Por Joanna Puddister King
JACKSON – La Diócesis de Jackson ha entrado en un periodo importante de escucha y discernimiento mientras explora la posibilidad de una futura campaña de capital a nivel diocesano. Este esfuerzo, conocido como estudio de viabilidad, está liderado por la Fundación Católica de la Diócesis de Jackson y está diseñado para recopilar información de clérigos, líderes parroquiales y feligreses de toda la diócesis.

Un estudio de viabilidad es un primer paso fundamental para determinar si una campaña es tanto necesaria como alcanzable. Permite al liderazgo diocesano comprender mejor las necesidades, esperanzas y prioridades de los fieles antes de tomar cualquier decisión. En lugar de partir de suposiciones, la diócesis se compromete a garantizar que cualquier campaña futura refleje las necesidades reales de las parroquias, los ministerios y la Iglesia en general.

“Esto es, ante todo, un proceso de escucha”, dijo Rebecca Harris, directora ejecutiva de la Fundación Católica. “Queremos escuchar qué es lo que más importa a nuestros feligreses y cómo podemos apoyar mejor la misión que se nos ha encomendado como diócesis.”

El obispo Joseph Kopacz también subrayó la importancia de la participación en una reciente carta dirigida a los feligreses: “Les escribo con gratitud y esperanza mientras nuestra diócesis entra en un tiempo de escucha y discernimiento en oración … Tu voz es esencial en este proceso.” Su invitación subraya el objetivo central del estudio, que es garantizar que cada voz tenga la oportunidad de ser escuchada.

El estudio de viabilidad explorará varias áreas clave, incluyendo el apoyo a las necesidades de la parroquia, un fondo de dotación para sacerdotes jubilados, las dotaciones parroquiales y la dotación del Centro de Líderes Laicos del Obispo Houck. Otro componente de la campaña que se está poniendo a prueba es la educación de seminaristas. A medida que la diócesis continúa experimentando un crecimiento en vocaciones, también ha aumentado el compromiso financiero necesario para educar y formar a futuros sacerdotes.

“A medida que miramos hacia al futuro, invertir en la educación de seminaristas es esencial para la vida de nuestra Iglesia”, dijo Harris. “Estamos viendo un gran impulso en las vocaciones, y debemos asegurarnos de contar con los recursos para apoyar a estos hombres mientras se preparan para el sacerdocio.”

La participación de toda la diócesis es esencial para el éxito de este esfuerzo. Los comentarios recopilados durante esta fase ayudarán a determinar no solo si avanzar con una campaña de financiación, sino también qué prioridades deben incluirse si sigue adelante.

Como parte del proceso, los feligreses deberían haber recibido un mensaje de Flocknote invitándoles a completar una breve encuesta. Esta encuesta es una de las principales herramientas que se utilizan para recopilar opiniones de los feligreses de toda la diócesis. Se anima a todos los feligreses a dedicar unos minutos a compartir sus opiniones.

Puedes acceder a la encuesta aquí: https://bit.ly/jacksondiocesestudy.

Los resultados del estudio de viabilidad se esperan a mediados de mayo y guiarán al liderazgo diocesano en la determinación de los próximos pasos.

“Este es un momento de oportunidad para nuestra diócesis”, añadió Harris. “Escuchando atentamente y planificando con responsabilidad, podemos asegurar que cualquier campaña futura fortalezca nuestras parroquias, forme a futuros sacerdotes y apoye la misión de la Iglesia para las generaciones venideras.”

Todos están invitados a participar y a mantener este esfuerzo en oración mientras la Diócesis busca seguir la guía de Dios en los próximos meses.

Por Simone Orendain
CHICAGO (OSV News) – Las visitas del Triduo Pascual pusieron fin al tiempo de Cuaresma para un pequeño grupo de religiosos y clérigos del área de Chicago que atendían a personas sin autorización legal en Estados Unidos, detenidas en un centro del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés).

El mismo grupo inició el período de 40 días de preparación para la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo con una visita el Miércoles de Ceniza al centro de tramitación de Broadview, Illinois, para llevar la Sagrada Comunión, impartir las cenizas y rezar con los católicos allí recluidos.

Las visitas durante el período más sagrado del año para la Iglesia fueron el resultado de órdenes judiciales que obligaron al Departamento de Seguridad Nacional a permitir el acceso a los miembros de Coalition for Spiritual and Public Leadership (CSPL). El año pasado, esta organización católica de justicia social con sede en Chicago intentó en varias ocasiones entrar en la unidad de procesamiento del ICE, pero fue rechazada cada vez.

El padre jesuita David Inczauskis formó parte del equipo de CSPL, compuesto por tres sacerdotes y una religiosa, que entró en las instalaciones de Broadview el Jueves Santo, 2 de abril.

El 6 de abril, Lunes de Pascua, el sacerdote declaró a OSV News que le impactó ver, cuando el grupo llegó, a las personas que eran conducidas para ser procesadas con esposas y grilletes en los tobillos.

Era la primera vez que el padre Inczauskis se encontraba con detenidos encadenados. Ha realizado labores de pastoral carcelaria (o penitenciaria) en Perú y Honduras, y también ha atendido a menores en Estados Unidos que habían sido separados de sus padres.

“Creo que ver esto fue algo único, y especialmente devastador y deshumanizador”, afirmó.

El padre Inczauskis y otro sacerdote que habló con OSV News describieron el escenario de las visitas pastorales. Contaron que la pequeña delegación rezó, leyó las Escrituras y administró la comunión a través de una puerta dividida en dos mitades, en lo que describieron como una “intersección entre dos largos pasillos” separados por esa puerta. Explicaron que las 14 personas a las que atendieron el Jueves Santo fueron llevadas hasta la puerta en dos grupos de cinco y, luego, de cuatro.

Los demás días del Triduo, había muchos menos detenidos a los que atender, a veces solo uno o dos, añadieron.

