Por Berta Mexidor
JACKSON – Doce estudiantes del Programa del Instituto Loyola para la Extensión del Ministerio (LIMEX) recibieron el Preimo Kairos, del Instituto Loyola para el Ministerio el sábado 14 de mayo.

Cada año, en la graduación de Honores de la Facultad de Enfermería y Salud de Loyola Colegio, el Instituto otorga el premio derivado de la palabra griega Kairos y que significa un ‘…espíritu pleno, cuando las personas y circunstancias se unen de forma extraordinaria para cumplir la voluntad de Dios en el mundo.”

El alto reconocimiento ha caído este año en las manos de 12 estudiantes del grupo LIMEX en español, provenientes del decanato V de la diócesis de Jackson, por la “gran resistencia demostrada al completar el programa de sus estudios durante el tiempo del COVID.”

Todos ellos pertenecen a St. James de Tupelo, St. James de Corinth, St. Christopher de Pontotoc, St. Matthew de Ripley y St. Helen de Amory y han sido auspiciados por la oficina diocesana de Formación de Fe.

Ahora, recién graduados, encontrarán en discernimiento la mejor vía para usar sus conocimientos en sus comunidades.”

Por Joanna Puddister King
JACKSON – Familiares, amigos y simpatizantes se reunieron el sábado 14 de mayo en la Catedral de San Pedro Apóstol para la ordenación sacerdotal de Andrew Bowden, quien puso su mirada en el sacerdocio desde que era un niño en el jardín de infantes.

El padre Bowden fue el primer seminarista recibido en el programa por el obispo Joseph Kopacz en 2014 después de que Bowden se graduara de la escuela secundaria.

El obispo Kopacz dijo que hace ocho años “parece la edad de toda una vida”, algo con lo que estuvo de acuerdo el director de vocaciones, el padre Nick Adam.

En la alegre celebración, al obispo Kopacz se unieron muchos otros sacerdotes de la diócesis, seminaristas y el padre James Wehner, STD, rector del Seminario de Notre Dame en Nueva Orleans.

El obispo Kopacz dio un reconocimiento especial al padre Wehner, quien deja su puesto como rector después de un “período de servicio” de 10 años y regresa a su diócesis natal de Pittsburg.

Wehner fue una gran parte de la vida de nuestra reciente generación de sacerdotes en la diócesis. El obispo Kopacz reconoció mientras revisaba las listas de “personajes” que ingresaron al sacerdocio bajo el mandato del padre Wehner.

“Doce parece ser el número … verdaderamente hemos sido bendecidos en nuestra diócesis”, dijo el obispo Kopacz.

En su homilía, el obispo Kopacz habló sobre la tradición del sacerdocio durante 2000 años.
“Vamos de Jerusalén a Jackson. El mismo trabajo; la misma fe; la misma Santa Palabra de Dios; y este gran regalo de la presencia del Señor en medio de nosotros.”

Después de la Misa, muchos de los asistentes viajaron hasta los Dos Museos de Mississippi para una recepción en honor al Padre Bowden y recibir las primeras bendiciones sacerdotales de su parte.

Por Yolanda Chavez
TUPELO – Debo confesar que cuando entre en aquel cuarto, observándolo todo a mi alrededor, velas, toallas y agua pensé que nos iban a lavar los pies, o las manos, … !Jajajaja!!, o la cabeza, … pasaron tantas cosas en mi mente, hasta que mire el tabernáculo y me di cuenta que era una capilla; ¿qué hacía Jesús ahí?, cuando la iglesia estaba a otro lado de nosotros.

El ritual de la “Toalla de Teología Práctica” se ha usado o creado desde 1989, la base de la imagen de esta toalla fue producida y usada desde 1991, haciendo eco en las palabras de Jesús en el evangelio de Juan, capítulo 13.

‘Has lo que you he hecho!
Las toallas son instrumentos de servicio, sirven para limpiar, secar los trastes y cuerpos, etc. La toalla es, en esencia, sostener el significado de la indulgencia de Jesús. Como una llamada, diría yo, y ¡que llamada!, para, no solo intelectualmente sino también en unión con Él, ¡entrar en acción “has lo que yo he hecho!”

