“Los Sabios todavía lo Buscan”

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.

El fin de semana del 21 al 22 de enero la Iglesia Católica celebrará por cuarto año consecutivo el Domingo de la Palabra de Dios.

El Papa Francisco dedicó el tercer domingo de enero a la fiesta de San Jerónimo, el 30 de septiembre de 2019, como tal con su Carta Apostólica, Aperuit Illis, tomada de la historia de Emaús cuando los dos discípulos reconocieron al Señor resucitado al partir el pan y cómo, con el corazón ardiendo, les “abrió las Escrituras” mientras caminaban por el camino.

Obispo Joseph R. Kopacz

Celebramos la culminación de la temporada navideña el pasado fin de semana con la fiesta de la Epifanía, la manifestación de Cristo a las naciones. Los magos del Evangelio de San Mateo siguen siendo los pioneros para nosotros mientras buscamos nuestro camino en la vida, guiados por la estrella de la gracia de Dios, hacia la presencia de Jesucristo.

Una de las tarjetas navideñas favoritas es la imagen de los Reyes Magos siguiendo a la estrella con el título: “Los sabios todavía lo buscan”. Su amor y estudio de los cielos los llevó a la presencia de Cristo. Que nuestro amor y estudio de la Palabra de Dios, lámpara para nuestros pies, sea la estrella que nos lleve a la presencia de Jesucristo, para adorar, abrirnos en la generosidad y vivir con su mente y corazón en este mundo.

Este encuentro de adoración y sabiduría es el regalo de Dios para nosotros en la Eucaristía, la fuente y cumbre de nuestra vida en Jesucristo. La Palabra de Dios puede abrir los ojos de la fe para conocer al Resucitado en su Cuerpo y Sangre sobre el altar y en los demás.

Durante este año del 60 aniversario de la apertura del Vaticano II, que la enseñanza eterna del Concilio revitalice en nosotros los tesoros de la Palabra de Dios y el sacramento de la Eucaristía. Sacrosantum Concilium, el documento ejemplar sobre la Misa, afirma espléndidamente que “el divino sacrificio de la Eucaristía es el medio excepcional por el cual los fieles pueden expresar en sus vidas y manifestar a los demás el misterio de Cristo y la naturaleza real de la iglesia”. (S.C.2)

Asimismo, “la Sagrada Escritura es de la mayor importancia en la celebración de la liturgia. Por eso, para lograr la restauración, el progreso y la adaptación de la sagrada liturgia, es indispensable promover ese amor cálido y vivo por la Escritura.”(24)

El Obispo Joseph Kopacz ofreció una Misa en memoria del Papa Benedicto XVI al mediodia del 5 de enero, pocas horas después del funeral del Papa en Roma. El Papa Benedicto falleció el 31 de diciembre de 2022 a la edad de 95 años en su residencia en el Vaticano y fue sepultado en la cripta donde fueron enterrados dos Papas canonizados, su predecesor polaco, San Juan Pablo II y San Juan XXIII. (Foto de Tereza Ma)

Dei Verbum (Palabra de Dios), el documento sobre la revelación divina, buscó restaurar un profundo amor por las Sagradas Escrituras en toda la iglesia. “La Iglesia siempre ha venerado las divinas Escrituras como venera el cuerpo del Señor, ya que, especialmente en la sagrada liturgia, recibe y ofrece incesantemente a los fieles el pan de vida de la mesa, tanto de la palabra de Dios como del cuerpo de Cristo. ” (DV 21)

La lectura diaria y la oración con la Palabra de Dios, mucho más comunes hoy, encuentran su impulso en la Dei Verbum. “El sagrado sínodo también exhorta encarecida y especialmente a todos los fieles cristianos a aprender mediante la lectura frecuente de las divinas Escrituras el “excelente conocimiento de Jesucristo”. (Filipenses 3:8) San Agustín arroja más luz sobre el diálogo divino-humano. “Tu oración es la palabra que hablas a Dios. Cuando lees la Biblia, Dios te habla; cuando oras, le hablas a Dios”.

