By Carol Glatz
ROMA (CNS) – En muchos sentidos, la Iglesia católica es siempre una “obra en construcción” en la que Dios moldea constantemente a sus miembros, que deben esforzarse y trabajar con diligencia, pero también con paciencia, afirmó el papa León XIV.

La obra en construcción es “una hermosa imagen que habla de actividad, creatividad y dedicación, así como de trabajo duro y, a veces, de problemas complejos que hay que resolver”, dijo el papa mientras celebraba la misa en la Basílica de San Juan de Letrán en Roma el 9 de noviembre, fiesta de la dedicación de la basílica en el siglo IV.

De pie ante la “cathedra” o silla del obispo, el papa León predicó sobre la basílica como “un signo de la Iglesia viva, construida con piedras escogidas y preciosas sobre Cristo Jesús, la piedra angular”.

También habló sobre la festividad cuando regresó al Vaticano para la recitación del Ángelus al mediodía.
“Somos la Iglesia de Cristo, su cuerpo, sus miembros llamados a difundir su Evangelio de misericordia, consuelo y paz por todo el mundo, a través de ese culto espiritual que debe brillar sobre todo en nuestro testimonio de vida”, dijo a las personas reunidas para rezar con él en la Plaza de San Pedro.
“A menudo, las debilidades y los errores de los cristianos, junto con muchos clichés y prejuicios, nos impiden comprender la riqueza del misterio de la Iglesia”, afirmó.

Sin embargo, la santidad de la Iglesia “no depende de nuestros méritos, sino del “don del Señor, que nunca se retira”, que sigue eligiendo “como instrumento de su presencia, con un amor paradójico, las manos sucias de los hombres””, dijo el Papa, citando el libro de Benedicto XVI de 1968, Introducción al cristianismo.

En su homilía en la basílica, el papa León pidió a los fieles que reflexionaran sobre los cimientos de la iglesia en la que se encontraban.

“Si los constructores no hubieran excavado lo suficiente como para encontrar una base sólida sobre la que construir el resto, todo el edificio se habría derrumbado hace mucho tiempo o correría el riesgo de hacerlo en cualquier momento”, dijo. “Afortunadamente, sin embargo, quienes nos precedieron sentaron unas bases sólidas para nuestra catedral, excavando profundamente con gran esfuerzo antes de levantar los muros que nos acogen, y esto nos hace sentir mucho más tranquilos”.

Como miembros y trabajadores de la Iglesia, dijo, los católicos de hoy también “debemos primero excavar profundamente dentro de nosotros mismos y a nuestro alrededor antes de poder construir estructuras impresionantes. Debemos eliminar cualquier material inestable que nos impida llegar a la roca sólida de Cristo”.

La Iglesia y sus miembros deben volver constantemente a Cristo y a su Evangelio, dijo el Papa, “de lo contrario corremos el riesgo de sobrecargar un edificio con estructuras pesadas cuyos cimientos son demasiado débiles para sostenerlo”.

Construir la Iglesia de Cristo es una labor que requiere mucho tiempo, esfuerzo y paciencia, afirmó.
Parte de esa labor, dijo el Papa, consiste en ser lo suficientemente humildes como para permitir que Dios actúe sobre cada uno de los miembros, las “piedras vivas” que conforman la Iglesia.

“Cuando Jesús nos llama a participar en el gran proyecto de Dios, nos transforma moldeándonos hábilmente según sus planes de salvación”, dijo el papa León. “Esto implica un camino cuesta arriba, pero no debemos desanimarnos. Al contrario, debemos continuar con confianza en nuestros esfuerzos por crecer juntos”.

El papa León concluyó su homilía con una petición especial a la comunidad que celebra misa allí habitualmente, pero también a todas las iglesias y parroquias.

“El cuidado de la liturgia, especialmente aquí, en la Sede de Pedro, debe ser tal que sirva de ejemplo para todo el pueblo de Dios. Debe cumplir con las normas establecidas, estar atento a las diferentes sensibilidades de los participantes y ajustarse al principio de la sabia inculturación”.

Pidió a los fieles que “permanezcan fieles a la solemne sobriedad típica de la tradición romana, que puede hacer tanto bien a las almas de quienes participan activamente en ella”.

Para el viaje
Por Effie Caldarola

Hace unos años, Marie Kondo, una consultora japonesa especializada en organización, se labró una carrera animando a la gente a ordenar sus cosas.

“¿Qué me hace feliz?”, nos decía que nos preguntáramos. Si no te hace feliz, fuera.

