Por Rhina Guidos
CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Es difícil saber cuántos han pasado por el mural en el albergue administrado por las Hermanas Josefinas en Ciudad de México y han compartido el sentimiento escrito en la pared: “En un tren viajan sueños sin miedo a cruzar fronteras”.

Uno de los sueños compartidos por los miles que han pasado por CAFEMIN, un albergue para mujeres y familias migrantes en Ciudad de México, es llegar con bien a los Estados Unidos (EE.UU.). Es algo que algunos desean tanto que los lleva a creer que el presidente estadounidense Donald Trump cambiará su opinión sobre migrantes y su política hacia ellos y les dejará entrar al país, dijo la hermana María Magdalena Silva Rentería.

“No creo que veamos ese milagro, pero tenemos que continuar acompañándolos porque tienen esa esperanza”, dijo la hermana Silva, directora ejecutiva de CAFEMIN, le dijo a Global Sisters Report.
Junto con otras religiosas y un equipo de colaboradores, la hermana Silva acompaña y aboga por los migrantes que viajan por México, lo que solía ser la última parada en rumbo al sueño de muchos: Estados Unidos.

Pero la misión de la hermana se ha vuelto mucho más difícil desde que Trump asumió la presidencia por segunda vez a principios de este año, pues desmanteló no solo las vías que muchos usaban para entrar a EE.UU., sino que también recortó fondos de ayuda humanitaria para migrantes.
“El 20 de enero marca todo un nuevo paradigma para el mundo migrante”, dijo la hermana Silva sobre el día en que comenzó el segundo mandato de Trump.

El impacto afectó no solo a los migrantes que no pudieron avanzar, sino también a los que les ayudan; y ha sido profundo, dijo la hermana Silva.

En abril, la agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR) anunció el cierre de cuatro oficinas en México después de que la administración Trump recortara el 60% de su presupuesto. La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) también anunció despidos en el país debido a los recortes, además de la dramática reducción de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), que ayudaba a financiar la asistencia médica y psicológica para migrantes. Algunas de esas organizaciones colaboraban con personal capacitado para ayudar a migrantes que sufren explotación, abuso físico y sexual, y con quienes combaten la trata de personas y otras formas de violencia, dijo la hermana Silva. Algunas ayudaban a los migrantes a regresar de forma segura a sus países de origen cuando eran deportados, mientras que otras les ayudaban a encontrar lugares alternativos de refugio cuando no podían regresar.

Esto ha dejado a lugares como CAFEMIN intentando cubrir necesidades que van más allá de la comida, el alojamiento y el acompañamiento que brindan las hermanas y otros ministerios de religiosas y religiosos.

Además, en lugares como México, se ha creado un nuevo fenómeno al que hay que atender, lo que algunos han denominado “migración al revés”, algo que se refiere a “los migrantes (que) abandonan su viaje hacia la frontera entre EE.UU. y México, y comienzan a viajar hacia el sur”, de regreso a su país de origen, según describe el Centro Niskanen en un informe publicado en abril.

La información pública sobre el nuevo flujo de migrantes es escasa, según este centro, ya que muchos países no han publicado cifras de las personas que van de regreso, pero el fenómeno es evidente en lugares como CAFEMIN y en un campamento cercano, junto a las vías del tren. En esos dos lugares, Mario Monroy, coordinador de integración local para CAFEMIN, escucha necesidades y, ahora, sueños frustrados de los que no pueden ir ni al norte ni al sur.

“Ya estuviéramos allá” en Estados Unidos, dijo con nostalgia una joven en el campamento, quien se identificó como Yesenia, oriunda de Venezuela, cuya madre había conseguido una cita a través de la aplicación CBP One, algo que desapareció el 20 de enero.

La herramienta móvil se usó durante la administración del presidente Joe Biden para conseguir una cita en los puertos de entrada de EE.UU. y comenzar el proceso de solicitar asilo. Miles de venezolanos, haitianos, nicaragüenses y cubanos la usaron para entrar a este país de forma segura mientras buscaban refugio de problemas políticos, económicos y de otro tipo en sus países de origen. Pero, al igual que el flujo de migrantes, la aplicación dio un giro al comenzar el nuevo mandato de Trump y pasó a llamarse CBP Home, instando a quienes la habían utilizado a que regresaran a sus países.

