Tristeza, conmoción y oraciones por los católicos de Oriente Medio mientras Estados Unidos e Israel atacan Irán, iniciando una guerra

Por Gina Christian
(OSV News) – Los católicos de todo Oriente Medio están conmocionados y afligidos, y responden con oraciones, ante los ataques conjuntos lanzados por las fuerzas israelíes y estadounidenses contra Irán el 28 de febrero, sumiendo a la región en una guerra.

Estados Unidos e Israel revelaron que el líder supremo de Irán, el ayatolá Alí Jamenei (Khamenei), de 86 años, es uno de los altos dirigentes del país fallecidos tras el ataque inicial, que tuvo como objetivo Teherán y otras ciudades de Irán.

El presidente estadounidense, Donald Trump, describió los ataques como parte de “importantes operaciones de combate” para derrocar al régimen iraní con el fin de “defender al pueblo estadounidense”.

Personas sobre los escombros de un edificio dañado tras un ataque israelí en Beirut el 6 de marzo de 2026, tras la reanudación de las hostilidades entre Hezbolá e Israel en medio de la guerra entre Estados Unidos e Israel con Irán. (Foto de OSV News/Reuters)

Por otra parte, el ministro de Defensa israelí, Israel Katz, anunció el “ataque preventivo” del 28 de febrero contra Irán, con la declaración del estado de emergencia en todo Israel.
Irán ha respondido con contraataques, dirigidos contra Israel y varios lugares de interés para Estados Unidos en varios países de Oriente Medio.

Aún se están evaluando las víctimas en ambos bandos en medio de los continuos intercambios, pero el ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Seyed Abbas Araghchi, afirmó que una escuela de niñas en Minab fue bombardeada en el ataque aéreo estadounidense-israelí.

“Solo en este lugar han sido asesinados decenas de niños inocentes”, afirmó, mostrando una foto. “Estos crímenes contra el pueblo iraní no quedarán sin respuesta”.

El secretario general de la ONU, António Guterres, imploró a “todas las partes que regresaran inmediatamente a la mesa de negociaciones, en particular sobre el programa nuclear de Irán”, y advirtió que “la alternativa es un posible conflicto más amplio con graves consecuencias para la población civil y la estabilidad regional”.

El 1 de marzo, el Papa León XVI se pronunció en el Ángelus dominical en la plaza de San Pedro y dijo a las partes beligerantes que tenían la “responsabilidad moral” de poner fin a los combates y volver a la diplomacia antes de que la violencia condujera a un “abismo irreparable”.

El arzobispo Paul S. Coakley de Oklahoma City, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos advirtió: “Nos enfrentamos a la posibilidad de una tragedia de proporciones inmensas”.
El obispo Aldo Berardi, vicario apostólico del norte de Arabia – quien pastorea a los aproximadamente 2,2 millones de católicos, en su mayoría trabajadores migrantes de otras naciones, en Baréin, Kuwait, Qatar y Arabia Saudita– emitió un comunicado el 28 de febrero en Facebook, en el que instaba a los fieles a “mantener la calma, permanecer unidos en la oración y estar atentos a la seguridad de todos”.

“Por favor, sigan atentamente las instrucciones de las autoridades civiles y tomen todas las precauciones necesarias en sus hogares, lugares de trabajo y parroquias”, dijo el obispo Berardi.

“Permanezcamos unidos en la fe y la caridad, cuidando especialmente a los ancianos, los enfermos y los vulnerables”, dijo el obispo Berardi. “Que Nuestra Señora de Arabia, nuestra madre, nos cuide a todos”.

El arzobispo católico caldeo Bashar M. Warda, de Irbil, Irak, declaró a OSV News el 2 de marzo que “pudo ver toda la escena” de los ataques con misiles lanzados por Irán contra una base militar estadounidense cercana al aeropuerto de Irbil.

“Los misiles, los antimisiles, el ruido y los bombardeos…”, afirmó. “Se pueden imaginar el miedo y el horror”.

En un mensaje a OSV News dos días antes, compartió que las escuelas de la zona estaban cerradas “por el momento”. El arzobispo Warda añadió que los fieles de la región de Irbil “se mantenían realmente fuertes”.

“La oración es la única esperanza que tenemos”, dijo.

En Israel, el padre benedictino Nikodemus Schnabel, rector de la abadía de la Dormición en el monte Sión, en la ciudad vieja de Jerusalén, y abad de Tabgha, el priorato de la comunidad en la costa noroeste del mar de Galilea, se refugió con unos 60 peregrinos en Tabgha, el lugar tradicionalmente venerado por la multiplicación de los panes y los peces por Jesucristo.

“Siempre se intuía que algo podría pasar”, explicó.

Dijo que su grupo internacional, que incluía a niños y personas mayores, había estado en el refugio durante dos horas, y describió ese tiempo – que el video obtenido por OSV News mostraba a los peregrinos rezando y cantando – como un momento unificador en medio de los ataques.

“Fue una buena experiencia. No nos conocemos, pero cantamos canciones en diferentes idiomas. Rezamos juntos”, explicó.

Dijo que la experiencia era un ejemplo de la hospitalidad benedictina.

“Muy a menudo digo: ‘Quiero que nuestros dos monasterios sean dos islas de esperanza en un océano de sufrimiento'”, afirmó el padre Schnabel. “Y esa fue exactamente la sensación. Hoy también fuimos una isla de esperanza en un océano de sufrimiento”.

