NACIÓN
WASHINGTON (OSV News) – El presidente Donald Trump, funcionarios de su administración y otros líderes políticos estadounidenses emitieron declaraciones expresando sus condolencias por el papa Francisco tras la muerte del pontífice el 21 de abril a los 88 años. «¡Descansa en paz papa Francisco!» escribió Trump en su plataforma de redes sociales Truth Social. «¡Que Dios lo bendiga a él y a todos los que lo amaban!». Trump también ordenó que las banderas ondearan a media asta en memoria del papa Francisco en edificios públicos, puestos militares, estaciones navales y barcos, y embajadas. La muerte del pontífice se produjo tras su estancia en el hospital Gemelli de Roma a principios de este año mientras se recuperaba de infecciones respiratorias. El día antes de su muerte, el Papa Francisco pronunció su bendición de Pascua «urbi et orbi» (a la ciudad de Roma y al mundo). También se reunió con el Vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance, católico, quien también compartió sus condolencias a través de la plataforma de medios sociales X el 21 de abril. El ex presidente Joe Biden, segundo presidente católico del país, dijo en X: «El Papa Francisco será recordado como uno de los líderes más consecuentes de nuestro tiempo y soy mejor por haberle conocido.» El Papa Francisco realizó su primer -y único- viaje en vida a Estados Unidos en septiembre de 2015.

DENVER (OSV News) – Los organizadores de la Peregrinación Eucarística Nacional 2025 anunciaron el 10 de abril que se han publicado los actos públicos y está abierta la inscripción para las paradas a lo largo de la Ruta Drexel. La ruta comienza el 18 de mayo en Indianápolis y recorre más de 3.300 millas hasta Los Ángeles, donde llegará el 22 de junio. Ocho jóvenes «peregrinos perpetuos» acompañarán a la Eucaristía a través de 10 estados, 20 diócesis y cuatro eparquías católicas orientales, con actos centrados en la oración, la adoración eucarística, la esperanza y la curación. La peregrinación, que lleva el nombre de Santa Catalina Drexel, coincide con el Año Jubilar de la Esperanza 2025 y ofrece indulgencia plenaria a los participantes. Las paradas incluyen una escuela de Missouri fundada por Santa Catalina Drexel, un hospicio de Tulsa y una prisión de Texas. También se celebrarán actos especiales en honor de las víctimas de tragedias nacionales. Los organizadores prevén más de 10.000 asistentes a la celebración final del Corpus Christi en Los Ángeles. La inscripción es gratuita pero obligatoria para la mayoría de los actos. «Estamos entusiasmados por seguir encendiendo el fuego de la evangelización y la misión que ha sido tanto el corazón del Renacimiento Eucarístico, este encuentro y misión», dijo el obispo Andrew H. Cozzens de Crookston, Minnesota, presidente del National Eucharistic Congress Inc. con sede en Denver.

MUNDO
BUENOS AIRES (OSV News) – El Papa Francisco, nacido Jorge Mario Bergoglio, falleció el 21 de abril a los 88 años. Como primer Papa latinoamericano, fue recordado con afecto y complejidad en su Argentina natal. En una misa en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, el arzobispo Jorge García Cuerva lo llamó «el Papa de todos» e instó a los argentinos a honrarlo buscando la unidad en una nación políticamente dividida. A pesar de ser una figura mundial, la relación del Papa Francisco con Argentina siguió siendo tensa. Sus enseñanzas fueron a menudo politizadas, y nunca regresó al país durante su pontificado, un hecho que suscitó controversia. Sin embargo, los habitantes de las villas miseria de Buenos Aires, donde una vez ejerció su ministerio, le recuerdan con cariño. Los obispos argentinos alabaron su humildad y su devoción a los pobres, incluso cuando el país seguía alejándose del catolicismo. El presidente Javier Milei, en su día crítico con Francisco, buscó más tarde la reconciliación. Sin embargo, la última visita papal al país nunca llegó a producirse.

KYIV, Ukraine (OSV News) – Líderes católicos y de otras religiones condenan el ataque ruso del Domingo de Ramos contra una ciudad ucraniana, en el que murieron 34 personas, entre ellas dos niños, y 119 resultaron heridas. Dos misiles balísticos lanzados por Rusia más temprano ese mismo día golpearon el centro de Sumy, una ciudad en el noreste de Ucrania situada a unas 15 millas de la frontera rusa. “Cuando celebramos la fiesta de la vida, el enemigo quiere infligirnos su fiesta de la muerte”, declaró el 13 de abril el arzobispo mayor Sviatoslav Shevchuk, jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana. El Consejo Ucraniano de Iglesias y Organizaciones Religiosas, la mayor organización de líderes religiosos de Ucrania, también condenó los ataques, que se produjeron durante la festividad judía de la Pascua (12-20 de abril de 2025) y la celebración cristiana de la Semana Santa. Varios líderes mundiales deploraron también el atentado del Domingo de Ramos. El presidente ucraniano, Voldymyr Zelenskyy, pidió una respuesta mundial a los ataques, que se produjeron tras otro similar perpetrado por Rusia el 4 de abril en un parque infantil de su ciudad natal, Kryvyi Rih. En aquel ataque murieron 19 niños. “Es crucial que el mundo no permanezca en silencio ni indiferente”, afirmó Zelenskyy en un post publicado el 13 de abril en X.

