Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Durante su homilía el pasado domingo, en conmemoración del Día Mundial de Oración por los Pobres, el Papa León XIV pidió a los líderes mundiales a escuchar el clamor de los más pobres, que desafío a los que tienen tienen responsabilidad política. “No puede haber paz sin justicia”, dijo, “y los pobres nos lo recuerdan de muchas maneras – tanto a través de la migración como desde sus llantos, que a menudo se ven agobiados por el cuento del bienestar y el progreso que no tiene en cuenta a todos, y de hecho olvida a muchos individuos, dejándolos a su suerte.”
El papa también respaldó los esfuerzos de los trabajadores y voluntarios de caridad e invitó a todos los cristianos a buscar el Reino de Dios trabajando para transformar la convivencia humana en un “espacio de fraternidad y dignidad para todos, sin excepción.”

Este es un momento desafiante en todo el mundo donde corrientes de nacionalismo y aislacionismo están fracturando la solidaridad global, principalmente de un compromiso llevadero en favor de la justicia y la paz. La Iglesia Católica, por otro lado, ha sido firme en palabras y acciones durante 2.000 años y, de forma notable, en la era moderna desde la época del Papa León XIII, en favor de la dignidad humana y la solidaridad internacional. Es inconfundible que ha sido una prenda sin costuras de las Enseñanzas Sociales Católicas desde el corazón de la iglesia que ha sido cuidadosamente articulado en documentos papales.
En la historia reciente existen las cartas y testimonios de los papas Francisco y Benedicto, San Juan Pablo II, San Pablo VI y San Juan XXIII. Cada Santo Padre de su generación a hablado apasionadamente a los líderes mundiales para que se alejen de la guerra y del nacionalismo desenfrenado para fomentar una fraternidad de naciones más pacífica e interdependiente. Durante la pandemia, el Papa Francisco se sentó solo en la Plaza de San Pedro ante el Santísimo Sacramento y encomendó a la Divina Providencia el bienestar de todas las naciones y pueblos. Desde el aislamiento impuesto y la soledad orante en el 2020, el Papa Francisco escribió su tercera encíclica Fratelli Tutti (Hermanos Todos) sobre la amistad social fraternal y la solidaridad global que surge de la humanidad que compartimos.
El Papa Juan XXIII liberó a Pacem in Terris en medio del Concilio Vaticano II, una profunda oración y un llamamiento por la paz y la solidaridad en nuestro mundo. Unos años después, Pablo VI escribió Populorum Progressio sobre el desarrollo de los pueblos y enseñó proféticamente que el Desarrollo Humano Integral contiene el imperativo del Crecimiento Moral, Espiritual y Social, no solo el bienestar material. San Juan Pablo II en Sollicitudo Rei Socialis en el 20º Aniversario de Populorum Progressio en 1987 enseñó sin reservas que la Doctrina Social de la Iglesia es parte integral de su misión evangelizadora. El Papa Benedicto, en su documento del 2005 Deus Caritas Est, escribió que “la naturaleza más profunda de la Iglesia se expresa así en su triple deber: proclamando la Palabra de Dios, celebrando los sacramentos y ejerciendo el ministerio de caridad. Estos deberes son inseparables y se reconocen mutuamente.”
La Iglesia Católica en Estados Unidos abraza plenamente las enseñanzas de nuestros Santos Padres como valores fundamentales y una visión evangélica para nuestro mundo. Con motivo de la conmemoración del Día Mundial de Oración por los Pobres, nos enorgullece que, como iglesia global, tengamos una amplia experiencia en el racionamiento a la ayuda humanitaria y asistencia al impulso a través de agencias internacionales como Catholic Relief Services, en colaboración con ONG y gobiernos por igual.
“La Iglesia Católica ha reconocido durante mucho tiempo que ayudar a quienes lo necesitan, independientemente de su nacionalidad o fe, es un deber moral. La ayuda humanitaria y el desarrollo es una parte integral del compromiso de la iglesia con la vida y la dignidad humana. Mientras la iglesia busca un mundo más pacífico mediante el diálogo y la diplomacia, la asistencia que salva vidas y afirma la vida actúan como complementos necesarios que permiten que radiquen soluciones sostenibles.
“Una visión integra y provida católica para la asistencia humanitaria y de desarrollo de EE. UU. reconoce que el gobierno de EE. UU., junto con la Iglesia, comparten la responsabilidad de promover el bien común. Dado que las instituciones gubernamentales y la iglesia están llamadas conjuntamente a crear un mundo más justo, un enfoque católico hacia la ayuda internacional de EE. UU. invoca a ambas partes como socios esenciales en la promoción de un cambio sostenible que aborde eficazmente las necesidades globales.” (Visión Católica para la Asistencia Humanitaria y al Desarrollo de EE. UU. USCCB)
El Papa León XIV nos ha recordado en Dilexi Te, su primera Exhortación Apostólica: “que el corazón ardiente de la misión de la Iglesia me convenza de la necesidad de volver a leer el Evangelio, no sea que corramos el riesgo de reemplazarlo por la sabiduría de este mundo. No se puede descuidar a los pobres si queremos permanecer dentro del reglamento de la de la vida en la iglesia, que tiene su origen en el Evangelio y da fruto en cualquier tiempo y lugar. Esto también es esencial para el camino hacia la santidad.”