He repetido ese pequeño mantra, a menudo con un toque de sarcasmo, mientras preparo nuestra antigua casa para una importante reforma interior. Todo se retira de las paredes y estanterías, nada queda sobre las encimeras.

Estamos vaciando las habitaciones hasta dejar solo los muebles que los pintores puedan cubrir fácilmente. Todo lo demás va a parar al ático, donde me hago la inevitable pregunta: “¿De dónde sale todo esto?” Fotos, ropa, chucherías, montones de libros, recuerdos. Regalos, recuerdos familiares.

Mover todo me ha impulsado a querer ordenar. Organizar. Deshacerme de “cosas”. Y decidir: ¿qué es un tesoro y qué es “una cosa”?

Durante esta temporada previa al Día de Acción de Gracias y al Adviento, este proyecto se convierte en algo espiritual, además de material.

Tengo un lugar junto a la ventana donde rezo por las mañanas, y la llegada del otoño – y ahora del invierno – despierta algo en mi interior.

Quizás en parte sea por la agitación que se vive actualmente en nuestro país y en el mundo. Es una época para ver cómo pasan las cosas, para dejar ir, para sentir una sensación de incertidumbre. Observo el frondoso follaje verde que trepa por el garaje de mi vecino. Se volvió de un rojo brillante, luego sus hojas se marchitaron y cayeron. Ahora solo quedan los tallos desnudos.

Este es el ciclo de la vida, me recuerdo a mí misma. Las cosas pasan. A medida que envejezco, siento ese ciclo con mayor claridad. No lo digo de forma pesimista; veo una oportunidad en la reducción, en rebuscar entre los trastos hasta encontrar lo esencial, ya sea en mi ático abarrotado o en mi alma sobrecargada.

Y mi fe me enseña a recordar que las semillas caen en la tierra dormida, semillas de renacimiento.

Últimamente, he empezado a rezar cada mañana con las Escrituras del día. Leo despacio y me detengo cuando algo me conmueve especialmente. Algunos días, las lecturas me parecen menos inspiradoras o más difíciles que otros, pero busco las pepitas y dejo que la oración siga su curso.

San Pablo me dice: “El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad, pues no sabemos cómo orar como debemos, pero el Espíritu intercede con gemidos inexpresables”.

Siento ese gemido mientras la oscuridad se acerca y el aire se vuelve más frío. Lo siento mientras examino mi habitación del ático. ¿Cómo puedo conectar mi oración matutina con esta habitación, con esta colección de mi vida? ¿Cómo puedo saber qué dejar ir?

Esta misma mañana le he dado a una amiga algunos números antiguos de una revista católica. Todavía los tenía guardados porque pensaba “terminarlos” algún día. Ella se puso muy contenta. Sigue adelante, me recuerdo a mí misma. El próximo número llegará pronto al buzón.

Simplifica, me dice mi oración. A medida que se acerca la Navidad, me enfrento a la inevitable lista de compras y rezo para saber cómo reducir, simplificar, hacer que los regalos sean más experiencias que más plástico y más cosas. Se trata de una cuestión medioambiental y moral.

Clasificar, tirar, guardar, regalar. Hacer espacio para las cosas más valiosas. Mientras escribo estas palabras, veo cómo se refieren tanto al desorden y los desechos de mis bienes materiales, como al desorden de mi vida interior, mi alma.

Comprar menos. Dar más. Preocuparse menos. Rezar más.

Hay paz en sentarse en el silencio de la mañana, ver los tallos desnudos de una planta que una vez floreció y darme cuenta de que esto también me da alegría.

(Effie Caldarola es esposa, madre y abuela, y obtuvo su maestría en estudios pastorales en la Universidad de Seattle.)

Llamados a la santidad
Por Jaymie Stuart Wolfe

A veces pasan cosas malas. Y cuando esto sucede, sobre todo cuando les ocurren a personas buenas, surge una pregunta que parece estar detrás de todas las demás: ¿Dónde está Dios?

En estos tiempos han sobrado razones para hacernos esa pregunta. Ya sea que estemos tratando de asimilar un hecho de violencia en un campus universitario en Utah, en un tren ligero en Charlotte o durante una Misa escolar en Minneapolis, la pregunta “¿Dónde está Dios?” se ha escuchado con frecuencia.

