Hawkins, quien dirige la organización de adultos jóvenes pro-vida más grande del país con más de 1.400 grupos en los campus escolares, destacó las características de la Care for Her Act, como la expansión del crédito fiscal por hijos.
“Como madre de cuatro hijos, sé que los gastos que conlleva tener un hijo no comienzan cuando nacen”, dijo. “Permitir que los futuros padres usen el Crédito Tributario por Hijos antes del nacimiento respeta este hecho y ayuda a crear atmósferas financieramente estables”.
Hawkins también comentó sobre la naturaleza integral del proyecto de ley.
“Promover recursos para el embarazo y la crianza de los hijos para brindar apoyo tanto antes como después del nacimiento… también aumenta la salud y la felicidad de las familias”, agregó, señalando la propia iniciativa de Students for Life para proporcionar recursos llamada Standing With You.
Feminists for Life también alberga un sitio que ofrece apoyo a mujeres embarazadas y madres, llamado WomenDeserveBetter.com. Autodenominada como una organización de base, este grupo se dedica a eliminar las causas que llevan a las mujeres al aborto a través de soluciones holísticas centradas en la mujer, FFL continúa respaldando el proyecto de ley.
“Feministas por la Vida insta a los legisladores federales y estatales a concentrarse en eliminar sistemáticamente las razones coercitivas que llevan a las mujeres a abortar, principalmente la falta de apoyo para las mujeres embarazadas y los padres”, dijo Foster.
“Los pobres y las mujeres de color se ven afectados de manera desproporcionada”, dijo. “Las mujeres que luchan por obtener un título universitario se sienten obligadas a elegir entre la educación que las ayudaría a salir de la pobreza o sacrificar a sus hijos. La falta de apoyo de los padres de los hijos que concibieron juntos continúa la feminización de la pobreza”.
Otros grupos pro-vida, como la organización nacional March for Life, todavía están en proceso de examinar el proyecto de ley.
Si bien el Comité de Actividades Pro-Vida de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. no ha tomado una posición pública al respecto, algunas de las propuestas del proyecto de ley se alinean con las prioridades establecidas. En una carta de 2022 al Congreso, los obispos describieron políticas que promueven a las mujeres, los niños y las familias, incluida la disponibilidad del crédito fiscal por hijos el año anterior al nacimiento y el tratamiento de la mortalidad y morbilidad materna.
Según un informe de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades publicado en marzo, 1.205 mujeres murieron por causas maternas en 2021, un fuerte aumento en un incremento constante en comparación con 861 muertes maternas en 2020, 754 en 2019 y 658 en 2018.
CDC se basa en la definición de muerte materna de la Organización Mundial de la Salud como “la muerte de una mujer mientras está embarazada o dentro de los 42 días posteriores a la terminación del embarazo… por cualquier causa relacionada o agravada por el embarazo o su manejo, pero no por causas accidentales o incidentales”.
A partir de datos del Sistema Nacional de Estadísticas Vitales, CDC informó que la tasa de mortalidad materna aumentó a 32,9 muertes por cada 100,000 nacimientos vivos en 2021. La tasa de mujeres negras es más alta que la de las mujeres blancas o hispanas, con 69,9 muertes por cada 100,000 nacimientos vivos en 2021. (La tasa para mujeres blancas es de 26,6 por cada 100.000 y para las mujeres hispanas es de 28,0 por cada 100.000.)
Un estudio publicado en 2020 por Commonwealth Fund que comparó la mortalidad materna en los EE.UU. con otros 10 países de altos ingresos encontró que EE.UU. tiene la tasa de mortalidad materna más alta entre los países desarrollados.
(Katie Yoder escribe para OSV News desde el área de Washington, D.C.)
(OSV News) – Si bien la conversión y la oración están en el corazón de los mensajes de María en Fátima, Portugal, los milagros y el fenómeno inexplicable que acompañaron los eventos hace 106 años continúan intrigando a creyentes y no creyentes por igual.
Con el título recién concedido de “venerable”, la causa de canonización de la carmelita sor Lucía dos Santos, la vidente de Fátima más longeva que murió en 2005, ha avanzado, renovando el interés por la historia de las apariciones. Sin embargo, las apariciones de María en 1917 no fueron los primeros eventos sobrenaturales reportados allí.