Finalmente, invoquemos la sabiduría del Papa Benedicto de feliz memoria que estuvo presente en el Concilio Vaticano II. “La palabra de Dios nos es dada precisamente para construir la comunión, para unirnos en la Verdad en nuestro camino hacia Dios.

Si bien es una palabra dirigida a cada uno de nosotros personalmente, es también una palabra que construye comunidad, que construye la iglesia … Por eso, el lugar privilegiado de la lectura orante de la Sagrada Escritura es la liturgia, y en particular la Eucaristía, en que mientras celebramos el Cuerpo y la Sangre de Cristo en el sacramento, la palabra de Dios está presente y obrando en medio de nosotros”.

A partir de la experiencia personal de una larga vida buscando conocer al Dios vivo, Benedicto propuso que “la Palabra de Dios nos sostiene en nuestro camino de penitencia y conversión, nos permite profundizar nuestro sentido de pertenencia a la iglesia y nos ayuda a crecer en familiaridad con Dios.”

Como dice San Ambrosio: “Cuando tomamos las Sagradas Escrituras con fe y las leemos con la iglesia, caminamos una vez más con Dios en el Jardín”. Que nos animemos unos a otros en nuestro amor por la Palabra de Dios, a tiempo y fuera de tiempo, y con un enfoque especial en este tiempo de renovación eucarística en la iglesia.

Navidad en las Parroquias

FOREST – La comunidad de feligreses de St. Michaels tuvo varias celebraciónes de la temporada de Navidad. (Foto cortesía de Diane Pratt)
GREENVILLE – La parroquia Sagrado Corazón celebró su rifa anual de Navidad en fiesta con la presencia de los Padres Sebastián Myladiyil, SVD y Thomas Mullally, SVD. El Padre Sebastián felicitó a los ganadores mientras el Padre Tom mostraba su camiseta navideña favorita. Los jóvenes participaron en la rifa, sacaron boletos y jugaron su versión del juego Dirty Santa – “Sucio Papá Noel”, donde se intercambian regalos. (Reporte y foto de Maurice Mosley)

CORINTH – Algunas familias y jóvenes de la comunidad de St. James the Less, junto al Padre Mario Solórzano, recordaron el nacimiento de nuestro Salvador, el verdadero motivo por el cuál celebrar la Navidad para saber cuál es la verdadera fiesta y a quién celebrar. (Reporte y fotos de Bernardo Sorcia)

Simbología Guadalupana

Por Monseñor Flannery
MADISON – En el mundo de los indios aztecas, se examinaban los signos y símbolos y los relacionaban entre sí, de modo que los jeroglíficos contaban toda la historia cuando se juntaban. Se encuentran diferentes explicaciones, pero todas ellas son variaciones de un mismo tema.