La violencia sin sentido que hemos presenciado últimamente nos hace dudar a todos. Sin embargo, “¿Dónde está Dios?” es la pregunta del incrédulo, el refrán burlón que acrecienta la duda y ridiculiza a quien alguna vez creyó. “Las lágrimas son mi único pan de día y de noche, mientras me preguntan sin cesar: ‘Dónde está tu Dios?’ … Mis huesos se quebrantan por la burla de mis adversarios; mientras me preguntan sin cesar: ‘¿Dónde está tu Dios?’” (Sal 42)

El trauma distorsiona nuestra manera de ver el mundo. Pinta un cuadro de la realidad en el que lo que está en juego no podría ser más importante y la supervivencia no está nada asegurada. En ese contexto, es tentador creer que Dios está, en el mejor de los casos, lejos de nosotros y, en el peor, que es indiferente o incluso cruel. En ese lugar oscuro, algunos pierden por completo su fe. Y cuando lo hacen, es porque les resulta más fácil rechazar la existencia de Dios que asumir la carga de intentar entender por qué permitió el sufrimiento. Es más fácil decir que Dios no existe que seguir buscándolo entre los escombros y en la oscuridad.

El sufrimiento, incluso cuando no es nuestro, nos desestabiliza. Nos aleja del lugar donde nos hemos asentado, ya sea acercándonos a Dios o alejándonos de Él. Pero cuando el sufrimiento nos toca de cerca, cuando el dolor es nuestro, se nos sirve en bandeja de plata una elección muy clara: creer en Dios – y confiar en Él – o no hacerlo.

Esa elección se hizo patente en un servicio de oración interreligioso organizado para reflexionar sobre el vigésimo aniversario del huracán Katrina. Dos décadas después, las emociones siguen a flor de piel y las pérdidas abrumadoras todavía se sienten profundamente. Pero aquellos que finalmente respondieron al daño sufrido con fe no se preguntan dónde estaba Dios durante la tormenta. Saben que estaba allí con ellos, y que sigue estando.

“Puede que hayamos perdido cosas”, declaró Brandon Boutin, pastor principal de la Iglesia Bautista United Fellowship Full Gospel. “Puede que incluso hayamos perdido a personas. Pero no perdimos la presencia de Dios”.

Nuestra fe nos enseña que Dios está presente en todas las circunstancias, en todos los lugares y en todos los momentos, sin excepción. Dios nunca está ausente, ni siquiera en las circunstancias más oscuras y terribles que podamos imaginar.

Si todo eso es cierto, deberíamos poder ver pruebas incluso en un campo de concentración nazi. Cualquiera que piense que es exagerado debería ver la nueva película “Bau, Artist at War”, que se estrenaba en los cines el 26 de septiembre.

El romance durante el Holocausto no es precisamente un género muy explorado, pero de eso trata la apasionante historia real de Joseph y Rebecca Bau. No voy a adelantar nada de la trama. Pero poco antes de su muerte en 2002, le preguntaron a Bau: “¿Cómo encontró la fuerza para sobrevivir al Holocausto?”. Él respondió de manera sorprendente: “No se trata de fuerza. Se trata de amor”.

La fe no solo cambia las respuestas a nuestras preguntas, sino que cambia las preguntas que nos hacemos. Para ser claros, los creyentes siempre tendrán preguntas, y muchas. Pero en lugar de preguntarse dónde está Dios, o si existe, la persona de fe responde a las circunstancias trágicas con un tipo de interrogante completamente diferente: “¿A dónde iré para estar lejos de tu espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?” (Sal 139) La respuesta del salmista en los versículos siguientes es simple: a ninguna parte.

Dios está presente en las noticias de hoy, en los traumas que preferiríamos no recordar y en acontecimientos que hace tiempo quedaron en el olvido. Dios se encuentra entre los restos de vitrales destrozados por las balas. Puede hallarse en una azotea rodeada de agua que parece no tener fin, y vive en las grietas entre el cemento y el alambre de púas.

Porque Dios es amor, el lugar no importa. Cada historia puede convertirse en una historia de amor. No necesitamos fuerza ni resiliencia para superar las peores circunstancias que podamos imaginar. Solo necesitamos amor. Y sin importar a dónde nos lleve la vida, el amor ya está ahí esperándonos.

(Jaymie Stuart Wolfe es escritora y editora independiente, conferencista y le encanta la vida en New Orleans).

Por David Agren
(OSV News) – La Conferencia del Episcopado Mexicano ha condenado el asesinato de un alcalde, que fue asesinado tras solicitar ayuda federal para combatir a los cárteles de la droga, que extorsionan a los productores de aguacate de su municipio, situado en el estado occidental de Michoacán.

Carlos Manzo, alcalde de Uruapan, fue asesinado a tiros durante una ceremonia con velas por el Día de Muertos el 1 de noviembre. Manzo recibió siete disparos, según el secretario de Seguridad Pública de México, Omar García Harfuch, mientras que las fotos del evento en la plaza del pueblo lo mostraban con su hijo pequeño en brazos. Dos sospechosos fueron detenidos en relación con el caso, añadió García Harfuch.