A un sacerdote se le permitió lavar los pies encadenados de los detenidos después de que el padre Inczauskis leyera el Evangelio del Jueves Santo sobre la Última Cena. En la lectura, Jesús lavó los pies de sus discípulos antes de ir al huerto de Getsemaní a orar, donde luego fue arrestado.

El superior de la provincia de Estados Unidos y Canadá de los Claretianos, el padre Paul Keller, dirigió las oraciones y las bendiciones de apertura y clausura. También el Lunes de Pascua, describió la misma expresión de “conmoción y desorientación” en los rostros de los detenidos que había percibido la última vez que estuvo dentro del centro, el Miércoles de Ceniza. Señaló que se encontraban en los primeros minutos y horas tras su llegada.

“Algunas personas realmente se derrumbaron”, dijo. “Fue un momento en el que quizá dejaron salir la tristeza y la frustración que venían sintiendo”.

“Pero también tuve la sensación de que algunos de ellos interpretaron el lavatorio de pies como un signo de cuidado y humanidad en una situación de tal deshumanización, que esto les permitió experimentar esas emociones de sentirse cuidados en este momento de gran angustia”, declaró a OSV News.

El centro de tramitación se encuentra en Broadview, un suburbio a unos 20 km al oeste del centro de Chicago. Fue un punto álgido de enfrentamientos acalorados entre manifestantes y personal del ICE en el momento álgido de la campaña de represión migratoria de la administración Trump.

La CSPL presentó una demanda para obtener acceso al centro en noviembre del año pasado, alegando violaciones de su derecho a ejercer libremente su religión en virtud de la Primera Enmienda, la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa y la Ley de Uso del Suelo para Fines Religiosos y Personas Institucionalizadas (RLUIPA, por sus siglas en inglés).

OSV News solicitó comentarios al Departamento de Seguridad Nacional sobre las recientes visitas y aún no ha recibido respuesta.

Entre los migrantes con mayor riesgo de ser detenidos y deportados por ICE, alrededor del 80% son cristianos; la mayoría de ellos (61%) son católicos, según un informe conjunto católico-evangélico publicado por World Relief y la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.

El juez federal de distrito Robert W. Gettleman, del Distrito Norte de Illinois, dictó una orden judicial preliminar para permitir que los miembros de CSPL impartieran las cenizas y la comunión el Miércoles de Ceniza. Asimismo, ordenó a ambas partes que acordaran un calendario para futuras visitas y que permitieran a los ministros religiosos y laicos volver a rezar frente a las instalaciones de Broadview, tal y como habían hecho durante años hasta que se intensificó la campaña de control de la inmigración.

En la orden judicial parcial dictada el 31 de marzo que obligó a permitir las visitas durante el Triduo, Gettleman escribió: “El tribunal considera que el Gobierno ha obstaculizado sustancialmente el ejercicio de la religión por parte de los demandantes”.

Señaló: “El tribunal también coincide con los demandantes en que la orden judicial redunda en interés público. Permitir a los demandantes prestar atención pastoral a los migrantes y detenidos mejorará las condiciones de quienes se encuentran recluidos en Broadview”.

Gettleman reiteró la necesidad de que ambas partes programen más visitas periódicas y oraciones a las puertas del centro de Broadview, a la vista de los detenidos. Se fijó una audiencia para revisar los avances para el 7 de abril.

Michael Okinczyc-Cruz, director ejecutivo de CSPL, declaró a OSV News que las visitas del Triduo y de Pascua fueron una “experiencia profundamente conmovedora y emotiva… no solo para nuestros ministros que entraron, sino también para las comunidades que rodearon a esos ministros con sus oraciones”.

“Y para nuestros hermanos y hermanas que están detenidos y sus familias”, dijo, “supuso un consuelo y un alivio en un período de profunda oscuridad”.

(Simone Orendain es corresponsal de OSV News. Escribe desde Chicago.)

Por Katie Yoder, OSV News

(OSV News) – Inspirándose en San Carlos Acutis, un santuario nacional en Wisconsin invita a los católicos a celebrar el 250.º aniversario de los Estados Unidos este verano, uniéndose en oración y aprendiendo sobre los santos y santas estadounidenses.

“Fundaron escuelas, cuidaron a los enfermos, sirvieron a los pobres y dieron testimonio del Evangelio a través de vidas de sacrificio, servicio y amor inquebrantable por Jesucristo”, dijo el padre de la Misericordia Anthony Stephens, rector del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Champion. “Su ejemplo nos muestra lo que realmente significa ser un católico fiel y ser estadounidense”.

Del 1 al 9 de julio, “Catholic Saints of America” ??incluirá una novena especial, una exposición en honor a los estadounidenses que son santos o están en camino a la santidad, y la oportunidad de venerar sus reliquias. Entre las reliquias o restos de Santa Elizabeth Ann Seton, el beato Solanus Casey y el beato Stanley Rother estarán en exhibición.

Todo esto se desarrolla en el único sitio de aparición mariana aprobado por la Iglesia en Estados Unidos.

“Primero, a través de esta novena y exposición, esperamos que la gente conozca el proceso de canonización”, declaró el padre Stephens a OSV News. “Luego, queremos ayudar a las personas a descubrir a quienes algún día podrían ser declarados santos. Finalmente, podemos ayudar a las personas a encontrar una nueva devoción que las inspire a acercarse más a Cristo”.

La oración de la novena, que está escribiendo el padre Stephens, implorará la intercesión de María por la unidad, la santidad y la renovación en todo el país. Junto con la novena, la exposición presentará las historias de santos y santas estadounidenses. Destacará sus vidas, virtudes y legado, según informaron los organizadores.

Su formato se inspiró en una exposición itinerante sobre milagros eucarísticos, basada a su vez en un sitio web creado por San Carlos Acutis, un adolescente italiano canonizado el año pasado.

