Amor: El idioma del corazón

Por Padre Clement Olukunle Oyafemi
JACKSON – Amados hermanas y hermanos en Cristo, es un placer para mí presentarme a ustedes una vez más. Estoy profundamente agradecido a Fran Lavalle y al obispo Kopacz por invitarme a esta diócesis. Me uní a la oficina del Ministerio Intercultural en octubre del año pasado y si no fuera por el covid ya habría recorrido todas las parroquias de la diócesis.
La filosofía detrás del ministerio intercultural se basa en que no basta con saber que entre nosotros existen personas de otras culturas; pero que necesitamos dialogar con ellos.
El interculturalismo, por tanto, implica ir más allá de la mera aceptación pasiva de muchas culturas en una comunidad. La belleza radica en las muchas culturas que existen efectivamente en la sociedad al nivel de promover el respeto mutuo y el diálogo. Creo que el Ministerio Intercultural es un fruto genuino que debe brotar del auténtico ministerio multicultural.
Las personas no pueden simplemente existir juntas en la iglesia durante varias décadas sin entablar un diálogo fructífero y respetuoso entre sí. La filosofía / teología intercultural desafía la idea de legitimar las comunidades segregadas, dejándolas aisladas unas de otras. ¿Por qué? Porque el aislamiento conduce a la muerte. Eso explica por qué se extinguieron la mayoría de las iglesias nacionales en nuestras grandes ciudades como Nueva York, Chicago, Los Ángeles, etc.
A partir de la experiencia pastoral, las oficinas multiculturales eficaces en las diócesis católicas deberían, después de algunos años, convertirse en una oficina intercultural. Es por eso que las personas que sirven en oficinas multiculturales no solo pueden ser competentes en varios idiomas humanos, sino que también deben leer y hablar con fluidez el idioma del corazón: Amor.

JACKSON – Frente a la cancilleria de la Diócesis posan el Padre Clem y Daisey Martínez, respectivamente, Coordinador y Coordinadora Asociada del Ministerio de Jóvenes y Adultos Jóvenes de la Oficina de Ministerio Intercultural (Foto por diocese archives)

Sólo cuando nos convertimos y nos transformamos podemos estar disponibles como instrumentos de transformación. La iglesia de hoy no solo habla de tolerancia o colaboración, sino de estar en una comunión profundamente genuina con Dios y entre nosotros. Daisey Martinez es la asociada de esta oficina. También habla español e inglés con fluidez y también el idioma del corazón (sonrisa). Estamos aquí para todos.
Nuestro plan es visitar cada parroquia para presentarnos. Eso se hace ahora mismo por invitación por razones obvias. Algunas parroquias preferirían vernos solo cuando la pandemia haya terminado por completo y no tengamos que disfrazarnos como si fueramos enmascarados (risas). Tenemos algunas parroquias alineadas para los meses de febrero y marzo. Esperamos visitar también escuelas, (públicas y privadas), hospitales, grupos de jóvenes, etc., construyendo puentes y animando a la gente a ver la diversidad como un regalo para celebrar y no como un problema a resolver.
Durante nuestra visita a las parroquias, especialmente para los talleres, nos detendremos en gran medida en “Abrir Nuestros Corazones”, una carta pastoral de la USCCB publicada en 2018. Nos basaremos en el taller que el obispo Shelton Fabre presentó al clero de la Diócesis de Jackson en elpasado mes de enero.
Después del covid, esperamos tener una gran celebración en la que todos los diferentes grupos étnicos de la diócesis se reúnan con el obispo para celebrar nuestra diversidad. Al comenzar esta temporada de Cuaresma, continuemos orando unos por otros para que todos puedan experimentar el verdadero espíritu de arrepentimiento.

(El padre Clem-alias Clemente de Dios- es Coordinador del Ministerio Intercultural de la Diócesis desde 2020. Padre Clem tiene dos maestrías, una en teología y otra en educación religiosa, y una licenciatura en filosofía. Comparte con la hermana Thea la pasión por el Señor y la música, el P. Clem fundó el Rejoice Ministry of African Worship Songs -AFRAWOS- en 2002.)