El padre jesuita John Paul, rector del Instituto Ecuménico Tantur, situado entre Belén y Jerusalén, dijo a OSV News que había pasado la mañana “entrando y saliendo de refugios”, aunque creía que “Jerusalén no es una zona objetivo”.

El sacerdote, cuyo instituto cuenta con personal tanto palestino como israelí, señaló el dolor que han provocado los ataques, que se producen tras la guerra entre Israel y Hamás y las continuas tensiones entre Israel y los palestinos que viven en la Franja de Gaza y Cisjordania.

“En general, entre los palestinos locales” hay “un sentimiento de verdadera tristeza; supongo que entre los israelíes también”, dijo el padre John Paul.

El padre Schnabel dijo que él y los peregrinos de Tagbha rezaban por todos los afectados.

“Oramos por los demás… Oremos por el pueblo de Irán. Oremos por el pueblo de Israel. Oremos por el pueblo de Palestina. Oremos por las personas de la región que se enfrentan a esta situación”, dijo.

(Gina Christian es reportera multimedia de OSV News. Paulina Guzik, editora internacional de OSV News, contribuyó a este reportaje.)

Miembros de la Arquidiócesis de Miami acompañan serie de envíos de ayuda humanitaria a Cuba tras el huracán Melissa

Por Tom Tracy
MIAMI – Representantes y miembros del clero de la Arquidiócesis de Miami acompañaron recientemente una serie de envíos de ayuda humanitaria a Cuba, tras el paso del huracán Melissa el año pasado.

Los nuevos envíos aéreos de alimentos y artículos de higiene fueron aprobados por los gobiernos de los Estados Unidos y Cuba este año, y ascienden a unos $3 millones en ayuda, principalmente para las comunidades del este de la Isla, afectadas por el huracán en el 2025.

El huracán tocó tierra el 28 de octubre en Jamaica como tormenta de categoría 5, antes de su paso por las Bahamas, la República Dominicana, Haití y Cuba. Decenas de personas perdieron la vida, la mayoría en Jamaica y Haití.

Pero el deterioro de la situación económica de Cuba impulsó la acción de un pequeño grupo de donantes a través de Caridades Católicas de la Arquidiócesis de Miami.

En esta foto de archivo aparece la emblemática caja de cartón de CRS Rice Bowl. El papa Francisco felicitó a Catholic Relief Services por el 50.º aniversario de la iniciativa cuaresmal para apoyar su labor caritativa en el extranjero en nombre de la Iglesia católica en Estados Unidos (foto de OSV News/Karen Kasmauski, CRS).

Dichos esfuerzos locales, a finales del año pasado, se ampliaron en 2026 mediante una asociación gubernamental de $3 millones con Catholic Relief Services (CRS, Servicios Católicos de Ayuda Humanitaria de los Estados Unidos), lo que marcó el regreso a Cuba de la organización benéfica internacional con sede en Baltimore, por primera vez en una década.

La Iglesia Católica en Cuba ha estado encargada de supervisar la distribución de la ayuda para garantizar que beneficie a los más necesitados en la nación de régimen comunista, según Peter Routsis-Arroyo, director ejecutivo de Caridades Católicas de la Arquidiócesis de Miami.

“Cáritas Cuba, junto con sacerdotes, personal y voluntarios de las parroquias de las cuatro diócesis afectadas por el huracán Melissa, continúan distribuyendo la ayuda humanitaria proporcionada por CRS utilizando criterios basados en las necesidades”, dijo Routsis-Arroyo.

“El obstáculo más reciente es la escasez de combustible, que dificultará aún más la distribución (de ayuda)”, señaló el 21 de febrero. “También está provocando que la recolección de basura en toda la región sea prácticamente inexistente, lo que podría conducir a la propagación de enfermedades”.

En noviembre, Routsis-Arroyo y otros dos representantes de la Arquidiócesis viajaron a Cuba para acompañar el tercero de cuatro envíos, que partió del Aeropuerto Internacional de Miami y llegó al Aeropuerto Internacional Antonio Maceo, en Santiago, Cuba.

El 28 de enero, el padre José Espino, rector del Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad, en Miami, y la hermana Eva Pérez-Puelles, de las Hijas de la Caridad de Miami, acompañaron un nuevo envío aéreo de ayuda a Santiago, Cuba. Al día siguiente, el padre Elvis González, párroco de St. Michael the Archangel, en Miami, y el padre Esney Muñoz Díaz, de la misma parroquia, supervisaron un envío aéreo a la región de Holguín.

“Los suministros son recibidos por un obispo o un representante de Cáritas Cuba, que se asegura de que lleguen a las personas adecuadas”, informó Routsis-Arroyo.

“Cáritas Cuba aplica criterios basados en las necesidades para distribuir la ayuda, y da prioridad a las madres solteras, las personas mayores, y las personas con discapacidad y movilidad reducida”, indicó.

“La diferencia ahora es que esto forma parte de los $3 millones que el gobierno de los Estados Unidos permitió utilizar como parte de un compromiso para ayudar a Cuba”, explicó Routsis-Arroyo, quien se reunió a finales de enero con el arzobispo de Miami, Mons. Thomas G. Wenski, para discutir la operación.
“En la Arquidiócesis de Miami tratamos de ayudar y complementar dichos esfuerzos, y continuaremos nuestras propias relaciones y esfuerzos con Cuba”, expresó.