Santos Jacinta y Francisco Marto aparecen en una imagen coloreada con su prima, Lucia dos Santos (derecha), en una foto de archivo tomada en la época de las apariciones de María en Fátima, Portugal, en 1917. Sor Lucía fue declarada “venerable” el 22 de junio por el Papa Francisco. (Foto de noticias OSV/Reuters)
Dos años antes de que María se les apareciera a los tres pastorcitos, Lucía y sus primos, Jacinta y Francisco Marto, vieron un espectáculo extraño mientras rezaban el rosario en el campo, según las memorias de sor Lucía.
“Apenas habíamos comenzado cuando, ante nuestros ojos, vimos una figura suspendida en el aire sobre los árboles; parecía una estatua hecha de nieve, casi transparente por los rayos del sol”, escribió, describiendo lo que estaban haciendo. vio en 1915.
Al año siguiente, Francisco y Jacinta recibieron permiso para cuidar los rebaños de su familia y Lucía decidió unirse a sus primos en un campo propiedad de sus familias.
Era 1916 cuando la misteriosa figura apareció de nuevo, esta vez acercándose lo suficiente “para distinguir sus rasgos”.
“¡No tengan miedo! Soy el Ángel de la Paz. Oren conmigo”, recordó la hermana Lucía que dijo el ángel.
Los tres no le dijeron a nadie sobre la visita del ángel y no recibieron más visitas celestiales hasta el 13 de mayo de 1917. Mientras los niños cuidaban sus ovejas y jugaban, fueron sobresaltados por dos relámpagos.
Mientras bajaban por una pendiente, los niños vieron a una “señora toda vestida de blanco” de pie sobre un pequeño árbol. Fue la primera de seis apariciones de María, quien dio un mensaje o revelación particular cada vez:
— 13 de mayo de 1917. Cuando los niños le preguntaron quién era y de dónde venía, la señora dijo que era “del cielo” y que más tarde revelaría su identidad. Pidió a los niños que volvieran a Cova da Iria el día 13 del mes durante los próximos seis meses, y les pidió que rezaran el rosario todos los días “para obtener la paz para el mundo” y el fin del mundo. Guerra I.
— 13 de junio de 1917. La señora dijo que llevaría pronto al cielo a Francisco ya Jacinta mientras que Lucía permanecería en la tierra “algún tiempo más” para establecer la devoción al Inmaculado Corazón.
— 13 de julio de 1917. La dama dijo que revelaría su identidad en octubre y “realizaría un milagro para que todos lo vean y crean”. Después de decirles a los niños que hicieran sacrificios por los pecadores, ella reveló tres secretos; dos de los secretos no se compartieron públicamente hasta 1941 y el tercer secreto, escrito por la Hermana Lucía y enviado al Vaticano, no se hizo público hasta el año 2000.
El primer secreto involucró una visión del infierno en la que los niños vieron “un mar de fuego” con demonios y almas humanas gritando “de dolor y desesperación”. En sus memorias, la hermana Lucía dijo que las personas cercanas, que habían comenzado a reunirse alrededor de los niños el día 13 del mes, la escucharon “gritar” durante la aterradora revelación.
El segundo secreto era que mientras la Primera Guerra Mundial llegaría a su fin, “se desataría una peor” si la gente continuaba ofendiendo a Dios.
St. John Paul II meets with Carmelite Sister Lucia dos Santos May 13, 1982, in Fatima, Portugal. One year earlier, the pope survived an attempted assassination at the Vatican. The pope, in thanksgiving that his life was spared, had one of the bullets that struck him embedded in the crown of the statue of Our Lady of Fatima. Sister Lucia was declared “venerable” on June 22 by Pope Francis. (OSV News photo/courtesy of Shrine of Fatima)San Juan Pablo II se encuentra con la Hermana Carmelita Lucía dos Santos el 13 de mayo de 1982 en Fátima, Portugal. Un año antes, el Papa sobrevivió a un intento de asesinato en el Vaticano. El Papa, en acción de gracias por salvarle la vida, hizo incrustar una de las balas que le alcanzaron en la corona de la estatua de Nuestra Señora de Fátima. Sor Lucía fue declarada “venerable” el 22 de junio por el Papa Francisco. (Foto OSV News/cortesía del Santuario de Fátima)
A los niños se les dijo que se evitaría la calamidad si Rusia se consagraba al Inmaculado Corazón. Aunque Sor Lucía confirmó que la consagración fue realizada correctamente por el Papa Pío XII en 1942 y por San Juan Pablo II en 1984, algunos devotos de Fátima continuaron argumentando que no fue así. El 25 de marzo de 2022, el Papa Francisco y los obispos de todo el mundo consagraron Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María, luego de la invasión a gran escala de Ucrania por parte de Rusia el mes anterior.