Joe Biden y lo que significa ser católico de raza blanca

Por Hosffman Ospino
Joe Biden es el segundo católico elegido como presidente de los Estados Unidos de América. Para ser más exactos, él es el segundo católico de raza blanca que sirve en tal capacidad. ¿Hace alguna diferencia que el presidente Biden sea católico y de raza blanca? Creo que vale la pena explorar la pregunta.
Desde que esta nación se estableció, los católicos hemos luchado intensamente para ser afirmados y reconocidos en medio de olas de sentimiento anticatólico que subsisten en lo más profundo del imaginario social estadounidense.
¿Podemos los católicos ser fieles a la Constitución de los Estados Unidos? ¿Podemos ser parte del contrato social estadounidense? ¿Podemos florecer en una nación de carácter protestante? Con el tiempo, la respuesta a estas preguntas ha sido sí.
Durante los últimos dos siglos, la gran mayoría de esos católicos luchando por ser afirmados y reconocidos, demostrando que tienen méritos para ser ciudadanos de esta nación como cualquier otra persona, han sido de origen europeo. Sus hijos y nietos adoptaron lo que pudiéramos llamar una identidad euroamericana de vivir y actuar, la cual se mantiene hoy en día.
El hacerse euroamericano de alguna manera exigió también hacer suyo el proyecto racial blanco. Tal proyecto como tal es ambiguo. Sin embargo, identificarse como personas racialmente blancas les garantizó a millones de católicos euroamericanos aceptación, voz y privilegios en una sociedad fragmentada por prejuicios raciales.
Identificarse como personas de raza blanca también tiñó por siglos las relaciones entre estos católicos euroamericanos y sus propios hermanos y hermanas católicos considerados como algo diferente a nivel racial.
Los católicos blancos — me refiero primordialmente a católicos euroamericanos, de piel clara y de habla inglesa en general — han obtenido grandes logros como grupo. Cerca del 55% de los católicos en este grupo racial tienen un título universitario o han hecho estudios a este nivel. La mayoría encajan en lo que pudiéramos llamar las clases media y alta en nuestra sociedad.
Por supuesto, no todos los católicos euroamericanos de raza blanca son altamente educados o han logrado sobresalir. Pero millones lo han hecho. La gran mayoría de líderes católicos que son reconocidos por su influencia eclesial y social son euroamericanos de raza blanca. Podemos pensar en obispos, presidentes de universidades, maestros y directores de escuelas católicas, académicos, personas de negocios y, como hemos notado, el actual presidente del país.
El estar de acuerdo o no con las perspectivas políticas del presidente Biden no minimiza el hecho de que él represente de manera particular la promesa y la ambigüedad de la experiencia de los católicos euroamericanos de raza blanca. Algunos lo ven como un campeón de ciertos valores católicos. Otros como la antítesis de los ciertos valores también católicos. Quizás los dos grupos tienen la razón.
La identidad religiosa del presidente Biden, tal como se manifiesta en su vida pública, es en esencia una expresión de lo que significa ser católico euroamericano de raza blanca. Al igual que millones de otros católicos euroamericanos de raza blanca, incluyendo muchos de sus partidarios y sus críticos, el presidente Biden es heredero del pacto que muchos católicos estadounidenses hicieron cuando aceptaron el proyecto sociocultural estadounidense, con sus fortalezas y limitaciones, y sus consecuencias.
Sin embargo, el presidente Biden representa un sector de la población católica estadounidense que está envejeciendo rápidamente y menguando demográficamente. El promedio de edad de los católicos euroamericanos es de 55 años. Cerca de la mitad de los católicos en el país, posiblemente menos, se identifican como personas euroamericanas de raza blanca.
El catolicismo estadounidense refleja, cada vez más las experiencias de comunidades hispanas, negras, asiáticas, indígenas y, todavía, euroamericanas. Nuestra realidad eclesial cambia rápidamente. El futuro del catolicismo estadounidense será más diverso a nivel racial y cultural. El reconocer que cerca del 60% de los católicos menores de 18 años son hispanos ya nos da una idea de ese futuro.
La pregunta que la siguiente generación de católicos estadounidenses nos debemos hacer en el siglo XXI, desde nuestra diversidad, es si tenemos que aceptar los términos del pacto que millones de católicos euroamericanos hicieron en las últimas décadas.
Tenemos la opción de hacer nuestro el proyecto sociocultural estadounidense, con sus fortalezas y limitaciones, con sentido crítico o asumirlo de lleno. Tenemos que decidir si queremos que todo aquello que está asociado con la idea de ser racialmente blanco, con sus dimensiones positivas y negativas, sea parte de nuestra identidad como católicos estadounidenses. Quizás necesitamos un nuevo pacto.
La manera como respondamos intencionalmente a estos dilemas seguramente definirá qué clase de experiencia católica estadounidense encarnará el tercer presidente católico de los Estados Unidos.