  1. María está de pie sobre la luna creciente. En el mundo azteca, México era la tierra en medio de la luna. Por lo tanto, María era la reina de México.
  2. La luna es negra. Esto significaba que María vencería la falsedad y conduciría a la verdad.
  3. Su rodilla derecha está doblada. Esto significaba que ella está preparada para una danza litúrgica. Ella no es una diosa, pero da honor y gloria a Dios.
  4. Hora de la aparición. Fue temprano en la mañana. Esto significaría la primera manifestación de Dios.
  5. Hay nubes en los extremos de la imagen. Las nubes significaban la presencia de Dios. Los rayos: Su forma es elíptica, pequeños en los extremos y más grandes más cerca de la fuente. Los rectos indican la luz del sol y los ondulados indican la luz de Venus.
  6. María está de pie frente al Sol y Venus. Esto indicaba que ella era más grande que el sol y Venus. El sol y Venus eran dos de las deidades importantes en el mundo azteca. Ella no se los iba a quitar a los aztecas.
  7. Lleva un manto azul. Este es un color real, pero ella no es un dios. Hay 46 estrellas en su manto. Un cometa había predicho el fin de su civilización. Ahora las estrellas indican un nuevo comienzo. En tiempos recientes, los astrónomos han descubierto que esa era la ubicación exacta de las estrellas el 12 de diciembre de 1531.
  8. Lleva una banda negra en la cintura. Esto significa que está embarazada de un niño. Tiene un broche con una cruz. Ella está embarazada de un niño y el niño es Jesús.
  9. Su rostro y color. Ella no es una conquistadora. Ella es azteca, tiene una leve sonrisa tentadora, animando a la gente a acercarse a ella. Sus ojos son tiernos y suaves. Su cabello está peinado al estilo del indio azteca. Otro indicio es que ella no ha venido con los conquistadores.
  10. Sus manos. Una mirada cercana a sus manos y uno puede ver las llaves. Ella tiene las llaves del reino de los cielos.
  11. El Angel. Ella es sostenida por un ángel. El ángel tiene cejas oscuras. Es un ángel maduro y el mensaje de la dama es creíble. El ángel sostiene su túnica en una mano y su manto en la otra. Para los aztecas, esto significaba que ella unía el cielo y la tierra.
  12. Habló náhuatl a Juan Diego. Este era el idioma de los aztecas. Se invierten los papeles. Es el conquistado ahora diciéndole al conquistador qué hacer para construir un templo para Nuestra Señora.
  13. Las flores y la música eran las mejores formas de comunicarse con los dioses y tanto las flores como la música se utilizan a medida que se desarrolla el drama.
  14. Su vestido. Es un rojo pálido. El color del sol naciente. Indicó que viene una nueva vida. La flor india: Justo en el centro de su vestido está la flor india. Esto indicaba el centro del cosmos. Para los aztecas, significaba que su hijo era el centro del universo. Este era el nuevo templo de la presencia de Dios y estaba en su vientre.
  15. La J invertida. La J invertida del lado derecho de su vestido significaba la luz del mundo en la cultura azteca.
MADISON – El Padre Michael Flannery (arriba) da una charla sobre la Virgen de Guadalupe, a las miembros del grupo M&M de St. Francis Madison, donde hizo una reseña histórica de la aparición de la Virgen y de la vida de la cultura azteca durante ese tiempo. (debajo) Monseñor Flannery celebra Misa el lunes 12 y feligreses visten tradicionalmente. (Reporte y foto de Elsa Baughman)

Virgen de Guadalupe, Universalidad del Evangelio Cristiano

Por Galey Holley
NEW ALBANY – El susurro suave y musical del rosario fue interrumpido solo momentáneamente por el estridente y sentido grito de “¡Vive!” mientras los feligreses hispanos de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en New Albany daban la bienvenida al amanecer que se acercaba.
Rezaron los Misterios Gozosos. El Santo Rosario es una bendición de la Virgen, y aunque todos los misterios describen episodios a lo largo de los evangelios, tal vez ninguno despliega más vibrantemente la vida femenina y maternal de María como lo hacen los Misterios Gozosos. Los feligreses comenzaron a las 4:30 a.m. Muchos tenían que estar en la de muebles de la fábrica a las 6 de la mañana.

NEW ALBANY – Alejandro Caballero y María Caballero posan frente a la estatua decorada de Nuestra Señora de Guadalupe en la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en New Albany en la madrugada del 12 de diciembre. (Foto de Galey Holley)