El liderazgo que Jesús modela es el liderazgo de servicio, algo en que LIMEX ha preparado a los graduados, en sumar acción y servicio. También me llamó la atención cuando dijeron que otras características de la teología práctica son inspiradas por el papa Francisco en La Alegría del Evangelio, una de sus principales obras.

“En lugar de parecer imponer nuevas obligaciones, deben aparecer como personas que desean compartir su alegría, que apuntan a un horizonte de belleza y que invitan a los demás a un delicioso banquete.”
Por último, nos despidieron con esta frase “mi esperanza es que la toalla viaje contigo, espero que te recuerde de tus estudios con Lim, una llamada a actuar, servir y asombrarte alegre y hermosamente, una transformación en curso, en el mundo y en la iglesia.”

En el evangelio de Juan 13, Jesús les hace esta pregunta: ¿Comprenden lo que he hecho con ustedes? Tal vez mis compañeros, los otros once, no se han dado cuenta de la pregunta de Jesús.

De mi parte estoy en shock, todavía digiriendo todo lo que pasamos en la universidad durante viernes y sábado. Y en particular es como cuando Jesús le dice a Pedro, “tú no puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, lo comprenderás más tarde.”

Estas palabras me han sacudido, cuando al principio comenzaba las clases de LIMEX, me decía “qué estoy haciendo aquí, esto es más de lo que yo pensaba,” y sabía, pero en realidad no sabía nada, porque parecía que hablaban en chino, no entendía nada, y pensé: “o me esfuerzo y llevo el ritmo de los demás o dejo el lugar que alguien más quiera ocupar.”Ahora, leyendo cuatro años más tarde, es como si Jesus me lo hubiera dicho a mí, “lo comprenderás más tarde.”

Has lo que yo he hecho!!! estas palabras resuenan en mi mente y con la explicación de la teología práctica, el día de hoy puedo responderle a Jesús, sin faltarme la toalla en mi mano, para ayudar, con la toalla en mi hombro cuando alguien necesite llorar o apoyarse, tal vez amarrada en mi cabeza, cuando el cansancio y la fatiga se presenten, secarme el sudor y continuar o amarrada a mi cintura para prepararme y esforzarme cada día más, paso a paso cada día un poquito más.

Vírgenes y Santos

Dia del Corpus Christi. Junio 16
Dia de los Padres. Domingo, Junio 19
Natividad de San Juan Bautista. Junio 24
Fiesta del Inmaculado Corazón de María. Junio 25
Festividad del Sagrado Corazón de Jesús. Junio 27 Señora del Perpetuo Socorro. Junio 27
Solemnidad de San Pedro y San Pablo. Junio 29

Como maestra, tengo sentimientos encontrados acerca de las graduaciones. Si bien las graduaciones lanzan nuevos comienzos para los graduados, también son despedidas agridulces.

Cada año, la fórmula básica de nuestras ceremonias de graduación sigue siendo la misma. El escenario, el orden de los eventos y las preciadas tradiciones permanecen notablemente sin cambios, lo que refleja el deseo perdurable de marcar pasajes importantes con rituales predecibles. Sin embargo, a pesar de su similitud reconfortante, cada ceremonia de graduación anuncia un cambio significativo en mi propia vida, no solo en la vida de mis alumnos.

Cada año, veo la alegría de mis alumnos y me alegro por ellos. Sin embargo, como un maestro que se quedó atrás, siento cierta tristeza al saber que la clase que se gradúa cada año, como individuos y como grupo, ya no será parte de mi vida cotidiana. Ciertamente, el día de graduación se trata de mis alumnos y no de mí. Sin embargo, el día en que esta celebración ya no tire de mi corazón puede ser el día en que deba comenzar otro camino de trabajo.

Los años que paso con mis alumnos son breves, solo 3 o 4 años caminamos juntos. Por ese tiempo, tengo el privilegio de ser parte de sus vidas y tenerlos como parte de la mía. Estoy profundamente agradecida con mis alumnos por todo lo que comparten conmigo durante el tiempo que transitamos juntos por el camino de la vida. La clase de 2022, de manera particular, se cruzó en mi camino en un conjunto único de interrupciones provocadas por la pandemia. Por eso, de manera especial, agradezco su buena voluntad durante unos días difíciles.