(El Dr. Hosffman Ospino es profesor de teología y educación religiosa en Boston College. Ha visitado varias veces el estado de Mississippi para dirigir talleres y ofrecer conferencias sobre inmigración, la familia y el papel de los Hispanos en la Iglesia católica de los Estados Unidos en enero y agosto de 2018.)

Tome Nota

Requisitos para calificar para DACA

Jóvenes que entraron antes de junio 15 de 2007
Tener menos de 16 cuando entró a Estados Unidos
Tener más de 15 años el día que aplica
Tener menos de 31 años el 15 de junio del 2012
Evidencias de residir en Estados Unidos: Diploma High School
o su equivalencia, registro en escuela o fuerzas armadas
Tener buena conducta moral, no felonía, DUI o violencia doméstica.
Para ayuda con solicitudes a Inmigración
Caridades Católicas: (601) 944-1222

Vírgenes y Santos

Fiesta de la presentación del Señor, Fiesta de la Purificación de María Santísima y Día de la Candelaria, martes, feb. 2
Nuestra Señora de Supaya,
Patrona de Honduras, miércoles, feb. 3
Nuestra Señora de Lourdes,
jueves, feb. 11

San Valentín,
Patrono de los Enamorados,
Domingo, feb. 14
Dia de los Presidentes,
lunes, feb. 15
Martes de Carnaval,
feb. 16
Miércoles de Ceniza,
feb. 17

Entre Sueño y Sueño. Drama y Esperanza

Por Berta Mexidor
JACKSON – Inmigrantes, dentro y fuera de la frontera de los Estados Unidos, ponen su fe en la nueva administración por la oportunidad de lograr el sueño americano.
Desde la campana electoral, la nueva administración del demócrata y segundo presidente católico de Estados Unidos, Joe Biden prometió a los inmigrantes la firma de nuevas leyes que revertieran las medidas tomadas por el presidente Trump.

Pocos días después que muchos hijos de inmigrantes sintieran el temor de no volver a ver a sus padres, los niños de la parroquia del Sagrado Corazón se reunieron y rezaron por un cambio, el 11 de agosto, 2019 en la histórica plaza del Palacio de Justicia de Cantón, después que las redadas del miércoles 7 de agosto, 2019 del Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE), sacudieron seis comunidades de Mississippi. (Foto por Joanna Puddister King)