No es la primera vez que se envía ayuda a Cuba. En diciembre, el arzobispo Wenski explicó a los periódicos arquidiocesanos que es “algo que llevamos haciendo desde hace mucho tiempo”.

“En los últimos cinco años, hemos enviado unos 45 contenedores a Cuba para ayudar a las diócesis y comunidades religiosas en su labor con los pobres, especialmente con las personas mayores”, afirmó.

El huracán Melissa tuvo mayor impacto en Santiago, en la parte oriental de Cuba. La ayuda humanitaria a Cuba tiene como objetivo asistir a la población de cuatro diócesis, entre ellas Guantánamo-Baracoa, la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, la Diócesis de Holguín, y la Diócesis de Bayamo-Manzanillo.

El Departamento de Estado de los Estados Unidos ha informado que los paquetes de alimentos incluyen suministros como arroz, frijoles, aceite y azúcar. La ayuda también incluye tabletas para purificar el agua, y recipientes de almacenamiento, artículos domésticos esenciales como ollas y sartenes, junto con sábanas, mantas y linternas solares.

El año pasado, la administración Trump decidió disolver la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés), y transfirió algunas de las funciones restantes al Departamento de Estado.

Los recortes a la financiación de la ya desaparecida agencia de ayuda humanitaria afectaron el apoyo a iniciativas de organizaciones humanitarias católicas como CRS, así como de otras confesiones religiosas.

Robyn Fieser, gerente de CRS de relaciones con los medios, dijo en una declaración a OSV News que “tras el huracán Melissa, estamos apoyando la entrega de suministros de emergencia a familias en Cuba mediante la financiación del gobierno de los Estados Unidos, en coordinación con la Iglesia Católica, un socio de larga trayectoria y de confianza para llegar a las comunidades en tiempos de crisis”.

El arzobispo Wenski compartió con los periódicos arquidiocesanos que este nuevo proyecto con Cuba supone una oportunidad para que el gobierno de los Estados Unidos restablezca en parte su coordinación con CRS. En su opinión, el secretario de Estado, Marco Rubio, ha actuado con gran sensatez al restablecer esa relación.

“CRS ha vuelto a ayudar a Cuba”, añadió el arzobispo. “Esperamos que esto abra fondos y proporcione asistencia a los cubanos, porque eso es lo único que les está llegando en este momento”.

(Tom Tracy escribe para el periódico Florida Catholic, medio de comunicación de la Arquidiócesis de Miami. Este artículo fue publicado originalmente por Florida Catholic y La Voz Católica. Este artículo es distribuido en colaboración con OSV News.)

La oración de un corazón arrepentido

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
La advertencia del Miércoles de Ceniza del Señor Jesús para orar, ayunar y dar limosna, cuando se hace fielmente, son las fuerzas que impulsan a Dios una apertura para el arrepentimiento, la conversión y un cambio profundo en la vida de una persona. Los tres grandes hacen que el suelo del corazón y la mente de uno sea fértil para dar la bienvenida a la gracia de Dios en la fe expectante.

Cuando el deseo de arrepentirse despierta en el alma de una persona, ¿cuáles son las señales de que las manos de la providencia divina están actuando?

El Salmo 51 es la clásica oración de arrepentimiento y esperanza restaurada que la tradición dice es la súplica sentida del rey David después de haber pecado gravemente en adulterio con Betsabé, combinada con el asesinato de su marido Uriah el hitita.

Obispo Joseph R. Kopacz

El salmo siguiente retrata el viaje de un alma a medida que pasa de las etapas de una profunda tristeza hacia la alegría de la relación correcta con Dios, con los demás y la postura adecuada en la adoración, todo logrado por la gracia salvadora de Dios.

Ten piedad de mí, Dios, de acuerdo con tu amor misericordioso; Con tu abundante compasión borra mis transgresiones. Lava a fondo mi culpa y límpiame de mi pecado. Porque conozco mis transgresiones; Mi pecado siempre está ante mí.

Contra ti, y solo contra ti he pecado; He hecho lo que es malo a tus ojos. He aquí, deseas verdadera sinceridad y en secreto me enseñas sabiduría. Límpiame con hisopo para que sea puro; Lávame, y seré más blanco que la nieve.

Me harás escuchar alegría y alegría; Los huesos que has aplastado se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados; Borra todas mis injusticias. Un corazón limpio crea para mí, Dios; Renueva en mí un espíritu firme. No me expulses de tu rostro, ni me quites tu espíritu santo.

Restaura en mi la alegría de tu salvación; sostenme con un espíritu dispuesto. Para enseñaré a los malvados tus caminos, para que los pecadores puedan volver a ti.

Señor, tu abrirás mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Mi sacrificio, oh, Dios, es un espíritu arrepentido. Un corazón remordido y humilde, oh, Dios, no despreciarás.

La carrera de la misericordia de Dios, como un río inquebrantable sobre el rey David, es la experiencia de cada hombre y cada mujer cuando se les arrodilla con el peso del pecado y se levantan en la libertad del perdón.

Todos los salmos penitenciales, de una forma u otra, anticipan la vida, muerte y resurrección del Hijo amado de Dios, y el poder de la Cruz para perdonar y reconciliar. El Salmo 51, al estilo de San Agustín en sus Confesiones, revela de forma única la depravación del pecado y la abundancia de la misericordia de Dios. No es de extrañar, entonces, que la Iglesia elija este salmo el Miércoles de Ceniza en previsión de la segunda lectura de la segunda carta de San Pablo a los Corintios, donde el apóstol nos asegura que somos una nueva creación en Jesucristo. El don de la misericordia de Dios que recibimos en el Sacramento de la Reconciliación o en cualquier momento o situación de nuestra vida es tanto personal como relacional.