Jesús Ricardo Rojas Romero, otro venezolano que estaba en el campamento, dijo que no tuvo la oportunidad de presentar su caso porque nunca le ofrecieron una cita. Y ahora, junto con otros migrantes, se ha quedado atrapado en Ciudad de México debido a las restricciones del país, que limitan los movimientos de los migrantes y su capacidad para trabajar.

Intentando calmar al Gobierno de Trump y evitar el aumento de aranceles, el Gobierno de México ha tomado medidas drásticas contra los migrantes que intentan avanzar hacia la frontera con EE.UU.

Autoridades han acorralado a grupos de migrantes en varias partes del país, incluso usando agentes militares, para impedirles el rumbo al norte, dijo la hermana Silva. Sin poder trabajar ni moverse, algunos migrantes tocan música, piden limosna, venden comida o cualquier cosa para sobrevivir día a día.

Monroy dice que les comenta a los que comienzan a trabajar con el mundo migrante que su misión implica enfrentarse al lado más cruel de la humanidad.

“La crueldad ha moldeado experiencias y cuerpos. Yo le digo al equipo que trabaja conmigo que para dar frente a esa crueldad humana (se necesita) bondad”, afirmó.

Monroy, quien resultó herido cuando intentaba impedir la violencia contra migrantes mientras las autoridades avanzaban hacia una caravana, dijo que sabe exactamente a quién defender, al igual que hermanas como Silva, quienes afirman que no abandonarán a los migrantes, aunque las condiciones empeoren.

“La vida consagrada se va mantener” con los migrantes, dijo la hermana Silva. “Son las que van a sostener a como dé lugar, pero está fuerte”, apuntó.

Monroy cuenta que una vez le preguntó a una hermana del albergue cómo sabía que Dios existía y ella le respondió que lo sabía porque Dios es amor y ella es testigo de constantes actos de amor en su ministerio con los migrantes. Monroy dijo que eso le hizo compadecerse de aquellos en EE.UU. que pierden la oportunidad de experimentar a Dios en esos actos de amor que se encuentran al atender a los más despojados.

“Ella me dijo que Dios es un acto de amor y al final seremos juzgados por cuanto amamos”, dijo. “Yo le diría a la sociedad en Estados Unidos que pierden una gran oportunidad de amar, pierden una gran oportunidad de conocer a Dios, porque estas personas se aferran tanto a la vida. Recorrieron miles de kilómetros, país tras país, buscando sobrevivir. No son una carga”, agregó.

Es cierto que hay obstáculos que parecen insuperables, afirmó la hermana Silva, quien indicó que “el sueño de llegar a Estados Unidos es un sueño imposible” en estos momentos.

Pero ella cree en la sabiduría de las personas y dice que ellos saben por qué tomaron la decisión de irse de sus países. Tal vez quienes acompañan a los migrantes deban enfrentar ahora retos que los lleven a descubrir nuevos métodos que no dependen de la ayuda de los países más ricos, dijo.

“Yo digo, pues, bendito Donald Trump que nos ubicó en nuestra realidad y que tendremos que ver este tema de la sustentabilidad de los albergues para que no nos peguen estas situaciones”, manifestó esta religiosa y agregó: “Esto es todo un replanteamiento”.

(Este artículo fue publicado originalmente por Global Sisters Report y distribuido a través de una colaboración con OSV News. Rhina Guidos es la corresponsal regional de Global Sisters Report para Latinoamérica.)

Por Gina Christian
(OSV News) – El 20 aniversario del huracán Katrina marca una llamada a “renovar nuestro compromiso con la equidad racial y la justicia en todos los sectores de la vida pública”, dijeron dos obispos católicos estadounidenses.

