Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Durante 50 días, la Iglesia de todo el mundo celebra la temporada Pascua, culminando en la gran solemnidad de Pentecostés. Desde la tumba vacía en la mañana del domingo de Pascua hasta la comunidad de discípulos – incluidos los Apóstoles y la Santísima Virgen – reunidos en la fe expectante para la venida del Espíritu Santo, la Iglesia regresa cada año a sus raíces para redescubrir nuestra historia fundacional.

El kerigma es la comprensión teológica que surge de un encuentro con Jesucristo, el crucificado y resucitado. “Arrepiéntanse y crean en el que resucita de entre los muertos, sean bautizaos, y vuestros pecados serán perdonados y recibirán el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38)

En el tiempo entre la resurrección y la ascensión al cielo – diez días antes de Pentecostés en nuestro marco finito de tiempo – el Señor se apareció a sus apóstoles y discípulos en numerosas ocasiones para reconciliar sus dudas, miedos, negaciones, traumas y confusión, y prepararlos para ser la primera familia de testigos del amor de Dios en el mundo.

El Papa Benedicto, en su manera concisa y elocuencia, hablaba a menudo sobre el impacto de encontrarse con el Señor crucificado y resucitado en nuestro viaje del diario. “Ser cristiano no es el resultado de una elección ética ni de una idea elevada, sino del encuentro con un acontecimiento, una persona, que le da a la vida un nuevo horizonte y una dirección decisiva.”

Vemos esto claramente en la vida de los primeros seguidores del Señor que fueron dispersados tras la crucifixión, pero para el domingo de Pentecostés estas mismas ovejas perdidas no tenían miedo ante una considerable oposición para proclamar el Evangelio a las naciones, comenzando en Jerusalén. A través del encuentro estaban en paz, vivos para Dios en Cristo Jesús (Romanos 6:11) con una dirección decisiva hacia un nuevo horizonte.

Nuestra historia cristiana al amanecer revela que el encuentro con el Señor resucitado siempre está dirigido tanto internamente como hacia fuera. Durante tres apariciones de resurrección, el Señor se reunió y reunió a sus discípulos con el don de su paz, Shalom. Esta era la sanación interior que debía florecer antes de que fuera posible enfocar claramente el horizonte de la salvación de Dios. El regalo recibido libremente iba a ser dado como un regalo.

Este es el mandato del Señor en los cuatro Evangelios, no solo para la primera familia de discípulos sino para siempre:

• “Ve por todo el mundo y proclama el evangelio a toda la creación.” (Marcos 16:15)
• “Así como el Padre me envió, así te envío a ti.” (Juan 20:21)
• “El arrepentimiento por el perdón de los pecados debe ser predicado a todas las naciones que comienzan en Jerusalén.” (Lucas 24:46-49)
• “Id entonces, y haced discípulos de todas las naciones.” (Mateo 28:18-20)
  La conversión y evangelización continuas son los marcadores constantes de nuestra vida en Dios. Sin embargo, hay muchos fuera de los muros y pasillos de la Iglesia, y nuestro compromiso con el Reino de Dios en el mundo — un reino de justicia, paz y la alegría del Espíritu Santo (Romanos 14:17) — es un marcador esencial de la Iglesia.

La misión continúa en nuestro propio tiempo. El pasado sábado, durante el fin de semana de la Divina Misericordia, el Papa León XIV de Roma celebró un servicio de oración mundial por la paz. Como los papas de la era moderna antes que él, es una voz profética por la justicia, la paz, la cordura y la fraternidad en un mundo afligido por la violencia, el terrorismo, la guerra y la codicia. Esta es la voz del Señor resucitado, la luz del Evangelio y el poder de la fe, la esperanza y el amor.

¡El Señor ha resucitado, aleluya! Que los 50 días de Pascua sean para nosotros una temporada de renovación y un regalo del Señor resucitado para alinear nuestras vidas con una dirección decisiva y con un horizonte siempre nuevo en Dios.