Aun así, se levantaron temprano, se pusieron al menos una prenda de vestir especial y encontraron un lugar en la pequeña iglesia, llena de gente, para arrodillarse y orar. Alejandro Caballero y su amiga María vistieron camisetas a juego con la imagen de la Virgen. Sus prendas estaban engalanadas con lentejuelas y muchas hechas a mano, con especial atención.
Muchos de los fieles, como Bernie García y su familia, cuyo patriarca, Pablo, está estudiando para ser diácono. Otros caminaron del brazo con abuelos envejecidos, envueltos en chales para protegerse del aire húmedo de la mañana. “Ave, María”, susurraban todos, persignándose con agua bendita y sin dar nunca la espalda al Santísimo Sacramento.
María, la madre de Jesús, ha sido representada de muchas maneras, la mayoría de las veces como una europea pálida y sonrojada. Nuestra Señora de Guadalupe es una imagen étnica de María, con rasgos oscuros claramente indígenas que ejemplifican la universalidad del Evangelio cristiano. En la aparición de Guadalupe, María tenía la piel oscura y hablaba en náhuatl. Su manto turquesa señalaba realeza a los indígenas; la faja negra alrededor de su cintura era su señal de embarazo. Estaba vestida de estrellas y se paró sobre la luna, signos que la conectaban a ambos. Conceptos indios de deidad y Apocalipsis 12:1. Hoy en día, la imagen de “Nuestra Señora de Guadalupe” es quizás la imagen religiosa más omnipresente en la cultura hispana, la parroquia de San Francisco de Asís demuestra a la comunidad circundante cómo llega el evangelio cristiano a través de divisiones raciales, étnicas y culturales.

PEARL – La danza Azteca de la Catedral de San Pedro hizo su primera presentación, el sábado 10 en St. Jude. (Foto de Tereza Ma)

Padre Jesu Raj Xaxier, nativo de la India, habla un inglés excelente y está aprendiendo español rápidamente. Pablo García ha sido durante mucho tiempo un líder en la comunidad hispana y ahora está haciendo un esfuerzo concentrado para mejorar su inglés. Los feligreses anglosajones e hispanos se sienten igual de cómodos en las misas de los domingos por la mañana.
Juan Diego, el hombre nativo a quien se apareció la Virgen, fue canonizado como santo en la Iglesia Católica Romana en 2002. Su manto, con la imagen de María, cuelga en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe cerca de la Ciudad de México en el sitio del Cerro Tepeyac. La basílica es uno de los sitios más visitados de la cristiandad, solo superada por el Vaticano en el número de peregrinos anuales.
La cultura sureña es aquella en la que las madres dan la bienvenida a los niños y sus amigos a la mesa. La abundancia de vida y alimento que se encuentra en los evangelios es el pan que nos alimenta a todos. El amor maternal de Nuestra Señora de Guadalupe, que los feligreses de San Francisco de Asís demuestran tan bien, es un símbolo de la vida disponible para todos nosotros a través de los sacramentos y en la unión amorosa de unos con otros.

HOUSTON – Para las festividades de la Virgen de Guadalupe, en la iglesia Inmaculado Corazón de María, la comunidad disfrutó de las presentaciones del grupo de danza de IHM y del grupo musical Sagrado Corazón de la iglesia Santa Ana de Carthage. (Foto de Danna Johnson)

Alégrate, Estamos llamados a soñar con Dios

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Estoy soñando con una Navidad blanca, una experiencia de pura magia que desciende del cielo, posándose en los árboles, el césped y las escenas navideñas, pero no en las carreteras ni en las aceras. Esto podría ser una realidad en Jackson el día de Navidad, pero es demasiado pronto para saberlo. Sin embargo, no hay duda que Jesucristo nace de nuevo en nuestras vidas a través de la fe en Navidad. Es la materia de la que están hechos los sueños: la Palabra hecha Carne, la luz que viene al mundo llena de gracia y verdad como puro regalo.” Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que recibió del Padre, por ser su Hijo único, abundante en amor y verdad. (Juan 1:14)