“Hay menos de 15 santos estadounidenses y poco más de 70 personas cuyas causas de canonización se han abierto” en Estados Unidos, dijo el padre Stephens. “Cada uno de estos santos tiene una hermosa historia y un poderoso ejemplo, sin embargo, muy poca gente los conoce”.

“No tenemos santos de hace 2.000 años; tenemos santos de hoy”, añadió. “Esto demuestra que Dios sigue obrando, llamando a las personas a sí mismo”.

Entre los estadounidenses canonizados se encuentran Santa Elizabeth Ann Seton, San John Neumann, Santa Marianne Cope, Santa Katharine Drexel, San Damien de Veuster de Molokai, San Junípero Serra, Santa Kateri Tekakwitha, San Théodore Guérin, Santa Francisca Javier Cabrini y Santa Rose PhilippineDuchesne. Santa Teresa de Calcuta recibió la ciudadanía estadounidense honoraria en 1996, un año antes de su fallecimiento.

Entre los beatos estadounidenses figuran los beatos Miriam Teresa Demjanovich, Stanley Rother, Solanus Casey, Michael J. McGivney, San Francis Xavier Seelos y Carlos Manuel Cecilio Rodríguez Santiago de Puerto Rico. Cinco frailes franciscanos conocidos como los mártires de Georgia se unirán a ellos el 31 de octubre, y también se espera próximamente la beatificación del arzobispo Fulton Sheen.

El santuario está invitando a promotores de todas las causas estadounidenses a participar. Hasta el momento, los promotores de más de 35 causas han confirmado que colaborarán de alguna manera. Algunos ayudarán a crear sus respectivas exhibiciones y muchos asistirán en persona, dijo el padre Stephens.

Si bien la novena y la exposición se llevarán a cabo del 1 al 9 de julio, muchos de los promotores y representantes de estas causas estarán presentes del 3 al 5 de julio. Durante esos días, oradores invitados también “interactuarán con los peregrinos, compartirán las historias de estos santos y santas y brindarán oportunidades para aprender más sobre el camino a la santidad en Estados Unidos”, dijo Kim May, coordinadora de eventos y voluntarios del santuario.

Los organizadores esperan la asistencia de más de 15.000 peregrinos, lo que convertiría a este evento en el más grande organizado por el santuario.

La exposición reconocerá de manera especial la causa de Adele Brice, Sierva de Dios, una inmigrante belga que afirmó haber visto a la Santísima Virgen María tres veces en 1859. Está enterrada en el santuario, que marca el lugar donde se encontraron. La causa de su canonización se abrió en enero.

María, tal como se le apareció a Brice (a veces también escrito “Brise”), es venerada bajo la advocación de “Nuestra Señora de Champion” por la cercana ciudad de Champion, ubicada a 24 kilómetros al noreste de Green Bay.

El padre Stephens, rector del santuario y promotor de la causa de Brice, informó que el próximo evento conmemorará el 130 aniversario de la muerte de la catequista, el 5 de julio.

El santuario celebrará una Misa ese día a las 11:30 a.m. (hora local) para orar por la causa de canonización de Brice y por su continua intercesión, añadió.

“La tarde incluirá ponentes invitados que representarán causas de canonización y presentaciones catequéticas, continuando así la misión que la Virgen María encomendó a Adele: enseñar la fe y guiar a las almas a la salvación”, concluyó.

El santuario también ofrecerá un picnic ese día. Además de la Misa y las charlas, se proyectarán videos y presentaciones educativas que destacarán a las santas y los santos de Estados Unidos.

May explicó que el santuario encomienda el evento a la Virgen María bajo sus advocaciones de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas; la Inmaculada Concepción, patrona de los Estados Unidos; y Nuestra Señora de Champion

El evento, apto para todas las edades, incluirá actividades interactivas para familias.

El santuario ofrecerá búsquedas del tesoro históricas, hojas de actividades para niños y mucho más.

“Nuestra esperanza”, dijo May, “es que las familias se reúnan para celebrar este momento histórico, aprender sobre los santos y santas que forjaron nuestra nación y sentirse inspiradas para crecer en la fe”.

(Katie Yoder es corresponsal de OSV News. Escribe desde Maryland.)

NOTA: Para más información sobre el evento, visite https://championshrine.org/americansaints.

Por Gina Christian
(OSV News) – Los católicos de todo Oriente Medio están conmocionados y afligidos, y responden con oraciones, ante los ataques conjuntos lanzados por las fuerzas israelíes y estadounidenses contra Irán el 28 de febrero, sumiendo a la región en una guerra.

Estados Unidos e Israel revelaron que el líder supremo de Irán, el ayatolá Alí Jamenei (Khamenei), de 86 años, es uno de los altos dirigentes del país fallecidos tras el ataque inicial, que tuvo como objetivo Teherán y otras ciudades de Irán.

El presidente estadounidense, Donald Trump, describió los ataques como parte de “importantes operaciones de combate” para derrocar al régimen iraní con el fin de “defender al pueblo estadounidense”.

Por otra parte, el ministro de Defensa israelí, Israel Katz, anunció el “ataque preventivo” del 28 de febrero contra Irán, con la declaración del estado de emergencia en todo Israel.
Irán ha respondido con contraataques, dirigidos contra Israel y varios lugares de interés para Estados Unidos en varios países de Oriente Medio.

Aún se están evaluando las víctimas en ambos bandos en medio de los continuos intercambios, pero el ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Seyed Abbas Araghchi, afirmó que una escuela de niñas en Minab fue bombardeada en el ataque aéreo estadounidense-israelí.

“Solo en este lugar han sido asesinados decenas de niños inocentes”, afirmó, mostrando una foto. “Estos crímenes contra el pueblo iraní no quedarán sin respuesta”.

El secretario general de la ONU, António Guterres, imploró a “todas las partes que regresaran inmediatamente a la mesa de negociaciones, en particular sobre el programa nuclear de Irán”, y advirtió que “la alternativa es un posible conflicto más amplio con graves consecuencias para la población civil y la estabilidad regional”.