Inmigrantes en Estados Unidos sintieron los cambios de las leyes migratorias que restringieron los números de solicitudes y alargaron los tiempos de espera para la residencia, ciudadanía través de la Naturalización y legalización de los Dreamers.
La comunidad Latina estuvo, como todo el país, dividida entre los dos candidatos. Millones optaron por la agenda migratoria del partido demócrata. En diciembre, según CNS, lideres católicos enviaron una carta a Joe Biden con cinco recomendaciones:
• “Apoyo en forma de ayuda económica, tanto de EE.UU. como de socios internacionales.
• Crear empleos bien remunerados y mejorar la educación para que los jóvenes no tengan que abandonar sus países de origen.
• Desalentar la corrupción en las instituciones y controlar la violencia, tanto intrafamiliar como llevada a cabo por instituciones gubernamentales.
• Convocatoria de protección ambiental y desmilitarización.
• Crear una red más amplia de “vías legales para que las personas de Centroamérica migren de manera segura.”
Lo que se traduce en recursos para los países de origen en aras de disminuir los deseos de emigrar y respuesta a interrogantes sobre los programas: Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA); programa de Estatus de Protección Temporal (TPS) y para inmigrantes pendientes de deportación a sus países de origen o bajo los Protocolos de Protección al Migrante, Migrant Protection Protocols (MPP) y el Programa de Refugiados (Refugee Resettlement Program).
DACA
Maria, graduada con honores de Ole Miss, y quien prefiere mantener su apellido en anonimato, ha estado viajando en una montaña rusa de emociones, desde que aprendió que ella no tenía los papeles necesarios tal y como los tenían sus amigos de infancia. Hoy, después de graduada, trabajando bajo un permiso de DACA sigue con la esperanza de ser ciudadana del único país que conoce desde muy niña y que solo una nueva ley del Congreso puede darle. “… El presidente del comité de migración de los obispos de Estados Unidos, el 8 de diciembre dijo que solo el Congreso puede “adoptar y aprobar una legislación que otorgue a los Dreamers un camino hacia la ciudadanía”CNS reportó.
TPS
El programa de Estatus de Protección Temporal (TPS) otorga un permiso de trabajo y un indulto de deportación a ciertas personas cuyos países han experimentado desastres naturales, conflictos armados o situaciones excepcionales para que puedan permanecer temporalmente en los Estados Unidos. De acuerdo con un reporte de CNS “…La Red de Inmigración Legal Católica Inc., o CLINIC, ha hecho recomendaciones a la administración entrante de Biden para ayudar a los aproximadamente 400,000 beneficiarios”. El Departamento de Seguridad Nacional anunció una extensión para los beneficiarios de Sudán del Sur, hasta mayo de 2022 y para los de El Salvador, Haití, Nicaragua, Honduras, Nepal y Sudán hasta octubre del 2021.
MPP
Según el MPP de 2019 de la administración Trump, los solicitantes de asilo deben esperar en un tercer país, particularmente en México para exponer sus casos a los funcionarios de inmigración estadounidenses. Meses después, centenares de migrantes todavía están esperando por su día en la corte y otros han recibido orden de deportación de las mismas.
Programa de Refugiados
El problema migratorio no es solo de la comunidad Latina. Los refugiados que llegan a Estados Unidos vienen de todas las partes del mundo. El Concilio para Refugiados USA (RCUSA) espera que la nueva administración considere el cambio no solo en las cifras del Programa de Refugiados, sino además la forma, objetivos y metas de este. RCUSA es una coalición “… diversa que aboga por leyes y políticas justas y humanas, y la promoción del diálogo y la comunicación entre el gobierno …,” entre otros objetivos. El programa de Refugiados fue afectado con la reducción del numero y los países de donde provenían los mismos. Otra de las grandes dificultades es la facultad de los estados de determinar el no recibir refugiados, amparados en una orden ejecutiva del presidente Trump.
Sin embargo el 8 de enero de este año, “la Corte de Apelaciones del Cuarto Circuito confirma una orden judicial preliminar otorgada por un juez federal en Maryland hace un año que determinó que la orden ejecutiva podría considerarse ilegal porque otorga a los estados y localidades el poder de veto,” al violar la Ley de Refugiados de 1980, aprobada por el Congreso y que, por lo tanto, solo el Congreso pudiera cambiar.
Según miembros del RCUSA hace falta mejorar el programa en varias áreas, fundamentalmente en la educación de las comunidades que deben recibir a los mismos, al entender el drama personal y geopolítico que los hace convertirse en refugiados, no por su propia voluntad en varios casos.
Sueños por un final feliz
Antes de su inauguración, en diciembre de 2020, cientos de inmigrantes de Honduras comenzaron a caminar hacia las fronteras de Estados Unidos con la esperanza de que las leyes de inmigración de la nueva administración pudieran beneficiarlos si llegaban al país.
El 20 de enero de 2021, el presidente Joe Biden emitió un Memorando que preserva y fortalece el programa DACA y revoco la Orden Ejecutiva 13768 del 25 de enero de 2017 inherente a “Mejorar la Seguridad Pública en el Interior de Estados Unidos” e implemento 100 días de moratoria en ciertas deportaciones, permitiendo una revisión razonable de ciertas políticas migratorias vigentes para hacer cumplir las leyes. En tal sentido, el obispo Mario E. Dorsonville, obispo auxiliar de Washington y presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), emitió la siguiente declaración: “Las acciones tomadas el miércoles por la nueva Administración significan importantes pasos iniciales para asegurar que la aplicación de la ley de inmigración en nuestro país sea equilibrada y humana.