Obispo Joseph R. Kopacz

Los sueños están en el centro de la historia de la salvación en la Biblia, especialmente en las narraciones de la Infancia. El encuentro de María con el Ángel fue más como una visión diurna o un sueño que progresó de la confusión a la certeza y la paz, por la gracia de Dios. (Lc 1,28-38) Para José, el sueño de la noche se convirtió en su camino para discernir la voluntad de Dios respecto a María y al niño que no era suyo, sino del mundo entero. (Mateo 1:18-24)

Las escrituras dicen que José es un hombre justo (Mateo 1:22) en la relación correcta con Dios y con los demás, especialmente con María. Podemos aceptar fácilmente que poseía una rica vida interior de oración, un espíritu de discernimiento y una pureza de corazón; la primera bienaventuranza, todo lo cual Dios formó en él por la fe, para cumplir su voluntad por medio de María y José en el plan de salvación.

Sobre la base del Evangelio del domingo pasado de San Mateo, los sueños continuaron cuando José fue alertado para escapar de la ira asesina del rey Herodes (Mateo 2:13) y luego, se le advirtió una vez más que regresara de Egipto a Nazaret (Mateo 2:20) donde la Sagrada Familia finalmente pudo establecerse, permitiendo que Jesús creciera en sabiduría, conocimiento y gracia hasta el momento de su ministerio público.

Los susurros del Espíritu Santo en la mente y el corazón de todos nosotros, dormidos o despiertos, pueden ser igualmente impactantes porque estas inspiraciones provienen de la mente y el corazón de Jesucristo y del seno de la Santísima Trinidad. Pero al igual que María y José, entendemos que los dones que necesitamos, en Navidad y todos los días del año, son la pureza de corazón, la humildad, la obediencia a la voluntad de Dios y una conciencia permanente de que somos hijos de Dios ahora, habiendo recibido ya la primera entrega de la promesa de la vida eterna. (Efesios 1:14)

Durante la temporada de Adviento se nos exhortó a preparar el camino del Señor, a través de la oración y el arrepentimiento, a cultivar un espíritu de discernimiento para valorar las cosas que realmente importan y, a través de actos de amoroso servicio, justicia y paz, para hacer de este mundo un mejor sitio. Como María y José, estamos llamados a soñar con Dios.

Alégrate, mientras celebramos con alegría el nacimiento del Señor, porque Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo único para salvarnos (Juan 3:16) para sacarnos de las tinieblas a su propia luz admirable. (1 Pedro 2:9)

Este es un sueño hecho realidad, seas blanca Navidad o no; y con todas las huestes celestiales, que nuestras voces resuenen con “Gloria a Dios en las alturas” (Lucas 2:14) y con María, proclamemos: “Mi alma alaba la grandeza del Señor; mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.”. (Lucas 1:46-47)

¡Feliz Navidad!
Merry Christmas!

En fiesta de Guadalupe, iglesia es solidaria con inmigrantes

Por Catholic News Service
WASHINGTON – En la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el presidente de migración de los obispos de Estados Unidos reafirmó la solidaridad de la iglesia con los inmigrantes, “cada uno de ellos es un hermano o hermana para todos nosotros”.

“Cuando hablamos sobre el tema de la inmigración, nos referimos fundamentalmente al movimiento de personas, humanos creadas a imagen y semejanza de Dios”, expresó el obispo Mark J. Seitz de El Paso, Texas, presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.

“Desafortunadamente, esta verdad a menudo se ve oscurecida por la retórica política, el alarmismo, y la hipérbole. Nuestra Señora de Guadalupe nos señala un camino mejor, uno que conduce a la reconciliación”, manifestó en un comunicado emitido el 12 de diciembre.

“Los obispos de Estados Unidos continúan afirmando el derecho natural a migrar, en equilibrio con el derecho soberano de los países a respetar sus fronteras, así como sus obligaciones de proporcionar procesos solidarios para los recién llegados”, agregó el obispo Seitz.

El prelado invitó a los católicos y a todas las personas de fe a orar “para que, por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, demos consuelo a los que se ven obligados a abandonar sus hogares, y que Nuestra Señora sea una guía para todos los que tienen la responsabilidad del liderazgo”.