El 1 de marzo, el Papa León XVI se pronunció en el Ángelus dominical en la plaza de San Pedro y dijo a las partes beligerantes que tenían la “responsabilidad moral” de poner fin a los combates y volver a la diplomacia antes de que la violencia condujera a un “abismo irreparable”.

El arzobispo Paul S. Coakley de Oklahoma City, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos advirtió: “Nos enfrentamos a la posibilidad de una tragedia de proporciones inmensas”.
El obispo Aldo Berardi, vicario apostólico del norte de Arabia – quien pastorea a los aproximadamente 2,2 millones de católicos, en su mayoría trabajadores migrantes de otras naciones, en Baréin, Kuwait, Qatar y Arabia Saudita– emitió un comunicado el 28 de febrero en Facebook, en el que instaba a los fieles a “mantener la calma, permanecer unidos en la oración y estar atentos a la seguridad de todos”.

“Por favor, sigan atentamente las instrucciones de las autoridades civiles y tomen todas las precauciones necesarias en sus hogares, lugares de trabajo y parroquias”, dijo el obispo Berardi.

“Permanezcamos unidos en la fe y la caridad, cuidando especialmente a los ancianos, los enfermos y los vulnerables”, dijo el obispo Berardi. “Que Nuestra Señora de Arabia, nuestra madre, nos cuide a todos”.

El arzobispo católico caldeo Bashar M. Warda, de Irbil, Irak, declaró a OSV News el 2 de marzo que “pudo ver toda la escena” de los ataques con misiles lanzados por Irán contra una base militar estadounidense cercana al aeropuerto de Irbil.

“Los misiles, los antimisiles, el ruido y los bombardeos…”, afirmó. “Se pueden imaginar el miedo y el horror”.

En un mensaje a OSV News dos días antes, compartió que las escuelas de la zona estaban cerradas “por el momento”. El arzobispo Warda añadió que los fieles de la región de Irbil “se mantenían realmente fuertes”.

“La oración es la única esperanza que tenemos”, dijo.

En Israel, el padre benedictino Nikodemus Schnabel, rector de la abadía de la Dormición en el monte Sión, en la ciudad vieja de Jerusalén, y abad de Tabgha, el priorato de la comunidad en la costa noroeste del mar de Galilea, se refugió con unos 60 peregrinos en Tabgha, el lugar tradicionalmente venerado por la multiplicación de los panes y los peces por Jesucristo.

“Siempre se intuía que algo podría pasar”, explicó.

Dijo que su grupo internacional, que incluía a niños y personas mayores, había estado en el refugio durante dos horas, y describió ese tiempo – que el video obtenido por OSV News mostraba a los peregrinos rezando y cantando – como un momento unificador en medio de los ataques.

“Fue una buena experiencia. No nos conocemos, pero cantamos canciones en diferentes idiomas. Rezamos juntos”, explicó.

Dijo que la experiencia era un ejemplo de la hospitalidad benedictina.

“Muy a menudo digo: ‘Quiero que nuestros dos monasterios sean dos islas de esperanza en un océano de sufrimiento'”, afirmó el padre Schnabel. “Y esa fue exactamente la sensación. Hoy también fuimos una isla de esperanza en un océano de sufrimiento”.

El padre jesuita John Paul, rector del Instituto Ecuménico Tantur, situado entre Belén y Jerusalén, dijo a OSV News que había pasado la mañana “entrando y saliendo de refugios”, aunque creía que “Jerusalén no es una zona objetivo”.

El sacerdote, cuyo instituto cuenta con personal tanto palestino como israelí, señaló el dolor que han provocado los ataques, que se producen tras la guerra entre Israel y Hamás y las continuas tensiones entre Israel y los palestinos que viven en la Franja de Gaza y Cisjordania.

“En general, entre los palestinos locales” hay “un sentimiento de verdadera tristeza; supongo que entre los israelíes también”, dijo el padre John Paul.

El padre Schnabel dijo que él y los peregrinos de Tagbha rezaban por todos los afectados.

“Oramos por los demás… Oremos por el pueblo de Irán. Oremos por el pueblo de Israel. Oremos por el pueblo de Palestina. Oremos por las personas de la región que se enfrentan a esta situación”, dijo.

(Gina Christian es reportera multimedia de OSV News. Paulina Guzik, editora internacional de OSV News, contribuyó a este reportaje.)

Por Tom Tracy
MIAMI – Representantes y miembros del clero de la Arquidiócesis de Miami acompañaron recientemente una serie de envíos de ayuda humanitaria a Cuba, tras el paso del huracán Melissa el año pasado.

Los nuevos envíos aéreos de alimentos y artículos de higiene fueron aprobados por los gobiernos de los Estados Unidos y Cuba este año, y ascienden a unos $3 millones en ayuda, principalmente para las comunidades del este de la Isla, afectadas por el huracán en el 2025.

El huracán tocó tierra el 28 de octubre en Jamaica como tormenta de categoría 5, antes de su paso por las Bahamas, la República Dominicana, Haití y Cuba. Decenas de personas perdieron la vida, la mayoría en Jamaica y Haití.

Pero el deterioro de la situación económica de Cuba impulsó la acción de un pequeño grupo de donantes a través de Caridades Católicas de la Arquidiócesis de Miami.

Dichos esfuerzos locales, a finales del año pasado, se ampliaron en 2026 mediante una asociación gubernamental de $3 millones con Catholic Relief Services (CRS, Servicios Católicos de Ayuda Humanitaria de los Estados Unidos), lo que marcó el regreso a Cuba de la organización benéfica internacional con sede en Baltimore, por primera vez en una década.

La Iglesia Católica en Cuba ha estado encargada de supervisar la distribución de la ayuda para garantizar que beneficie a los más necesitados en la nación de régimen comunista, según Peter Routsis-Arroyo, director ejecutivo de Caridades Católicas de la Arquidiócesis de Miami.