Vírgenes y Santos

Domingo de la Divina
Misericordia Domingo.
27 de abril

Santa Catalina de Siena.
29 de abril

San Pio V, Papa.
30 de abril

San José Obrevo.
1 de mayo

Santos Filipe y Santiago, Apóstoles.
3 de mayo

Día de las Madres.
11 de mayo

Visitación de la Santísima
Virgen María.
31 de mayo

Fiesta de Pentecostés.
8 de junio

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By David Agren

(OSV News) – Cardinal Jorge Mario Bergoglio of Buenos Aires made history with his election on March 13, 2013, becoming the first Argentine and first Latin American to become pope.

As Pope Francis died in the Vatican April 21 at 88, it was in his Archdiocese of Buenos Aires, where now-Archbishop Jorge García Cuerva remembered him as “the pope for all” and the “the pope of the poor.” The archbishop also remembered him as the pope for all Argentines and exhorted the country to remember their late countryman as a figure of unity in a divided nation.

“Now we’ll have to be a little bit like Francis and also be more merciful to one another. I think the best tribute we Argentines can pay to Francis is to unite. The best tribute we can pay him is to build bridges, to engage in dialogue, to stop constantly confronting each other,” Archbishop García Cuerva said at a Mass celebrated at the Metropolitan Cathedral in Buenos Aires for Pope Francis.

“What greater pain for a father is there than to see his children divided. May Francis go to heaven with the peace of mind that his children will try to live the national unity between us that is still pending.”

The Argentine bishops conference added in an April 21 statement, “We thank God for the life, ministry and testimony of faith of someone who knew how to guide the universal Church with humility, evangelical firmness and unconditional love for the poor, the discarded and those who suffer.”

The Argentine pope of the people

While his election sparked outpourings of pride, patriotism and hope for reconciliation in a politically divided country – his legacy in his homeland is a complicated one. Few photos of Pope Francis are spotted in Buenos Aires, the Argentine capital, unlike soccer stars Diego Maradona and Leonel Messi, who led their country to World Cup success.

Observers credit the pope’s modest stature in his homeland to politics – with politicians from all sides trying to portray him as a fellow traveler or, in the case of current President Javier Milei, badmouthing the pope for his teachings. The pope’s comments were often scrutinized as much for political sentiments as anything pastoral.

Many Argentines seemingly continued seeing the pope as Cardinal Bergoglio, a figure focused on local matters rather than the leader of the universal church.

“We Argentines have not allowed Bergoglio to be Francis,” Archbishop García Cuerva said at a Feb. 24 Mass, where Argentines prayed for the then-hospitalized pope. “We have always put him in the middle of our sterile discussions, we have put him in our political divides.”

Attendees clutched photos of Pope Francis, wore Argentina’s familiar colors of sky blue and white and carried images of Our Lady of Luján, the national patroness.

“He confirmed me,” said Felipa Acosta, a parishioner at the Our Lady of Caacupé, named for the patroness of Paraguay. Acosta recalled Pope Francis visiting the parish in one of the many villas (shantytowns) in Buenos Aires – places avoided by polite society.

“He was always very close to us,” said Claudia Tejada, who remembers the future pope visiting her parish monthly. She recalled him sipping yerba mate, a popular infusion, and chatting with parishioners.

But there was no avoiding the complicated relationship between the pope and his native country — something Archbishop García Cuerva addressed in comments alluding to Argentine attitudes and those of Catholics further afield.

“We have tried to teach him, almost in a daring way, what it meant to be pope as if we had the manual for that,” Archbishop García Cuerva said in February.

“Yet he loves us, and yet he has us in his heart. He did what a loving father does. That is Francisco, the father of all, but we know that in his heart there is a lot of Argentine and a lot of porteño,” he said of Pope Francis, using a common and affectionate nickname for natives of Buenos Aires.

A complicated legacy

Pope Francis was born in Buenos Aires and raised in the middle-class Flores neighborhood. He served as Jesuit provincial – though his term ended in acrimony, according to observers – and was named auxiliary bishop of Buenos Aires in 1992. He was raised to archbishop in 1998 and cardinal in 2001.

As archbishop of Buenos Aires, Pope Francis was known for his grassroots ministry and confrontations with Argentina’s political elite – particularly with the late President Néstor Kirchner and his wife, former President Cristina Fernández de Kirchner, over their Peronist politics. Though initially icy, Fernández de Kirchner later warmed to Francis, visiting him in Rome multiple times. Still, his papacy has often been entangled in Argentina’s political tensions, with his expressions — or silences — scrutinized by leaders across the spectrum.

So-called “friends of Francis” also started appearing, along with supposed spokesmen with messages after trips to Rome. This forced the Argentine bishops’ conference to ask people to desist, saying the practice “has generated confusion and justified regrettable distortions of his figure and his words.”

Criticisms also emerged about the pope not visiting Argentina. He visited some countries of South America during his pontificate and twice flew over Argentine territory en route to Paraguay and Chile. He often spoke of visiting, but never did.

“If Francis were to come to Argentina, it would be assumed that he would be used politically in favor of the government in power or against the government in power,” De Vedia said. “I think that he would have had great popular fervour in the streets” had he visited “and at the same time debates about his positions,” Marianon De Vedia, editor for Argentina’s La Nacion said.