El tercer y último secreto, publicado 83 años después de las apariciones de Fátima, fue una visión de un “obispo vestido de blanco” derribado entre los escombros de una ciudad en ruinas. La interpretación oficial del Vaticano, discutida con Sor Lucía antes de su publicación, fue que se refería a la persecución de los cristianos en el siglo XX y, específicamente, al atentado de 1981 contra la vida de San Juan Pablo II.
El Cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI, era prefecto de la Congregación (ahora Dicasterio) para la Doctrina de la Fe en el momento de la publicación del tercer secreto en 2000. Al presentar el secreto y la interpretación a la prensa, dijo que el propósito de la visión no era mostrar un “futuro irrevocablemente fijo” sino “movilizar las fuerzas del cambio en la dirección correcta”.
— 19 de agosto de 1917. La dama nuevamente dijo que realizaría un milagro en octubre y pidió que el dinero entregado por los peregrinos se usara para construir una capilla en el lugar de las apariciones.
— 13 de septiembre de 1917. La señora les pidió que siguieran rezando el rosario “para obtener el fin de la guerra”, y dijo que Jesús, San José, Nuestra Señora de los Dolores y Nuestra Señora del Carmen se aparecerían durante el milagro en octubre.
— 13 de octubre de 1917. A pesar de la lluvia torrencial, decenas de miles de personas fueron a Cova da Iria para presenciar el tan esperado milagro.
La dama se identificó como “Nuestra Señora del Rosario” y dijo que la guerra terminaría y los soldados regresarían a casa. Después de pedir que la gente dejara de ofender a Dios, abrió sus manos, las cuales reflejaron una luz hacia el sol.
La hermana Lucía recordó haber gritado: “¡Mira el sol!”. Mientras la multitud miraba, el sol parecía “bailar”, girando y cambiando de color. Los niños también vieron las figuras prometidas de Jesús, San José y María.
El asombro ante el “sol danzante” se convirtió en pánico cuando el sol pareció lanzarse hacia la tierra. Temiendo el fin del mundo, algunas personas gritaron y corrieron, algunas trataron de esconderse y otras permanecieron de rodillas, orando por misericordia. Entonces el sol volvió a su lugar.
Trece años después de la última aparición de María en Fátima, el obispo de Leiria declaró las visiones de los tres pastorcitos “dignas de fe” y permitió la veneración de Nuestra Señora de Fátima. Sin embargo, el obispo no reconoció el “sol danzante” como milagroso.
Santos Francisco y Jacinta fueron canonizados en 2017, año del centenario de las apariciones.
Arcatura de una de las dieciséis bahías en el segundo nivel calado de la aguja. Entre los hábiles artesanos asignados a la prestigiosa tarea de reconstruir la aguja de Notre Dame, se encuentran dos estadounidenses, Jackson Dubois de Nueva York y Michael Burrey de Boston. (Foto OSV News/cortesía Rebâtir Notre-Dame de Paris)Una abeja recolecta polen en un girasol en un campo en la región ucraniana de Chernihiv el 8 de agosto de 2022, en medio del continuo ataque de Rusia contra el país. Las abejas son parte de la antigua tradición ucraniana, y la apicultura es una actividad económica importante en Ucrania, lo que la convierte en uno de los principales productores de miel en Europa, según el sitio web euronews.com. (Foto OSV News/Valentyn Ogirenko, Reuters)Una activista pro-vida y partidaria del aborto legal se enfrentan con megáfonos frente a la Corte Suprema de EE. UU. en Washington el 24 de junio de 2023, el primer aniversario del fallo de la corte de 2022 en Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, anulando Roe v. Wade , que legalizó el aborto en todo el país en 1973. (Foto OSV News/Evelyn Hockstein, Reuters)“El regreso del hijo pródigo” (1667/1670) del artista español Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682) está en exhibición en la Galería Nacional de Arte en Washington, D.C. (OSV News photo/cortesía National Gallery of Art)Una persona aparece en una foto de archivo rezando frente a la estatua del Cristo Redentor mientras se ilumina en naranja para conmemorar el Día contra la Trata de Personas y las Personas Desaparecidas, celebrado por la Arquidiócesis de Río de Janeiro. (Foto OSV Noticias/Pilar Olivares, Reuters)
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — Lamentando las “masacres silenciosas” de personas inocentes que murieron mientras cruzaban el mar Mediterráneo en busca de una vida mejor en otro lugar, el mundo debe cambiar su actitud hacia los migrantes y los necesitados, dijo el Papa Francisco.
