Santos Cirilo, Monje, y Metodio, Obispo. Día de San Valentín. Nuestra Señora de la Esperanza. 14 de febrero
Celebración del Natalicio de Washington. 16 de febrero
Los Siete Santos Fundadores de la Orden de los Siervos de la BVM. 17 de febrero
Miércoles de Ceniza. 18 de febrero
Primer Domingo de Cuaresma. 22 de febrero
Santa Catalina Drexel. 3 de marzo
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LÍNEA DIRECTA DE PREVENCIÓN DE FRAUDE El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.
Por Carol Glatz CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La falta de fe en Cristo conduce a muchas ilusiones, como creer que los arrogantes siempre gobernarán y que solo el dinero puede comprar la felicidad, afirmó el Papa León XIV. Las bienaventuranzas, que muestran cómo amar como lo hace Cristo, “son para nosotros una prueba de la felicidad, llevándonos a preguntarnos si la consideramos una conquista que se compra o un don que se comparte; si la reponemos en objetos que se consumen o en relaciones que nos acompañan”, dijo el Papa el 1 de febrero.
“Las Bienaventuranzas elevan a los humildes y dispersan a los soberbios de corazón”, afirmó. Antes de rezar el Ángelus con los visitantes en la Plaza de San Pedro, el Papa reflexionó sobre la lectura del Evangelio del día: las bienaventuranzas del Sermón de la Montaña de Jesús, que comienzan con “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”, según el Evangelio de San Mateo (5:1-12).
El Papa León XIV saluda a la gente durante el rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro del Vaticano, el 1 de febrero de 2026. (Foto CNS/Matteo Pernaselci, Vatican Media)
Las bienaventuranzas, que destacan a los humildes para el favor de Dios, “son una paradoja sólo para quien considera que Dios es diferente de como Cristo lo revela”, dijo el Papa León.
Por ejemplo, dijo el Papa, “quien espera que los prepotentes sean siempre dueños de la tierra, permanece sorprendido ante las palabras del Señor. Quien está acostumbrado a pensar que la felicidad pertenece a los ricos, podría creer que Jesús sea un iluso”.
“Y, en cambio, la ilusión está precisamente en la falta de fe en Cristo; Él es el pobre que comparte su vida con todos, el manso que persevera en el dolor, el que trabaja por la paz y es perseguido hasta la muerte en cruz”, dijo.
Jesús muestra que la historia “no la que escriben los vencedores, sino la que Dios realiza salvando a los oprimidos”, dijo el Papa León. “El Hijo mira al mundo con el realismo del amor del Padre”.
Dijo que los fieles no deben seguir a los “profesionales de la ilusión” de hoy, como dijo el Papa Francisco, porque “son incapaces de darnos esperanza”. En cambio, Dios da esperanza “sobre todo a quien el mundo descarta como desesperado”.
De hecho, es gracias a Cristo “que la amargura de las pruebas se transforma en la alegría de los redimidos”, dijo el Papa León. “Jesús no habla de una consolación lejana, sino de una gracia constante que nos sostiene siempre, sobre todo en la hora de la aflicción”.
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D. En enero de 2026, la Coordinación de Tierra Santa realizó su misión anual a la tierra santificada por la presencia encarnada del Señor hace casi dos mil años. Esta iniciativa, promovida por el Vaticano al comienzo del tercer milenio, busca profundizar la relación entre las comunidades cristianas de Palestina e Israel y las Conferencias Episcopales Católicas de Europa, las Islas Británicas, Canadá y los Estados Unidos. Sus pilares fundamentales son la peregrinación, la oración, la presencia y la presión o persuasión.
El tema de 2026 fue: Una tierra de promesa – encuentro y diálogo con pueblos de esperanza. La peregrinación incluyó una visita a la Iglesia del Santo Sepulcro, donde celebramos la Eucaristía en la tumba del Señor durante dos días consecutivos. Fue allí donde amaneció por primera vez la Resurrección, cuando el Señor Jesús resucitado bendijo a hombres y mujeres con la esperanza y la paz que el mundo no puede dar y por las que Tierra Santa tiene hambre y sed. La Eucaristía fue el corazón de cada jornada y adquirió un significado especial al ser celebrada junto a comunidades de profundas raíces bíblicas.
Esta peregrinación no se centró en los sitios tradicionales de la vida, muerte y resurrección del Señor, sino en la experiencia de lo sagrado cada vez que el pueblo de Palestina y Jerusalén nos abrió su corazón y su hogar con una hospitalidad generosa y sincera.
El obispo Joseph Kopacz se inclina para atravesar una puerta antes de la Misa en la tumba del Señor, en la Iglesia del Santo Sepulcro, durante la peregrinación de la Coordinación de Tierra Santa, realizada por diversas Conferencias Episcopales Católicas de Europa, las Islas Británicas, Canadá y los Estados Unidos. (Fotos por Marcin Mazur/Catholic Church of England and Wales)
Junto con la peregrinación y la oración, otro pilar esencial de la Coordinación de Tierra Santa es la presencia. Cada encuentro con comunidades diversas y marginadas fue una oportunidad para escuchar sus relatos de sufrimiento cotidiano y, al mismo tiempo, ser testigos de su firme determinación de no renunciar a la esperanza de una vida con dignidad y paz. Nuestra presencia fue un abrazo de esperanza y una señal clara de que no han sido olvidados.
¿Quiénes son hoy los marginados en Palestina e Israel, cuyas voces apenas se escuchan en medio del estruendo de la guerra y la devastación en Gaza, desatada tras el atroz acto de terrorismo del 7 de octubre de 2023?
Al comenzar nuestro recorrido, nos reunimos con una comunidad beduina visible desde la carretera que conduce de Jerusalén a Jericó. Su modo de vida ancestral se ve amenazado a diario por la intimidación y la violencia de colonos judíos extremistas que buscan expulsarlos de sus tierras. Aunque estas tribus recurren a los canales legales para defender sus derechos, sus voces rara vez son escuchadas. El tiempo compartido en diálogo y en una comida tradicional fue una afirmación de su dignidad y un gran regalo para todos.
En Cisjordania, muchas comunidades palestinas viven bajo una presión constante para abandonar las tierras heredadas de sus antepasados. Visitamos Taybeh, una comunidad cristiana de aproximadamente 1,300 habitantes que lucha por su supervivencia. Tras celebrar la Misa dominical, escuchamos a los ancianos relatar cómo esta realidad ha provocado la migración forzada de casi el 90 % de sus familiares y vecinos. La destrucción de olivos, el robo de ganado y la confiscación de tierras han creado un clima permanente de miedo.