El obispo auxiliar Roy E. Campbell Jr. de Washington, presidente del Subcomité para Asuntos Afroamericanos de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. (USCCB por sus siglas en inglés), y el obispo auxiliar retirado Joseph N. Perry de Chicago, presidente del Comité Ad Hoc contra el Racismo de la USCCB, emitieron una declaración conjunta el 26 de agosto reflexionando sobre la tragedia.

El huracán, uno de los cinco más mortíferos de la historia de EE.UU., azotó la costa del Golfo de México el 29 de agosto de 2005 como tormenta de categoría 3, con vientos de 120-140 mph y una extensión de 400 millas a lo largo de la costa. Llegó a alcanzar la categoría 5, pero se debilitó antes de tocar tierra.

Katrina tocó tierra en múltiples ocasiones, causando lo que el Servicio Meteorológico Nacional calificó de “asombrosos” la cantidad de daños y pérdidas de vidas humanas, sobre todo en Louisiana y Mississippi. Un total de 1.833 personas perdieron la vida a causa de la tormenta, que en su momento causó daños por valor de unos 108.000 millones de dólares, según el servicio meteorológico.

Nueva Orleans fue devastada por la tormenta, con al menos el 80% de la ciudad inundada el 31 de agosto de 2005, señaló el Servicio Meteorológico Nacional en su sitio web, añadiendo que el impacto fue “agravado por las roturas de los diques que separan Nueva Orleans del lago Pontchartrain”.

Para agravar los daños hubo fallos clave en la respuesta gubernamental, y en su declaración, los obispos Campbell y Perry dijeron que “a pesar de la magnitud de la devastación, pasaron días antes de que el gobierno federal respondiera con ayuda”.

En términos más generales, observaron que el huracán Katrina “puso de manifiesto las profundas disparidades raciales y socioeconómicas en diversos sectores, como la justicia medioambiental, la desigualdad sistémica en materia de vivienda y la respuesta a las catástrofes”.

Los obispos señalaron que “algunos de los daños más catastróficos se produjeron en barrios como el Ninth Ward, un barrio predominantemente Afroamericano, que quedó bajo tanta agua que muchos de los residentes tuvieron que refugiarse en sus áticos y tejados para evitar la subida de las mareas”.

“Hoy rezamos con los que aún sufren por la pérdida de familiares y amigos y cuya propia identidad se vio afectada”, dijeron los obispos en su comunicado.

También señalaron que la tormenta provocó “la pérdida de objetos irremplazables transmitidos de generación en generación, como fotos, vídeos, diarios, registros genealógicos, documentos y otros recuerdos que son un medio esencial para compartir la existencia, la historia y la cultura de una persona”.

Además, dijeron los obispos, “muchos residentes no pudieron regresar a sus hogares porque el aburguesamiento hizo que sus antiguos barrios se volvieran inasequibles”.

“Las disparidades, enraizadas en el racismo histórico y estructural, intensificaron el sufrimiento de muchos residentes negros”, afirmaron.

El huracán y los errores en la respuesta “revelaron la fragilidad de nuestras ciudades ante los desastres naturales y la realidad de la pobreza entre los más vulnerables de nuestro país”, señalaron los obispos.

Los obispos Campbell y Perry ensalzaron el “poderoso testimonio de la Iglesia católica” que contrarrestó la “inadecuada respuesta gubernamental” al Katrina, citando el trabajo de Catholic Charities USA y sus agencias locales, la Campaña Católica para el Desarrollo Humano de la USCCB y Catholic Home Missions Appeal, la Arquidiócesis de Nueva Orleans y los Caballeros de Colón.

Los dos obispos subrayaron la “extrema necesidad de inversiones equitativas en resiliencia climática y preparación”, en medio de tormentas intensificadas por el cambio climático.

“Katrina puso de manifiesto la rapidez con la que comunidades enteras pueden ser olvidadas y sus culturas borradas al desaparecer los barrios, llevándose consigo espacios culturales preciados y monumentos históricos”, afirmaron los obispos Campbell y Perry.