El asesinato de Manzo “se suma a una serie de asesinatos de personas que se han atrevido a levantar la voz y enfrentar la falta de Estado de Derecho en sus tierras, comercios y otros espacios. Hoy ya no basta aprehender al asesino: hay que combatir con determinación la causa de todos estos asesinatos”, afirmó la conferencia episcopal en un comunicado del 2 de noviembre.

“La presencia ordinaria de grupos armados, que controlan la vida pública de los ciudadanos en varias regiones del país, es el verdadero crimen a enfrentar; los retenes en carreteras, el despojo de tierras, las amenazas constantes a los productores, comerciantes y gobernantes, reflejan un grave debilitamiento del orden constitucional que los gobiernos, a nivel municipal, estatal y federal están obligados a garantizar”.

El asesinato provocó indignación en México, donde la violencia de los cárteles de la droga ha azotado amplias zonas del país durante casi dos décadas. La violencia ha afectado especialmente a Michoacán, que tiene una larga historia de cultivo de marihuana. Pero los analistas afirman que ahora los grupos criminales extorsionan a los cultivadores de aguacates y limas, talan ilegalmente bosques e importan precursores químicos para drogas sintéticas a través del puerto de Lázaro Cárdenas.

Un sacerdote de Michoacán describió la desesperada situación del estado, en el que los grupos criminales se confabulan con los políticos y luchan entre sí por el control de los lucrativos territorios del crimen.

“El pueblo ya está, dicen ellos, ‘hasta la madre, padre’”, declaró a OSV News el sacerdote, que ejerce su ministerio en una zona conflictiva de Michoacán. El sacerdote, que anteriormente prestó apoyo espiritual a los grupos de autodefensa que se formaron para luchar contra los cárteles de la droga en 2013, pidió permanecer en el anonimato para poder hablar con franqueza. “Créemelo, que estamos a un minuto, a un momento de que arda Michoacán”, afirmó el sacerdote.

Manzo se dio a conocer por acompañar a la policía en sus patrullas por Uruapan. Denunció el crimen organizado e instó a la presidenta Claudia Sheinbaum a tomar medidas.

“A la presidenta este país ya se le fue de las manos”, declaró Manzo al medio de comunicación mexicano Latinus. “El país se nos está yendo. El crimen se ha vuelto parte del paisaje. (…) Nosotros enfrentamos solos a la delincuencia. No hay estrategia, no hay Estado”.

Enfrentarse a los grupos criminales puede ser peligroso. Bernardo Bravo, presidente de una asociación de productores de cítricos de la ciudad de Apatzingán, fue encontrado recientemente asesinado tras organizar una protesta de los productores de cítricos, hartos de pagar extorsiones.

“Estos crímenes hieren a la sociedad mexicana y demandan una respuesta inmediata y coordinada por parte de las autoridades para reconstruir la paz en Michoacán.”, afirmó el 2 de noviembre el Diálogo Nacional por la Paz, una iniciativa para pacificar México, patrocinada por la conferencia episcopal, los jesuitas y la Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos de México.

Sheinbaum condenó el asesinato de Manzo, que anteriormente había sido diputada por su partido Morena, actualmente en el poder, y ganó la alcaldía como independiente. Sin embargo, el 3 de noviembre suscitó polémica al afirmar en su rueda de prensa matutina que la violencia en Michoacán se originó con el expresidente Felipe Calderón, quien, según ella, robó las elecciones de 2006 y comenzó a tomar medidas enérgicas contra los cárteles de la droga en Michoacán para “legitimar” su victoria.

El asesinato de Manzo captó la atención internacional y se produjo en un momento en que Estados Unidos presionaba a México para que detuviera el flujo de drogas como el fentanilo.

“Estados Unidos está dispuesto a profundizar la cooperación en materia de seguridad con México para erradicar el crimen organizado a ambos lados de la frontera”, declaró Christopher Landau, subsecretario de Estado, en una publicación de X que mostraba una foto de Manzo con su hijo. “Que su alma descanse en paz y que su recuerdo inspire acciones rápidas y eficaces”.

(OSV News) – El Adviento nos prepara para la venida de Jesús en Navidad y para que entre de nuevo en nuestras vidas. Y nadie sabe mejor que los santos cómo prepararse a acoger a Cristo.