Presidente de USCCB ora que Dios otorgue a Biden ‘sabiduría, coraje’ para liderar la nación

Por Dennis Sadowski
WASHINGTON (CNS) – Mientras Joe Biden se preparaba para ser investido como el presidente 46 de los Estados Unidos, el arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, expresó su esperanza de que la administración entrante “…trabajará con la iglesia y otros de buena voluntad …”para” …abordar los complicados factores culturales y económicos que están impulsando el aborto y desanimando a las familias.”
“Si el presidente, con pleno respeto por la libertad religiosa de la iglesia, participara en esta conversación, contribuiría en gran medida a restaurar el equilibrio civil y sanar las necesidades de nuestro país”, dijo el arzobispo Gómez. Para los obispos estadounidenses, la “continua injusticia del aborto” sigue siendo la “prioridad preeminente”, dijo, pero “preeminente” no significa “solo”. Tenemos una profunda preocupación por las muchas amenazas a la vida y la dignidad humanas en nuestra sociedad.”
El arzobispo Gómez también dijo en una declaración del 20 de enero que estaba orando por Biden, el segundo presidente católico del país, al asumir el cargo para que Dios le otorgue “sabiduría y coraje para liderar esta gran nación y … para superar las pruebas de estos tiempos.” En particular, el arzobispo dijo que estaba orando para que Dios ayude a Biden a sanar a la nación. “Espero trabajar con el presidente Biden y su administración, y el nuevo Congreso”, dijo el arzobispo Gómez.
“Como en todas las administraciones, habrá áreas en las que estamos de acuerdo y trabajaremos en estrecha colaboración y áreas en las que tendremos un desacuerdo de principios y una fuerte oposición”, dijo.

WASHINGTON – Joe Biden prestó juramento como el 46 ° presidente de Estados Unidos, segundo católico en este puesto, mientras su esposa Jill Biden le sostiene una Biblia, en ceremonia efectuada en el Capitolio de los Estados Unidos, el 20 de enero de 2021. (Foto del CNS/Jim Bourg, Reuters).

Nos despedimos de nuestro Padre Roberto

Le damos las gracias por su trabajo con nuestros hijos y su apoyo a nuestra iglesia durante uno de los años más difíciles en la memoria de la mayoría de la gente.
Aunque sólo estuvo con nosotros durante 3 años y medio, dejará un legado de oración y celo misionero.
Padre Roberto, oramos a Dios Padre que vuestro camino sea seguro en el siguiente paso de vuestro compartir las palabras, el amor y el perdón de Cristo con el pueblo de Dios en vuestra próxima parroquia.

¡Que Dios esté contigo!