Añadieron que, dos décadas después, “muchos siguen luchando por reconstruir lazos intangibles”, con “continuas heridas mentales y físicas” aún evidentes hoy en día, mientras “la brecha entre ricos y pobres sigue creciendo”.

Concluyendo su declaración, los obispos Campbell y Perry dijeron: “Unámonos, como una sola comunidad, respondiendo a la llamada de ser levadura para el mundo. Como Iglesia, seamos un bote salvavidas en las aguas de la injusticia”.

(Gina Christian es reportera multimedia de OSV News. Síguela en X @GinaJesseReina.)

By Cindy Wooden
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La esperanza cristiana no consiste en evitar el dolor y el sufrimiento, sino en saber que Dios da a las personas la fuerza para perseverar y amar incluso cuando las cosas salen mal, afirmó el Papa León XIV.

Cuando Jesús se dejó arrestar en el Huerto de Getsemaní, demostró que “la esperanza cristiana no es evasión, sino decisión”, declaró el Santo Padre a miles de personas reunidas en el Aula Magna del Vaticano el 27 de agosto para su audiencia general semanal.

“La forma en que Jesús ejerció su libertad ante la muerte nos enseña a no temer el sufrimiento, sino a perseverar con plena confianza en el cuidado providencial de Dios”, afirmó el Papa en su discurso a los angloparlantes.

“Si nos entregamos a la voluntad de Dios y entregamos libremente nuestra vida por amor al prójimo, la gracia del Padre nos sostendrá en cada prueba y nos permitirá dar fruto abundante para la salvación de nuestros hermanos”, concluyó.

La persona de fe, afirmó el Papa, no pide a Dios “que nos libre del sufrimiento, sino que nos dé la fuerza para perseverar en el amor, conscientes de que la vida ofrecida libremente por amor nadie nos la puede quitar”.

Jesús vivió cada día de su vida como preparación para el “momento dramático y sublime” de su arresto, su sufrimiento y su muerte, dijo el Papa. “Por eso, cuando llega, tiene la fuerza de no buscar una vía de escape. Su corazón sabe bien que perder la vida por amor no es un fracaso, sino que posee una misteriosa fecundidad. Como el grano de trigo que, al caer en tierra, no permanece solo, sino que muere y da fruto”.

Naturalmente, dijo el Papa León, Jesús “se siente turbado ante un camino que parece conducir solo a la muerte y al fin. Pero está igualmente convencido de que solo una vida perdida por amor, al final, se reencuentra”.

“En esto consiste la verdadera esperanza: no en tratar de evitar el dolor, sino en creer que, incluso en el corazón de los sufrimientos más injustos, se esconde la semilla de una nueva vida”, dijo.

“Sin embargo, como Jesús mismo nos enseña, debemos tener esa confianza que solo viene porque sabemos que somos hijos e hijas de Dios, y que Dios siempre nos da la gracia”, dijo el Papa. “No siempre nos quita el dolor, no siempre nos quita el sufrimiento, pero nos dice que está cerca de nosotros”.

Vírgenes y Santos

Santísimo Nombre de María.
12 de septiembre

San Juan Crisóstomo.
13 de septiembre

Exaltación de la Santa Cruz.
14 de septiembre

Nuestra Señora de los Dolores.
15 de septiembre

San Pio de Pietrelcina.
23 de septiembre

San Vincente de Paúl.
27 de septiembre

Santos Miguel, Gabriel y Rafael Arcángeles.
29 de septiembre

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En la Catedral de San Pedro Apóstol, la feligresa Angélica Mazy ha encontrado una vocación que ha profundizado su propia fe y ha ayudado a otros a descubrir la belleza de la iglesia. A través de su trabajo en el Ministerio Intercultural, Angélica se esfuerza por tender puentes entre personas de diferentes orígenes, fomentando el entendimiento y la unidad dentro de la comunidad parroquial.
Su camino comenzó durante un momento de oración y reflexión. «Hace poco asistí a la reflexión de Peregrinos de la Esperanza», recuerda Angélica. «Algunas personas del grupo al que pertenezco también participaron, y fue allí donde sentí la llamada a decir “sí” a este ministerio».