Estoy agradecida por todas las formas en que compartieron sus alegrías conmigo. Algunos de ellos conocieron una gran alegría en los años que pasamos juntos cuando dieron la bienvenida a los niños, se convirtieron en tíos o tías, lograron el éxito académico o usaron anillos nuevos en sus dedos. Algunos superaron grandes obstáculos, se sorprendieron con maravillosas ofertas de trabajo y aprendieron que tenían talentos que no sabían que tenían. Algunos hicieron amigos para toda la vida y he celebrado en las bodas de los que se sentaron juntos en mi clase.

Estoy agradecida por todas las formas en que también compartieron sus penas conmigo. Algunos de ellos tenían seres queridos que iniciaron el viaje con ellos pero que ya no están a su lado para compartir la alegría de la graduación. Algunos tuvieron problemas con las finanzas o la salud, vieron planes interrumpidos y lloraron los sueños negados.

Como la vida misma, el viaje a través de la escuela tiene sus altibajos.

Estoy agradecida por todas las formas en que compartieron a sus familias conmigo. Aquellos que enseñan a niños pequeños en lugar de adultos ven mucho más a las familias de sus alumnos que yo. Sin embargo, mis alumnos me hablan de sus seres queridos: sus padres, hijos, cónyuges y hermanos. Muchos me cuentan mucho sobre los queridos abuelos porque, a menudo, es en los años de la edad adulta cuando sus abuelos fallecen.

De maneras particularmente entretenidas, mis alumnos comparten a sus familias conmigo en la graduación. Todavía siento un temor vago cuando el padre orgulloso de alguien dice: “¡He oído todo sobre ti!” porque eso no es necesariamente algo bueno. Siento que mis alumnos sienten un temor similar cuando una madre orgullosa dice: “¿Cómo le fue en tu clase?” ¡No teman, estudiantes! Tengo un repertorio bien practicado de respuestas que no responden a esa pregunta.

Estoy agradecida por la forma en que mis alumnos agradecen a sus seres queridos, mis colegas y sus compañeros de clase mientras compartimos nuestro orgullo y alegría común con ellos. Mientras reciben sus diplomas con los sombreros más extraños y sonriendo con la mayor de las sonrisas a sus familias que los animan, me recuerdan que pocos logros se logran solos.

Estoy agradecida por las formas en que muchos estudiantes han compartido su fe conmigo. Aunque muchos dicen mucho, incluida yo misma, criticando a la Generación Z y los Millenials, me he inspirado en ellos. En una era de fragmentos superficiales, algunos me han hecho las grandes preguntas. En una era de secularismo, algunos han orado conmigo. En una época en que se piensa que la fe es privada, algunos oraron por mí. En una época en la que el mundo puede parecer irreflexivo, se acercan con compromisos de servicio, amabilidad de buen corazón y rastros de ese idealismo que un mundo cínico necesita desesperadamente.

Mis alumnos, que pronto serán mis antiguos alumnos, alguna vez fueron extraños para mí y entre ellos. A través de muchos caminos diferentes, ellos y yo nos reunimos por un tiempo y compartimos una temporada única de nuestras vidas. A medida que se desarrollen mayo y junio, los maestros como yo nos despediremos.

“Adiós”, sin embargo, es una palabra reconfortante de despedida, una antigua abreviatura de la frase, “Dios te acompañe.” Entonces, para todos aquellos cuyos diplomas digan “2022”, oro para que Dios, de hecho, los acompañe mientras se embarcan en nuestro frágil mundo. Trae a ese mundo tu coraje, tu esperanza y tu amor. Y, si lo piensas, di una oración por mí: te extrañaré.

Gracias por compartir conmigo algunos de tus momentos ordinarios.

¡Felicidades! Clase de 2022

Que Dios los acompañe

(Lucia A. Silecchia es Profesora de Derecho en la Universidad Católica de América. “On Ordinary Times” (“Sobre tiempos ordinarios”) es una columna quincenal que reflexiona sobre las formas de encontrar lo sagrado en lo simple. Envíale un correo electrónico a silecchia@cua.edu.)

Por Hosffman Ospino Catholic News Service

El anuncio a comienzos de mayo del 2022 indicando que Catholic News Service cesaría sus operaciones en los Estados Unidos a finales del año sorprendió a muchos. Recibí la noticia con sorpresa y tristeza al mismo tiempo.