MADISON – En contraste con los coloridos trajes que se ven en éste dia, este grupo de danza de St. Therese Jackson, celebra a la Guadalupe en traje típico blanco, la noche del 12 de diciembre en St. Francis. (Foto de Elsa Baughman)
TUPELO – La representación de la aparación de la Virgen a Juan Diego fue ésta vez representada al aire libre e interpretada por jóvenes Hispanos de St. James. (Foto de Raquel Thompson)

Tome Nota

Vírgenes y Santos

Santa María Madre de Dios. 1ro de Enero
Epifanía del Señor. Enero 6
Solemnidad del Bautismo. Enero 10
Cristo Negro de Esquipulas. Enero 15
Nuestra Señora de Altagracia. Enero 21
San Juan Bosco. Enero 31

Envíenos sus fotos a
editor@jacksondiocese.org
Síganos en Facebook
@ Diócesis Católica de Jackson

Mundo en Fotos

Un fragmento del Partenón que representa la cabeza de un niño, que se encuentra en los Museos Vaticanos, se encuentra entre los tres fragmentos antiguos que el papa Francisco entregará al arzobispo Ieronymos II de Atenas y de toda Grecia. Según el sitio web de los Museos Vaticanos, los fragmentos llegaron a su posesión en el siglo XIX. (Foto CNS/Museos Vaticanos)
Los jugadores de fútbol se ayudan mutuamente durante un partido amistoso en el Estadio Al Thumama en Doha, Qatar, el 12 de diciembre de 2022. La experta en civismo Christine Porath, profesora asociada de la Escuela de Negocios McDonough de la Universidad de Georgetown, dice que los pequeños gestos de amabilidad pueden ayudar a revertir la creciente tendencia a la falta de civismo en el lugar de trabajo y en la sociedad en su conjunto. (Foto del CNS/Ibraheem Al Omari, Reuters)
Una mujer en Kenosha, Wisconsin, entrega flores a un miembro de la Guardia Nacional de Wisconsin el 28 de agosto de 2020. La experta en civismo Christine Porath, profesora asociada de la Escuela de Negocios McDonough de la Universidad de Georgetown, dice que los pequeños gestos de amabilidad pueden ayudar a revertir la creciente tendencia a la falta de civismo en el lugar de trabajo y en la sociedad en su conjunto. (Foto del CNS/Brendan McDermid, Reuters)
Una monaguilla cerca de Managua, Nicaragua, balancea un incienso antes de la misa en esta foto de archivo de 2008. Durante una audiencia en la Cámara de Representantes de los EE. UU. sobre la represión de Nicaragua contra los trabajadores de la iglesia y los católicos, el copresidente de la comisión de derechos humanos de la Cámara llamó al Papa Francisco el 15 de diciembre de 2022 a “hablar enérgicamente” contra la situación. (Foto CNS/Oswaldo Rivas, Reuters)
Un árbol de Navidad se encuentra en la Plaza del Pesebre frente a la Iglesia de la Natividad en Belén, Cisjordania, el 15 de diciembre de 2022. La iglesia está construida en lo que se cree que es el lugar donde nació Jesús. (Foto del SNC/Debbie Hill)

Un Década de Ministerio de la Danza Azteca Guadalupana y Guadalupanos de Catedral de San Pedro

Por Berta Mexidor

Como ya es tradición la Catedral de San Pedro tiene la procesión y Misa diocesana a la Virgen de Guadalupe. En este año el obispo Kopacz acompañó la procesión el domingo 11 y celebró la Misa el lunes 12.

Ernestina Pérez y Priscila Escobedo, hacen los arreglos finales antes de comenzar la procesión de la Virgen.

La Virgen de la Guadalupe es adornada con esmero año tras año. Ernestina Pérez y Priscila Escobedo, de México y Guatemala, respectivamente hicieron el arreglo de la virgen este año.