“Cáritas Cuba, junto con sacerdotes, personal y voluntarios de las parroquias de las cuatro diócesis afectadas por el huracán Melissa, continúan distribuyendo la ayuda humanitaria proporcionada por CRS utilizando criterios basados en las necesidades”, dijo Routsis-Arroyo.

“El obstáculo más reciente es la escasez de combustible, que dificultará aún más la distribución (de ayuda)”, señaló el 21 de febrero. “También está provocando que la recolección de basura en toda la región sea prácticamente inexistente, lo que podría conducir a la propagación de enfermedades”.

En noviembre, Routsis-Arroyo y otros dos representantes de la Arquidiócesis viajaron a Cuba para acompañar el tercero de cuatro envíos, que partió del Aeropuerto Internacional de Miami y llegó al Aeropuerto Internacional Antonio Maceo, en Santiago, Cuba.

El 28 de enero, el padre José Espino, rector del Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad, en Miami, y la hermana Eva Pérez-Puelles, de las Hijas de la Caridad de Miami, acompañaron un nuevo envío aéreo de ayuda a Santiago, Cuba. Al día siguiente, el padre Elvis González, párroco de St. Michael the Archangel, en Miami, y el padre Esney Muñoz Díaz, de la misma parroquia, supervisaron un envío aéreo a la región de Holguín.

“Los suministros son recibidos por un obispo o un representante de Cáritas Cuba, que se asegura de que lleguen a las personas adecuadas”, informó Routsis-Arroyo.

“Cáritas Cuba aplica criterios basados en las necesidades para distribuir la ayuda, y da prioridad a las madres solteras, las personas mayores, y las personas con discapacidad y movilidad reducida”, indicó.

“La diferencia ahora es que esto forma parte de los $3 millones que el gobierno de los Estados Unidos permitió utilizar como parte de un compromiso para ayudar a Cuba”, explicó Routsis-Arroyo, quien se reunió a finales de enero con el arzobispo de Miami, Mons. Thomas G. Wenski, para discutir la operación.
“En la Arquidiócesis de Miami tratamos de ayudar y complementar dichos esfuerzos, y continuaremos nuestras propias relaciones y esfuerzos con Cuba”, expresó.

No es la primera vez que se envía ayuda a Cuba. En diciembre, el arzobispo Wenski explicó a los periódicos arquidiocesanos que es “algo que llevamos haciendo desde hace mucho tiempo”.

“En los últimos cinco años, hemos enviado unos 45 contenedores a Cuba para ayudar a las diócesis y comunidades religiosas en su labor con los pobres, especialmente con las personas mayores”, afirmó.

El huracán Melissa tuvo mayor impacto en Santiago, en la parte oriental de Cuba. La ayuda humanitaria a Cuba tiene como objetivo asistir a la población de cuatro diócesis, entre ellas Guantánamo-Baracoa, la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, la Diócesis de Holguín, y la Diócesis de Bayamo-Manzanillo.

El Departamento de Estado de los Estados Unidos ha informado que los paquetes de alimentos incluyen suministros como arroz, frijoles, aceite y azúcar. La ayuda también incluye tabletas para purificar el agua, y recipientes de almacenamiento, artículos domésticos esenciales como ollas y sartenes, junto con sábanas, mantas y linternas solares.

El año pasado, la administración Trump decidió disolver la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés), y transfirió algunas de las funciones restantes al Departamento de Estado.

Los recortes a la financiación de la ya desaparecida agencia de ayuda humanitaria afectaron el apoyo a iniciativas de organizaciones humanitarias católicas como CRS, así como de otras confesiones religiosas.

Robyn Fieser, gerente de CRS de relaciones con los medios, dijo en una declaración a OSV News que “tras el huracán Melissa, estamos apoyando la entrega de suministros de emergencia a familias en Cuba mediante la financiación del gobierno de los Estados Unidos, en coordinación con la Iglesia Católica, un socio de larga trayectoria y de confianza para llegar a las comunidades en tiempos de crisis”.

El arzobispo Wenski compartió con los periódicos arquidiocesanos que este nuevo proyecto con Cuba supone una oportunidad para que el gobierno de los Estados Unidos restablezca en parte su coordinación con CRS. En su opinión, el secretario de Estado, Marco Rubio, ha actuado con gran sensatez al restablecer esa relación.

“CRS ha vuelto a ayudar a Cuba”, añadió el arzobispo. “Esperamos que esto abra fondos y proporcione asistencia a los cubanos, porque eso es lo único que les está llegando en este momento”.

(Tom Tracy escribe para el periódico Florida Catholic, medio de comunicación de la Arquidiócesis de Miami. Este artículo fue publicado originalmente por Florida Catholic y La Voz Católica. Este artículo es distribuido en colaboración con OSV News.)

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
La advertencia del Miércoles de Ceniza del Señor Jesús para orar, ayunar y dar limosna, cuando se hace fielmente, son las fuerzas que impulsan a Dios una apertura para el arrepentimiento, la conversión y un cambio profundo en la vida de una persona. Los tres grandes hacen que el suelo del corazón y la mente de uno sea fértil para dar la bienvenida a la gracia de Dios en la fe expectante.

Cuando el deseo de arrepentirse despierta en el alma de una persona, ¿cuáles son las señales de que las manos de la providencia divina están actuando?

El Salmo 51 es la clásica oración de arrepentimiento y esperanza restaurada que la tradición dice es la súplica sentida del rey David después de haber pecado gravemente en adulterio con Betsabé, combinada con el asesinato de su marido Uriah el hitita.

El salmo siguiente retrata el viaje de un alma a medida que pasa de las etapas de una profunda tristeza hacia la alegría de la relación correcta con Dios, con los demás y la postura adecuada en la adoración, todo logrado por la gracia salvadora de Dios.

