Está bien
Por Elizabeth Scalia
Con sus 42 000 palabras, la primera encíclica del papa León XIV, “Magnifica Humanitas”, es un texto gigantesco. Es enorme. Es lúcida y exhaustiva, y está tan repleta de cosas buenas que debe consumirse poco a poco, como un banquete romano: lo mejor es abordarla lentamente, saboreando pequeños bocados, tal vez incluso tomando un pequeño descanso entre bocado y bocado si esperas llegar al café y a los cannoli.
“Magnifica Humanitas” es larga, pero tiene que serlo, porque los temas que aborda el papa León son de importancia inmensa para un mundo que ha olvidado casi por completo algunas verdades básicas: Que la humanidad fue creada a imagen y semejanza de Dios, conteniendo una parte de la creatividad, la chispa y el genio de Dios; que la dignidad de la persona humana es una idea que de suma importancia; que tal dignidad exige libertad, salarios justos, oportunidades para trabajar y poseer propiedades, así como rendir cuentas ante la justicia y ser atendido por ella, y que “la familia es un bien social primordial”.
El capítulo inicial de la encíclica es prácticamente un manual sobre estas verdades y sobre lo que significan dentro de la doctrina social católica establecida y emergente.
La gente sigue tratando de entender a León XIII: ¿se parece más a Francisco, a Benedicto, a Pablo VI o a León XIII? Mientras se lo preguntan, muchos compiten por situar sus agendas a las puertas de sus enseñanzas, con el fin de servir a sus propios intereses.
En este momento, el mundo entero está observando a este papa nacido en Estados Unidos, y León XIII ha aprovechado acertadamente este momento para volver a presentar a algunos exactamente qué es la Iglesia, mientras aún estamos prestando atención: Así es como está presente; esto es lo que ha promulgado, en lo que se ha convertido y por lo que ha trabajado a lo largo de los siglos, a través de papas y santos y concilios y tiempos turbulentos y sus propios pecados y escándalos repugnantes; aquí es donde estamos hoy y esta es la razón por la que la Iglesia, y sus doctrinas, no solo son relevantes, sino absolutamente necesarias para los tiempos actuales frente a la inteligencia artificial, la robótica, los algoritmos, el transhumanismo e incluso la amenaza del poshumanismo.
Si queremos plantearnos ideas sobre qué es la humanidad, en qué podría convertirse o qué es exactamente lo que ayuda a la humanidad a ser más humana, entonces el repaso de León a la doctrina social católica es un recordatorio urgente de que los seres humanos tienen un valor y una dignidad inherentes más allá de su utilidad. El papa León insiste en este documento en que nuestras enseñanzas sociales son los medios establecidos y necesarios para enmarcar y comprender estas “nuevas realidades”.
“Estoy convencido de que la forma concreta de vivir las relaciones sociales a la luz del Evangelio […] sigue siendo una tarea encomendada, de generación en generación, a la comunidad cristiana”, escribió.
Además, el pontífice afirma que la humanidad debe tener muy claro quiénes creemos que somos exactamente y de dónde proviene nuestra salvación.
“Desde la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia, la cuestión clave no es el uso de la tecnología como tal, sino la visión que la sustenta. Si se trata al ser humano como algo que hay que perfeccionar o superar”, advierte Leo, “se hace más fácil aceptar que algunas vidas son menos útiles, menos deseables o menos dignas. En nombre del progreso, pueden empezar a justificarse los “sacrificios necesarios”, haciendo recaer la carga sobre los más vulnerables en pos de una supuesta optimización de la especie. … Una cosa es integrar la tecnología en una visión relacional y centrada en el ser humano; y otra muy distinta es dejarse guiar por una perspectiva que devalúa los límites humanos y promete una forma puramente técnica de “salvación””.
Si bien Leo aborda de manera importante las amenazas a la salud mental y a las relaciones humanas genuinas, aprecio su recordatorio de que la chispa creativa que todos llevamos dentro puede verse amenazada por una adopción imprudente de la IA: “La velocidad y la simplicidad… sin duda facilitan la vida”. Sin embargo, también pueden “debilitar la creatividad y el juicio personales”. Abundan los titulares científicos que informan sobre lo beneficioso que es para nuestro cerebro escribir a mano en lugar de teclear en un teclado. En el espíritu de “Magnifica Humanitas”, ¿por qué no tomar un bloc y un bolígrafo y disfrutar de una buena lectura, tomando notas sobre toda la verdad y la belleza que contiene?
(Elizabeth Scalia es editora especial de OSV. Síguela en X en @theanchoress.)