En el contexto actual, sus voces siguen siendo ignoradas. La experiencia de Taybeh refleja la alarmante disminución de la población cristiana en Tierra Santa. Quienes permanecen lo hacen con paciencia y perseverancia, sostenidos por la solidaridad de quienes emigraron y por su profundo amor a la tierra ancestral. La valentía y la esperanza se renuevan con visitas como la nuestra.
Al dejar Cisjordania, visitamos el Vicariato de Santiago del Patriarcado Latino, formado por cristianos católicos de habla hebrea en Israel. Esta pequeña minoría vive pacíficamente en barrios judíos de Jerusalén y trabaja incansablemente para transmitir la fe a las nuevas generaciones y servir a migrantes católicos que llegan al país.
Tuvimos el privilegio de una extensa visita con el cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, quien compartió su profunda esperanza en el regreso de los peregrinos a los lugares santos, ya que la población local sufre gravemente en su ausencia.
Durante nuestra estancia, escuchamos por videoconferencia al padre Gabriel Romanelli, párroco de la parroquia Sagrada Familia en Gaza. Compartió la devastación cotidiana causada por la guerra y la urgente necesidad de alimentos, medicinas y agua. Cada día sin ayuda, afirmó, pone en riesgo la vida de los más vulnerables. Personas de buena voluntad esperan, contra toda esperanza, que el camino hacia la paz se consolide y que las armas sean finalmente silenciadas.
En el primer día de la peregrinación de la Coordinación de Tierra Santa, el obispo Joseph Kopacz y otros participantes visitan una comunidad beduina cerca de Jerusalén, donde niños del lugar juegan con una pelota en la ladera, reflejando el ritmo de la vida cotidiana en medio de desafíos constantes.
Otro aspecto fundamental de la peregrinación fueron los encuentros con quienes trabajan por la reconciliación, la justicia y la paz. En un contexto donde los pacificadores suelen ser desacreditados, el testimonio del Centro Rossing para la Educación y el Diálogo, de Rabinos por los Derechos Humanos y del Foro Círculo de Padres – integrado por palestinos e israelíes que han perdido hijos a causa de la violencia – fue una luz de esperanza. Contra toda expectativa, perseveran en la formación de jóvenes y en la construcción de un futuro más humano.
La peregrinación concluyó en Belén, donde la población cristiana ha disminuido drásticamente. Visitamos una escuela para personas sordas, la Fundación San Juan Pablo II y el seminario del Patriarcado Latino, recientemente reabierto. En estos espacios educativos, la esperanza se refleja en los rostros de niños, jóvenes y futuros sacerdotes, sostenidos en gran parte por la generosidad de cristianos de otras regiones. Para concluir, cada noche los obispos y colaboradores nos reuníamos para la reflexión, el diálogo y la oración. De ese discernimiento nació una declaración conjunta que será difundida por nuestras Conferencias Episcopales y diócesis, poniendo en práctica el cuarto pilar de la Coordinación de Tierra Santa: la presión y la persuasión.
Que las semillas sembradas por esta peregrinación solidaria en una tierra profundamente herida den fruto abundante de justicia y de paz.
Por Junno Arocho Esteves (OSV News) – A primera vista, la foto oficial del venerable Augusto Ramírez Monasterio – conocido simplemente como “Fray Augusto” – muestra a un fraile franciscano sonriente de pie en un pequeño jardín, con las manos juntas y ligeramente ocultas dentro de las mangas de su hábito marrón.
Sin embargo, el comportamiento alegre y tranquilo del fraile ocultaba los horrores a los que fue sometido antes de su martirio en 1983, reconocido por el papa León XIV el 22 de enero.
De hecho, la foto fue tomada en junio de 1983, momentos después de que él soportara horas de tortura a manos de los militares.
En una entrevista con OSV News el 29 de enero, el padre franciscano Edwin Alvarado, vicepostulador de la causa de canonización del padre Augusto, dijo que antes de su liberación, sus torturadores lo obligaron a firmar un documento en el que afirmaba que había sido “bien tratado” y “solo interrogado”.
La foto oficial “fue tomada después de su tortura”, dijo el padre Alvarado. “Querían tomarle algunas fotos, así que él fue y se colocó las manos dentro del hábito para que no se vieran las quemaduras que tenía en ellas”.
El Venerable Augusto Ramírez Monasterio aparece en una fotografía tomada instantes después de su liberación, tras haber soportado horas de tortura a manos del ejército en junio de 1983. Sus torturadores lo obligaron a firmar un documento en el que afirmaba haber sido “bien tratado”, según informó el vicepostulador de su causa. El papa León XIV reconoció el martirio de fray Augusto el 22 de enero de 2026. (Foto de OSV News / cortesía del padre franciscano Edwin Alvarado Segura)
El vicepostulador dijo a OSV News que encontró la foto y su origen mientras recopilaba información sobre la vida del padre Augusto. Inmediatamente la envió al padre franciscano Giovangiuseppe Califano, postulador general que supervisa las causas de beatificación y canonización dentro de la orden franciscana.
Al recibir la foto, el padre Califano dijo: “No hay mejor foto que esa, que muestra lo que había sucedido”, recordó el padre Alvarado.
El padre Alvarado, originario de Costa Rica, recordó su llegada a Guatemala en noviembre de 1983 como postulante, o candidato a la orden franciscana. “Cuando llegué al aeropuerto – tenía 17 años, era solo un niño–, el hombre que abrió mi maleta vio el hábito religioso y me dijo: “Esto lo vas a pagar con tu vida””. No lo entendí porque en mi país, Costa Rica, no existía ese tipo de hostilidad”, contó a OSV News.
Solo unos días después, el 7 de noviembre, se enteró de que habían asesinado a un sacerdote. “No lo conocía… y era el decimotercero al que mataban”. Era el padre Augusto.
Nacido el 5 de noviembre de 1937 en la ciudad de Guatemala, el futuro franciscano estudió en Nicaragua y España, donde fue ordenado en 1967. Regresó a Guatemala para servir como párroco de San Francisco el Grande en Antigua Guatemala, dedicando su ministerio a los jóvenes y los pobres durante la brutal guerra civil de 36 años que vivió el país.