Ten piedad de mí, Dios, de acuerdo con tu amor misericordioso; Con tu abundante compasión borra mis transgresiones. Lava a fondo mi culpa y límpiame de mi pecado. Porque conozco mis transgresiones; Mi pecado siempre está ante mí.

Contra ti, y solo contra ti he pecado; He hecho lo que es malo a tus ojos. He aquí, deseas verdadera sinceridad y en secreto me enseñas sabiduría. Límpiame con hisopo para que sea puro; Lávame, y seré más blanco que la nieve.

Me harás escuchar alegría y alegría; Los huesos que has aplastado se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados; Borra todas mis injusticias. Un corazón limpio crea para mí, Dios; Renueva en mí un espíritu firme. No me expulses de tu rostro, ni me quites tu espíritu santo.

Restaura en mi la alegría de tu salvación; sostenme con un espíritu dispuesto. Para enseñaré a los malvados tus caminos, para que los pecadores puedan volver a ti.

Señor, tu abrirás mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Mi sacrificio, oh, Dios, es un espíritu arrepentido. Un corazón remordido y humilde, oh, Dios, no despreciarás.

La carrera de la misericordia de Dios, como un río inquebrantable sobre el rey David, es la experiencia de cada hombre y cada mujer cuando se les arrodilla con el peso del pecado y se levantan en la libertad del perdón.

Todos los salmos penitenciales, de una forma u otra, anticipan la vida, muerte y resurrección del Hijo amado de Dios, y el poder de la Cruz para perdonar y reconciliar. El Salmo 51, al estilo de San Agustín en sus Confesiones, revela de forma única la depravación del pecado y la abundancia de la misericordia de Dios. No es de extrañar, entonces, que la Iglesia elija este salmo el Miércoles de Ceniza en previsión de la segunda lectura de la segunda carta de San Pablo a los Corintios, donde el apóstol nos asegura que somos una nueva creación en Jesucristo. El don de la misericordia de Dios que recibimos en el Sacramento de la Reconciliación o en cualquier momento o situación de nuestra vida es tanto personal como relacional.

El Miércoles de Ceniza escuchamos esto en palabras de San Pablo: Hermanos y hermanas, somos embajadores de Cristo, como si Dios estuviera apelando a través de nosotros. Te imploramos, en nombre de Cristo, que te reconcilies con Dios. … Trabajando juntos, entonces, te pedimos que no recibas la gracia de Dios en vano. Porque dice: En un tiempo aceptable, te escuché, y en el día de la salvación te ayudé. He aquí, ahora es un momento muy aceptable; He aquí, ahora es el día de la salvación.

El Señor nos invita hoy, no mañana, a reconciliarnos con Dios, entre nosotros y como sus embajadores a orar y trabajar por la paz en nuestro mundo.

Que recibamos la gracia de Dios en toda su belleza, bondad y veracidad para dar fruto que perdure como sus discípulos en un mundo que clama por la paz y la unidad.

Por Courtney Mares
ROMA (OSV News) – El Papa León XIV ha señalado a Nuestra Señora de Guadalupe como el modelo de “perfecta inculturación”, mientras México se prepara para conmemorar el 500 aniversario del acontecimiento guadalupano en 2031 con un año jubilar.

En un mensaje del 24 de febrero dirigido al Congreso Teológico-Pastoral que se celebra en la Ciudad de México, el Papa dijo que “La Morenita manifiesta el modo de Dios para acercarse a su pueblo”.

El congreso, que se celebra del 24 al 26 de febrero, se organizó para preparar el 500 aniversario de las apariciones marianas a San Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en la Ciudad de México. Está promovido por la Comisión Pontificia para América Latina, la Conferencia del Episcopado Mexicano, los Caballeros de Colón y la Pontificia Academia Mariana Internacional.

“Santa María de Guadalupe es una lección de la pedagogía divina sobre la inculturación de la verdad salvífica”, dijo el Papa León. “En ella no se canoniza una cultura ni se absolutizan sus categorías, pero tampoco se las ignora o se las desprecia: son asumidas, purificadas y transfiguradas para convertirse en un lugar de encuentro con Cristo”.

En diciembre de 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció cuatro veces a San Juan Diego, un indígena mexicano convertido al cristianismo, en el cerro del Tepeyac. Pidió que se construyera una iglesia en su honor en ese lugar y dejó su imagen milagrosamente impresa en la tilma, o manto, de San Juan Diego, que hoy se exhibe en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México.

Los estudiosos y teólogos han señalado desde hace tiempo que la imagen de la tilma está llena de simbolismo comprensible para los pueblos de habla náhuatl del centro de México, desde su manto turquesa, asociado al estatus de reina en la cultura azteca, hasta la banda negra alrededor de su cintura, que era un signo de embarazo en la tradición indígena. La flor de cuatro pétalos, situada en su vestimenta sobre el vientre de Nuestra Señora, era un símbolo azteca del centro del universo y la plenitud de lo divino.

El Papa dijo que las apariciones en el cerro del Tepeyac pueden considerarse “un criterio permanente para el discernimiento de la misión evangelizadora de la Iglesia, llamada a anunciar al Verdadero Dios por quien se vive sin imponerlo, pero también sin diluir la radical novedad de su presencia salvadora”.

La inculturación se refiere al concepto de encarnar el Evangelio en diferentes culturas. El Papa aclaró que “la inculturación no equivale a una sacralización de las culturas ni a su adopción como marco interpretativo decisivo del mensaje evangélico”.

“Legitimar todo lo culturalmente dado o justificar prácticas, visiones del mundo o estructuras que contradicen el Evangelio y la dignidad de la persona sería desconocer que toda cultura –como toda realidad humana– debe ser iluminada y transformada por la gracia que brota del misterio pascual de Cristo”, añadió el Papa León.