“El hermano que llama es digno de amor, de acogida y de toda atención”, dijo el Papa en una carta con motivo del décimo aniversario de su primer viaje apostólico como Papa a la isla italiana de Lampedusa el 8 de julio de 2013. “Es un hermano que, como yo, ha sido puesto en la tierra para gozar de lo que allí existe y compartirlo en comunión”.
Lampedusa, situada entre Sicilia y las naciones norteafricanas de Túnez y Libia, ha sido durante décadas un importante punto de destino para los migrantes de África, Oriente Medio y Asia que buscan una nueva vida en Europa. Sin embargo, muchos migrantes suelen realizar el viaje en embarcaciones poco seguras o sin las provisiones necesarias, como alimentos, agua y flotadores.
El Papa Francisco saluda a inmigrantes en el puerto de Lampedusa, Italia, en esta foto de archivo del 8 de julio de 2013. Durante su visita, el pontífice instó a la gente a no formar parte de la “globalización de la indiferencia” ante la difícil situación de los millones de personas en todo el mundo que son migrantes y refugiados. (Foto CNS/L’Osservatore Romano vía CPP)
Se cree que al menos 2.000 personas perdieron la vida en 2022 y de nuevo en 2021 mientras cruzaban el Mediterráneo. Entre 2014 y 2022 se registraron casi 26.000 muertos y, entre 2014 y 2018, unas 12.000 personas ahogadas nunca fueron encontradas, según Statista. El Papa Francisco lamentó las muertes durante su visita de 2013 con oraciones y arrojando una corona floral a las ondulantes aguas.
En su carta al arzobispo de Agrigento, Sicilia, Alessandro Damiano, el Papa dijo que quería visitar a la gente de Lampedusa “para expresar mi apoyo y cercanía paterna a quienes, tras dolorosas vicisitudes, a merced del mar, desembarcaron en vuestras costas”. El Vaticano publicó la carta el 8 de julio.
“Asistimos a la repetición de graves tragedias en el Mediterráneo. Nos estremecen las masacres silenciosas ante las que aún permanecemos impotentes y atónitos. La muerte de inocentes, principalmente niños, en busca de una existencia más serena, lejos de las guerras y la violencia, es un grito doloroso y ensordecedor que no puede dejarnos indiferentes”, escribió.
“La ocurrencia de desastres tan inhumanos debe sacudir absolutamente las conciencias”, escribió. “Es necesario un cambio de actitud” y “todos estamos llamados a un renovado y profundo sentido de responsabilidad, mostrando solidaridad y compartiendo”.
“Es necesario, por tanto, que la Iglesia, para ser verdaderamente profética, debe trabajar “con solicitud para ponerse en las rutas de los olvidados, saliendo de sí misma, aliviando con el bálsamo de la fraternidad y de la caridad las heridas sangrantes de quienes llevan impresas en sus propios cuerpos las mismas llagas de Cristo”, escribió el Papa.
Instó a los cristianos a “no permanecer prisioneros del miedo y de la lógica partidista, sino a ser cristianos capaces de enriquecer esta isla” con la “riqueza espiritual del Evangelio, para que vuelva a brillar con su belleza original”.
El Papa también celebró el Domingo del Mar el 9 de julio tras rezar el Ángelus con los visitantes en la Plaza de San Pedro. La jornada internacional de oración por la gente de mar y sus familias, los trabajadores de la industria marítima, los capellanes y los voluntarios con el apostolado del mar se estableció oficialmente en 1975 para concienciar sobre la importancia del trabajo que realizan los marinos, que hoy en día son más de un millón de personas.
El Papa Francisco agradeció a todos los marineros que “custodian el mar frente a las diversas formas de contaminación — además de su trabajo — y sacan del mar la suciedad que tiramos, el plástico”.
“Quisiera también recordar con gratitud a cuantos operan con Mediterranea Saving Humans en el salvamento de migrantes en el mar”, dijo.