El Miércoles de Ceniza escuchamos esto en palabras de San Pablo: Hermanos y hermanas, somos embajadores de Cristo, como si Dios estuviera apelando a través de nosotros. Te imploramos, en nombre de Cristo, que te reconcilies con Dios. … Trabajando juntos, entonces, te pedimos que no recibas la gracia de Dios en vano. Porque dice: En un tiempo aceptable, te escuché, y en el día de la salvación te ayudé. He aquí, ahora es un momento muy aceptable; He aquí, ahora es el día de la salvación.

El Señor nos invita hoy, no mañana, a reconciliarnos con Dios, entre nosotros y como sus embajadores a orar y trabajar por la paz en nuestro mundo.

Que recibamos la gracia de Dios en toda su belleza, bondad y veracidad para dar fruto que perdure como sus discípulos en un mundo que clama por la paz y la unidad.

Nuestra Señora de Guadalupe es el modelo de ‘perfecta inculturación’, afirma el Papa León

Por Courtney Mares
ROMA (OSV News) – El Papa León XIV ha señalado a Nuestra Señora de Guadalupe como el modelo de “perfecta inculturación”, mientras México se prepara para conmemorar el 500 aniversario del acontecimiento guadalupano en 2031 con un año jubilar.

En un mensaje del 24 de febrero dirigido al Congreso Teológico-Pastoral que se celebra en la Ciudad de México, el Papa dijo que “La Morenita manifiesta el modo de Dios para acercarse a su pueblo”.

El congreso, que se celebra del 24 al 26 de febrero, se organizó para preparar el 500 aniversario de las apariciones marianas a San Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en la Ciudad de México. Está promovido por la Comisión Pontificia para América Latina, la Conferencia del Episcopado Mexicano, los Caballeros de Colón y la Pontificia Academia Mariana Internacional.

“Santa María de Guadalupe es una lección de la pedagogía divina sobre la inculturación de la verdad salvífica”, dijo el Papa León. “En ella no se canoniza una cultura ni se absolutizan sus categorías, pero tampoco se las ignora o se las desprecia: son asumidas, purificadas y transfiguradas para convertirse en un lugar de encuentro con Cristo”.

En esta foto de archivo aparece la emblemática caja de cartón de CRS Rice Bowl. El papa Francisco felicitó a Catholic Relief Services por el 50.º aniversario de la iniciativa cuaresmal para apoyar su labor caritativa en el extranjero en nombre de la Iglesia católica en Estados Unidos (foto de OSV News/Karen Kasmauski, CRS).

En diciembre de 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció cuatro veces a San Juan Diego, un indígena mexicano convertido al cristianismo, en el cerro del Tepeyac. Pidió que se construyera una iglesia en su honor en ese lugar y dejó su imagen milagrosamente impresa en la tilma, o manto, de San Juan Diego, que hoy se exhibe en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México.

Los estudiosos y teólogos han señalado desde hace tiempo que la imagen de la tilma está llena de simbolismo comprensible para los pueblos de habla náhuatl del centro de México, desde su manto turquesa, asociado al estatus de reina en la cultura azteca, hasta la banda negra alrededor de su cintura, que era un signo de embarazo en la tradición indígena. La flor de cuatro pétalos, situada en su vestimenta sobre el vientre de Nuestra Señora, era un símbolo azteca del centro del universo y la plenitud de lo divino.

El Papa dijo que las apariciones en el cerro del Tepeyac pueden considerarse “un criterio permanente para el discernimiento de la misión evangelizadora de la Iglesia, llamada a anunciar al Verdadero Dios por quien se vive sin imponerlo, pero también sin diluir la radical novedad de su presencia salvadora”.

La inculturación se refiere al concepto de encarnar el Evangelio en diferentes culturas. El Papa aclaró que “la inculturación no equivale a una sacralización de las culturas ni a su adopción como marco interpretativo decisivo del mensaje evangélico”.

“Legitimar todo lo culturalmente dado o justificar prácticas, visiones del mundo o estructuras que contradicen el Evangelio y la dignidad de la persona sería desconocer que toda cultura –como toda realidad humana– debe ser iluminada y transformada por la gracia que brota del misterio pascual de Cristo”, añadió el Papa León.

Señaló que Nuestra Señora de Guadalupe ejemplifica el modo de Dios para acercarse a su pueblo –” respetuoso en su punto de partida, inteligible en su lenguaje y firme y delicado en su conducción hacia el encuentro con la Verdad plena, con el Fruto bendito de su vientre”.

“La inculturación es, más bien, un proceso exigente y purificador, mediante el cual el Evangelio, permaneciendo íntegro en su verdad, reconoce, discierne y asume las semina Verbi presentes en las culturas, y al mismo tiempo purifica y eleva sus valores auténticos, liberándolos de aquello que los oscurece o los desfigura”, dijo el Papa.

Nuestra Señora de Guadalupe es venerada como la patrona de las Américas.

El Papa León señaló que “hoy, en muchas regiones del continente americano y del mundo, la transmisión de la fe ya no puede darse por supuesta, particularmente en los grandes centros urbanos y en sociedades plurales, marcadas por visiones del hombre y de la vida que tienden a relegar a Dios al ámbito de lo privado o a prescindir de Él”.