Santa Teresa de Lisieux (1873-1897)
Cuando Teresita sólo tenía 15 años, el obispo le permitió entrar en el Carmelo de Lisieux. Quería ser misionera y mártir, pero pronto se dio cuenta de que ninguna de las dos opciones era posible para una monja de clausura. Así que buscó en el Espíritu Santo otra forma de servir al Señor Jesús. Reflexionando sobre las Escrituras, Teresa aprendió a hacer lo más amoroso en cada situación, lo que descubrió que era el combustible que encendía la fe de los mártires y los santos. Hacer la menor de las acciones por amor se convirtió en el secreto de su “pequeño camino”.

¿Qué tiene que ver una monja del siglo XIX con nosotros? Con los deberes de la familia, el trabajo o la escuela, las autopistas y el mundo digital, no tenemos mucho tiempo para buscar la santidad, ¿verdad? Pero ahí es donde Teresa nos da ejemplo. Su sencillez nos muestra que también nosotros podemos ser santos.

La Beata Ana María Taigi (1769-1837)
Una mujer ejemplar, la Beata Ana María dirigió una gran casa en Roma durante casi cinco décadas. Manejaba las finanzas con poco dinero, cuidaba pacientemente de una familia numerosa y difícil y recibía a un flujo constante de invitados. Todo ello lo hizo llena de fe y buen ánimo.

El temperamento violento de su esposo Domenico perturbaba a menudo a la familia. Pero Ana María siempre conseguía calmarle y restablecer unas relaciones pacíficas. En su vejez, Domenico rindió este conmovedor homenaje a su esposa:

“Con su maravilloso tacto era capaz de mantener una paz celestial en nuestro hogar. Y eso a pesar de que éramos un hogar numeroso lleno de personas con temperamentos muy diferentes”.

A menudo llegaba a casa cansado, malhumorado y enfadado, pero ella siempre conseguía calmarme y animarme. Y gracias a ella corregí algunos de mis defectos. Si yo fuera joven y pudiera buscar por todo el mundo una esposa así, sería en vano. Creo que Dios la ha recibido en el cielo por su gran virtud. Y espero que ella rece por mí y por nuestra familia”.

Podemos imaginar que llegar a ser santo requiere heroicidades como fundar una orden religiosa o convertir a personas en lugares lejanos que nunca han oído hablar del Evangelio. Pero la Beata Ana María nos muestra que el fiel cuidado diario de una familia requiere más que suficiente heroísmo para hacernos santos.

La venida final de Cristo
El Adviento no sólo anticipa la venida de Jesús como niño, sino también su venida final en la gloria. Puesto que sólo el Padre conoce el día del fin, el Señor nos amonesta para que estemos siempre vigilantes y nos comportemos con rectitud. Cuando Jesús venga como Esposo para desposar a la Iglesia, no queremos estar tan desprevenidos como las cinco vírgenes necias de la parábola (ver Mt 25,1-13).

Por eso, en este Adviento, siguiendo a los santos, decidámonos siempre a amar a Dios por encima de todo y a hacer lo que es amoroso en toda circunstancia.

NACIÓN
WASHINGTON (OSV News) – En medio de la preocupación por la posibilidad de que las personas detenidas por las autoridades de inmigración puedan recibir los sacramentos católicos, un importante obispo estadounidense afirmó que los funcionarios de la administración Trump le han “asegurado” que el asunto está “siendo objeto de un cuidadoso examen”. El obispo Robert E. Barron, de Winona-Rochester, Minnesota, nombrado por el presidente Donald Trump miembro de la Comisión de Libertad Religiosa del Departamento de Justicia, afirmó en una publicación en redes sociales el 3 de noviembre que él y el padre Alexei Woltornist, sacerdote católico melquita y miembro del Consejo Asesor de Seguridad Nacional del Departamento de Seguridad Nacional, “han estado en contacto con altos funcionarios tanto del Departamento de Estado como del Departamento de Seguridad Nacional y han planteado las preocupaciones de la Iglesia con respecto al acceso de los detenidos a los sacramentos”. La publicación del obispo Barron incluía un artículo de OSV News sobre una delegación de clérigos, religiosas y laicos, y un obispo auxiliar de Chicago a quienes se les prohibió por segunda vez en tres semanas llevar la Eucaristía a los detenidos en un centro de detención de inmigrantes al oeste de Chicago en la festividad de Todos los Santos, el 1 de noviembre. Los voceros del Departamento de Seguridad Nacional y del ICE no respondieron de inmediato a las solicitudes de comentarios de OSV News.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Con motivo del 400 aniversario del seminario arquidiocesano de Trujillo, Perú, el papa León XIV dio gracias a Dios por todos los hombres cuyo ministerio se formó allí. “Mis propias huellas también forman parte de esa casa, donde serví como profesor y director de estudios”, dijo a los actuales alumnos del Seminario de San Carlos y San Marcelo. De 1989 a 1998, enseñó derecho canónico y otras materias en el seminario. El propósito del seminario ha sido el mismo durante 400 años: ayudar a los hombres a “estar con el Señor, dejar que Él los forme, conocerlo y amarlo para llegar a ser como Él”, escribió el papa en la carta, que fue publicada por el Vaticano el 5 de noviembre.