A changing nation

Argentina continued its drift away from Catholicism after Francis’ election. Some 62.9% of Argentines identified as Catholic in a 2019 survey from research institution CONICET, down from 76.5% in 2008. The number of people identifying as non-religious reached 18.9%, outpacing the growth in Protestant and other congregations.

Abortion was decriminalized in 2020 as a feminist movement became influential. Argentina’s bishops bitterly opposed abortion decriminalization, especially as it came during a pandemic in which the church – especially priests in the shanties, known as “curas villeros” – worked to feed and care for populations thrown into economic hardship.

Pope Francis paid special attention to the “villas” at a time when few others would enter the shantytowns, supporting their work serving communities rife with poverty and addictions.

“We felt really close (to him) and that he has acted like a bishop who is present and also seeks to solve the problems,” said Father José María di Paola, a prominent cura villero known as Padre Pepe.

The curas villeros promoted the pope’s vision of going to the peripheries. They took special offense at the rise of President Milei, who once branded the pope a “filthy leftist.” The curas villeros celebrated a Mass of reparation in a shantytown after Milei’s comments.

Milei took office in 2023 on an agenda of slashing the government. Pope Francis was quick to congratulate him. Milei traveled to the Vatican for a visit and asked the pope to visit.

On April 21 Milei said: “Despite our differences, experiencing his kindness was a true honor.”

The president’s office had formally communicated the news saying that the pope led the Catholic Church “with dedication and love from the Vatican.”

(David Agren writes for OSV News from Buenos Aires.)

Por Cindy Wooden, Catholic News Service

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — La esperanza de los cristianos no es un signo de evasión de la realidad, sino de confianza en el poder de Dios para vencer al pecado y a la muerte, como demuestra claramente la resurrección de Jesús, escribió el Papa Francisco en su mensaje de Pascua.

“Los que esperan en Dios ponen sus frágiles manos en su mano grande y fuerte, se dejan levantar y comienzan a caminar”, decía el mensaje, leído antes de que el Papa Francisco diera su bendición pascual “urbi et orbi” (a la ciudad y al mundo) el 20 de abril.

La voz del Papa era débil, como lo ha sido desde que fue dado de alta del hospital el 23 de marzo, y apenas levantó los brazos al hacer la señal de la cruz, pero las decenas de miles de personas en la Plaza de San Pedro agradecieron el gesto y aplaudieron con fuerza después de decir: “Amén”.

“Junto con Jesús resucitado”, escribió en su mensaje, los que confían en Dios “se convierten en peregrinos de esperanza, testigos de la victoria del Amor, de la potencia desarmada de la vida”.

El Papa, de 88 años, que aún se recupera de una neumonía, no estuvo presente en la Misa de la mañana de Pascua en la Plaza de San Pedro, pero llegó poco después del mediodía para dar la bendición solemne.

El vicepresidente estadounidense JD Vance y su familia tampoco asistieron a la Misa, pero Vance llegó al Vaticano alrededor de las 11:30 a.m. para una reunión privada con el Papa Francisco en la residencia papal, Domus Sanctae Marthae. El Vaticano dijo que la reunión duró sólo unos minutos y permitió a los dos intercambiar saludos de Pascua.

Vance se había reunido el 19 de abril con el cardenal Pietro Parolin, secretario de estado del Vaticano, y con el arzobispo Paul R. Gallagher, ministro de Asuntos Exteriores del Vaticano. El Vaticano dijo que discutieron los esfuerzos para defender la libertad religiosa, así como la situación internacional, especialmente en relación con los países afectados por la guerra, las tensiones políticas y las situaciones humanitarias difíciles, con especial atención a los migrantes, los refugiados y los presos.

La seguridad en la Plaza de San Pedro y sus alrededores era estricta. A las afueras de la plaza, un oficial del ejército italiano manejaba una gran pistola antidrones, que, según dijo, utiliza pulsos electromagnéticos para inutilizar la capacidad del operador del dron para controlarlo.

Con la voz aún débil, el Papa Francisco deseó a todos una Feliz Pascua y luego pidió a su maestro de ceremonias litúrgicas, el arzobispo Diego Ravelli, que leyera su mensaje, que insistía en que “¡La Pascua es la fiesta de la vida!”

“¡Dios nos ha creado para la vida y quiere que la humanidad resucite!”, escribió. “A sus ojos toda vida es preciosa, tanto la del niño en el vientre de su madre, como la del anciano o la del enfermo, considerados en un número creciente de países como personas a descartar”.

El Papa Francisco condenó la “voluntad de muerte” que se observa en la violencia y las guerras en todo el mundo y en el “desprecio” que la gente, incluidos los gobernantes, dirige hacia “los más débiles, los marginados y los migrantes”.

Como es tradicional en el mensaje, el Papa también rezó por la paz en las naciones devastadas por la guerra, mencionando por su nombre a Israel, Palestina, Ucrania, Yemen, Sudán, Sudán del Sur, Congo y Myanmar.

El Papa Francisco condenó “el creciente clima de antisemitismo que se está difundiendo por todo el mundo”. Pero también llamó la atención sobre “la comunidad cristiana de Gaza, donde el terrible conflicto sigue llevando muerte y destrucción, y provocando una dramática e indigna crisis humanitaria”.

“Apelo a las partes beligerantes: que cese el fuego, que se liberen los rehenes y se preste ayuda a la gente, que tiene hambre y que aspira a un futuro de paz”, decía el mensaje papal.