“Y que Santa María de Guadalupe, Estrella de la Nueva Evangelización, acompañe e inspire cada iniciativa rumbo a los 500 años de su aparición”, dijo el Papa León.

(Courtney Mares es editora del Vaticano para OSV News. Síguela en X @catholicourtney.)

Breves de la Nación y el Mundo

NACIÓN
SACRAMENTO, California (OSV News) – La escuela parroquial St. Mary, en Sacramento, evitó un posible tiroteo masivo durante una liturgia escolar el Miércoles de Ceniza, gracias a la rápida intervención de un agente de policía fuera de servicio y un padre de la escuela, que detuvieron a un antiguo alumno armado que intentaba entrar en la iglesia. El sospechoso, Brian Richard Girardot Jr., de 20 años, se enfrenta ahora a un cargo federal por posesión de un arma de fuego dentro de una zona escolar. La directora de la escuela, Amy Hale, atribuye a los padres voluntarios que actúan como monitores de seguridad el mérito de haber evitado lo que podría haber sido una tragedia. El incidente del 18 de febrero se produce unos seis meses después del tiroteo mortal en la iglesia católica Annunciation de Minneapolis durante una liturgia escolar. El registro policial del coche y la casa de Girardot reveló varias armas más y una nota de suicidio llena de blasfemias en la que nombraba a tres familiares como motivo de su posible ataque. “Gracias a la vigilancia y la profesionalidad de nuestros padres voluntarios, nuestros hijos permanecieron a salvo dentro de la iglesia durante toda la misa y se evitó una posible crisis”, dijo Hale en un comunicado del 18 de febrero publicado en la página de Facebook de la escuela. “Ningún estudiante entró en contacto con el hombre y no se percataron de la situación que se estaba produciendo en el exterior. Después de la misa, los niños fueron acompañados de vuelta a clase”.

WASHINGTON (OSV News) – Varios grupos extremistas violentos, liderados por menores y jóvenes adultos, se están enfocando cada vez más en los niños en línea, en algunos casos con resultados mortales. Y mientras los funcionarios federales, los expertos en antiterrorismo y los defensores de los niños dan la voz de alarma, los padres deben tomar medidas ante este “problema creciente”, dijo un académico de una universidad católica a OSV News. “Existe una visión ingenua de los peligros que existen actualmente en Internet”, afirmó Mary Graw Leary, profesora de Derecho en la Facultad de Derecho Columbus de la Universidad Católica de América. Leary, exfiscal federal y experta en tecnología y victimización, señaló que, a pesar de los esfuerzos continuos por proteger a los niños y jóvenes en el espacio digital, «vemos que las fuerzas del orden emiten cada vez más advertencias», especialmente sobre 764, una red de comunidades en línea vagamente afiliadas que se aprovechan de los jóvenes vulnerables. El grupo los obliga a producir material sexualmente explícito y luego los chantajea para que se hagan daño a sí mismos y a otros, incluso a sus queridas mascotas. Considerada una organización terrorista por Canadá, 764 está siendo objeto de un mayor escrutinio por parte de las autoridades federales y estatales de Estados Unidos. Leary dijo que, si bien los niños y las personas vulnerables han estado a lo largo de la historia en riesgo de sufrir abusos y explotación, grupos como 764 demuestran que “Internet proporciona acceso a grandes grupos de víctimas” para los depredadores. Leary afirmó que Internet y estos subgrupos desviados “proporcionan afinidad y normalización” a los peores comportamientos humanos. “Hay personas que se apoyan mutuamente en sus inclinaciones perversas y violentas de una forma que no habíamos visto antes”, dijo. “Estos canales están alimentando esto de una forma que antes no existía”.

VATICANO
ROMA (CNS) – El papa León XIV viajará a seis países durante los próximos cuatro meses, incluyendo una gira de diez días por África y viajes a Mónaco y España, según anunció el Vaticano el 25 de febrero. Su primera parada será Mónaco el 28 de marzo, la primera visita papal a ese país en la era moderna. Luego, del 13 al 23 de abril, viajará a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial, en lo que será su primera visita a África como papa. El Vaticano dijo que la paz y la atención a los pobres serán los temas clave del viaje. En Argelia, espera visitar lugares relacionados con San Agustín y “continuar la conversación del diálogo, de tender puentes entre el mundo cristiano y el mundo musulmán”. Y, en Camerún, entrará en una región marcada por la violencia separatista. En junio, el papa Leo viajará a España, donde se espera que inaugure la torre más alta de la Sagrada Familia de Barcelona y visite las Islas Canarias. Con paradas previstas en Tenerife y Gran Canaria, la visita a las Islas Canarias podría llamar la atención sobre la cuestión de la migración. El archipiélago atlántico, situado frente a la costa noroeste de África, es uno de los principales puntos de entrada a Europa para los migrantes que cruzan desde África.