La ONG reúne a particulares y asociaciones para salvar a migrantes en apuros en el mar con su propio barco civil de rescate. El Papa Francisco ha invitado al “jefe de misión” del grupo, Luca Casarini, a asistir al sínodo sobre la sinodalidad de octubre de 2023 en el Vaticano como uno de los ocho “invitados especiales” sin derecho a voto”.
Por la presente, anuncio, los siguientes nombramientos partir del 1 de julio de 2023:
El reverendo Carlisle Beggerly es nombrado vicario parroquial de las parroquias de St. Patrick y St. Joseph, Meridian;El reverendo Jofin George es nombrado párroco de la Parroquia de Holy Cross, Filadelfia; y ministro sacramental de la Parroquia del Sagrado Corazón, Louisville;El reverendo Justin Joseph es nombrado vicario parroquial de St. James Parish, Tupelo;El reverendo Rev. César Sánchez es nombrado párroco de la Parroquia de St. Jude, Pearl.
A partir del 24 de julio de 2023, nombro:
Al reverendo Stephen Okojie, como Administrador Pro Tempore, Parroquia St. Therese, Jackson; Parroquia de San Esteban, Magee; y ministro sacramental del Monasterio Carmelita.
JACKSON – El seminarista local, Carlisle Beggerly, fue ordenado sacerdote para la Diócesis de Jackson el 27 de mayo en la Catedral de San Pedro Apóstol en Jackson, donde familiares, amigos, sacerdotes, diáconos, compañeros seminaristas y simpatizantes de toda la diócesis estuvieron presentes en la feliz ocasión.
Al crecer en Florence, Beggerly tuvo un profundo despertar espiritual durante sus años universitarios. Influenciado por las Confesiones de San Agustín, Beggerly se embarcó en una búsqueda para encontrar la iglesia a la que pertenecía Agustín, lo que finalmente lo llevó a la fe católica. Bajo la guía del padre Bill Voller en Hattiesburg, Beggerly recibió instrucción y abrazó el catolicismo, sintiendo un llamado al sacerdocio desde el comienzo de su conversión.
Después de pasar un tiempo con una orden religiosa, Beggerly se dio cuenta de que no encajaba perfectamente y decidió seguir un camino diferente. Incluso después de completar sus estudios de derecho en el Mississippi College, el llamado a la vida sacerdotal seguía resonando en su corazón.
Después de mudarse a West Point y unirse a la parroquia Immaculate Conception, Beggerly tomó la decisión de ingresar al seminario de la Diócesis de Jackson, atraído por un profundo deseo de ministrar a las personas que influyeron y dieron forma a su vida.
Después de la Liturgia de la Palabra durante la Misa de ordenación de Beggerly, el obispo Joseph Kopacz habló de su valía y el padre Nick Adam, director de vocaciones de la diócesis, dio su testimonio.
“Contando con la ayuda del Señor Dios y de nuestro Salvador Jesucristo, elegimos a este hombre, nuestro hermano, para la Orden del sacerdocio”, dijo el obispo Kopacz entre los aplausos de los reunidos para la ocasión.
Durante el Rito de Ordenación, el obispo Kopacz ungió las palmas de Beggerly con el Santo Crisma. Posteriormente, sus manos fueron envueltas en un paño. En su primera Misa de Acción de Gracias en su parroquia natal de Immaculate Conception West Point, Beggerly explicó una tradición que acompaña al ritual.
“La tela representa simbólicamente las cuerdas que estaban atadas alrededor de nuestro Señor”, explicó Beggerly. “Y también tiene una razón práctica porque limpia los aceites de las manos”.
Beggerly continuó explicando una costumbre que algunos sacerdotes continúan hoy en día, al obsequiar a sus madres con la tela.
“Es costumbre dar este trozo de tela o maniturgium a la madre de un sacerdote como regalo, para que sea enterrada con él y lo presente a nuestro Señor y diga: ‘Te he dado a mi hijo como sacerdote’, ” dijo el padre Beggerly a los reunidos en su parroquia natal. Invitándola, su madre se adelantó para recibir el regalo, mientras los reunidos sonrieron y aplaudieron la especial tradición que presenciaron.
El padre Beggerly se describe a sí mismo como “hijo de Mississippi” y espera ministrar a las personas que lo han ayudado a formarse a lo largo de los años. Su primera asignación, a partir del 1 de julio, será con la comunidad católica de Meridian en St. Patrick y St. Joseph.