Según el padre Alvarado, los testigos de la época recuerdan a “Fray Augusto” como un hombre alegre que se dedicaba incansablemente a los jóvenes y a los que sufrían en Guatemala. Como músico talentoso, enseñaba “solfa”, una técnica de canto, lo que le permitía conectar con los jóvenes a través de la música. El padre Alvarado dijo a OSV News que los feligreses de San Francisco El Grande, especialmente los miembros del coro de la iglesia, recordaban el carácter jovial del sacerdote franciscano y su afición a hacer bromas.
“Hay una historia sobre un miembro del coro que siempre molestaba a la gente. Se llamaba Francisco, pero todo el mundo lo llamaba (por su apodo) Paco. Y el padre Augusto lo llamaba “Paco Satanás””, recordó el vicepostulador.
“Ese hombre aún lo recuerda hoy en día y dice: “Ese es el apodo que me puso el padre (padre Augusto). Solía decir que yo era el único Satanás que trabajaba en la Iglesia””, contó el padre Alvarado.
Sin embargo, no solo era conocido por su descarado sentido del humor. Los recuerdos más entrañables que muchos testigos contaron al padre Alvarado eran de cómo el sacerdote franciscano visitaba a los enfermos en sus casas o en el hospital a cualquier hora.
Pero por lo que más se le conocía era por el tiempo que pasaba en el confesionario, a veces durante horas, atendiendo a quienes buscaban el sacramento de la reconciliación.
“Recientemente, encontré el testimonio de un fraile que decía que el padre Augusto hacía de todo en el ministerio pastoral: como párroco, como superior, pero donde pasaba más tiempo era sentado en el confesionario”, dijo el padre Alvarado, añadiendo que en Guatemala, especialmente los domingos, las confesiones comenzaban a las 6:30 de la mañana y, salvo las pausas para ir al baño o almorzar, los sacerdotes se quedaban hasta última hora del día confesando.
Lamentablemente, el padre Alvarado dijo a OSV News que la tortura y el posterior martirio del padre Augusto no se debieron a sus obras de caridad o a su ministerio con los jóvenes, sino específicamente a su fidelidad al secreto de confesión.
Los acontecimientos que condujeron a su muerte comenzaron en junio de 1983, cuando un antiguo líder guerrillero, que esperaba aceptar una oferta de amnistía del gobierno, acudió al padre Augusto para confesarse. Con el deseo de ayudar al hombre a reintegrarse en la sociedad, el sacerdote franciscano lo acompañó al municipio para obtener una tarjeta de identificación.
Sin embargo, las autoridades municipales reconocieron al hombre por sus actividades pasadas y alertaron a la policía, que llegó y detuvo al padre Augusto, al hombre y a sus tres hijos, que lo acompañaban. Luego fueron entregados a los militares, relató el padre Alvarado.
A pesar de las súplicas del hombre para que los soldados liberaran a sus hijos y al padre Augusto, los soldados llevaron al sacerdote a una habitación aparte, le vendaron los ojos y le ataron las manos.
“Fue allí donde lo torturaron para que “dijera la verdad” y afirmara que el hombre pertenecía a un grupo paramilitar”, explicó el padre Alvarado. “El padre Augusto les dijo: “Fue una confesión, no puedo hablar de ello”. Entonces lo torturaron; le quemaron las manos, las plantas de los pies y otras partes del cuerpo”.
Aunque fue liberado después de posar para la foto y firmar el documento en el que aseguraba que había sido bien tratado, desde ese momento, el padre Augusto fue condenado a muerte por el gobierno.
El gobierno guatemalteco lo siguió durante meses y recibió amenazas de muerte, y el 7 de noviembre de 1983, fray Augusto fue secuestrado, torturado y, en un intento de fuga, fue asesinado a tiros por agentes de policía leales al gobierno.
Para el padre Alvarado, ese momento en junio en el que el padre Augusto se negó a divulgar la confesión del hombre es el núcleo de su martirio: su disposición a sufrir tortura física antes que violar la seguridad espiritual de un penitente.
“Para nosotros, los sacerdotes, y para el pueblo, dice mucho sobre cómo un sacerdote puede guardar la confesión hasta el punto de dar su vida”, declaró el padre Alvarado a OSV News. “Esto no hace más que reforzar el sacramento de la confesión”.
A través de su tortura y muerte, dijo, “Fray Augusto nos ha dicho que debe ser así; eso es lo que vale el secreto de confesión”.
Una vez confirmada su beatificación, el padre Alvarado declaró a OSV News que le sorprendió una coincidencia providencial mientras se discutían las posibles fechas entre la Arquidiócesis de Santiago de Guatemala, el Dicasterio para las Causas de los Santos del Vaticano y el postulador general franciscano.
“Para estas celebraciones, suelen pedir que sea un sábado, no un domingo, para que pueda asistir la mayoría del clero”, explicó. Sin embargo, el padre Alvarado señaló que el calendario ya estaba lleno de otros eventos eclesiásticos, incluidas beatificaciones en Estados Unidos e Italia.
Al revisar las fechas disponibles en el año, el padre Alvarado se sorprendió al descubrir que el único sábado disponible era el 7 de noviembre, el mismo día del martirio del padre Augusto.
“No sé cómo sucedió, pero es sábado. Así que confirmamos la fecha con (el arzobispo Gonzalo de Villa y Vásquez)”, que será el 43.º aniversario de su martirio, dijo el padre Edwin.
El avance de la causa de fray Augusto se produjo mientras la Iglesia universal celebraba el Día Mundial de la Vida Consagrada el 2 de febrero.
En una carta enviada el 29 de enero a los religiosos y religiosas, el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica animó a los consagrados, señalando que están llamados a ser una “presencia que permanece” junto a los pueblos y las personas heridas, en lugares donde el Evangelio se vive a menudo en condiciones de fragilidad y prueba”.
Por Junno Arocho Esteves (OSV News) – El Papa León XIV ha proclamado un año jubilar especial que coincide con el 800 aniversario de la muerte de San Francisco de Asís.
La Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede, un tribunal del Vaticano que se ocupa de asuntos de conciencia, emitió un decreto publicado por los frailes franciscanos el 10 de enero, en el que se declara un año de celebración en honor al Poverello, o el Pequeño Pobre.