Este es un cartel de “No Priests Left” (No quedan sacerdotes), una serie de cortometrajes documentales producida por “A Faith Under Siege” (Una fe bajo asedio) que documenta la persecución de los católicos en la Ucrania ocupada por Rusia. (Foto de OSV News/cortesía de A Faith Under Siege)

MUNDO
WASHINGTON (OSV News) – Cuando la invasión a gran escala de Rusia a Ucrania cumple cuatro años, el documental recientemente estrenado “No Priests Left” (No quedan sacerdotes), disponible en YouTube, muestra los estragos de la agresión a las comunidades católicas de Ucrania. En las regiones ocupadas, las autoridades rusas han expulsado a todo el clero católico. Se han documentado casos de tortura, encarcelamiento y asesinato de clérigos por parte de las fuerzas rusas, y se han dañado o destruido unas 700 casas de culto. El sacerdote greco-católico ucraniano Oleksandr Bohomaz, que aparece en la película, describió la represión de la Iglesia en el este de Ucrania después de que las fuerzas rusas lanzaran una invasión a gran escala de Ucrania el 24 de febrero de 2022. “Los sacerdotes y pastores fueron arrestados. Fueron interrogados. Fueron golpeados. Fueron recluidos en… cámaras de tortura”, dijo el padre Bohomaz, que fue deportado por la fuerza de Melitopol, ocupada por Rusia, en diciembre de 2022. “Los sacerdotes y pastores fueron arrestados. Fueron interrogados. Fueron golpeados. Fueron retenidos en… cámaras de tortura”, dijo el padre Bohomaz, que fue deportado a la fuerza de Melitopol, ocupada por Rusia, en diciembre de 2022. El arzobispo Borys A. Gudziak, de la Arquidiócesis de Filadelfia, que aparece en la película, declaró a OSV News que “la concienciación, la oración y la acción a nivel mundial, especialmente en Estados Unidos, son fundamentales” para evitar nuevas atrocidades. Animó a “todos los obispos y sacerdotes” a mostrar “No Priests Left” a los fieles. Todos los que vean la película “no pueden sino movilizarse para orar y actuar”, afirmó. El arzobispo Gudziak subrayó que era crucial “como seres humanos y como cristianos” que las personas de buena voluntad “vieran lo que ha sucedido, se dieran cuenta de la naturaleza bíblica de esta guerra y hicieran todo lo posible, espiritual, social o políticamente, para ayudar a las víctimas inocentes”.

Tome Nota

Vírgenes, Santos y Días Festivos

Día de San Patricio.
17 de marzo

San José, esposo de la Bienaventurada Virgen María.
19 de marzo

Anunciación del Señor.
25 de marzo

Domingo de Ramos de la pasión del Señor.
29 de marzo

Lunes, Marte, Miércoles y Jueves Santo.
30 de marzo – 2 de abril

Viernes Santo de la Pasión.
3 de abril

Sábado Santo.
4 de abril

Domingo de Pascua de la Resurreción del Señor.
5 de abril


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El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.

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USCCB convoca a participar de horas de Adoración Eucarística y realizar obras de misericordia para celebrar el 250 aniversario de Estados Unidos

Por OSV News

WASHINGTON (OSV News) — Mientras Estados Unidos se prepara para conmemorar el 250.º aniversario de la firma de la Declaración de Independencia el 4 de julio, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) ha animado a los católicos a participar en iniciativas que incluyen 250 horas de adoración eucarística y 250 obras de misericordia.

Para celebrar la ocasión, “America 250”, las iniciativas animan a rezar por la unidad y la sanación de los Estados Unidos, según una guía de recursos publicada por la USCCB. La conferencia ya había anunciado que los obispos estadounidenses consagrarían los Estados Unidos al Sagrado Corazón de Jesús en junio.

Una foto de archivo muestra a jóvenes rezando mientras un sacerdote sostiene la custodia durante la adoración en Nashville, Tennessee. Mientras Estados Unidos se prepara para conmemorar su 250.º aniversario el 4 de julio de 2026, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos anima a los católicos a participar en iniciativas que incluyen 250 Horas de Adoración y 250 Obras de Misericordia colectivas como parte de los preparativos del aniversario. (Foto OSV News/cortesía de FOCUS)

En su encíclica “Dilexit Nos”, el Papa Francisco “nos instruye a ‘alimentar nuestra vida con la fuerza de la Eucaristía’ en la Sagrada Comunión y la Adoración Eucarística, para que podamos comprender más profundamente el amor de Cristo por todos y vivir nosotros mismos este amor”, afirma la guía. “Nuestra contemplación del Sagrado Corazón nos lleva a profundizar en el misterio de nuestra salvación y en nuestro amor por Cristo, que se encuentra en los rostros de nuestras hermanas y hermanos, especialmente los más necesitados”.

La guía indica que las parroquias pueden participar en las 250 horas de adoración ofreciendo una hora santa semanal o mensual hasta el aniversario nacional del 4 de julio. Señala que esto podría incluir continuar con las prácticas actuales o invitar a nuevas personas a unirse. Sugiere esfuerzos similares para llevar a cabo 250 obras de misericordia.

Incluye recursos para Horas Santas por la vida, la paz, el matrimonio, la libertad religiosa, las vocaciones, el fin del racismo, así como una Hora Santa del Sagrado Corazón.

“Considere la posibilidad de organizar una hora santa o una serie de horas santas en su parroquia utilizando las plantillas proporcionadas. … Es posible que tenga otras formas de invitar a los miembros de su comunidad a dedicar un tiempo a la oración por nuestro país con Jesús verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento”, dice la guía. “Para prepararse para la consagración de Estados Unidos al Sagrado Corazón, las parroquias también pueden incorporar la Letanía del Sagrado Corazón de Jesús en su Hora Santa”.