El Papa Francisco había elegido al cardenal Angelo Comastri, arcipreste emérito de la basílica de San Pedro, como su delegado para presidir la Misa matutina y leer su homilía.

Unos 50.000 tulipanes, narcisos, jacintos, rosas y otras flores y arbustos decoraban la escalinata de acceso a la basílica de San Pedro, mientras que las guirnaldas enmarcaban la entrada principal al atrio de la basílica y adornaban el balcón central.

Como la Pascua caía el mismo día en los calendarios juliano y gregoriano, es decir, que católicos y ortodoxos celebraban el mismo día, el Vaticano añadió “stichera” o himnos bizantinos y “stichos” o versículos de los salmos tras el canto del Evangelio en latín y en griego.

La homilía que preparó el Papa se centró en la descripción que hace el Evangelio de Pascua de María Magdalena corriendo a decir a los discípulos que Jesús había resucitado y de Pedro y Juan corriendo a verificar la noticia.

Correr, escribió el Papa, “manifiesta el deseo, el impulso del corazón, la actitud interior de quien se pone en búsqueda de Jesús”.

Y porque ha resucitado de entre los muertos, la gente debe buscar a Jesús en otro lugar que no sea el sepulcro, decía el texto del Papa.

“No podemos quedarnos inmóviles. Debemos ponernos en movimiento, salir a buscarlo: buscarlo en la vida, buscarlo en el rostro de los hermanos, buscarlo en lo cotidiano”, dijo.

“Buscarlo siempre. Porque si ha resucitado de entre los muertos, entonces Él está presente en todas partes, habita entre nosotros, se esconde y se revela también hoy en las hermanas y los hermanos que encontramos en el camino, en las situaciones más anónimas e imprevisibles de nuestra vida”.

Jesús “está vivo y permanece siempre con nosotros, llorando las lágrimas de quien sufre y multiplicando la belleza de la vida en los pequeños gestos de amor de cada uno de nosotros”, escribió el Papa Francisco.

Tras la Misa y la bendición pascual, el Papa Francisco se subió al papamóvil y recorrió la Plaza de San Pedro, saludando a la multitud y bendiciendo bebés.

Por David Agren
(OSV News) – La policía y los paramilitares mantuvieron una fuerte presencia fuera de la catedral nicaragüense de Managua el Domingo de Ramos, asegurándose de que las celebraciones tuvieran lugar en su totalidad en la propiedad de la iglesia – y enviando un mensaje no tan sutil de intimidación. 
Dentro de la catedral, el cardenal Leopoldo Brenes de Managua no le prestó atención a este acoso. Centró su homilía en el perdón.

“El perdón es parte de la pasión del Señor, es parte de ese fruto de una experiencia de sufrimiento, de una experiencia de dolor pero que ha hecho con amor y Cristo Jesús lo ha hecho porque ha sido la misión que se le ha encomendado”, dijo el cardenal Brenes. “Que sea eso un punto fuerte cuando tengamos alguna duda recordemos eso Dios que nos ama y nos ama intensamente, como bien nos dice el Papa Francisco, Dios perdona todo y nos perdona a todos”.

Los católicos de toda Nicaragua celebran la Semana Santa bajo vigilancia, ya que el régimen sandinista prohíbe las procesiones públicas por tercer año consecutivo. 

Las restricciones profundizan la represión del régimen de los copresidentes Daniel Ortega y Rosario Murillo, que han tachado a los líderes católicos de “terroristas”, han enviado al clero al exilio y han intentado controlar cada vez más las actividades de la Iglesia.

“La dictadura de Nicaragua ha prohibido las procesiones en la calle. Lo que no podrán impedir es que el Crucificado revele su victoria en cada lucha por la verdad y la justicia, en cada esfuerzo por defender la dignidad de las personas y en cada acto de solidaridad por las víctimas”, dijo el obispo auxiliar de Managua, Silvio José Báez, a través de una publicación en las redes sociales. El obispo Báez abandonó Nicaragua en 2019 por motivos de seguridad, pero ha atendido a nicaragüenses exiliados en la zona de Miami y ha seguido denunciando la represión del régimen sandinista.

La represión del régimen implica cada vez más la intimidación de los sacerdotes, que son espiados por la policía, los paramilitares e incluso los feligreses, según observadores eclesiásticos. Según un informe de Church Solidarity Worldwide, los sacerdotes deben presentarse periódicamente ante la policía y dar detalles de sus actividades semanales. Tampoco pueden salir de sus municipios locales sin permiso, algo que dificulta la celebración de misas en las diócesis diezmadas por el exilio del clero. También deben cuidar sus palabras durante la Misa.

“Los dirigentes religiosos de todo tipo denunciaron haber recibido regularmente o´rdenes verbales de los agentes de seguridad, de no mencionar temas especi´ficos, como los presos poli´ticos, Israel y la situacio´n general en Nicaragua, en ninguno de sus discursos pu´blicos y de no utilizar la combinacio´n de los colores azul y blanco (los colores de la bandera nicaragu¨ense) en ninguna decoracio´n u otro material”, dice el informe. 

“Predicar sobre la unidad o la justicia u orar por li´deres religiosos encarcelados o incluso por la situacio´n general del pai´s, por ejemplo, puede considerarse una cri´tica al gobierno y clasificarse como un delito”, añade el informe.