Ya es tradición que las niñas se vistan como la Virgen de Guadalupe y los niños como San Juan Diego. En la multitud se encontraban muchos ejemplos, como la hija de Matilde Ramírez de México y Mariana de diez meses, hija de Eva.

Joel, de 15 años, va vestido como Juan Diego e Ivón Magdalena Rocha de 14 años representó a la Virgen de Guadalupe. Ambos, junto a sus padres, son originarios de México.

Una sola pareja es escogida para encabezar la procesión y ofrecer las rosas de la Virgen al Obispo. Esta vez Joel,15 México representó a Juan Diego y la niña Ivón Magdalena Rocha 14, México iba de la Virgen de Guadalupe.

La procesión es precedida por la pareja que representa a Guadalupe y Juan Diego, seguida de la imagen de la Virgen, acarreada por los hombres de la parroquia, justo detrás va Orlando Marin, el líder de la comunidad, quien guia el Santo Rosario, luego vienen los danzantes, quienes ejecutan diferentes coreografías en los descansos del rezo del Santo Rosario seguidos por la representación de cada país de Latinoamérica, con banderas correspondiente.

Durante la procesión, el centro de atención estuvo alrededor de un nuevo miembro de la danza. El niño Enmanuel Solano se unió a la danza Azteca de la Catedral de San Pedro.

Por meses estuvo Enmanuel ensayando sin descanso a la par de los demás. Los participantes de la Danza hacen una penitencia antes de bailar, que casi siempre dura tres horas. Enmanuel no se quejó en ningún momento.  Los miembros del grupo admiraron su energía y dedicación.

Joel, de 15 años, va vestido como Juan Diego e Ivón Magdalena Rocha de 14 años representó a la Virgen de Guadalupe. Ambos, junto a sus padres, son originarios de México.

 Enmanuel es hijo de Nereida y Miguel Solano, tamborero de la Danza Azteca y quien, junto a Celia Alemán, es encargado de la misma. El día 12 se cumplieron diez años de la fundación de la Danza Azteca.

Gloria González prepara el sahumerio antes de comenzar la procesión.
El Obispo de la Diócesis de Jackson, Joseph Kopacz termina la procesión el di 11 con la Misa de Adviento expresando la alegría que lleva la Virgen de Guadalupe en el anuncio de la venida de su hijo.  En la foto, se inclina y aplica incienso a la imagen de la virgen y el altar al comienzo de la Misa.

 Celia y Solano han mantenido viva la tradición, que no solo baila para la Catedral, más bien para otras parroquias, como St. Jude Pearl, Holy Family y St. Ann Carthage. Ya tienen 25 danzantes activos y las Sahumadoras son Celia y Gloria González, quien se coronó para este trabajo el año pasado por su constancia y dedicación, lo cual es un honor para los danzantes.   La danza Azteca ha sido reconocida como un ministerio más de la parroquia de la catedral de San Pedro. 

El Ministerio Danza Azteca de la Catedral de San Pedro ya cumplió diez años de trabajo continuo para mantener la tradición de dar honor a la Virgen de Guadalupe. Celia Alemán y Miguel Solano, tamborero de la Danza, llevan el liderazgo de la misma con su ejemplo personal.

Por 25 años, fieles de Mississippi honran a “Morenita del Tepeyac”

Por Elsa Baughman

La celebración del aniversario de la Virgen de Guadalupe se observa en las Américas el 12 de diciembre y en la Diócesis de Jackson las preparaciones para esta fiesta comienzan desde mediados de año.

Los grupos de bailes de las diferentes parroquias preparan y practican con entusiasmo sus pasos y movimientos y los miembros de los consejos pastorales organizan grupos para dirigir los diferentes comités que se encargaran de arreglar los detalles de la misa, el altar, la convivencia y las danzas.