Señaló que Nuestra Señora de Guadalupe ejemplifica el modo de Dios para acercarse a su pueblo –” respetuoso en su punto de partida, inteligible en su lenguaje y firme y delicado en su conducción hacia el encuentro con la Verdad plena, con el Fruto bendito de su vientre”.

“La inculturación es, más bien, un proceso exigente y purificador, mediante el cual el Evangelio, permaneciendo íntegro en su verdad, reconoce, discierne y asume las semina Verbi presentes en las culturas, y al mismo tiempo purifica y eleva sus valores auténticos, liberándolos de aquello que los oscurece o los desfigura”, dijo el Papa.

Nuestra Señora de Guadalupe es venerada como la patrona de las Américas.

El Papa León señaló que “hoy, en muchas regiones del continente americano y del mundo, la transmisión de la fe ya no puede darse por supuesta, particularmente en los grandes centros urbanos y en sociedades plurales, marcadas por visiones del hombre y de la vida que tienden a relegar a Dios al ámbito de lo privado o a prescindir de Él”.

“Y que Santa María de Guadalupe, Estrella de la Nueva Evangelización, acompañe e inspire cada iniciativa rumbo a los 500 años de su aparición”, dijo el Papa León.

(Courtney Mares es editora del Vaticano para OSV News. Síguela en X @catholicourtney.)

NACIÓN
SACRAMENTO, California (OSV News) – La escuela parroquial St. Mary, en Sacramento, evitó un posible tiroteo masivo durante una liturgia escolar el Miércoles de Ceniza, gracias a la rápida intervención de un agente de policía fuera de servicio y un padre de la escuela, que detuvieron a un antiguo alumno armado que intentaba entrar en la iglesia. El sospechoso, Brian Richard Girardot Jr., de 20 años, se enfrenta ahora a un cargo federal por posesión de un arma de fuego dentro de una zona escolar. La directora de la escuela, Amy Hale, atribuye a los padres voluntarios que actúan como monitores de seguridad el mérito de haber evitado lo que podría haber sido una tragedia. El incidente del 18 de febrero se produce unos seis meses después del tiroteo mortal en la iglesia católica Annunciation de Minneapolis durante una liturgia escolar. El registro policial del coche y la casa de Girardot reveló varias armas más y una nota de suicidio llena de blasfemias en la que nombraba a tres familiares como motivo de su posible ataque. “Gracias a la vigilancia y la profesionalidad de nuestros padres voluntarios, nuestros hijos permanecieron a salvo dentro de la iglesia durante toda la misa y se evitó una posible crisis”, dijo Hale en un comunicado del 18 de febrero publicado en la página de Facebook de la escuela. “Ningún estudiante entró en contacto con el hombre y no se percataron de la situación que se estaba produciendo en el exterior. Después de la misa, los niños fueron acompañados de vuelta a clase”.

WASHINGTON (OSV News) – Varios grupos extremistas violentos, liderados por menores y jóvenes adultos, se están enfocando cada vez más en los niños en línea, en algunos casos con resultados mortales. Y mientras los funcionarios federales, los expertos en antiterrorismo y los defensores de los niños dan la voz de alarma, los padres deben tomar medidas ante este “problema creciente”, dijo un académico de una universidad católica a OSV News. “Existe una visión ingenua de los peligros que existen actualmente en Internet”, afirmó Mary Graw Leary, profesora de Derecho en la Facultad de Derecho Columbus de la Universidad Católica de América. Leary, exfiscal federal y experta en tecnología y victimización, señaló que, a pesar de los esfuerzos continuos por proteger a los niños y jóvenes en el espacio digital, «vemos que las fuerzas del orden emiten cada vez más advertencias», especialmente sobre 764, una red de comunidades en línea vagamente afiliadas que se aprovechan de los jóvenes vulnerables. El grupo los obliga a producir material sexualmente explícito y luego los chantajea para que se hagan daño a sí mismos y a otros, incluso a sus queridas mascotas. Considerada una organización terrorista por Canadá, 764 está siendo objeto de un mayor escrutinio por parte de las autoridades federales y estatales de Estados Unidos. Leary dijo que, si bien los niños y las personas vulnerables han estado a lo largo de la historia en riesgo de sufrir abusos y explotación, grupos como 764 demuestran que “Internet proporciona acceso a grandes grupos de víctimas” para los depredadores. Leary afirmó que Internet y estos subgrupos desviados “proporcionan afinidad y normalización” a los peores comportamientos humanos. “Hay personas que se apoyan mutuamente en sus inclinaciones perversas y violentas de una forma que no habíamos visto antes”, dijo. “Estos canales están alimentando esto de una forma que antes no existía”.

VATICANO
ROMA (CNS) – El papa León XIV viajará a seis países durante los próximos cuatro meses, incluyendo una gira de diez días por África y viajes a Mónaco y España, según anunció el Vaticano el 25 de febrero. Su primera parada será Mónaco el 28 de marzo, la primera visita papal a ese país en la era moderna. Luego, del 13 al 23 de abril, viajará a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial, en lo que será su primera visita a África como papa. El Vaticano dijo que la paz y la atención a los pobres serán los temas clave del viaje. En Argelia, espera visitar lugares relacionados con San Agustín y “continuar la conversación del diálogo, de tender puentes entre el mundo cristiano y el mundo musulmán”. Y, en Camerún, entrará en una región marcada por la violencia separatista. En junio, el papa Leo viajará a España, donde se espera que inaugure la torre más alta de la Sagrada Familia de Barcelona y visite las Islas Canarias. Con paradas previstas en Tenerife y Gran Canaria, la visita a las Islas Canarias podría llamar la atención sobre la cuestión de la migración. El archipiélago atlántico, situado frente a la costa noroeste de África, es uno de los principales puntos de entrada a Europa para los migrantes que cruzan desde África.