Los espías asisten habitualmente a las misas y se infiltran en las comunidades parroquiales. La policía suele hacer visitas intimidatorias a los sacerdotes.

“Lamentablemente, el régimen ha logrado infiltrar dentro de las parroquias, dentro de los cuadros pastorales, como lectores, catequistas y otros miembros de cuadros pastorales” a través de una red de espionaje conocida como consejos de poder ciudadano, dijo Denis Alaniz, periodista de Panorama Católico, que cubre la Iglesia católica nicaragüense desde el exilio.

“Algunos sacerdotes que han tenido la valentía de mencionar algo sobre la justicia social. Entonces, para poder predicar les están exigiendo enviar sus homilías, pero no en todos los casos”, dijo.

Alaniz dijo a OSV News que algunos sacerdotes en la Diócesis de Matagalpa – donde el Obispo local Rolando Álvarez y muchos sacerdotes fueron forzados al exilio – están omitiendo las homilías y “o sea, no están predicando durante la misa para evitar ser secuestrados”.

Añadió que el trabajo de los sacerdotes “consiste básicamente en sobrevivir y poder estar lo más callado posible para poder continuar su labor pastoral. Al menos la administración de los sacramentos”.
La Iglesia Católica se había convertido en el último bastión de la disidencia en Nicaragua mientras el régimen sandinista cerraba los medios de comunicación independientes, extinguía la personalidad jurídica de las organizaciones no gubernamentales y religiosas – incluidas las congregaciones religiosas y los proyectos caritativos de la Iglesia – y amedentrar a la comunidad empresarial para que guardara silencio.

El régimen ha retratado a la Iglesia católica como un enemigo desde 2018, cuando los manifestantes exigieron la destitución de Ortega. La Iglesia proporcionó refugios a los manifestantes que fueron atacados por la policía y los paramilitares y trabajó con las familias de los presos políticos.
“Siempre aumentan la represión durante las fiestas, o en cualquier lugar donde la gente se reúne con fines prácticos”,dijo Caroline Cowen, consultora de asuntos internacionales, a OSV News. 
El Viernes Santo de 2025 cae el 18 de abril, aniversario del día en que estallaron las protestas, algo por lo que “todavía están enfadados”, dijo.

Al menos 226 eclesiásticos – entre ellos cuatro obispos – se han visto obligados a abandonar Nicaragua o se les ha prohibido regresar tras viajar al extranjero, según Martha Patricia Molina, abogada nicaragüense en el exilio que documenta la represión contra la Iglesia católica en su país de origen. Unas 14 órdenes religiosas también han abandonado Nicaragua desde 2018, según Molina, y al menos 74 organizaciones patrocinadas por católicos han sido cerradas, incluidas universidades, capítulos de Cáritas y proyectos de caridad, según su último informe de diciembre de 2024.

“Es una muestra de temor ante el poder espiritual de la Iglesia”, dijo Arturo McFields, un ex diplomático nicaragüense, sobre la continua represión en comentarios a OSV News. “A pesar de los controles, de los encarcelamientos, de las expulsiones de sacerdotes, de la quema de templos, de la profanación de símbolos sagrados a pesar de de la censura a las procesiones religiosas de Semana Santa”, expresó. “A pesar de todo, la fe del pueblo sigue intacta y eso les da temor”.

Por Kate Scanlon
WASHINGTON (OSV News) – Un informe conjunto entre organizaciones afiliadas a diferentes iglesias cristianas encontró que una parte significativa de las personas impactadas por la administración Trump en su búsqueda de lo que ha llamado “la mayor deportación en la historia de EE.UU.”, son cristianos.

El informe, un proyecto conjunto de la Asociación Nacional de Evangélicos, los Servicios de Migración y Refugiados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, el Centro para el Estudio del Cristianismo Global del Seminario Teológico Gordon-Conwell y World Relief, encontró que muchos de los que son vulnerables a la deportación ellos mismos – o los que tienen un familiar vulnerable a la deportación – son cristianos.

“Uno no puede dejar de preguntarse cómo serían nuestro país y nuestras vidas si el mismo tipo de restricciones y medidas coercitivas que se contemplan hoy en día se impusieran a los que vienen en barco desde lugares como Irlanda, Alemania, Polonia, Italia y otros lugares”, dijo el obispo Mark J. Seitz de El Paso, Texas, a los periodistas en una conferencia de prensa sobre el informe.

“Es increíble cómo se repite la historia de Estados Unidos, y no creo que muchos de nosotros sugiramos que la forma en que nuestros antepasados inmigrantes fueron tratados en muchos casos sea un modelo a seguir hoy en día”, dijo.

La doctrina social católica sobre inmigración equilibra tres principios interrelacionados: el derecho de las personas a emigrar para mantener sus vidas y las de sus familias, el derecho de un país a regular sus fronteras y controlar la inmigración, y el deber de una nación de regular sus fronteras con justicia y misericordia.
Los participantes explicaron que, si bien las organizaciones cristianas que respaldan el informe pueden apoyar u oponerse a determinadas políticas en función de sus creencias, comparten el objetivo común de intentar comprender no sólo cómo afectarían las deportaciones masivas a Estados Unidos, sino también a sus comunidades religiosas y a los cristianos en su conjunto.