He sido un lector asiduo de los artículos, análisis de noticias y columnas de CNS, los cuales se caracterizan por su buena calidad. Por más de cinco años he escrito esta columna vía CNS, la cual ha recibido varios premios.

Son muchos los apelativos asociados con este servicio de noticias y comentarios patrocinado por los obispos católicos de los Estados Unidos. Uno que siempre me ha llamado la atención es el de ser un medio “balanceado”.

¿Qué significa ser balanceado en la Iglesia Católica en los Estados Unidos hoy en día? No quiero entrar en controversias sobre qué grupos o perspectivas son “más católicos” o “menos católicos” que otros. Dicho tipo de argumentación es agobiante.

Definamos el término “balance” de manera sencilla: aquello que invita a una apreciación más profunda, más crítica y fiel de nuestra identidad católica en el aquí y el ahora de la realidad diaria, como individuos y como miembros de las comunidades a las que pertenecemos.

Para los católicos, ser balanceados es una invitación a un discipulado comprometido. Ser balanceado es aceptar que la realidad raramente se define según polos opuestos y que la mayor parte del tiempo es una experiencia compleja con muchos factores en juego. Ser balanceado significa afirmar lo que apreciamos como personas de fe sin caer en fanatismos ideológicos.

Ser balanceado no significa que tengamos que ser perfectos. Sin embargo, se necesita que los medios de comunicación católicos sean balanceados para fomentar la comunión mientras que nutren el alma de quienes tienen acceso a ellos.

Muchos periódicos y medios noticiarios católicos diocesanos han cerrado o se han fusionado con otros en las últimas décadas. Muchos servían comunidades locales proveyendo precisamente una lectura balanceada de lo que sucedía en ellas.

La pérdida de los medios locales de noticias y análisis es un fenómeno que también afecta a los ámbitos seculares. El vacío que dicha pérdida deja está siendo ocupado por una combinación de emporios mediáticos que con frecuencia parecen estar al servicio de intereses ideológicos y partidistas, y del universo de opinión que se mueve sin restricciones en el internet y los medios de comunicación social.

Cuando se cierran fuentes católicas balanceadas de noticias y análisis todos perdemos. La desaparición de esas fuentes es en particular una gran pérdida para las comunidades católicas inmigrantes.

Cerca del 20.4% de los católicos en los Estados Unidos somos inmigrantes. En el año 2006 la proporción era de un 29.7%, según una consulta que hice con el Center for Applied Research in the Apostolate. El porcentaje puede incrementar en cualquier momento.

Entre las preocupaciones más urgentes de los católicos inmigrantes se encuentran la búsqueda de comunidades para pertenecer, el ajuste a las nuevas realidades en que vivimos y la satisfacción de las necesidades más básicas: trabajos, educación para nuestros hijos, espacios seguros. Las guerras ideológicas que pululan a nuestro entorno no son nuestra prioridad más inmediata.

A medida que los inmigrantes católicos nos establecemos en esta sociedad y en nuestras iglesias, necesitamos estar informados. Buscamos análisis confiables que informen nuestras propias vidas y nuestra propia fe.

También necesitamos medios para dialogar sobre nuestros interrogantes y preocupaciones más urgentes sin temor a que sean polarizados. Por ejemplo, políticas migratorias, acceso a servicios básicos, etc. Queremos espacios seguros para compartir nuestras propias voces.

Recuerdo que una vez publiqué un artículo abogando por una reforma migratoria que promueva la reunificación familiar y establezca alternativas para regularizar el estatus de los inmigrantes indocumentados. Recibí varias cartas de quienes asumo eran católicos disgustados.

Algunos de esos interlocutores me acusaron de ser “muy conservador” por asociar mi argumento muy de cerca a los valores familiares. Otros me acusaron de ser “muy liberal” por decir que tenemos que tratar humanamente a los inmigrantes indocumentados.

A ambos les respondí que no soy ni lo uno ni lo otro. Simplemente soy católico. He ahí la necesidad de medios de comunicación católicos balanceados en cuanto a noticias y análisis para poder tener conversaciones auténticamente católicas.

(Ospino es profesor de teología y educación religiosa en Boston College.)