(Parroquianos de St. Michael Forest)

Nuevo Nacimiento

Por Padre Roberto Mena, ST
FOREST – El bautismo de Cristo en las aguas del Jordán tuvo la fuerza de abrir el cielo y hacer oír la voz del Padre: “Este es mi Hijo muy amado”. También nosotros somos esos hijos amados; hijos adoptivos, renacidos en el agua del bautismo y con la fuerza del Espíritu Santo.
Hermanas y hermanos:

  1. La escena del Jordán tiene todas las características de un nuevo nacimiento, como dice San Gregorio Nacianceno: “Se sumergió en las aguas Él solo pero elevó al mundo entero; se abajó para levantarnos; cargó todos nuestros pecados para que quedáramos perdonados”. Así como la Epifanía fue la manifestación de Cristo en Belén como hijo de María, su bautismo en el Jordán es la manifestación como “Hijo del Padre” y comienzo de su vida pública.
  2. Allí quedó instituido nuestro bautismo. Cuando nuestros padres piden para nosotros esa gracia aunque seamos muy pequeños, saben que nos están entregando un gran tesoro y nos están dejando su mejor herencia. Exteriormente es un lavado con agua. Con este signo Cristo nos purifica de toda culpa y nos vuelve a engendrar a la vida divina, nos une íntimamente a sí, imprimiendo en nuestra alma su propia imagen de un modo indeleble, nos incorpora a la Iglesia y al pueblo de Dios, nos santifica con los dones del Espíritu Santo.
  3. Cristiano, es el que sigue a Cristo en todo. La vida cristiana se basa en la decisión fundamental e irreversible de adherirse a Cristo, seguirlo, imitarlo. Pero ¿Cómo? ¿Cuándo? En todas las situaciones de la vida, las alegrías, las privaciones, en el trabajo, en el descanso, en el riesgo, en la tentación, en la muerte. El cristiano se esfuerza por reproducir en su vida lo que Cristo haría si estuviera en su lugar, por eso se familiariza con la lectura del Evangelio para encontrar sus palabras y sus ejemplos.
    Por el sacramento del bautismo hemos nacido a una vida nueva, participamos de la vida de Dios y quedamos marcados con un sello de identidad que nos identificará para siempre. Así como para Jesús el bautismo en las aguas del Jordán marca el comienzo de su misión redentora, para el cristiano es el evento fundamental y decisivo que domina su modo de ser, de pensar y de actuar y lo influye por completo. Hoy es un día en que podemos recordar el privilegio de nuestro bautismo y renovar nuestros compromisos como hombres nuevos.
    ¿Acaso no sería una bella costumbre celebrar el aniversario de nuestro bautismo así como celebramos festivamente el de nuestro nacimiento? En varias ocasiones solemos renovar las promesas del bautismo que hicieron nuestros padres en nuestro nombre: Por ejemplo en nuestra confirmación, la primera comunión, la vigilia de la resurrección y siempre que participamos a algún bautizo o confirmación. De ahora en adelante procuremos hacerlo conscientemente y con fervor, para que se renueve también nuestro entusiasmo por ser cristianos. Que así sea. Padre Roberto
    Les envio mis bendiciones y les pido oren por mi en mi nueva mision que inicio a fin de mes en California.
JACKSON – El padre Roberto Mena, a través de la prensa, explicó a muchos las situaciones de los emigrantes de sus parroquias y coordinó con muchas organizaciones para proveer la ayuda necesaria, material y espiritual. (i-d) Padre Roberto Mena, Joseph Boland, vicepresidente de Misión de Cathlolic Extension y Cardenal Álvaro Ramazzini de Guatemala, Obispo Kopacz durante la visita del cardenal a la Diócesis de Jackson en diciembre 2019.