De acuerdo con los datos demográficos a finales de 2024, según el informe, más de 10 millones de cristianos que viven en los EE.UU. serían vulnerables a la deportación bajo las políticas de la administración Trump implementadas en 2025.

Los cristianos representan aproximadamente el 80% de todas las personas en riesgo de deportación. Los cristianos con mayor riesgo de deportación son los católicos, el 61% del total.

Al mismo tiempo, alrededor de 7 millones de cristianos que son ciudadanos estadounidenses viven en el mismo hogar que alguien en riesgo de deportación.

En general, según el informe, aproximadamente uno de cada 12 cristianos en Estados Unidos –incluidos uno de cada 18 evangélicos y uno de cada cinco católicos – es vulnerable a la deportación o podría ver cómo deportan a un miembro de su familia, salvo que se produzcan cambios legislativos o políticos.
Walter Kim, presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos, señaló un reciente estudio de Lifeway Research que muestra que, si bien los evangélicos han sido un bloque de votantes consistente que apoyó a Trump durante sus tres campañas presidenciales, la mayoría apoya la deportación de individuos que han sido condenados por crímenes violentos, pero también apoya programas para ayudar a los refugiados y políticas destinadas a mantener unidas a las familias.

“Ahora, a veces se piensa que muchos evangélicos apoyan esto, pero de hecho, la mayoría de los cristianos evangélicos no quieren ver deportaciones a esta escala, de inmigrantes que no han sido condenados por crímenes violentos, que son miembros de nuestras iglesias cuyas deportaciones resultarían en familias separadas”, dijo Kim.

Stephanie González, profesora de una escuela cristiana en el sur de California, cuyos padres, Gladys de 55 años y Nelson González de 59, que no tienen antecedentes penales, fueron deportados recientemente a Colombia después de más de 35 años en EE.UU. González dijo que cuando llegaron a EE.UU., trataron de seguir la ley, pero “mis padres se convirtieron en víctimas de fraude migratorio y trataron con varios abogados fraudulentos que se aprovecharon de ellos”.

“Esto fue sólo el comienzo de la pesadilla a la que se enfrentaron mis padres cuando se trataba de abogados y de un sistema migratorio defectuoso”, dijo González.

Tanto el obispo Seitz como González plantearon que separar a las familias contradice el interés de los cristianos por proteger unidades familiares fuertes.

“La separación de las familias es desgarradora, y creo que la separación rompe el corazón del Señor”, dijo González.

El informe, titulado “Una parte del cuerpo”, es una referencia a la enseñanza bíblica de que los cristianos forman un solo cuerpo, compuesto de partes distintas pero interdependientes, dijo Matthew Soerens, vicepresidente de defensa y política de World Relief, uno de los mayores ministerios evangélicos que sirven a refugiados y otros inmigrantes.

“Cuando una parte del cuerpo sufre, todos debemos sufrir juntos, del mismo modo que una mano no puede seguir con sus quehaceres sin verse afectada si un pie sufre un dolor debilitante y atroz”, afirmó. “Con ese principio bíblico en mente, nos propusimos entender y cuantificar con este informe cómo las propuestas de la administración Trump para la mayor deportación en la historia de Estados Unidos podrían impactar a la iglesia en Estados Unidos. Los inmigrantes de diversos países forman parte integral del cuerpo de Cristo en Estados Unidos.”

(Kate Scanlon es una reportera nacional de OSV News que cubre Washington. Síguela en X @kgscanlon.)

NOTAS: El reporte “”One Part of the Body” está disponible aquí: https://worldrelief.org/onepart/

Por Justin McLellan
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El Papa Francisco ha aprobado la siguiente fase del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad, poniendo en marcha un proceso de aplicación de tres años que culminará en una asamblea eclesial en el Vaticano en octubre de 2028.

En una carta publicada el 15 de marzo, el cardenal Mario Grech, secretario general del sínodo, anunció que la nueva fase del sínodo se centrará en aplicar sus conclusiones a todos los niveles de la Iglesia, con diócesis, conferencias episcopales y comunidades religiosas trabajando para integrar la sinodalidad en la vida cotidiana de la Iglesia antes de la reunión en el Vaticano en 2028.

“Por ahora, por lo tanto, no se convocará un nuevo sínodo; en su lugar, la atención se centrará en consolidar el camino recorrido hasta ahora”, escribió en la carta dirigida a todos los obispos, eparcas y presidentes de las conferencias episcopales nacionales y regionales.

El cardenal Grech informó a los obispos de que el Papa Francisco aprobó el plan trienal el 11 de marzo en el hospital Gemelli de Roma, donde está ingresado desde el 14 de febrero.

El documento final del sínodo sobre la sinodalidad, aprobado por el Papa Francisco en octubre de 2024, destacó la sinodalidad como esencial para la misión de la Iglesia y pidió una mayor participación de los laicos, consejos pastorales obligatorios y un estudio continuo sobre las mujeres en el ministerio y la formación en los seminarios.

Durante los próximos tres años, las diócesis, las conferencias episcopales y las comunidades religiosas trabajarán para integrar los principios sinodales en la vida de la Iglesia con la orientación de un documento emitido por el Vaticano cuya publicación está prevista para mayo.

Las asambleas de evaluación a nivel diocesano, nacional y continental de 2027 a principios de 2028 evaluarán los progresos antes de una asamblea eclesial final en el Vaticano en octubre de 2028, donde los líderes de la Iglesia reflexionarán sobre el viaje sinodal y discernirán los pasos futuros, dijo el cardenal.