CIUDAD DEL VATICANO (OSV News) – El papa León XIV dirigió palabras de alegría a los católicos del estado indio de Kerala tras la beatificación, el 8 de noviembre, de la madre Eliswa Vakayil, fundadora de la congregación carmelita teresiana. En su audiencia general del 12 de noviembre, el papa elogió a esta religiosa del siglo XIX como “fuente de inspiración” que defendió la dignidad de las mujeres y la educación de las niñas pobres. La Madre Eliswa, nacida en 1831 y viuda a los 20 años, se convirtió en la primera monja indígena de Kerala en 1866, fundando lo que hoy es la Congregación de las Carmelitas Teresianas – y que entonces era la Tercera Orden de las Carmelitas Descalzas – junto con su hermana y su hija. Hoy en día, la comunidad cuenta con más de 1500 hermanas en más de 200 conventos en todo el mundo. Más de 20 000 fieles llenaron la Basílica de Nuestra Señora del Rescate en Kochi para la misa de beatificación celebrada por el cardenal Sebastián Francis, delegado del papa. Los líderes de la Iglesia aclamaron a la beata Eliswa como pionera del empoderamiento de la mujer en una época profundamente patriarcal. Su congregación reza ahora por un segundo milagro “que allane el camino para la canonización de nuestra fundadora”, dijo la hermana Sucy Kinattingal, vicepostuladora de la causa de la madre Eliswa desde 2012.

MUNDO
CIUDAD DEL VATICANO (OSV News) – El papa León XIV dirigió palabras de alegría a los católicos del estado indio de Kerala tras la beatificación, el 8 de noviembre, de la madre Eliswa Vakayil, fundadora de la congregación carmelita teresiana. En su audiencia general del 12 de noviembre, el papa elogió a esta religiosa del siglo XIX como “fuente de inspiración” que defendió la dignidad de las mujeres y la educación de las niñas pobres. La Madre Eliswa, nacida en 1831 y viuda a los 20 años, se convirtió en la primera monja indígena de Kerala en 1866, fundando lo que hoy es la Congregación de las Carmelitas Teresianas – y que entonces era la Tercera Orden de las Carmelitas Descalzas – junto con su hermana y su hija. Hoy en día, la comunidad cuenta con más de 1500 hermanas en más de 200 conventos en todo el mundo. Más de 20 000 fieles llenaron la Basílica de Nuestra Señora del Rescate en Kochi para la misa de beatificación celebrada por el cardenal Sebastián Francis, delegado del papa. Los líderes de la Iglesia aclamaron a la beata Eliswa como pionera del empoderamiento de la mujer en una época profundamente patriarcal. Su congregación reza ahora por un segundo milagro “que allane el camino para la canonización de nuestra fundadora”, dijo la hermana Sucy Kinattingal, vicepostuladora de la causa de la madre Eliswa desde 2012.

DHAKA, Bangladesh (OSV News) – En el norte de Bangladesh, miles de católicos se han reunido en la iglesia de San León, en la diócesis de Mymensingh, para celebrar el 25 aniversario del santuario de María, Reina de Fátima, conocido como Fatima Rani. Cerca de 40 000 peregrinos participaron en la celebración de dos días a finales de octubre, marcada por el rezo del rosario, procesiones con velas y el Vía Crucis. El obispo Paul Ponen Kubi, de Mymensingh, presidió la misa de clausura, acompañado por el nuncio del Vaticano, el arzobispo Kevin Randall, y el clero local. El párroco, el padre Torun Bonwary, dijo que el aniversario, que coincide con el Año Jubilar de la Iglesia católica, aportó “un nivel diferente de espiritualidad” a los católicos locales, muchos de ellos indígenas. Los peregrinos subieron por un sendero de montaña de 1,9 kilómetros iluminado por miles de velas, rezando por el perdón y la paz. A pesar de los recursos limitados, los organizadores dijeron que el santuario sigue siendo un símbolo de fe y esperanza para la pequeña pero vibrante comunidad católica de Bangladesh, de unos 400 000 fieles en un país de mayoría musulmana. “La imagen de miles de devotos caminando por el sendero montañoso con velas en las manos demuestra que, sin importar los obstáculos a los que nos enfrentemos, seguiremos adelante por el camino de la luz con la gracia de la Virgen María”, dijo un peregrino.