Según el decreto, el Papa León ha establecido que, desde el 10 de enero, tras la clausura del Año Santo de la Iglesia, hasta el 10 de enero de 2027, se proclame un Año especial de San Francisco, en el que cada cristiano, “siguiendo el ejemplo del santo de Asís se convierta en modelo de santidad de vida y testigos constantes de la paz”.
Una estatua de San Francisco de Asís se ve en un jardín en Austin, Texas, el 9 de septiembre de 2021. (Foto OSV News/Bob Roller)
Teniendo en cuenta las anteriores celebraciones jubilares relacionadas con las obras de San Francisco de Asís, como las conmemoraciones del octavo centenario del primer belén (también llamado pesebre o nacimiento), así como su composición del “Cántico de las criaturas” y la recepción de los estigmas, el decreto afirma que “el año 2026 marcará la culminación y conclusión de todas las celebraciones anteriores”.
En su decreto, la Penitenciaría Apostólica también anunció que se concederán indulgencias plenarias a los católicos “en las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración según las intenciones del Santo Padre), aplicable también en forma de sufragio por las almas del Purgatorio”.
La indulgencia se concederá a quienes participen en una peregrinación a “cualquier iglesia conventual franciscana, o lugar de culto en cualquier parte del mundo dedicado a San Francisco o relacionado con él por cualquier motivo”, según se indica.
Los enfermos, los ancianos, y quienes los cuidan, así como todos los que no puedan salir de sus hogares también pueden obtener una indulgencia plenaria, “siempre que se desprendan de cualquier pecado” y tengan la intención de cumplir lo antes posible “las tres condiciones habituales”, “si se unen espiritualmente a las celebraciones jubilares del Año de San Francisco, ofreciendo al Dios misericordioso sus oraciones, los dolores o los sufrimientos de su vida”.
En un comunicado en el que se anunciaba la promulgación del decreto, los frailes franciscanos invitaron a los católicos a participar en las celebraciones jubilares y expresaron su esperanza de que el ejemplo de San Francisco de Asís inspirara a los participantes “a vivir con auténtica caridad cristiana hacia el prójimo y con sinceros anhelos de concordia y paz entre los pueblos”.
Que este año Franciscano “sea para cada uno de nosotros una ocasión providencial de santificación y de testimonio evangélico en el mundo contemporáneo, para gloria de Dios y bien de toda la Iglesia”, se lee en el comunicado.
En una carta del 10 de enero dirigida a los ministros generales de la Conferencia de la Familia Franciscana, el Papa León dijo que el mensaje de paz de San Francisco era más necesario que nunca.
“En esta época, marcada por tantas guerras que parecen interminables, por divisiones internas y sociales que crean desconfianza y miedo, él sigue hablando. No porque ofrezca soluciones técnicas, sino porque su vida indica la fuente auténtica de la paz”, escribió el Papa.
Esa paz, añadió el Papa, “no se limita a las relaciones entre los seres humanos, sino que abarca toda la creación”, sino que se extiende a “toda la familia de la Creación”.
“Esta intuición resuena con especial urgencia en nuestro tiempo, cuando la casa común está amenazada y gime bajo la explotación”, escribió. “La paz con Dios, la paz entre los seres humanos y con la Creación son dimensiones inseparables de una única llamada a la reconciliación universal”.
El Papa León concluyó su carta con una oración a San Francisco, pidiendo la intercesión del santo para que nos conceda “el coraje de construir puentes allí donde el mundo levanta fronteras”.
“En este tiempo afligido por conflictos y divisiones, intercede para que lleguemos a ser artesanos de paz: testigos desarmados y desarmantes de la paz que viene de Cristo”, escribió el Papa.
La carta del Papa fue leída durante una celebración el 10 de enero que marcó el inicio del Año Jubilar Franciscano en la Basílica de Santa María de los Ángeles en Asís, que alberga la Capilla del Tránsito, que marca el lugar donde murió San Francisco.
El arzobispo Domenico Sorrentino de Asís, que estuvo presente en la ceremonia, dijo que el inicio de la celebración del centenario fue “una explosión de verdadera alegría” que brota del corazón y “del compromiso de cada uno de nosotros por redescubrir a Francisco en todas sus dimensiones”.
“El deseo que tengo para todos y para toda la Iglesia es redescubrir a este santo nuestro, redescubrir a Jesús, única fuente de alegría y paz”, dijo el obispo.
Entre los eventos notables que tendrán lugar en Asís durante el Año Jubilar Franciscano se encuentra la primera exposición pública del cuerpo de San Francisco.
En octubre, la Basílica de San Francisco anunció que el Papa León había concedido permiso para exponer el cuerpo del santo del 22 de febrero al 26 de marzo.
Según el sitio web de la basílica dedicado a este acontecimiento histórico, hasta diciembre se habían inscrito unos 250.000 peregrinos para venerar los restos de San Francisco.
El abrumador número de personas que acudirán a la exposición pública, según la basílica, es un testimonio de “la universalidad del mensaje del santo de Asís y el atractivo atemporal de su figura”. Se ha creado un sistema de reserva en línea gratuito pero obligatorio en el sitio web del centenario, disponible en italiano y en inglés.
(Junno Arocho Esteves es corresponsal internacional de OSV News. Síguelo en X @jae_journalist.)
Por Carol Glatz CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Los poderosos y violentos no pueden controlar, suprimir o mercantilizar la gracia, la amistad y la voluntad de Dios de dar paso a un nuevo amanecer, afirmó el papa León XIV.
“A nuestro alrededor, una economía distorsionada intenta sacar provecho de todo. Vemos cómo el mercado puede convertir los anhelos humanos de buscar, viajar y empezar de nuevo en un mero negocio”, dijo, celebrando la misa en la basílica de San Pedro el 6 de enero, fiesta de la Epifanía, y clausurando oficialmente la celebración del Año Santo dedicado a la esperanza.
“Preguntémonos: ¿nos ha enseñado el Jubileo a huir de este tipo de eficiencia que lo reduce todo a un producto y a los seres humanos a consumidores?”, preguntó. “Después de este año, ¿seremos más capaces de reconocer al peregrino en el visitante, al buscador en el extranjero, al vecino en el extranjero y a los compañeros de viaje en aquellos que son diferentes?”.