Según la constitución apostólica “Universi Dominici Gregis”, que rige los procedimientos cuando el papado está vacante, un concilio o sínodo de obispos se suspende inmediatamente cuando un papa muere o dimite. Todas las reuniones, decisiones y promulgaciones deben cesar hasta que un nuevo Papa ordene explícitamente su continuación, o se considerarán nulas.

En la carta, el cardenal Grech señaló que la fase de implementación del sínodo “proporciona el marco” para aplicar los resultados de los 10 grupos de estudio designados por el Vaticano que, desde marzo de 2024, han estado examinando cuestiones clave planteadas durante la primera sesión de la asamblea sinodal en 2023, como el papel de la mujer en la Iglesia, la formación en los seminarios y el gobierno de la Iglesia.

Los grupos de estudio tenían previsto presentar sus conclusiones al Papa antes de junio de 2025; sin embargo, también pueden ofrecer un “informe provisional” entonces mientras continúan su trabajo, dijo el cardenal Grech.

El cardenal añadió que un componente clave del proceso de implementación será el fortalecimiento de los equipos sinodales, compuestos por clérigos, religiosos y laicos, que trabajarán junto a los obispos para acompañar “la vida sinodal ordinaria de las iglesias locales.”

En una entrevista concedida a Vatican News con motivo de la publicación de la carta el 15 de marzo, el cardenal Grech dijo que en esta fase del proceso sinodal no se trata de añadir tareas burocráticas, sino de “ayudar a las iglesias a caminar con estilo sinodal”. Explicó que la Iglesia debe continuar “un camino de acompañamiento y evaluación” en lugar de tratar el sínodo como un acontecimiento único.

El cardenal animó a las iglesias locales a participar en una reflexión continua sobre las ideas del sínodo en lugar de limitarse a reproducir las sesiones de escucha anteriores, advirtiendo que la aplicación del sínodo “no debe tener lugar de forma aislada”.

La asamblea eclesial de 2028, dijo el cardenal Grech, será una oportunidad para “recoger los frutos del viaje” y ofrecer al Papa “una experiencia eclesial real para informar su discernimiento como sucesor de Pedro, con perspectivas que proponer a toda la Iglesia”.

By Cindy Wooden
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Incluso cuando una persona parece totalmente perdida e incapaz de encontrar un camino de regreso a Dios, el Señor ya la está buscando, dijo el texto para la audiencia general semanal del Papa Francisco.

“Cultivemos nuestro deseo de ver a Jesús y, sobre todo, dejemos que nos encuentre la misericordia de Dios, que siempre viene a buscarnos, en cualquier situación en la que nos hayamos perdido”, decía el texto preparado para el 2 de abril.

Mientras el Papa Francisco no celebraba audiencias por encontrarse aún convaleciente de una doble neumonía y múltiples infecciones, el Vaticano ha ido publicando cada miércoles los textos preparados para sus audiencias generales.

Durante el Año Santo 2025, las audiencias del Santo Padre se han centrado en “Jesucristo, nuestra esperanza”. El texto del 2 de abril fue el tercero de una serie de relatos evangélicos sobre el encuentro de Jesús con diferentes personas y cómo su encuentro cambió sus vidas.

Después de Nicodemo y la Samaritana en el pozo, el texto de principios de abril se centró en la historia de Zaqueo de Lucas 19,1-10.

El Papa Francisco, quien a menudo habla de cómo Dios está esperando que la gente vuelva a Él, escribió que la historia de Zaqueo “ocupa un lugar especial en mi camino espiritual”.

Zaqueo era el jefe de los recaudadores de impuestos, por lo que probablemente era vilipendiado por sus vecinos. El Evangelio también dice que Zaqueo era rico, “dando a entender que se ha enriquecido a costa de los demás, abusando de su posición”, dice el texto del Papa.

Zaqueo oye que Jesús viene a Jericó y quiere verlo, pero es demasiado bajo para ver por encima de la multitud.

A todos nos puede pasar algo parecido, dijo el Papa. “Es nuestra realidad, tenemos límites con los que debemos lidiar”.

Para encontrar una forma de superar esas limitaciones, dijo, “hay que tener valor y no avergonzarse, se necesita un poco de la sencillez de los niños y no preocuparse demasiado por la propia imagen. Zaqueo, como un niño, se sube a un árbol”.

Podría haber pensado que podía ver a Jesús sin ser visto, dijo el Papa, pero el Señor se fija en él.
Zaqueo – y la gente de la multitud – probablemente esperaban que Jesús le reprendiera por ser recaudador de impuestos, pero Jesús le pide que baje y le dice que quiere ir a su casa.

El relato evangélico muestra que Dios no pasa de largo sin buscar a los que están perdidos, dijo el Papa.
Y “Lucas destaca la alegría del corazón de Zaqueo”, dijo el texto. “Es la alegría de quien se siente mirado, reconocido y, sobre todo, perdonado”.

“La mirada de Jesús no es una mirada de reproche, sino de misericordia”, continuó el Papa. “Es esa misericordia que a veces nos cuesta aceptar, sobre todo cuando Dios perdona a quienes, en nuestra opinión, no se lo merecen”.