Ese simple «sí» pronto se convirtió en una experiencia transformadora. «El Ministerio Intercultural me está ayudando a apreciar otras culturas y a comprender a otras personas», explica. «Podemos ser puentes en las relaciones».
Con el tiempo, Angélica ha sido testigo de cambios notables en otras personas. «Ha habido varios momentos en los que he visto crecer a la gente», dice. «Algunas personas que rara vez asistían a misa y no habían recibido todos los sacramentos ahora viven su fe y asisten a misa todos los domingos. Ver esa transformación me llena de esperanza».
Historias como la de Angélica revelan el profundo impacto que los ministerios parroquiales pueden tener tanto en las personas como en las comunidades. Nos recuerdan que cuando las personas se unen en la fe, las vidas se renuevan, la esperanza se restaura y la Iglesia se fortalece.

La Campaña de Servicio Católico lo hace posible. Cada donación se convierte en parte de la misión de la Iglesia de compartir el amor de Cristo entre culturas y generaciones. Como dice Angelica de manera tan hermosa: «Todos los que ayudan con sus donaciones también están evangelizando con sus contribuciones».
Al apoyar la Campaña de Servicio Católico, usted participa en esta misión: ayudar a construir puentes de fe, fomentar la unidad y abrir los corazones a la gracia transformadora de Dios.

(Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com)

Por OSV News

(OSV News) — A Fletcher Merkel, de ocho años, “le encantaba su familia, sus amigos, pescar, cocinar y cualquier deporte que se le permitiera practicar”. Harper Moyski, de diez años, era una hermana mayor “alegre”, “brillante” y “profundamente querida”.

Los padres de los dos niños confirmados como víctimas del tiroteo del 27 de agosto en la Iglesia Católica de la Anunciación emitieron sus primeras declaraciones tras el suceso, lamentando la pérdida de sus hijos.??

Jesse Merkel, padre de Fletcher, dijo que el vacío que la muerte de su hijo ha dejado en el corazón de su familia nunca se llenará, durante una rueda de prensa celebrada el 28 de agosto en el exterior de la escuela Annunciation Catholic School de Minneapolis.

En sus declaraciones, Jesse Merkel dijo que nunca podrán “verle crecer hasta convertirse en el maravilloso joven en el que iba camino de convertirse”.

También pidió oraciones por la familia de Harper Moyski y por las demás personas afectadas por el tiroteo, y expresó su gratitud por “las rápidas y heroicas acciones de niños y adultos por igual” dentro de la iglesia.

“No les pedimos su compasión, sino su empatía mientras nuestra familia y nuestra comunidad de la Anunciación lloran y tratan de dar sentido a un acto de violencia sin sentido”, dijo Merkel. “Por favor, recuerden a Fletcher por la persona que era, y no por el acto que acabó con su vida”.

Harper era una niña de 10 años “brillante, alegre y profundamente querida, cuya risa, amabilidad y espíritu conmovían a todo el mundo”, dijeron sus padres, Michael Moyski y Jackie Flavin, en un comunicado emitido el 28 de agosto.

“Nuestros corazones están rotos no sólo como padres, sino también por la hermana de Harper, que adoraba a su hermana mayor y está sufriendo una pérdida inimaginable. Como familia, estamos destrozados”, dijeron.

“Aunque nuestra atención inmediata se centra en Harper y en la curación de nuestra familia, también creemos que es importante que su memoria alimente la acción. Ninguna familia debería tener que soportar este tipo de dolor. Instamos a nuestros líderes y comunidades a tomar medidas significativas para abordar la violencia armada y la crisis de salud mental en este país”, continuaron.

“La luz de Harper siempre brillará a través de nosotros, y esperamos que su recuerdo inspire a otros a trabajar por un mundo más seguro y compasivo”.

Ahogando las lágrimas, el padre de Fletcher suplicó: “Denles a sus hijos un abrazo y un beso extra hoy”.