Antes de la misa, el papa, los cardenales y los obispos presentes en Roma se reunieron en el atrio de la basílica y dieron gracias a Dios por los dones recibidos durante el Año Santo. Decenas de cardenales de todo el mundo se encontraban en Roma para asistir al primer consistorio extraordinario del papa, celebrado los días 7 y 8 de enero, para rezar, apoyar y asesorar al papa sobre la vida y la misión de la Iglesia.
El Papa León XIV se arrodilla y ora en el umbral de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro antes de cerrarla solemnemente el 6 de enero de 2026, marcando el final del Jubileo de la Esperanza. (Foto CNS/Pool, Franco Origlia)
El papa León se acercó al umbral de la Puerta Santa y cerró ambos lados. La puerta permanecerá sellada hasta el próximo Año Santo, que probablemente será en 2033, cuando se cumpla el 2000 aniversario de la muerte y resurrección de Jesús.
Mientras se cerraba la última de las Puertas Santas de la ciudad, el papa León dijo antes de cerrar la puerta que “la puerta” de la misericordia de Dios nunca se cerrará. Dios “siempre sostendrá a los cansados, levantará a los caídos” y ofrecerá “cosas buenas” a quienes depositen su confianza en él. En su homilía, el papa León comparó a los millones de hombres y mujeres que acudieron a Roma en peregrinación con los Reyes Magos de hoy en día, “que dejaron atrás el palacio y el templo” en busca de un nuevo “rey”, al que encontraron en el niño Jesús en una humilde gruta de Belén.
“Sí, los Reyes Magos siguen existiendo hoy en día. Son las personas que sienten la necesidad de salir y buscar, aceptando los riesgos asociados a su viaje, especialmente en un mundo convulso como el nuestro, que puede ser desagradable y peligroso en muchos sentidos”, afirmó. Sin embargo, advirtió el papa León, los buscadores de hoy deben encontrar en las iglesias y lugares sagrados actuales la misma humilde fuente de vida, esperanza y alegría que encontraron los Reyes Magos en Belén.
“¡Qué importante es que quienes cruzan las puertas de la iglesia perciban en ella que acaba de nacer el Mesías, que se reúne una comunidad en la que brota la esperanza y que se desarrolla una historia de vida!”, dijo. “Jesús se encontró con todas las personas y permitió que se le acercaran”, dijo, porque “el Señor quiere que su presencia crezca entre nosotros como Dios con nosotros”.
“Nadie puede vendernos esto. El niño al que adoran los Reyes Magos es un bien inestimable e inconmensurable”, dijo el Papa, criticando “una economía distorsionada”, que incluso intenta explotar y mercantilizar el deseo humano de libertad y verdadera realización.
Dios revelándose a la humanidad como hombre es “un regalo”, dijo el papa León. “Él se revela y se deja encontrar”.
“Sus caminos no son nuestros caminos, y los violentos no logran controlarlos, ni los poderes del mundo pueden bloquearlos”, dijo, recordando la gran alegría que sintieron los Reyes Magos al encontrar al Mesías y a pesar de los esfuerzos de Herodes por destruir lo que había sido prometido. El miedo y la violencia desatados por el rey Herodes “nos hacen pensar en los muchos conflictos con los que las personas se resisten e incluso dañan las cosas nuevas que Dios tiene reservadas para todos”, dijo. “Amar y buscar la paz significa proteger lo que es santo y, en consecuencia, lo que acaba de nacer, como un bebé pequeño, vulnerable y frágil”.
“Dios desafía el orden existente”, dijo el papa. “Dios está decidido a rescatarnos de las formas antiguas y nuevas de esclavitud. Involucra a jóvenes y ancianos, pobres y ricos, hombres y mujeres, santos y pecadores en sus obras de misericordia y en las maravillas de su justicia”.
“Preguntémonos: ¿hay vida en nuestra Iglesia? ¿Hay espacio para que nazca algo nuevo? ¿Amamos y proclamamos a un Dios que nos pone en camino?”, preguntó el papa León.
“El miedo nos ciega. Por el contrario, la alegría del Evangelio nos libera. Nos hace prudentes, sí, pero también audaces, atentos y creativos; nos invita a recorrer caminos diferentes a los ya transitados”, afirmó.
“Es maravilloso convertirse en peregrinos de la esperanza”, que viajan juntos y se maravillan de la fidelidad de Dios, dijo.
“Si no reducimos nuestras iglesias a monumentos, si nuestras comunidades son hogares, si permanecemos unidos y resistimos la adulación y la seducción de los poderosos, entonces seremos la generación de un nuevo amanecer”, dijo. En Jesús, “contemplaremos y serviremos a una humanidad extraordinaria, transformada no por las ilusiones de los todopoderosos, sino por Dios, que se hizo carne por amor”.
Afuera, en una fría y lluviosa mañana de invierno, la plaza de San Pedro se llenó de miles de personas que veían la misa en pantallas gigantes y esperaban que el papa recitara el Ángelus al mediodía.
Antes de recitar el Ángelus desde el balcón de la logia de la basílica, el papa rezó para que las palabras de Dios “se cumplan en nosotros, para que los extraños y los enemigos se conviertan en hermanos y hermanas”.
“Que en lugar de la desigualdad haya justicia, y que la industria de la guerra sea sustituida por el arte de la paz”, dijo. “Como tejedores de esperanza, recorramos juntos el camino hacia el futuro por otra vía”.
Por Kate Scanlon (OSV News) – Cuando el derrocado presidente venezolano Nicolás Maduro compareció por primera vez el 5 de enero en un tribunal de Nueva York acusado de narcoterrorismo, después de que la administración Trump llevara a cabo lo que el presidente Trump denominó en las redes sociales “un ataque a gran escala contra Venezuela”, la incertidumbre sobre su estatus migratorio seguía presente para algunos migrantes venezolanos en Estados Unidos.
Astrid Liden, responsable de comunicación del Hope Border Institute, un grupo que trabaja para aplicar la perspectiva de la doctrina social católica en la política y la práctica a la región fronteriza entre Estados Unidos y México, y venezolano-estadounidense, declaró a OSV News: “En los últimos años, cientos de miles de venezolanos han buscado protección en Estados Unidos …. Millones de venezolanos viven en el extranjero debido a la situación en Venezuela, y compartimos su esperanza en el fin del reinado de Maduro, cuyo gobierno ha provocado el desplazamiento de tantas personas”.