Vírgenes y Santos

Presentación de la Bienaventurada Virgen María.
21 de noviembre

Santa Cecilia.
22 de noviembre

Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.
23 de noviembre

San Andrés Düng-Lac.
24 de noviembre

Día de Acción de Gracias.
27 de noviembre

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El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.

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Por Joanna Puddister King
MAGNOLIA – La pequeña pero animada comunidad católica de la parroquia St. James the Greater en Magnolia se reunió el sábado 5 de octubre para celebrar 153 años de fe, amistad y perseverancia, un legado que comenzó como una misión rural y continúa hoy en día como una próspera parroquia en el sur del condado de Pike.

Aunque se anunciaba como la celebración del 150 aniversario de la parroquia, el evento se había pospuesto varios años debido a la pandemia. Cuando los feligreses finalmente se reunieron, la alegría y la gratitud eran evidentes.

El obispo Joseph R. Kopacz presidió una misa al aire libre bajo carpas blancas instaladas junto a la histórica iglesia de madera, que no podía albergar a la gran multitud que acudió a la celebración. Concelebraron con el obispo Kopacz el padre Suresh Thirumalareddy, párroco; el padre Bill Henry, antiguo párroco; y el padre P. J. Curley, que en su día prestó servicio en la región.

El alcalde de Magnolia, Marvin Brumfield, se unió a la celebración y presentó una proclamación en la que reconocía a St. James por su presencia histórica y sus contribuciones a la comunidad. Los feligreses y los invitados de todo el condado de Pike se reunieron para disfrutar de la música, la camaradería y una abundante comida sureña después de la misa. La tarde incluyó una subasta silenciosa, pintura facial para niños y comida preparada por feligreses y amigos de parroquias cercanas.

“Es pequeña, pero poderosa”, dijo la feligresa Vicki Todd, que se mudó a Magnolia de forma permanente hace nueve años por St. James. “Hemos pasado meses preparándonos para este día. La gente cree en la parroquia de St. James: nuestra pequeña iglesia es tan hermosa como puede serlo”.

La ministra de música Celena Johnson, que dirige la música desde 2019, coordinó un coro mixto formado por feligreses y músicos de las parroquias de St. James y St. Alphonsus en McComb, lo que refleja los profundos lazos que unen a ambas comunidades religiosas. “Me siento muy afortunada de tenerlos”, afirmó. “Lo mantenemos en familia”.

Desde sus inicios en la década de 1860, St. James ha dependido de ese sentido de familia. La parroquia tiene sus raíces en el padre Henry Picherit, quien celebraba misa en hogares locales antes de que se terminara de construir la primera iglesia en 1874 y se dedicara a Santiago el Mayor. Sacerdotes de Osyka, McComb y Chatawa sirvieron a la misión a lo largo de décadas, incluidos los redentoristas y las Hermanas Escolares de Notre Dame, cuya presencia en la cercana Chatawa forjó profundos lazos espirituales que perduran hasta hoy.

Varias hermanas que alguna vez vivieron o prestaron servicio en Chatawa regresaron para el aniversario, entre ellas la hermana Gemma Marie Dittle, SSND, quien elogió el liderazgo del padre Suresh. “Es muy dedicado y le encanta enseñar y servir. Fue una celebración preciosa”, afirmó. La hermana Marie Clare Powell, de 99 años, asistió en honor a una amiga de toda la vida, la hermana Mary Clared, que tocó el órgano durante casi 30 años. “Éramos compañeras de clase; ella era una de las miembros más fieles de St. James”, recordó.
St. James siguió siendo una misión de St. Alphonsus McComb hasta el 1 de noviembre de 2019, cuando el obispo Kopacz la elevó a la categoría de parroquia, reconociendo su constante crecimiento y su servicio a los católicos de todo el sur del condado de Pike.

El obispo Kopacz dijo: “Desde los primeros días en que los redentoristas establecieron esta pequeña iglesia misionera, se han convertido en una hermosa expresión de seguidores devotos y llenos de fe de Cristo, que comparten su Buena Nueva entre ustedes y con sus vecinos del condado de Pike”.

Para los feligreses, este hito fue más que una mirada al pasado: fue una renovación de su compromiso mutuo. “Que Dios siga bendiciéndolos por su dedicación y celo por su Iglesia”, dijo el obispo Kopacz.

Por Joanna Puddister King
JACKSON – El evento anual Journey of Hope (Viaje de esperanza) de Catholic Charities adoptó un nuevo formato este año, llegando a toda la diócesis con dos reuniones que atrajeron a casi 800 personas para celebrar la fe, el servicio y la esperanza.