Ordination
JACKSON – Durante la Misa de Ordenación en la Catedral de San Pedro Apóstol, Carlisle Beggerly reposa en el piso durante las letanías, recibe el Santo Crisma sobre sus manos por parte del obispo Joseph Kopacz, es bendecido y bienvenido por los sacerdotes presentes, concelebra Misa con el obispo y a su salida, como nuevo sacerdote, Padre Beggerly da sus primeras bendiciones a sacerdotes, religiosas y feligreses. (Fotos de Michael Barrett y Joanna King)
First Mass
WEST POINT – El padre Carlisle Beggerly, asistido por los seminaristas Will Foggo y Ryan Stoer en su parroquia natal de Immaculate Conception en West Point celebra su primera Misa. El padre Beggerly observa a su madre, Kay Beggerly, después de entregarle la toalla con la que envolvió sus manos después de recibir el Santo Crisma. Ella será sepultada con este paño al morir, en el día de su juicio lo presentará a nuestro Señor y dirá: ‘Te he dado a mi hijo como sacerdote’(Fotografías de Joanna Puddister King)
JACKSON – En una ceremonia trascendental celebrada en la Catedral de San Pedro Apóstol el 20 de mayo, Tristan Stovall fue ordenado diaconado de transición para la Diócesis de Jackson, marcando un hito significativo en su viaje hacia el sacerdocio.
Rodeado de familiares, amigos y miembros de la diócesis, la ordenación de Stovall fue una ocasión alegre llena de fe, esperanza y celebración de las vocaciones.
El camino del diácono Stovall hacia el diaconado comenzó en las colinas de arcilla roja del condado de Neshoba, donde se encontró por primera vez con el catolicismo, quedando fascinado con el funeral del Papa San Juan Pablo II cuando era niño. A los 15 años, su interés y sed por el conocimiento de la fe católica creció cuando asistió a Misa por primera vez en la Catedral de St. Louis en Nueva Orleans.
Después de esa experiencia, el joven bautista supo entonces que “tenía que hacerse católico”. Este viaje finalmente lo llevó a convertirse al catolicismo en 2014, donde fue recibido en plena comunión con la iglesia.
A lo largo de su camino de fe, el deseo de Stovall de dedicar su vida por completo a Dios se hizo más fuerte, y el ejemplo de los santos, en particular de Santa Catalina de Siena, jugó un papel importante en su discernimiento. Atraído por el cuidado de las almas, sintió un llamado al sacerdocio diocesano, que creía que era su ministerio específico dentro de la iglesia.
La ceremonia de ordenación en sí fue presidida por el obispo Joseph Kopacz, quien otorgó el sacramento del Orden Sagrado a Stovall. Mientras los fieles presenciaban la imposición de manos y las oraciones de consagración, la solemnidad del momento resonó en todos los presentes, sintiendo el compromiso que Stovall sentía en su corazón.
Al día siguiente, el Diácono Stovall pudo participar en su primera Misa de Acción de Gracias en Holy Cross Philiadelphia con el Padre Augustine Palimattam Pouloseen la Fiesta de la Ascensión, lleno de familiares, amigos y feligreses.
Actualmente, el diácono Stovall se encuentra en Cuernavaca, México, en las afueras de la Ciudad de México, con el padre Nick Adam y varios otros seminaristas, participando en un programa de inmersión lingüística para servir mejor a la comunidad hispana de la diócesis. Después de regresar del programa, el Diácono Stovall es asignado a la Basílica de St. Mary en Natchez con el Padre Aaron Williams este otoño antes de regresar al seminario y finalmente continuar su camino hacia el sacerdocio.
Ordination
JACKSON – Durante la ceremonia el obispo Joseph Kopacz reza sobre sus manos y luego Stovall se apresta a reposar en el suelo para presentar su sumisión a la Iglesia y al Pueblo de Dios. Después de su ordenación el padre Augustine Palimattam ayuda a investir al diácono Tristan Stovall con una Dalmática, la nueva vestidura que representa el Diaconado después de la aceptación de su compromiso y el obispo Kopacz le entrega un misal que usará el diácono Stovall durante su ordenación al diaconado de transición, el la Catedral de San Pedro el 20 de mayo.
First Mass
FILADELFIA – Durante su primera Misa, el domingo 21 de mayo en su parroquia natal de Holy Cross en Filadelfia. el diácono Tristan Stovall asiste al Padre Augustine Palimattam Poulose en el altar, predica a sus parroquianos y luego comparte con ellos, (Fotos de Tereza Ma)