Sin embargo, añadió: “El reciente fin del TPS para los venezolanos por parte de la administración Trump sienta un precedente muy peligroso y pone en riesgo a cientos de miles de venezolanos”.
Sin embargo, añadió: “El reciente fin del TPS para los venezolanos por parte de la administración Trump sienta un precedente muy peligroso y pone en riesgo a cientos de miles de venezolanos”.
Maduro fue procesado en un tribunal federal de Manhattan por el juez Alvin Hellerstein. Las cámaras están prohibidas en la mayoría de los procedimientos judiciales federales, pero según los periodistas, Hellerstein dijo: “Mi trabajo es garantizar que este sea un juicio justo”.
Una persona reacciona sosteniendo banderas venezolanas y estadounidenses mientras inmigrantes venezolanos celebran en el barrio neoyorquino de Brooklyn el 3 de enero de 2026, después de que Estados Unidos atacara Venezuela y capturara a su presidente Nicolás Maduro y a su esposa Cilia Flores, quienes fueron trasladados al Centro Metropolitano de Detención. (Foto de OSV News/Eduardo Muñoz, Reuters)
En la breve audiencia, Maduro dijo a través de un intérprete que era “inocente” y que “seguía siendo presidente de mi país”. El régimen de Maduro era considerado ilegítimo por muchos países de todo el mundo, incluida la Unión Europea. La oposición venezolana demostró, mediante el recuento digitalizado de los votos, que su candidato, Edmundo González Urrutia, ganó las elecciones presidenciales de 2024 con el 67 % de los votos, pero Maduro se negó a ceder el poder. La administración Biden, que reconoció a González como el presidente electo legítimo de Venezuela, afirmó en enero de 2025 que Maduro “perdió claramente las elecciones presidenciales de 2024 y no tiene derecho a reclamar la presidencia”.
Sin embargo, los líderes mundiales también expresaron su preocupación por el hecho de que la acción militar de Estados Unidos para derrocar a Maduro infringiera el derecho internacional.
En una reunión de emergencia del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas celebrada justo antes de la audiencia de Maduro, el secretario general de la ONU, Antonio Guterres, dijo que estaba “profundamente preocupado por el incumplimiento de las normas del derecho internacional”, mientras que el embajador estadounidense Mike Waltz calificó la acción como una “operación quirúrgica de aplicación de la ley”.
El día anterior, el papa León XIV expresó su “profunda preocupación” tras la captura de Maduro. “Esto debe garantizar la soberanía del país, asegurar el Estado de derecho consagrado en la Constitución, respetar los derechos humanos y civiles de todos y trabajar para construir juntos un futuro sereno de colaboración, estabilidad y armonía, con especial atención a los más pobres que sufren debido a la difícil situación económica”, dijo tras recitar la oración del Ángelus con los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro el 4 de enero.
En una conferencia de prensa celebrada el 3 de enero, Trump afirmó que Estados Unidos “gobernará el país” de Venezuela “hasta que podamos llevar a cabo una transición segura, adecuada y prudente”, pero siguen existiendo dudas sobre ese proceso.
Sin embargo, esta medida también ha puesto de manifiesto la incertidumbre que sienten algunos venezolanos en Estados Unidos.
En 2025, la administración Trump puso fin al Estatus de Protección Temporal (TPS) de unos 600 000 venezolanos que vivían en Estados Unidos. El TPS se concede en ocasiones a países en los que los desastres naturales o los disturbios civiles han provocado desplazamientos.
Cuando se le preguntó durante su aparición en “Fox News Sunday” el 4 de enero si los venezolanos en Estados Unidos que anteriormente estaban bajo el TPS pueden solicitar asilo, la secretaria de Seguridad Nacional, Kristi Noem, sugirió que pueden hacerlo, pero no abordó si continuarían las deportaciones a ese país.
“Todas las personas que se encontraban bajo el TPS tienen la oportunidad de solicitar el estatus de refugiado”, dijo Noem, sin dar más detalles sobre cómo se llevarían a cabo esas evaluaciones.
En un comentario sobre el tema en su conferencia de prensa, Trump dijo: “Francamente, algunos quieren quedarse y otros probablemente quieran regresar”.
Los defensores católicos de la inmigración instaron anteriormente a la administración Trump a mantener el estatus TPS para países como Venezuela, en parte debido a su inestabilidad política.
“El desmantelamiento de un régimen autocrático corrupto no se produce simplemente con la destitución de su líder”, afirmó Linden. “Esta protección en Estados Unidos debe mantenerse hasta que el retorno voluntario y seguro sea una opción viable. Como dijo el papa León XIV, debemos garantizar que se siga consagrando “el bien del querido pueblo venezolano”, tanto el que se encuentra en el país como el que está en el extranjero. Debemos ver a los venezolanos, incluidos los líderes elegidos en 2024, involucrados en un proceso de transición democrática para que haya un país al que los venezolanos puedan regresar”.
J. Kevin Appleby, investigador principal de políticas del Centro de Estudios Migratorios de Nueva York y exdirector de políticas migratorias de la USCCB, declaró a OSV News: “El TPS debería renovarse al menos hasta que haya un gobierno elegido democráticamente en el poder, para que las personas sientan que no sufrirán persecución al regresar”.
Añadió: “Además, las remesas que llegarían al país procedentes de medio millón de venezolanos con TPS ayudarían a estabilizar la economía del país”.
En declaraciones a los periodistas sobre la audiencia de Maduro, el profesor de la Facultad de Derecho de Notre Dame y experto en crimen organizado Jimmy Gurulé, exfiscal federal y exfiscal general adjunto de los Estados Unidos, dijo que la audiencia es probablemente la primera parte de lo que será un largo proceso legal.
“Aunque finalmente se hará justicia en el caso Maduro, no será en un futuro próximo”, afirmó. Según Gurulé, es poco probable que el juicio con jurado del caso Maduro comience antes de 2027.
“Inicialmente, los abogados defensores impugnarán la legalidad de la jurisdicción del tribunal sobre Maduro”, dijo. “La defensa argumentará que la invasión militar estadounidense de Venezuela y la posterior detención de Maduro no solo violaron los principios del derecho internacional, sino que constituyeron un delito de agresión”.
“Los abogados defensores de Maduro solicitarán una amplia divulgación de pruebas penales, lo que podría incluir una solicitud de divulgación de pruebas clasificadas”, añadió. Afirmó que eso podría implicar un largo litigio en virtud de la Ley de Procedimientos de Información Clasificada, que “equilibra las necesidades del Gobierno de proteger los secretos con los derechos del acusado a un juicio justo”.