Como ejemplos de obras de misericordia, la guía anima a las parroquias a encontrar formas de ayudar a las mujeres que se enfrentan a un embarazo no deseado; donar a bancos de alimentos y a armarios comunitarios, y a programas para mejorar de la comunidad; recaudar fondos para un proyecto de desarrollo en el extranjero; apadrinar a una familia de refugiados; dar clases particulares a niños; o hacer voluntariado en hogares para personas sin hogar.

“Las siete obras de misericordia corporales nos llegan directamente de las Escrituras del Evangelio de Mateo”, dice la guía. “Arraigadas en nuestra vida de fe, las acciones a las que Jesús nos llama, como dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar cobijo a la persona sin hogar, visitar al enfermo y al preso, enterrar al difunto y dar limosna, son elementos centrales de nuestra identidad católica”.

La guía cita la exhortación apostólica “Dilexi Te” del Papa León XIV, que a su vez se inspira en la “Dilexit Nos” del Papa Francisco: “Contemplar el amor de Cristo ‘nos ayuda a prestar más atención al sufrimiento y a las carencias de los demás, nos hace fuertes para participar en su obra de liberación, como instrumentos para la difusión de su amor’”.

Tome Nota

Vírgenes, Santos y Días Festivos

Santos Cirilo, Monje, y Metodio, Obispo.
Día de San Valentín.
Nuestra Señora de la Esperanza.
14 de febrero

Celebración del Natalicio de Washington.
16 de febrero

Los Siete Santos Fundadores de la Orden de los Siervos de la BVM.
17 de febrero

Miércoles de Ceniza.
18 de febrero

Primer Domingo de Cuaresma.
22 de febrero

Santa Catalina Drexel.
3 de marzo

Día de San Patricio
17 de marzo

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La felicidad no se puede comprar ni acumular, solo compartir con los demás,dice el Papa León

Por Carol Glatz
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La falta de fe en Cristo conduce a muchas ilusiones, como creer que los arrogantes siempre gobernarán y que solo el dinero puede comprar la felicidad, afirmó el Papa León XIV.
Las bienaventuranzas, que muestran cómo amar como lo hace Cristo, “son para nosotros una prueba de la felicidad, llevándonos a preguntarnos si la consideramos una conquista que se compra o un don que se comparte; si la reponemos en objetos que se consumen o en relaciones que nos acompañan”, dijo el Papa el 1 de febrero.

“Las Bienaventuranzas elevan a los humildes y dispersan a los soberbios de corazón”, afirmó.
Antes de rezar el Ángelus con los visitantes en la Plaza de San Pedro, el Papa reflexionó sobre la lectura del Evangelio del día: las bienaventuranzas del Sermón de la Montaña de Jesús, que comienzan con “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”, según el Evangelio de San Mateo (5:1-12).

El Papa León XIV saluda a la gente durante el rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro del Vaticano, el 1 de febrero de 2026. (Foto CNS/Matteo Pernaselci, Vatican Media)

Las bienaventuranzas, que destacan a los humildes para el favor de Dios, “son una paradoja sólo para quien considera que Dios es diferente de como Cristo lo revela”, dijo el Papa León.

Por ejemplo, dijo el Papa, “quien espera que los prepotentes sean siempre dueños de la tierra, permanece sorprendido ante las palabras del Señor. Quien está acostumbrado a pensar que la felicidad pertenece a los ricos, podría creer que Jesús sea un iluso”.

“Y, en cambio, la ilusión está precisamente en la falta de fe en Cristo; Él es el pobre que comparte su vida con todos, el manso que persevera en el dolor, el que trabaja por la paz y es perseguido hasta la muerte en cruz”, dijo.

Jesús muestra que la historia “no la que escriben los vencedores, sino la que Dios realiza salvando a los oprimidos”, dijo el Papa León. “El Hijo mira al mundo con el realismo del amor del Padre”.

Dijo que los fieles no deben seguir a los “profesionales de la ilusión” de hoy, como dijo el Papa Francisco, porque “son incapaces de darnos esperanza”. En cambio, Dios da esperanza “sobre todo a quien el mundo descarta como desesperado”.

De hecho, es gracias a Cristo “que la amargura de las pruebas se transforma en la alegría de los redimidos”, dijo el Papa León. “Jesús no habla de una consolación lejana, sino de una gracia constante que nos sostiene siempre, sobre todo en la hora de la aflicción”.

Llevar esperanza a una tierra sedienta de paz

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
En enero de 2026, la Coordinación de Tierra Santa realizó su misión anual a la tierra santificada por la presencia encarnada del Señor hace casi dos mil años. Esta iniciativa, promovida por el Vaticano al comienzo del tercer milenio, busca profundizar la relación entre las comunidades cristianas de Palestina e Israel y las Conferencias Episcopales Católicas de Europa, las Islas Británicas, Canadá y los Estados Unidos. Sus pilares fundamentales son la peregrinación, la oración, la presencia y la presión o persuasión.

El tema de 2026 fue: Una tierra de promesa – encuentro y diálogo con pueblos de esperanza.
La peregrinación incluyó una visita a la Iglesia del Santo Sepulcro, donde celebramos la Eucaristía en la tumba del Señor durante dos días consecutivos. Fue allí donde amaneció por primera vez la Resurrección, cuando el Señor Jesús resucitado bendijo a hombres y mujeres con la esperanza y la paz que el mundo no puede dar y por las que Tierra Santa tiene hambre y sed. La Eucaristía fue el corazón de cada jornada y adquirió un significado especial al ser celebrada junto a comunidades de profundas raíces bíblicas.