(El padre Roberto Mena, S.T. es uno de los sacerdotes muy activos en la red. Allí comparte sus consejos, las noticias y enlaces a páginas de sacerdotes, comunidades católicas y actividades en el Vaticano. Sus Misas y la de todos los Misioneros de la Santísima Trinidad son seguidas en vivo por muchos. Siga al padre Roberto en facebook @Roberto Mena ST y a todos los sacerdotes Misioneros de la Santísima Trinidad en facebook @Missionary Servants MS.)

¿Llamado a servir?

Por Diácono John McGregor
JACKSON – ¿Alguna vez pensó o sintió que Dios lo estaba llamando a un mayor servicio en la Iglesia Católica? ¿Te atrae conocer más sobre tu fe católica y entrar más profundamente en una vida de oración e intimidad con Cristo? Si es así, estos podrían ser indicios de que está siendo llamado al Diaconado Permanente.
El Diaconado Permanente, restaurado por Motu Proprio después del Vaticano II, es un ministerio de servicio que está abierto a hombres casados y solteros. En palabras del Papa Juan Pablo II, el ministerio del diácono “es el servicio sacramentalizado de la iglesia”. Los diáconos son ordenados al Ministerio de Servicio en tres áreas: palabra, sacramento y caridad.
Como siervos de la Palabra, los diáconos proclaman el Evangelio, instruyen a los fieles y evangelizan de palabra y obra, como lo hicieron los grandes diáconos San Esteban y San Francisco. Como servidores de la vida sacramental de la iglesia, los diáconos presiden bautismos, asisten en la Eucaristía, llevan Eucaristía a los enfermos, presencian matrimonios, entierran a difuntos y presiden la Bendición. Como siervo de la caridad, como el gran diácono San Lorenzo, los diáconos informan a la iglesia sobre las necesidades de la comunidad y brindan apoyo y asistencia a los necesitados. El diácono está llamado a ser el “Icono Siervo de Cristo” viviendo una vida de caridad por el pueblo de Dios e invitando a todos a ayudar en alimentar a los hambrientos, visitar a los enfermos y cuidarnos unos a otros en nuestro quebrantamiento. Debido a que los diáconos tienen trabajos seculares y muchos están casados y tienen familia, están familiarizados con las tensiones diarias de la vida. Al vivir y trabajar en el mundo secular, el diácono busca modelar, en su persona, la integración de lo que uno cree y cómo se vive.
Si cree que puede ser llamado al diaconado permanente, la Diócesis de Jackson ofrece una serie de cinco reuniones de investigación a través de Zoom.
Para invitaciones a reuniones de Zoom e información adicional, comuníquese con:
Diácono John McGregor, D.Min.
Director del Diaconado Permanente
john.mcgregor@jacksondiocese.org

PEARL – El 7 de noviembre, 2020 el obispo Joseph Kopacz celebró la misa con los candidatos al diaconado permanente en la parroquia St. Jude. Durante la Misa, los seis candidatos fueron instituidos para el ministerio de Acólito. Este es el último gran paso en el ministerio antes de la ordenación. Primera fila: Padre Lincoln Dall, Dien Hoang (Catedral de St. Peter Jackson), Obispo Kopacz, John Pham (St. Michael Forest) y Diácono John McGregor. Fila de atrás: David Rouch (St. Michael Vicksburg), Tony Schmidt (St. Paul Flowood), Mark Bowden (St. Jude) y Wesley Lindsey (Catedral de St. Peter). (Foto por Rhonda Bowden)