Y añadió: “Te queremos, Fletcher, y siempre estarás con nosotros”.

(La Catholic Community Foundation of Minnesota ha creado el Fondo de Esperanza y Sanación de la Anunciación para brindar apoyo financiero a la iglesia y la escuela, así como a los afectados por la tragedia. Done en línea aquí: https://secure.myvanco.com/L-ZM37/campaign/C-1619X)

Por Joseph D. White

Tras el terrible tiroteo en una escuela católica de Minneapolis, surge la pregunta: ¿cómo podemos ayudar a los niños a sentirse seguros y, al mismo tiempo, tranquilizarlos ante el temor de que su escuela pueda ser el próximo escenario de una tragedia similar?

A continuación, presentamos algunos consejos para que los padres puedan abordar las preocupaciones de sus hijos sobre los tiroteos en las escuelas:

— Recordarles que estos sucesos no ocurren con frecuencia.
Si bien un solo episodio de violencia armada en la escuela constituye un hecho grave que nunca debería suceder, afortunadamente la gran mayoría de los estudiantes en el país nunca vivirán una experiencia de este tipo. Es importante explicarles que los simulacros de tiroteos son como los simulacros de incendio: se preparan para algo que probablemente nunca suceda, pero es importante tener un plan por si acaso.

— No decirles que “nunca les pasará”.
Aunque queremos tranquilizar a los niños y adolescentes diciéndoles que es poco probable que una tragedia de este tipo ocurra, lamentablemente no podemos prometerles que nunca sucederá.

— Tranquilizar a los niños y adolescentes asegurándoles que tú y otras personas están trabajando para garantizar su seguridad, y que nunca los enviarías a un lugar que consideres peligroso.
Los adultos que trabajan en la escuela también saben que la seguridad de los alumnos es su principal prioridad. Recuérdales que escuchen y sigan las instrucciones relacionadas con la seguridad escolar y que confíen en que los adultos responsables siempre trabajan para protegerlos.

— Aconsejar a los adolescentes que estén atentos.
Muchos jóvenes pasan gran parte del tiempo mirando la pantalla del celular, incluso en lugares concurridos. Cuando asistan a bailes escolares, graduaciones, actos o se reúnan antes y después de la escuela, deben mirar a su alrededor y observar el entorno de vez en cuando. ¿Hay algo sospechoso? ¿Saben dónde están las salidas en caso de emergencia?

— Insistir en la importancia de denunciar las amenazas.
En muchos casos, los estudiantes que cometieron actos de violencia ya habían hecho amenazas antes, ya sea en redes sociales o en persona. A veces, los adolescentes no se atreven a contar lo que saben por miedo a represalias. Es importante que cuenten si ven o escuchan algo que les preocupa. Si no les creen al principio, deben insistir hasta que alguien los escuche. En los últimos meses, se evitaron varias tragedias porque alumnos y miembros del personal actuaron con rapidez al detectar señales de posible violencia.

— Consultar recursos adicionales.
En el sitio web de la National Association of School Psychologists se pueden encontrar múltiples recursos sobre cómo ayudar a niños y adolescentes a hablar acerca de la violencia escolar y sobre cómo abordar temas de seguridad en la escuela.

La violencia escolar es un tema doloroso y preocupante, pero es fundamental mantener una comunicación abierta, tanto con nuestros hijos como con el personal escolar. El diálogo constante y la colaboración pueden ayudar a que los chicos se sientan más seguros y protegidos.

(El Dr. Joseph D. White es psicólogo infantil y familiar, y editor asociado de Recursos Catequéticos para OSV.)

Vírgenes y Santos

Santa Rosa de Lima.
23 de agosto

Santa Mónica.
27 de agosto

San Augustín.
28 de agosto

Martirio de San Juan Bautista.
29 de agosto

Día del Trabajo.
1 de septiembre

San Gregorio Magno.
3 de septiembre

Santa Teresa of Calcuta.
5 de septiembre

La natividad de la Santísima Virgen María.
8 de septiembre

San Pedro Claver.
9 de septiembre

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