En la Inmaculado corazón de Maria (IHM) el Padre Tim Murphy y el Diácono Carlos Sola celebraron Misa en Honor a la Guadalupe. La Sra. Hipólita Gutiérrez hace su ofrenda a la Virgen. La dramatización de la aparición de la virgen a Juan Diego la hicieron Emily Torres como la Virgen y Felipe González como Juan Diego. En el fondo el Grupo Sagrado corazón de la iglesia Santa Ana de Carthage que acompañaron a los feligreses con sus cantos y alabanzas a la Virgen de Guadalupe.  (Fotos de Danna Johnson)

En los últimos 25 años los fieles de Mississippi han honrado a la “morenita del Tepeyac” con mañanitas, procesiones en carro y a pie, misas, representaciones de su aparición al indio “San Juan Diego”, fiestas, rosarios y últimamente con danzas orantes como las que presentaron el grupo de danzas Aztecas de la Parroquia Santa Teresa en Jackson en la Parroquia San Francisco de Asís en Madison el lunes 12 de diciembre.

Las danzas aztecas son significativas ya que son como un rito sagrado en forma de oración, para la virgen en su aniversario. Es realmente una tradición mexicana y los integrantes oran y danzan al son de un tambor, único instrumento musical que acompaña a los danzantes.

El domingo 11 a la una de la tarde los feligreses se reunieron para hacer procesión, cantos del coro, danzas y celebrar Misa. Ya cuentan con tres grupos de baile, que comparten sus domes con otras iglesias de la Diócesis. La parroquia ha crecido y ahora, con el apoyo del padre Kevin, los parroquianos estaban tan contentos por los logros obtenidos que celebraron en grande. (Fotos cortesía de la Parroquia)

Ya es tradición también levantar un altar en honor a la Virgen de Guadalupe en las parroquias donde se celebra Misa en español, un altar que para el final de la fiesta está abarrotado de flores de todo tipo.

En nuestra diócesis se celebró por primera vez esta fiesta en diciembre de 1979 en la Catedral de San Pedro en Jackson y a través de los años su importancia y relevancia ha crecido y ahora es observada no solamente por los mexicanos sino también por los hispanos de América Latina y por muchos de los fieles americanos en Mississippi.

En St. James, como cada año, todas las generaciones se reunieron para dar honor a la Virgen Morena, con procesión y representación de la aparición por parte de los jóvenes. (Reporte y fotos de Raquel Thompson)

Pero la importancia que se le ha dado a la Virgen de Guadalupe, a su mensaje de evangelización y la devoción de los católicos por ella, no es de los últimos tiempos. Con el correr de los años, después de su aparición, México envió a Europa imágenes de la virgen y los oficiales de España las recibieron favorablemente con el fin de que prevaleciera una visión favorable al culto mariano tradicional.

En el año 1754 en Roma, el Papa Benedicto XIV declaró que todos los años el 12 de diciembre se celebrara una misa especial en su honor y en 1945 el Papa Pio XII la designó “Emperadora de las Américas” notando que ella había sido pintada con brochas que no eran de este mundo.”

 El siguiente año la declaró Patrona de las Américas y en 1988 la celebración litúrgica en los Estados Unidos fue elevada como fiesta en todas las diócesis del país. O sea, que su relevancia en el mundo católico se comenzó a notar desde hace más de 268 años. Desde los años de la conquista, en Latinoamérica, la Virgen se ha aparecido vestida con distintas ropas y es invocada con diversos nombres, entre ellos “Guadalupe.”

La celebración en St. James the Less comenzó con Misa celebrada por el Padre Mario Solórzano. A pesar que el clima no estaba favorable, no fue impedimento para que los peregrinos guadalupanos demostraran el amor a nuestra Señora de Guadalupe y para celebrar su fiesta con danzantes, convivió, bailables, poemas y cantos a nuestra VIRGENCITA. (Reporte y fotos de Bernardo Sorcia)