Más de 550 invitados asistieron al almuerzo del 17 de octubre en el Country Club de Jackson, mientras que otros 250 se reunieron al día siguiente en la parroquia de St. James en Tupelo, donde la atención se centró en la labor de la oficina de Catholic Charities en Vardaman, en el noreste de Misisipi.

“Cada evento reflejó cómo Catholic Charities y nuestros programas se guían por nuestra fe”, dijo Michael Thomas, director de desarrollo de Catholic Charities de Jackson. “El objetivo es siempre que todos se vayan con una sensación positiva de lo que Catholic Charities está haciendo en todo nuestro estado para mejorar la vida de tantas personas”.

El ponente destacado, el padre Burke Masters, exjugador destacado de béisbol de la Universidad Estatal de Misisipi, capellán de los Chicago Cubs y sacerdote de la Diócesis de Joliet, dijo a los invitados que el discipulado requiere el mismo compromiso y disciplina que se le exigía a él en el campo.

Según explicó, los ojeadores solían calificar a los jugadores de béisbol en función de seis “herramientas”: bateo, potencia, carrera, defensa, lanzamiento e inteligencia en el béisbol. “Era bueno en todo, pero excelente en nada”, recordó con una sonrisa. “No todos podemos convertirnos en jugadores de las Grandes Ligas, pero todos podemos convertirnos en mejores discípulos de Jesucristo”.

Ofreció un paralelo espiritual: las seis herramientas de un discípulo: crecer, dar, servir, adorar, imitar a Jesús y construir comunidad. “Todo el mundo busca un significado y un propósito”, dijo. “Y no puedo imaginar nada más significativo o con más propósito que la vida eterna”.

El padre Masters instó a los invitados a dedicar tiempo a la formación diaria. “Practicábamos cinco horas al día para ser los mejores jugadores de béisbol que pudiéramos ser”, dijo. “¿Cuánto tiempo invertimos tú y yo en nuestra vida espiritual?”

También desafió a los oyentes a acercarse a la adoración con gratitud. “No tienes que ir a la iglesia, puedes ir”, dijo. “Puedes adorar al Dios del universo”.

Thomas dijo que los ingresos del evento de Jackson se destinarán a todos los programas de Catholic Charities, mientras que las donaciones de Tupelo permanecerán en la oficina regional de Vardaman, apoyando a los ministerios que sirven a las familias y a las personas de toda la región noreste. “Los donantes saben que tienen un interés particular en lo que se logra en sus propias comunidades”, dijo.

Los eventos de este año destacaron la misión de Catholic Charities de llevar esperanza y sanación a todo el estado a través de más de dos docenas de programas, desde adopción y asesoramiento hasta intervención en casos de violencia doméstica y ayuda a inmigrantes y refugiados.

Thomas atribuyó el éxito de los eventos de Jackson a la amplia colaboración, y destacó el liderazgo de la parroquia de St. Paul, en Flowood; St. Francis of Assisi, en Madison; y St. Richard, en Jackson, que “lideraron la participación de las parroquias este año y dieron un ejemplo que esperamos que otros sigan”.

También expresó su agradecimiento a Christina Bach, directora ejecutiva de Catholic Charities; al padre Tim Murphy y al personal de St. James en Tupelo; a Michele Harris, presidenta de la junta directiva; y a Julie Gibert, que presidió el comité de desarrollo. “Todos trabajaron muy duro para recuperar nuestro Journey of Hope y convertirlo en un éxito tanto en Jackson como en Tupelo”, dijo Thomas.

Thomas señaló que el formato de doble ubicación podría continuar en los próximos años, dependiendo del ponente, y destacó la suerte que tuvieron los organizadores de que el padre Masters pudiera intervenir en ambas reuniones.

“Están sucediendo grandes cosas con nuestros programas”, añadió. “Nuestro programa Kinship Navigator se está expandiendo a Greenwood y Jackson; y Born Free tiene un nuevo director”.

Para terminar, el padre Masters compartió una historia sobre cómo recibió una réplica del anillo de la Serie Mundial de los Chicago Cubs de manos de los seminaristas mientras era director vocacional. A menudo se lo muestra a los estudiantes, que se quedan boquiabiertos antes de que él les explique que es una imitación de 15 dólares. “Parece real, pero no lo es”, dijo, y añadió que su verdadero objetivo es un premio mayor. “La corona de la gloria eterna no acumula polvo, no se desvanece y dura para siempre. Vivamos hoy como discípulos que se preparan para ese encuentro cara a cara con Dios”.