Nota del editor: El obispo Joseph Kopacz es miembro del Comité Internacional de Justicia y Paz de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. Él y otras personas viajarán a Tierra Santa este mes. Por favor, recen por la paz en nuestro mundo y dediquen un momento a leer el texto completo del mensaje del papa León XIV para la Jornada Mundial de la Paz en https://bit.ly/49piqTt.
Por Carol Glatz CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El mundo no se salva con amenazas de violencia, ni juzgando, oprimiendo o eliminando a los demás, afirmó el Papa León XIV.
“Sino más bien (se salva) esforzándose incansablemente por comprender, perdonar, liberar y acoger a todos, sin cálculos y sin miedo”, dijo el Papa durante la Misa en la basílica de San Pedro con motivo de la fiesta de María, Madre de Dios, y del Día Mundial de la Paz, el 1 de enero.
Por lo tanto, al comienzo de un nuevo año con “días nuevos y únicos que nos esperan, pidamos al Señor experimentar en todo momento, a nuestro alrededor y sobre nosotros, el calor de su abrazo paterno y la luz de su mirada que bendice”, dijo en su homilía.
La Misa marcó la 59.ª Jornada Mundial de la Paz celebrada por la Iglesia. El mensaje del Papa para la jornada mundial, publicado en diciembre, estaba dedicado a la paz humilde, “desarmada y desarmante” de Cristo resucitado, que ama incondicionalmente.
Miles de personas asistieron a la celebración en la basílica el día de Año Nuevo, entre ellas jóvenes disfrazados de los tres reyes que visitaron a Jesús.
Una figurita del niño Jesús se encontraba ante el altar, en consonancia con la temporada navideña de celebración, y una imagen de Nuestra Señora de la Esperanza estaba al lado del altar mayor como símbolo del Jubileo de la esperanza, que finalizará el 6 de enero.
En su homilía, el Papa León reflexionó sobre el misterio de la maternidad divina de la Virgen María, que “contribuyó a dar a la Fuente de toda misericordia y benevolencia un rostro humano: el rostro de Jesús, a través de cuyos ojos de niño, luego de joven y de hombre, el amor del Padre nos alcanza y nos transforma”.
Al nacer de María en un pesebre, dijo, Dios se nos presenta “desarmado y desarmante”, tan “desnudo, indefenso como un recién nacido en la cuna”.
“Y esto para enseñarnos que el mundo no se salva afilando las espadas, juzgando, oprimiendo o eliminando a los hermanos”, afirmó. Más bien, el mundo se salva buscando comprender, perdonar, liberar y acoger a todos con amor.
María Santísima, quien lleva al niño Jesús en su vientre, representa “dos inmensas realidades ‘desarmadas’” que se unen, dijo: “la de Dios que renuncia a todo privilegio de su divinidad para nacer según la carne, y y la de la persona que con confianza abraza totalmente Su voluntad”.
“Así, al inicio del nuevo año, la Liturgia nos recuerda que cada día puede ser, para cada uno de nosotros, el comienzo de una vida nueva, gracias al amor generoso de Dios, a su misericordia y a la respuesta de nuestra libertad”, dijo el Papa León. “hermoso pensar así el año que comienza: como un camino abierto, por descubrir”.
“Y es, en el que aventurarnos, por gracia, libres y portadores de libertad, perdonados y dispensadores de perdón, confiados en la cercanía y en la bondad del Señor que siempre nos acompaña”, dijo.
Contemplando la plaza de San Pedro después de la Misa, el Papa León instó a los cristianos a ayudar a inaugurar “una época de paz y amistad entre todos los pueblos”.
“El Jubileo, que está por concluir, nos ha enseñado cómo cultivar la esperanza de un mundo nuevo: convirtiendo el corazón a Dios, para poder transformar los agravios en perdón, el dolor en consolación y los propósitos de virtud en obras buenas”, dijo.
El Hijo de Dios también ilumina “las conciencias de buena voluntad, para que podamos construir el futuro como casa acogedora para todo hombre y toda mujer que nace”, dijo.
“El corazón de Jesús late por todo hombre y toda mujer. Por el que está dispuesto a acogerlo, como los pastores, y por el que no lo quiere, como Herodes”, dijo.
“Su corazón no es indiferente ante quien no tiene corazón para el prójimo: palpita por los justos, para que perseveren en su entrega; y por los injustos, para que cambien de vida y encuentren paz”, dijo el Papa León.
Cada niño no nacido revela “la imagen divina impresa en nuestro cuerpo”, dijo, y pidió oraciones por la paz: “sobre todo entre las naciones ensangrentadas por conflictos y miseria, pero también en nuestras casas, en las familias heridas por la violencia y el dolor”.
“Con la certeza de que Cristo, nuestra esperanza, es el sol de justicia que nunca declina, supliquemos confiados la intercesión de María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia”, concluyó antes del rezo del Ángelus.
A graphic depicts the 2026 route of the National Eucharistic Pilgrimage, which begins in St. Augustine, Fla., and ends in Philadelphia. (OSV News graphic/National Eucharistic Congress)
NACIÓN AUSTIN, Texas (OSV News) – El hijo de cinco años del influyente católico Paul J. Kim sucumbió a la gripe y la sepsis después de que decenas de miles de personas se unieran en oración a finales de diciembre para pedir por la curación de Micah. Kim, un popular conferencista católico y artista musical, anunció la muerte de su hijo el 31 de diciembre en un emotivo mensaje de video de dos partes publicado en Instagram el 1 de enero, en el que citó varios pasajes de las Escrituras y destacó su fe inquebrantable en medio de su pérdida. El 21 de diciembre, Kim había pedido oraciones por Micah, diciendo en un mensaje escrito en Instagram que el niño “tenía una emergencia médica en ese momento” y que “lo llevaban al hospital en ambulancia”. Durante los días siguientes, Kim publicó actualizaciones, incluidas imágenes de Micah en su cama de hospital, y solicitudes adicionales de oraciones para “inundar el cielo”, buscando la intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, San José, San Miguel y los ángeles y santos. La campaña de oración y las actualizaciones diarias de Kim en las redes sociales atrajeron a decenas de miles de participantes de todo el mundo, tanto católicos como no católicos, que intercedieron por la recuperación de Micah, dijo Kim.