Esta peregrinación no se centró en los sitios tradicionales de la vida, muerte y resurrección del Señor, sino en la experiencia de lo sagrado cada vez que el pueblo de Palestina y Jerusalén nos abrió su corazón y su hogar con una hospitalidad generosa y sincera.

El obispo Joseph Kopacz se inclina para atravesar una puerta antes de la Misa en la tumba del Señor, en la Iglesia del Santo Sepulcro, durante la peregrinación de la Coordinación de Tierra Santa, realizada por diversas Conferencias Episcopales Católicas de Europa, las Islas Británicas, Canadá y los Estados Unidos. (Fotos por Marcin Mazur/Catholic Church of England and Wales)

Junto con la peregrinación y la oración, otro pilar esencial de la Coordinación de Tierra Santa es la presencia. Cada encuentro con comunidades diversas y marginadas fue una oportunidad para escuchar sus relatos de sufrimiento cotidiano y, al mismo tiempo, ser testigos de su firme determinación de no renunciar a la esperanza de una vida con dignidad y paz. Nuestra presencia fue un abrazo de esperanza y una señal clara de que no han sido olvidados.

¿Quiénes son hoy los marginados en Palestina e Israel, cuyas voces apenas se escuchan en medio del estruendo de la guerra y la devastación en Gaza, desatada tras el atroz acto de terrorismo del 7 de octubre de 2023?

Al comenzar nuestro recorrido, nos reunimos con una comunidad beduina visible desde la carretera que conduce de Jerusalén a Jericó. Su modo de vida ancestral se ve amenazado a diario por la intimidación y la violencia de colonos judíos extremistas que buscan expulsarlos de sus tierras. Aunque estas tribus recurren a los canales legales para defender sus derechos, sus voces rara vez son escuchadas. El tiempo compartido en diálogo y en una comida tradicional fue una afirmación de su dignidad y un gran regalo para todos.

En Cisjordania, muchas comunidades palestinas viven bajo una presión constante para abandonar las tierras heredadas de sus antepasados. Visitamos Taybeh, una comunidad cristiana de aproximadamente 1,300 habitantes que lucha por su supervivencia. Tras celebrar la Misa dominical, escuchamos a los ancianos relatar cómo esta realidad ha provocado la migración forzada de casi el 90 % de sus familiares y vecinos. La destrucción de olivos, el robo de ganado y la confiscación de tierras han creado un clima permanente de miedo.

En el contexto actual, sus voces siguen siendo ignoradas. La experiencia de Taybeh refleja la alarmante disminución de la población cristiana en Tierra Santa. Quienes permanecen lo hacen con paciencia y perseverancia, sostenidos por la solidaridad de quienes emigraron y por su profundo amor a la tierra ancestral. La valentía y la esperanza se renuevan con visitas como la nuestra.

Al dejar Cisjordania, visitamos el Vicariato de Santiago del Patriarcado Latino, formado por cristianos católicos de habla hebrea en Israel. Esta pequeña minoría vive pacíficamente en barrios judíos de Jerusalén y trabaja incansablemente para transmitir la fe a las nuevas generaciones y servir a migrantes católicos que llegan al país.

Tuvimos el privilegio de una extensa visita con el cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, quien compartió su profunda esperanza en el regreso de los peregrinos a los lugares santos, ya que la población local sufre gravemente en su ausencia.

Durante nuestra estancia, escuchamos por videoconferencia al padre Gabriel Romanelli, párroco de la parroquia Sagrada Familia en Gaza. Compartió la devastación cotidiana causada por la guerra y la urgente necesidad de alimentos, medicinas y agua. Cada día sin ayuda, afirmó, pone en riesgo la vida de los más vulnerables. Personas de buena voluntad esperan, contra toda esperanza, que el camino hacia la paz se consolide y que las armas sean finalmente silenciadas.

En el primer día de la peregrinación de la Coordinación de Tierra Santa, el obispo Joseph Kopacz y otros participantes visitan una comunidad beduina cerca de Jerusalén, donde niños del lugar juegan con una pelota en la ladera, reflejando el ritmo de la vida cotidiana en medio de desafíos constantes.

Otro aspecto fundamental de la peregrinación fueron los encuentros con quienes trabajan por la reconciliación, la justicia y la paz. En un contexto donde los pacificadores suelen ser desacreditados, el testimonio del Centro Rossing para la Educación y el Diálogo, de Rabinos por los Derechos Humanos y del Foro Círculo de Padres – integrado por palestinos e israelíes que han perdido hijos a causa de la violencia – fue una luz de esperanza. Contra toda expectativa, perseveran en la formación de jóvenes y en la construcción de un futuro más humano.

La peregrinación concluyó en Belén, donde la población cristiana ha disminuido drásticamente. Visitamos una escuela para personas sordas, la Fundación San Juan Pablo II y el seminario del Patriarcado Latino, recientemente reabierto. En estos espacios educativos, la esperanza se refleja en los rostros de niños, jóvenes y futuros sacerdotes, sostenidos en gran parte por la generosidad de cristianos de otras regiones.
Para concluir, cada noche los obispos y colaboradores nos reuníamos para la reflexión, el diálogo y la oración. De ese discernimiento nació una declaración conjunta que será difundida por nuestras Conferencias Episcopales y diócesis, poniendo en práctica el cuarto pilar de la Coordinación de Tierra Santa: la presión y la persuasión.

Que las semillas sembradas por esta peregrinación solidaria en una tierra profundamente herida den fruto abundante de justicia y de paz.