MUNDO
WASHINGTON (OSV News) – Cuando la invasión a gran escala de Rusia a Ucrania cumple cuatro años, el documental recientemente estrenado “No Priests Left” (No quedan sacerdotes), disponible en YouTube, muestra los estragos de la agresión a las comunidades católicas de Ucrania. En las regiones ocupadas, las autoridades rusas han expulsado a todo el clero católico. Se han documentado casos de tortura, encarcelamiento y asesinato de clérigos por parte de las fuerzas rusas, y se han dañado o destruido unas 700 casas de culto. El sacerdote greco-católico ucraniano Oleksandr Bohomaz, que aparece en la película, describió la represión de la Iglesia en el este de Ucrania después de que las fuerzas rusas lanzaran una invasión a gran escala de Ucrania el 24 de febrero de 2022. “Los sacerdotes y pastores fueron arrestados. Fueron interrogados. Fueron golpeados. Fueron recluidos en… cámaras de tortura”, dijo el padre Bohomaz, que fue deportado por la fuerza de Melitopol, ocupada por Rusia, en diciembre de 2022. “Los sacerdotes y pastores fueron arrestados. Fueron interrogados. Fueron golpeados. Fueron retenidos en… cámaras de tortura”, dijo el padre Bohomaz, que fue deportado a la fuerza de Melitopol, ocupada por Rusia, en diciembre de 2022. El arzobispo Borys A. Gudziak, de la Arquidiócesis de Filadelfia, que aparece en la película, declaró a OSV News que “la concienciación, la oración y la acción a nivel mundial, especialmente en Estados Unidos, son fundamentales” para evitar nuevas atrocidades. Animó a “todos los obispos y sacerdotes” a mostrar “No Priests Left” a los fieles. Todos los que vean la película “no pueden sino movilizarse para orar y actuar”, afirmó. El arzobispo Gudziak subrayó que era crucial “como seres humanos y como cristianos” que las personas de buena voluntad “vieran lo que ha sucedido, se dieran cuenta de la naturaleza bíblica de esta guerra y hicieran todo lo posible, espiritual, social o políticamente, para ayudar a las víctimas inocentes”.

Vírgenes, Santos y Días Festivos

Día de San Patricio.
17 de marzo

San José, esposo de la Bienaventurada Virgen María.
19 de marzo

Anunciación del Señor.
25 de marzo

Domingo de Ramos de la pasión del Señor.
29 de marzo

Lunes, Marte, Miércoles y Jueves Santo.
30 de marzo – 2 de abril

Viernes Santo de la Pasión.
3 de abril

Sábado Santo.
4 de abril

Domingo de Pascua de la Resurreción del Señor.
5 de abril

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El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.

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Por OSV News

WASHINGTON (OSV News) — Mientras Estados Unidos se prepara para conmemorar el 250.º aniversario de la firma de la Declaración de Independencia el 4 de julio, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) ha animado a los católicos a participar en iniciativas que incluyen 250 horas de adoración eucarística y 250 obras de misericordia.

Para celebrar la ocasión, “America 250”, las iniciativas animan a rezar por la unidad y la sanación de los Estados Unidos, según una guía de recursos publicada por la USCCB. La conferencia ya había anunciado que los obispos estadounidenses consagrarían los Estados Unidos al Sagrado Corazón de Jesús en junio.

En su encíclica “Dilexit Nos”, el Papa Francisco “nos instruye a ‘alimentar nuestra vida con la fuerza de la Eucaristía’ en la Sagrada Comunión y la Adoración Eucarística, para que podamos comprender más profundamente el amor de Cristo por todos y vivir nosotros mismos este amor”, afirma la guía. “Nuestra contemplación del Sagrado Corazón nos lleva a profundizar en el misterio de nuestra salvación y en nuestro amor por Cristo, que se encuentra en los rostros de nuestras hermanas y hermanos, especialmente los más necesitados”.

La guía indica que las parroquias pueden participar en las 250 horas de adoración ofreciendo una hora santa semanal o mensual hasta el aniversario nacional del 4 de julio. Señala que esto podría incluir continuar con las prácticas actuales o invitar a nuevas personas a unirse. Sugiere esfuerzos similares para llevar a cabo 250 obras de misericordia.

Incluye recursos para Horas Santas por la vida, la paz, el matrimonio, la libertad religiosa, las vocaciones, el fin del racismo, así como una Hora Santa del Sagrado Corazón.

“Considere la posibilidad de organizar una hora santa o una serie de horas santas en su parroquia utilizando las plantillas proporcionadas. … Es posible que tenga otras formas de invitar a los miembros de su comunidad a dedicar un tiempo a la oración por nuestro país con Jesús verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento”, dice la guía. “Para prepararse para la consagración de Estados Unidos al Sagrado Corazón, las parroquias también pueden incorporar la Letanía del Sagrado Corazón de Jesús en su Hora Santa”.

Como ejemplos de obras de misericordia, la guía anima a las parroquias a encontrar formas de ayudar a las mujeres que se enfrentan a un embarazo no deseado; donar a bancos de alimentos y a armarios comunitarios, y a programas para mejorar de la comunidad; recaudar fondos para un proyecto de desarrollo en el extranjero; apadrinar a una familia de refugiados; dar clases particulares a niños; o hacer voluntariado en hogares para personas sin hogar.

“Las siete obras de misericordia corporales nos llegan directamente de las Escrituras del Evangelio de Mateo”, dice la guía. “Arraigadas en nuestra vida de fe, las acciones a las que Jesús nos llama, como dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar cobijo a la persona sin hogar, visitar al enfermo y al preso, enterrar al difunto y dar limosna, son elementos centrales de nuestra identidad católica”.

La guía cita la exhortación apostólica “Dilexi Te” del Papa León XIV, que a su vez se inspira en la “Dilexit Nos” del Papa Francisco: “Contemplar el amor de Cristo ‘nos ayuda a prestar más atención al sufrimiento y a las carencias de los demás, nos hace fuertes para participar en su obra de liberación, como instrumentos para la difusión de su amor’”.