FORT WAYNE, Indiana (OSV News) – La Peregrinación Eucarística Nacional de 2026 recorrerá la costa este desde San Agustín, Florida, hasta Portland, Maine, y terminará en Filadelfia, según anunciaron los organizadores el 8 de enero. La peregrinación, la tercera de este tipo, comenzará en mayo, durante el fin de semana del Día de los Caídos, y terminará el 5 de julio. La peregrinación de este año celebra el 250 aniversario de Estados Unidos con el lema “Una nación bajo Dios” y su ruta, que incluye lugares clave en la historia del país y de sus católicos. Los organizadores describieron la peregrinación como “un llamado nacional a la renovación, la unidad y la misión arraigadas en la Eucaristía”. La peregrinación pasará por las diócesis de Savannah (Georgia); Charleston (Carolina del Sur); Charlotte (Carolina del Norte); Richmond (Virginia); Arlington (Virginia); Washington; Baltimore; Wilmington (Delaware); Camden (Nueva Jersey); Paterson (Nueva Jersey); Springfield (Massachusetts); Manchester (New Hampshire); Portland (Maine); Boston; Fall River (Massachusetts); Providence (Rhode Island) y Filadelfia. La peregrinación terminará en Filadelfia con eventos programados para el 4 y 5 de julio, fin de semana del Día de la Independencia, para conmemorar la adopción de la Declaración de Independencia en la Casa del Estado de Pensilvania, ahora el Independence Hall de la ciudad, el 4 de julio de 1776.
VATICANO ROMA (OSV News) – El papa León aprovechó su primer discurso de Año Nuevo ante el cuerpo diplomático, el 9 de enero, para defender enérgicamente el matrimonio, la vida familiar y los no nacidos, instando a las naciones a dar prioridad a la protección de la vida por encima de políticas que calificó de perjudiciales para la dignidad humana. Dirigiéndose en inglés a los diplomáticos acreditados ante la Santa Sede, el papa dijo que el aborto “trunca una vida en crecimiento” y no acoge la vida como un regalo. Reafirmó la doctrina católica sobre el matrimonio como la unión exclusiva e indisoluble entre un hombre y una mujer, diciendo que este vínculo fundamenta la vocación al amor y a la vida. El papa Leo advirtió que las familias se enfrentan a una creciente marginación y fragilidad, provocadas por diversas circunstancias, entre ellas la violencia doméstica y las presiones sociales. Criticó el uso de fondos públicos para el aborto, incluidos los esfuerzos transfronterizos para acceder a lo que denominó el “supuesto derecho al aborto seguro”, y rechazó enérgicamente la subrogación y la eutanasia. En cambio, dijo, la sociedad y los gobiernos “tienen la responsabilidad de responder concretamente a las situaciones de vulnerabilidad” y ofrecer soluciones y “políticas de auténtica solidaridad”. El Papa afirmó que una sociedad solo progresa verdaderamente cuando protege toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural.
MUNDO BETHANY BEYOND THE JORDAN, Jordania (OSV News) – Católicos de toda Jordania y de todo el mundo se reunieron el 9 de enero en el lugar del bautismo de Jesús en el río Jordán para celebrar la Epifanía, conmemorando el lugar que la Iglesia católica reconoce como el inicio del ministerio público de Cristo. Clérigos de múltiples ritos católicos orientales y occidentales se unieron a la liturgia, renovando un llamado global a los peregrinos para que visiten uno de los lugares más sagrados del cristianismo. La celebración incluyó una misa en la recién consagrada Iglesia Católica del Bautismo de Jesucristo, inaugurada por el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, en enero de 2025. A pesar de los cielos nublados, la lluvia cesó durante la misa, un momento que los líderes religiosos calificaron de señal de bendición en Jordania, un país con escasez de agua. Los responsables eclesiásticos destacaron el papel único de Jordania en la historia cristiana, señalando que es el único país visitado por cuatro papas. Los líderes también expresaron su esperanza de que se renueve la paz en la región e invitaron a los peregrinos de todo el mundo a encontrar la fe como un camino arraigado en el bautismo, la reconciliación y la esperanza. El obispo Iyad Twal, vicario patriarcal de Jordania, dijo a los periodistas que ha vuelto cierta calma y paz a la vecina Palestina y Gaza. Afirmó que el cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, se sintió animado durante una reciente visita al enclave costero al ver “una genuina determinación de comenzar una nueva vida con optimismo”.
BOGOTÁ, Colombia (OSV News) — Los obispos católicos de América Latina y el Caribe han expresado su cercanía pastoral al pueblo de Venezuela, tras la intervención militar estadounidense del 3 de enero que supuso la captura del presidente Nicolás Maduro y su esposa, Cilia Flores, y las pretensiones de tomar el control temporal del país antes de que la vicepresidenta de Maduro, Delcy Rodríguez, jurara el cargo como presidenta interina de Venezuela. En una carta del 5 de enero, los obispos del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe, conocido como CELAM, compartieron lo que denominaron un mensaje “sencillo, fraternal y esperanzador” con motivo de la Epifanía del Señor, un acontecimiento que revela “a un Dios cercano a su pueblo, que camina con él, ilumina las tinieblas y abre nuevos caminos incluso cuando todo parece incierto”. En su carta, los obispos dijeron que “comparten y abrazan con profundo sentido pastoral las palabras del papa León XIV, quien se refirió a la situación en Venezuela y nos recordó que el bien del pueblo debe estar siempre por encima de cualquier otra consideración”. Los obispos subrayaron: “Queremos reiterar que no están solos. El CELAM camina con ustedes y con el pueblo venezolano, alentando todos los esfuerzos para tender puentes, sanar heridas y avanzar en la reconciliación, sin excluir a nadie. La Iglesia está llamada a ser una casa abierta, un espacio de encuentro y una voz serena que inspire esperanza, incluso en medio de las dificultades”.
Natalicio de Dr. Martin Luther King Jr. 19 de enero
Santa Inés, Virgen y Mártir. 21 de enero
Día de oración por la protección legal de la criatura en el viente materno. 22 de enero
Nuestra Señora de la Paz. 24 de enero
Santa Ángela Merici, Virgen. 27 de enero
Santo Tomás de Aquino. 28 de enero
Santo Juan Bosco. 31 de enero
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