Después de ser perdonado por Jesús, Zaqueo jura devolver cuatro veces la cantidad de dinero que ha extorsionado a cualquiera, dice el Evangelio.

“No se trata de un precio a pagar, porque el perdón de Dios es gratuito”, dijo el Papa, “sino del deseo de imitar a Aquel por quien se ha sentido amado”.

NACIÓN
INDIANAPOLIS (OSV News) – Una investigación de la Archidiócesis de Indianápolis sobre un supuesto milagro eucarístico en una parroquia de Indiana ha indicado que «causas naturales, no milagrosas» provocaron que una hostia mostrara una decoloración roja, dijo la archidiócesis en un comunicado del 24 de marzo enviado a OSV News. «Un análisis bioquímico de una hostia de la Iglesia Católica de San Antonio en Morris, Indiana, que mostraba una decoloración roja reveló la presencia de una bacteria común que se encuentra en todos los seres humanos», dice el comunicado. «No se descubrió presencia de sangre humana». El comunicado del 24 de marzo confirmaba que la hostia «se había caído de un kit de misa utilizado en la parroquia, y cuando se descubrió, presentaba manchas rojas». Siguiendo la política establecida por la Santa Sede, la hostia fue sometida a un análisis bioquímico profesional en un laboratorio local”, decía. «Los resultados indican la presencia de hongos y tres especies diferentes de bacterias, todas las cuales se encuentran comúnmente en las manos humanas». Los católicos creen que, al ser consagrados en la misa, el pan y el vino se convierten en Jesucristo -cuerpo, sangre, alma y divinidad-, aunque siguen conservando las apariencias del pan y el vino. La Iglesia lleva a cabo investigaciones científicas sobre supuestos cambios milagrosos en las apariencias de la Eucaristía, como manifestarse como verdadera sangre y tejido humano. La declaración de la archidiócesis del 24 de marzo añadía: «A lo largo de la historia de la Iglesia católica, ha habido milagros y apariciones bien documentados, y cada uno de ellos ha sido revisado a fondo y cuidadosamente.»

MEMPHIS, Tenn. (OSV News) – Un hombre de 30 años, presuntamente sin hogar, fue arrestado y acusado de cometer un acto de terrorismo tras una amenaza que supuestamente envió por correo electrónico a un ministro de música de la Iglesia Católica de San Luis en Memphis, Tennessee, afirmando que quería «descuartizar» a la gente en la iglesia con un machete. Zachary Liberto se encuentra detenido en la cárcel del condado de Shelby bajo fianza de 200.100 dólares. Está pendiente la fecha de la vista. En Tennessee, el crimen es un delito de clase A y una condena puede resultar en una pena de prisión de 15 a 60 años. El 20 de marzo, la policía de Memphis dijo que Liberto había estado en «un altercado verbal» en la iglesia con un ministro de música que involucró Liberto supuestamente tirar basura en la pila bautismal. La acusación penal se deriva de un correo electrónico que Liberto supuestamente envió más tarde. Decía: «Necesito un vídeo de (uno de los pastores) recibiendo una bofetada tuya en 24 horas antes de descuartizar a la gente de esa iglesia con un machete». Rick Ouellette, portavoz de la diócesis de Memphis, dijo que el incidente ocurrió «después de las horas de escuela y trabajo». Añadió que St. Louis «cuenta con un sólido plan de seguridad y protección, al igual que nuestras 46 parroquias y 13 escuelas del oeste de Tennessee.»

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Mientras el papa Francisco continúa su convalecencia, el Vaticano publicó un calendario completo de liturgias de Semana Santa y Pascua sin ninguna indicación de quién presidiría o sería el celebrante principal. La lista de misas y otras liturgias, publicada por el maestro de ceremonias litúrgicas papales el 27 de marzo, sólo decía que los servicios serían celebrados por la «Capilla Pontificia», que incluye al Papa, los cardenales residentes en Roma y los altos funcionarios del Vaticano. Preguntada sobre el papel del papa Francisco en las celebraciones, la oficina de prensa vaticana respondió que «será necesario ver la mejoría de la salud del papa en las próximas semanas para valorar su posible presencia, y en qué términos, en los ritos de Semana Santa.»

MUNDO
MANDALAY, Myanmar (OSV News) – Un fuerte terremoto de magnitud 7,7 sacudió la región de Mandalay-Sagaing en Myanmar el 28 de marzo, causando destrucción generalizada y un creciente número de muertos. Hasta el 28 de marzo por la tarde, hora del este, al menos 150 personas habían muerto y cientos más estaban desaparecidas. El temblor, seguido de una réplica de magnitud 6,4, provocó el derrumbamiento de edificios, incluido un puente histórico de la región. Los efectos del seísmo se dejaron sentir en países vecinos como Tailandia y Bangladesh.El Papa Francisco expresó su pesar, ofreciendo oraciones por las víctimas y los equipos de emergencia en Myanmar y Tailandia.Mientras tanto, los esfuerzos de socorro se ven obstaculizados por la guerra civil en curso en Myanmar, con pocos recursos que llegan a las zonas afectadas. Las iglesias católicas de Mandalay y alrededores también sufrieron daños, siendo la de San Miguel una de las más afectadas. En algunas regiones, las comunidades locales están organizando actividades de socorro, ya que la respuesta estatal sigue siendo limitada. La junta militar declaró el estado de emergencia y pidió ayuda internacional.