Queridos amigos en Cristo,

Obispo Joseph R. Kopacz

            Al mirar hacia atrás al comienzo del año del Señor, 2020, ninguno de nosotros podía imaginarse la tormenta que avanzaba imperceptiblemente. Las pre y post-pandemia serán la gran división para las generaciones venideras. Sin embargo, los ritmos de la vida, aunque impactados, no cesan. En el frente familiar, Emil, Joseph y Fiorella Calomino (última de la Gran Generación) y quienes estaban entrados en sus noventa años, murieron en el Señor y entraron en la vida eterna. Detras de su partida, la antorcha se pasa oficialmente a los Baby Boomers, la nueva generación de ancianos. Debido a la pandemia, mis viajes han sido restringidos, dentro de la diócesis y más allá, y el no estar involucrado completamente en el ministerio es frustrante. Sin embargo, además de ir a la oficina de la cancillería con regularidad, desde marzo, paso más tiempo que nunca en mi casa, por primera vez durante los seis años como obispo de Jackson. He aquí que estoy disfrutando de todas las tareas que requiere un hogar, además de leer, orar, conversar y, por supuesto, hacer Zoom desde dentro de los muros de mi casa. Mi querido perro, Amigo, que ahora tiene casi 14 años, sigue preguntando cuándo voy a volver a trabajar a tiempo completo. Amigo ha sido un deleite en muchos sentidos, y aunque su movilidad está disminuyendo, no hay nada mal en su boca ni en su apetito.

            Estoy agradecido de todos mis compañeros de trabajo en la viña del Señor de la Diócesis de Jackson, ordenados y laicos, quienes diariamente buscan formas creativas y significativas de reagruparse y de servir en nuestras parroquias, ministerios y escuelas durante esta pandemia. Del mismo modo, detrás de escena, solo Dios conoce los heroicos esfuerzos que nuestras familias realizan cada día para hacer lo que se debe hacer por los niños y los ancianos. En la parte superior de nuestra lista, expresamos nuestra gratitud por los trabajadores de la salud que sirven heroicamente durante este maratón de cuidados intensivos. Ellos necesitan de nuestras oraciones, respeto y sentido común tomando todas las precauciones. Oremos por todos los que han muerto y por sus seres queridos que no pudieron consolarlos junto a sus lechos. Que todos los que puedan marcar una diferencia se esfuercen para ser puentes hacia la esperanza y un nuevo comienzo de los desempleados y subempleados.

            A medida que se acerca la Navidad, anhelamos lo que es familiar y reconfortante. Sin embargo, en medio de una pandemia desenfrenada, tenemos el deber de reducir y / o sacrificar nuestros preciados días sagrados y tradiciones festivas por el bien de todos, seres queridos y extraños. Llegará el momento en que volveremos a festejar juntos y apreciaremos la compañía del otro. Aunque es angustioso este momento, cada año en este tiempo proclamamos esperanza y una nueva vida gracias a Jesús, la luz que brilla a través de un mundo de sombras y muerte. En su luz buscamos consuelo para nuestras mentes y corazones cansados y bendiciones de ánimo y perseverancia.

Tome Nota

Requisitos para calificar para DACA

Jóvenes que entraron antes de junio 15 de 2007
Tener menos de 16 cuando entró a Estados Unidos
Tener más de 15 años el día que aplica
Tener menos de 31 años el 15 de junio del 2012
Evidencias de residir en Estados Unidos: Diploma High School
o su equivalencia, registro en escuela o fuerzas armadas
Tener buena conducta moral, no felonía, DUI o violencia doméstica.
Para ayuda con la aplicación llame a
Caridades Católicas al 601 944 1222

Vírgenes y Santos

Santa María Madre de Dios.
Viernes, ene. 1ro
Epifanía del Señor. Miércoles, ene. 6
Solemnidad del Bautismo.
Domingo, ene. 10
Milagroso Señor de Esquipulas/Cristo Negro de Esquipulas.
Viernes, ene. 15
Nuestra Señora de Altagracia.
Patrona de República Dominicana. Jueves, ene. 21
Conversión de San Pablo.
Lunes, ene. 25
2021 Año de San José
El Papa Francisco convocó el Año de San José para conmemorar los 150 años del decreto Quemadmodum Deus, con el cual el Beato Pío IX declaró a San José Patrono de la Iglesia universal y para que todos los fieles siguiendo el ejemplo de San José, puedan “fortalecer su vida de fe en cumplimiento pleno de la voluntad de Dios.”

¡Feliz Navidad!
¡Feliz Año Nuevo!